2024-2025學(xué)年新教材高中語文第八單元素質(zhì)升級檢測含解析部編版必修上冊

PAGEPAGE15第八單元素養(yǎng)升級檢測(本試卷滿分150分，測試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：關(guān)于語言經(jīng)濟學(xué)的由來，學(xué)界都普遍認為源于馬爾沙克。他于1965年在致力于信息經(jīng)濟學(xué)的探討時揭示了語言的經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)，認為語言作為人類經(jīng)濟活動中不行缺少的工具，具有與其他資源一樣的經(jīng)濟特性，即價值、效用、費用和收益等特性，缺憾的是他沒有做出深化分析。而后很多經(jīng)濟學(xué)者借用人力資本理論和教化經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論把語言引入經(jīng)濟活動中來，探討作為人力資本的語言所具有的經(jīng)濟勢能。國內(nèi)的探討始于21世紀(jì)，也是繼承和發(fā)展了西方探討的理論成果，但是缺乏深化探討，沒有形成完整的體系。究竟什么是語言經(jīng)濟學(xué)？它的范式和本體論基礎(chǔ)是什么？這些都不是一句話就能說明清晰的。不過，學(xué)界對于它的探討對象問題已經(jīng)有了基本的共識。對于語言本身產(chǎn)生、演化規(guī)律的探討，見諸語言學(xué)、考古學(xué)和社會學(xué)的文獻相對較多，尤以語言學(xué)為主。語言學(xué)對這一問題的探討，主要圍繞語言的內(nèi)部要素(語音、詞匯、語言)進行，特殊強調(diào)遵循語言自身規(guī)律，把一切不屬于它們探討對象的東西解除在外。而語言經(jīng)濟學(xué)對這一問題的探討，主要是把語言作為探討素材，用經(jīng)濟學(xué)的方法進行分析。語言的形成、發(fā)展、傳播、更新和消亡本身就是一個長期的演化過程，人們的經(jīng)濟理性選擇在此過程中起到很大作用，因此，對于經(jīng)濟學(xué)的探討方法，語言經(jīng)濟學(xué)可以最大限度地運用或借鑒。例如，借助經(jīng)濟學(xué)和博弈論中的均衡和最大化思想來探究困難語言系統(tǒng)的生成演化過程中衍生出來的“常規(guī)性”，并探討語用行為中言語資源配置的均衡和優(yōu)化問題。語言經(jīng)濟學(xué)的探討的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演化與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系。這一探討可以歸結(jié)為語言的作用或者語言的經(jīng)濟勢能，這也是語言經(jīng)濟學(xué)的時髦話題，目前這一方面的理論相對成熟。比如布里克利和艾米陳利用兒童移民的數(shù)據(jù)探討了語言實力與工資收入安排的關(guān)系，格林測算出英語的強勢地位可以幫助英國在歐洲獲得較高收益。再比如拉齊爾、切爾以及德·斯旺關(guān)于語言趨同理論(語言經(jīng)濟學(xué)探討的一個主題)的探討，是為國家的語言規(guī)劃供應(yīng)理論基礎(chǔ)的；奇斯維克等提出語言的人力資本性質(zhì)，是為一些移民國家制定語言政策供應(yīng)支持的，美國的GRE、英國的雅思索試等就是受這些理論的影響。圍圍著語言的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和信息化處理等形成的語言產(chǎn)業(yè)，它自身的發(fā)展規(guī)律、組織結(jié)構(gòu)及其對經(jīng)濟的貢獻度等等，都是語言經(jīng)濟學(xué)探討的重要領(lǐng)域。語言經(jīng)濟學(xué)發(fā)展至今不過50多年，作為一個快速拓展的探討領(lǐng)地，它還沒有形成一個統(tǒng)一的分析框架，現(xiàn)有的探討零散而雜亂。從已有的探討成果來看，對語言經(jīng)濟勢能的探討遠遠超過了對語言本身的探討。甚至在有些學(xué)者看來，前者都不屬于真正的語言經(jīng)濟學(xué)探討?？梢灶A(yù)見，在以后的探討中，語言學(xué)界和經(jīng)濟學(xué)界對于語言經(jīng)濟學(xué)的相識分歧還將長期存在，終歸語言學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的分析框架相差太遠。即使在經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)探討語言也會因經(jīng)濟理論的不同而產(chǎn)生迥然不同的結(jié)論，因為經(jīng)濟學(xué)囊括了太多的學(xué)派與內(nèi)容。