第四單元 三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融 課件 2024-2025學(xué)年部編版七年級歷史上冊

單元復(fù)習(xí)課1.商鞅變法和北魏孝文帝改革的比較項(xiàng)目商鞅變法北魏孝文帝改革不同點(diǎn)背景封建地主階級為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)439年,北魏統(tǒng)一北方特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)新制度(縣制等)仿效漢制側(cè)重富國強(qiáng)兵移風(fēng)易俗目的使秦國富強(qiáng),取得兼并戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢地位鞏固統(tǒng)治,加強(qiáng)對黃河流域的控制作用使秦國國力大增,成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)促進(jìn)了民族交融相同點(diǎn)都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,都遇到了守舊勢力的反對和阻礙,都取得了成功,都是封建性質(zhì)的改革,都鞏固了國家統(tǒng)治2.以少勝多的戰(zhàn)役對比名稱時(shí)間戰(zhàn)況影響巨鹿之戰(zhàn)前207年項(xiàng)羽戰(zhàn)勝秦主力加速秦朝滅亡官渡之戰(zhàn)200年曹操戰(zhàn)勝袁紹為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)208年孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)淝水之戰(zhàn)383年東晉戰(zhàn)勝前秦北方再次分裂戰(zhàn)亂,南方安定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.北方民族交融方式實(shí)例實(shí)質(zhì)民族遷徙和雜居?xùn)|漢、魏、晉時(shí)期,氐、羌、匈奴、羯、鮮卑等族內(nèi)遷(1)從形式上看,是漢化過程;(2)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看,是農(nóng)業(yè)化過程;(3)從社會發(fā)展角度看,是少數(shù)民族封建化的過程,是歷史的進(jìn)步西晉末年以來,中原人口大量南遷改革北魏孝文帝改革交往與交流北朝實(shí)行君主專制制度戰(zhàn)爭或聯(lián)合斗爭秦漢北擊匈奴,內(nèi)遷各族反抗西晉1.(2023·新疆中考)辛棄疾所作《南鄉(xiāng)子》中有一名句:“天下英雄誰敵手?曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀?！边@里“曹”的主要貢獻(xiàn)是()A.完成了北方統(tǒng)一 B.結(jié)束了州郡割據(jù)的局面C.改善了民族關(guān)系 D.加強(qiáng)了大陸與臺灣聯(lián)系【解析】由材料“天下英雄誰敵手?曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀”并結(jié)合所學(xué)可知,這里“曹”指的是曹操。曹操通過官渡之戰(zhàn),殲滅袁紹主力,為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)后,曹操經(jīng)營關(guān)中,掃平關(guān)中的割據(jù)勢力,完成了北方的統(tǒng)一。A2.(2023·阜新中考)在歷史學(xué)習(xí)過程中,某學(xué)生繪制了如下政權(quán)更迭圖,圖中“?”處的朝代是()A.秦朝

B.西晉

C.隋朝 D.元朝【解析】三國中國力最弱的蜀漢最先被魏國滅亡,266年,司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位取代魏國建立了晉朝,定都在洛陽,史稱“西晉”。280年西晉滅掉吳國,結(jié)束了分裂的局面,統(tǒng)一全國?？崭裉帒?yīng)該填的朝代名稱是西晉。B3.(2023·長春中考)右圖是西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族首領(lǐng)的“晉歸義羌侯”印文。該印文可以了解西晉的()A.農(nóng)業(yè)發(fā)展

B.海外貿(mào)易C.朝政腐敗

D.民族關(guān)系【解析】根據(jù)題干印文并結(jié)合所學(xué)知識可知,西晉給內(nèi)遷少數(shù)民族首領(lǐng)頒發(fā)印章,說明內(nèi)遷少數(shù)民族歸屬西晉,民族交融趨勢加強(qiáng),因此題干印文可以了解西晉的民族關(guān)系。D4.(2022·廣東中考)十六國時(shí)期,氐族貴族深受漢族文明影響,苻堅(jiān)“行禮于辟雍,祀先師孔子”,前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅(jiān)這一舉措()A.改革了官員選拔制度 B.體現(xiàn)“無為而治”C.完善了儒家思想體系 D.有利于民族交融【解析】“行禮于辟雍,祀先師孔子”反映了苻堅(jiān)接受儒家思想的行為,這縮小了與漢族的區(qū)別,有利于民族交融。材料反映的不是官員選拔制度,也不能完善儒家思想體系,排除A、C,“無為而治”是道家思想的主張。D5.(2023·廣州中考)南北朝時(shí)期,至少有七十萬人從北方遷移到長江流域,使長江中下游的“荊揚(yáng)二州,戶口半天下”,倉廩充實(shí)。這反映了南北朝時(shí)期()A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

B.君主專制的實(shí)行

C.北方政局的穩(wěn)定

D.江南地區(qū)的開發(fā)【解析】依據(jù)題干“至少有七十萬人從北方遷移到長江流域”“荊揚(yáng)二州,戶口半天下”“倉廩充實(shí)”,可知南北朝時(shí)期北民大量南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā),D正確。D6.(2023·深圳中考)豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習(xí)慣。在炙肉時(shí),將整只動(dòng)物放在火上燒烤,再分塊分食。南北朝時(shí),南北方社會上層的宴飲中,食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍。南齊高帝曾賜給江淹鵝炙和美酒,獎(jiǎng)勵(lì)他草擬詔書有功。說明這一時(shí)期()A.北人大量遷往南方