不過，語言與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的探討，或許將會是語言經(jīng)濟學(xué)作為新興領(lǐng)域最能彰顯活力之處。(摘編自黃少安、張衛(wèi)國、蘇劍《語言經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》)材料二：語言經(jīng)濟學(xué)作為一門新興的交叉性邊緣學(xué)科，它強調(diào)從經(jīng)濟學(xué)的視角動身，運用經(jīng)濟學(xué)的理論、原則和方法來探討語言，這為我們探討新詞語，供應(yīng)了重要的理論支持。言語活動本身存在著確定的定式，即言語的內(nèi)部始終有一種力氣——人的交際和表達的須要與人在生理上(體力上)和精神上(智力上)的自然惰性之間的基本沖突。人們總是在尋求更多、更新、更明確的語言單位來表現(xiàn)自己的內(nèi)心想法。在這個活動中，人要消耗體力、時間、精力，所以人們在不斷尋求能夠省力又能被人普遍接受的語言詞匯。這就是法國語言學(xué)家馬爾丁內(nèi)提出的“語言經(jīng)濟學(xué)原則”。如：“‘拼養(yǎng)’孩子讓人高興讓人憂?！毙略~語“拼養(yǎng)”就適應(yīng)了簡潔、省時、省力的經(jīng)濟學(xué)原則，時下在年輕的父母中得以快速流行。再如：“美國選民對惡炒‘中國話題’不感冒?！边@里的時髦詞語“中國話題”是指西方國家對崛起的中國是否對世界構(gòu)成威逼的爭論，其中隱含的是有些發(fā)達國家的某些政客在大選前利用媒體不斷炒作“中國威逼論”而引起的一系列話題。新聞新詞語在展示我們國家經(jīng)濟騰飛的同時，對經(jīng)濟的發(fā)展也產(chǎn)生確定的主動影響?，F(xiàn)代化的傳媒技術(shù)手段如電視新聞、書籍、廣播等傳播著大量的新詞語，擴展了人們的學(xué)問面，變更了人們的學(xué)問結(jié)構(gòu)，開拓了人們的思索空間和鑒賞實力，提高了人們的思維想象力、創(chuàng)建力和生活熱忱。新詞語傳播的新的價值觀念，使精英文化在社會經(jīng)濟生活中占據(jù)核心地位，引導(dǎo)人們追蹤時代發(fā)展的步伐，從而變更明天的經(jīng)濟生活?，F(xiàn)如今，大量流行的縮寫新詞語以其少量的符號表達了盡可能多的信息，適應(yīng)了講究速度和效率的現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律和語言經(jīng)濟原則，并產(chǎn)生了主動的作用，對此我們應(yīng)當(dāng)賜予足夠的關(guān)注。(摘編自潘銳《新詞語的語言經(jīng)濟學(xué)效應(yīng)》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(C)A．語言經(jīng)濟學(xué)起源于20世紀(jì)60年頭，國內(nèi)對語言經(jīng)濟學(xué)的探討起步較晚，對西方探討的成果進行了借鑒，但還沒有形成完整的體系。B．相比而言，語言經(jīng)濟學(xué)對語言經(jīng)濟勢能的探討更感愛好，遠遠超過了對語言本身的探討，并且形成了相對成熟的理論。C．“中國話題”是有些發(fā)達國家的某些政客利用媒體炒作出來的新詞語，并沒有體現(xiàn)馬爾丁內(nèi)提出的“語言經(jīng)濟學(xué)原則”。D．以少量的符號表達了盡可能多信息的縮寫新詞語與現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律和語言經(jīng)濟原則相一樣，都講究速度和效率?！窘馕觥俊安]有體現(xiàn)馬爾丁內(nèi)提出的‘語言經(jīng)濟學(xué)原則’”錯誤，也體現(xiàn)了“語言經(jīng)濟學(xué)原則”。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(C)A．馬爾沙克揭示了語言的經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)，后世學(xué)者進一步豐富了相關(guān)理論，但對語言經(jīng)濟學(xué)的探討范式和本體論基礎(chǔ)依舊沒有形成共識。B．布里克利、格林以及拉齊爾、切爾等人的探討都是圍繞語言與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系綻開，可以為國家的語言規(guī)劃和語言政策制訂供應(yīng)幫助。C．言語活動中人精神上的惰性確定了人們總是在尋求既省力又能被人普遍接受的語言來表現(xiàn)內(nèi)心的想法，新詞語就順應(yīng)了人的這一需求。D．新詞語不僅是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的見證者，還是重要的推動力氣，對我們搞好社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會具有重要的意義。【解析】“言語活動中人精神上的惰性確定了人們總是在尋求既省力又能被人普遍接受的語言來表現(xiàn)內(nèi)心的想法”錯誤，原文是說“人的交際和表達的須要與人在生理上(體力上)和精神上(智力上)的自然惰性之間的基本沖突”，可知“確定了”不對。3．依據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于語言經(jīng)濟學(xué)探討范疇的一項是(3分)(A)A．流行語的語義結(jié)構(gòu)及其生成機制探討B(tài)．“一帶一路”倡議下的語言服務(wù)探討C．商務(wù)廣告的語體特征及翻譯策略探討D．語言因素在脫貧攻堅中的作用探討【解析】“流行語的語義結(jié)構(gòu)及其生成機制探討”不屬于語言經(jīng)濟學(xué)探討范疇。探討“流行語的語義結(jié)構(gòu)及其生成機制”，既沒有體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的視角、方法，也沒有體現(xiàn)語言與經(jīng)濟的關(guān)系，依據(jù)材料一其次段的表述，這屬于語言學(xué)的探討范疇。4．請結(jié)合材料內(nèi)容，給語言經(jīng)濟學(xué)下一個簡要定義。(4分)答：示例：語言經(jīng)濟學(xué)是從經(jīng)濟學(xué)的視角動身，運用經(jīng)濟學(xué)的理論、原則和方法來探討語言本身的產(chǎn)生、演化規(guī)律及其與經(jīng)濟活動關(guān)系的一門交叉性的邊緣學(xué)科?！窘馕觥恳罁?jù)“語言經(jīng)濟學(xué)作為一門新興的交叉性邊緣學(xué)科”，先確定主句，“語言經(jīng)濟學(xué)是……交叉性的邊緣學(xué)科”。再依據(jù)“對于語言本身產(chǎn)生、演化規(guī)律的探討”“語言經(jīng)濟學(xué)的探討的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演化與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系”“語言經(jīng)濟學(xué)作為一門新興的交叉性邊緣學(xué)科，它強調(diào)從經(jīng)濟學(xué)的視角動身，運用經(jīng)濟學(xué)的理論、原則和方法來探討語言，這為我們探討新詞語，供應(yīng)了重要的理論支持”，確定定語，即語言經(jīng)濟學(xué)是從經(jīng)濟學(xué)的視角動身，運用經(jīng)濟學(xué)的理論、原則和方法來探討語言本身的產(chǎn)生、演化規(guī)律及其與經(jīng)濟活動關(guān)系的一門交叉性的邊緣學(xué)科。5．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)答：示例：①開篇簡潔梳理語言經(jīng)濟學(xué)的由來，引出語言經(jīng)濟學(xué)的探討對象問題。②接下來分別闡述語言經(jīng)濟學(xué)的探討對象，即語言本身產(chǎn)生、演化規(guī)律的探討，及其與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系。③最終分析語言經(jīng)濟學(xué)的探討現(xiàn)狀，探討其將來的發(fā)展方向。【解析】依據(jù)第一段“關(guān)于語言經(jīng)濟學(xué)的由來，學(xué)界都普遍認為源于馬爾沙克”“不過，學(xué)界對于它的探討對象問題已經(jīng)有了基本的共識”，可知開篇簡潔梳理語言經(jīng)濟學(xué)的由來，引出語言經(jīng)濟學(xué)的探討對象問題。依據(jù)二、三段“對于語言本身產(chǎn)生、演化規(guī)律的探討，見諸語言學(xué)、考古學(xué)和社會學(xué)的文獻相對較多，尤以語言學(xué)為主”“語言經(jīng)濟學(xué)的探討的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演化與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系”，可知接下來分別闡述語言經(jīng)濟學(xué)的探討對象，即語言本身產(chǎn)生、演化規(guī)律的探討，及其與經(jīng)濟活動之間的關(guān)系。