B.南方社會相對穩(wěn)定C.南北方飲食基本一致 D.民族之間相互交融【解析】根據(jù)題干材料“豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習(xí)慣”“南北朝時(shí),南北方社會上層的宴飲中,食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍”可知,題干說明南北朝時(shí),北方的生活和飲食習(xí)慣也傳入南方,民族之間相互交融,D正確。D7.(2023·聊城中考)“去夷即華,易姓建都,遂定天下之亂,然后修禮樂,興制度而文之。考其漸積之基,其道德雖不及于三代,而其為功,何異王者之興!”這段文字評述的是()A.漢高祖 B.漢文帝 C.晉武帝 D.北魏孝文帝【解析】北魏孝文帝于494年力排眾議遷都洛陽,然后進(jìn)一步推行漢化措施,進(jìn)行改革,說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢人貴族聯(lián)姻等。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力,鞏固了北魏的統(tǒng)治。因此,材料評述的是北魏孝文帝,D正確。D8.(2023·荊州中考)朱紹侯在《中國古代史》中寫道:“北方地區(qū)的民族交融,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化?！币陨喜牧险f明()A.漢族在民族交融中占據(jù)主導(dǎo) B.民族交融方式多樣C.斗爭是民族交融的主要方式 D.胡漢之別觀念淡化【解析】根據(jù)材料中“既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化”可以得出,民族交融方式多樣,B正確。B9.(2023·廣東中考)天文學(xué)與數(shù)學(xué)是兩個(gè)關(guān)系密切的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在上述兩個(gè)領(lǐng)域都取得突出成就的是()A.張仲景 B.賈思勰 C.王羲之 D.祖沖之【解析】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家,祖沖之運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》是祖沖之在天文歷法上的成就,D正確。D10.(2023·重慶中考)北魏統(tǒng)治者重視書法藝術(shù),流傳下來的魏碑書體成為中國書法藝術(shù)的一種重要形式。這種書體帶有漢隸筆法,融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體,結(jié)體方嚴(yán),筆畫沉著,變化多端,美不勝收(如右圖所示)。這表明魏碑藝術(shù)()A.是我國北方民族交融的時(shí)代結(jié)晶B.是書法開始成為專門藝術(shù)的標(biāo)志C.被稱譽(yù)為“飄若浮云,矯若驚龍”

D.其書法名家的代表為鍾繇和胡昭A【解析】根據(jù)材料“北魏統(tǒng)治者重視書法藝術(shù)”“這種書體帶有漢隸筆法,融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體,結(jié)體方嚴(yán),筆畫沉著,變化多端,美不勝收”表明魏碑作為楷書的一種,在中國書法藝術(shù)寶庫中散發(fā)著獨(dú)特的魅力,結(jié)合所學(xué)知識可知,北魏時(shí)期,孝文帝改革促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的交融,體現(xiàn)在書法上,造成字體帶有漢隸筆法,同時(shí)蒼勁厚重,粗獷雄渾,A正確。11.(2023?衢州中考)魏晉南北朝時(shí)期大多數(shù)時(shí)間處于分裂割據(jù)的狀態(tài),但正是在這一時(shí)期,各民族之間加強(qiáng)了交流與交融,繼續(xù)傳承和發(fā)展著中華文明。閱讀材料,回答問題。材料一科學(xué)家A他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),運(yùn)用前朝劉徽的割圓術(shù),精確圓周率到小數(shù)點(diǎn)后第七位,領(lǐng)先了世界近千年。書法作品《B》王羲之刻苦學(xué)習(xí),繼承各種書體的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)作出這幅被稱為“天下第一行書”的作品。材料二正因時(shí)局的動(dòng)蕩,中原地區(qū)的民族向南遷移。江南之地,漢時(shí)火耕水耨,而無積聚;東晉南朝時(shí),魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下……莫不有中原民族的足跡,有利于增進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕?。——摘編自呂思勉《中國通?南北朝的始末》(1)寫出材料一中科學(xué)家A的姓名和書法作品B的名稱。答:A:祖沖之。B:蘭亭集序。(2)根據(jù)材料二,描述江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)生的變化。答:變化:漢朝時(shí),生產(chǎn)方式落后,生活貧窮;東晉南朝時(shí),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展,生活富足,江南地區(qū)得到開發(fā),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。(3)綜合材料,說明魏晉南北朝時(shí)期各族人民是如何繼續(xù)傳承和發(fā)展中華文明的。答:祖沖之等科學(xué)家在前人基礎(chǔ)上,不斷探索,促進(jìn)科技持續(xù)發(fā)展;王羲之等文化大師吸收前人經(jīng)驗(yàn),不懈追求,推動(dòng)文化持久發(fā)展;北民南遷給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力,也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),人們辛勤勞作,促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展;各民族交往、交流和交融,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、科技文化的發(fā)展,進(jìn)一步豐富中華民族的物質(zhì)文化和精神文化?！窘馕觥康?1)題,根據(jù)“精確圓周率到小數(shù)點(diǎn)后第七位”可知A是祖沖之;根據(jù)“王羲之”“天下第一行書”可知B是《蘭亭集序》。第(2)題,根據(jù)材料二“江南之地,漢時(shí)火耕水耨,而無積聚”“東晉南朝時(shí),魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下”可知,漢朝時(shí),江南地區(qū)生產(chǎn)方式落后,生活貧窮;東晉南朝時(shí),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展,生活富足,江