依據(jù)“語言經(jīng)濟學(xué)發(fā)展至今不過50多年，作為一個快速拓展的探討領(lǐng)地，它還沒有形成一個統(tǒng)一的分析框架，現(xiàn)有的探討零散而雜亂”，可知最終分析語言經(jīng)濟學(xué)的探討現(xiàn)狀，探討其將來的發(fā)展方向。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。一團美玉似的敦煌阿來對我來說，世界上從來沒有一個地方，那樣反復(fù)閱讀在心，又從未身臨其境。不是沒有機會，而總是覺得要再做打算，再做些打算。這個地方，就是敦煌。這次因為不能推辭的活動，不得不上路了。今年又重讀唐代的邊塞詩與涼州詞，讀斯坦因和伯希和的考古記錄，讀林則徐和謝彬的西行日記。其間敦煌這個地名，是最吸引我的字眼。當(dāng)然，還有那些傳法和求法路上中西僧人的行跡。還有那么多不同民族的身影在這條曾經(jīng)的國際大通道上出現(xiàn)過，那么多不同的語言在這個時空中響起過。他們彼此刀兵相向，用那些語言嘶喊；他們交易，用那些語言討價還價；他們和親通婚，用那些語言歌頌。他們傳播并接納彼此的文化……有記載說，張騫通西域發(fā)覺中亞的汗血寶馬時，發(fā)覺一種馬嗜食的草料，就是中國沒有的苜蓿。于是，他從大宛國帶回苜蓿種子，還有如今廣泛種植的葡萄。這些植物已然變更了中國大地的面貌，也變更了中國人的生活。飛機下降，敦煌在望。我從舷窗俯瞰，望見過去稱為南山的祁連，積雪的山峰，綿延的山脈。雪水順著清晰的溝岔流下，有些流進了綠洲。這時，我想到的不是敦煌那些著名景點，只是專注地遠眺著雪山水澆灌的綠洲。最迫切的愿望就是要親自觸摸到融雪水滋潤的綠色，要到綠樹環(huán)繞、田疇整飭的綠洲上走走看看。一下飛機，我就走向綠洲。我看到了田野里的葡萄園，看到了剛過花期的苜蓿草。兩千年過去，它們已經(jīng)從漢代皇家宮苑中種植的西方異草，逸生為尋常的野生植物。敦煌此地，即便不從困難的歷史、文化、語言找尋入口，就是從一株野草閑花、一種看似尋常的植物入手，其蘊含也是如此豐富。我走過一些麥地、一些瓜田、一些果園，澆灌這片綠洲的渠水在白楊樹陰涼下嘩嘩流淌，在陽光下閃閃發(fā)光。西域的植物經(jīng)過敦煌東來中國。中國的植物也借由絲綢之路，經(jīng)過敦煌去了世界。美國人勞費爾著的《伊朗中國編》就說道，中國的桃和杏就是借由這個通道傳到了外國。勞費爾說：“盡管出產(chǎn)野杏樹的地帶從突厥斯坦始終延長到遜加里亞、蒙古東南部和喜馬拉雅山，但中國人從古代起就最先種植這種果樹，這卻是一件歷史事實。”晚上，在酒店吃著醒酒的瓜，又想起這些汁液甘甜的果實的來歷，想起它們對不同自然條件與文化習(xí)慣的適應(yīng)，想起因此而起的品種改良與增加。更想起它們的流布，敦煌都是一個繞不開的中轉(zhuǎn)站，是一個國際性的文明集散地、文化中轉(zhuǎn)站。這里發(fā)生的故事，不止有不同族群間的流血沖突，不只是不同文化在生存競爭中一較高下，還有交往、溝通、交融。交融是最終的結(jié)果。第一個敦煌之夜，我把一些涌入腦海的零碎想法記在紙上。馬可·波羅曾經(jīng)寫下他在中國見到的造紙方法：“取下某一種樹的皮，其實就是桑樹，葉子是喂蠶用的。這種樹特別多，到處都是，所取下來的是樹里面的木質(zhì)與外面厚皮之間的白色薄皮，把這薄皮制成很像紙張的東西，但卻是黑色的。紙張造好了時，便裁成大小不同的塊。”馬可·波羅記載的紙，不是一般的紙，而是用于制造紙幣的紙。其實在更早的唐代，敦煌這個地方就起先造紙了。敦煌文書里就有多則涉及到造紙匠人的記載。特殊是從唐末到宋初的歸義軍統(tǒng)治時期，敦煌地區(qū)大部分時候與內(nèi)地隔絕，但此地因為佛教的昌盛而對紙張有大量的需求。歸義軍時期，敦煌有很多造紙作坊，由以經(jīng)商才能著名于世的粟特人開辦經(jīng)營。如此看來，粟特人不僅全民族投入古絲綢之路的商貿(mào)流通，也在從事著節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)遞先進技術(shù)的工作。1907年，斯坦因就在敦煌地區(qū)的漢長城遺址中發(fā)掘出了漢代的紙——八封干干凈凈用古窣利文字體寫在紙上的書函。他把這些紙帶回歐洲請造紙史權(quán)威進行了探討，“證明這些書函的材料是現(xiàn)在所知道的最古的紙?！痹旒埿g(shù)在敦煌繁盛的時期，紡織業(yè)也在這一地區(qū)得到發(fā)展。除了傳統(tǒng)中國麻的紡織、絲的紡織，更有意味的是棉紡織業(yè)在敦煌的出現(xiàn)與發(fā)展。短暫的兩天多時間，我要離開敦煌了。下午四點，飛機起飛。這一回，我只看著那片綠洲，那些蓬勃生長的樹；那些圍圍著村莊的田疇、水渠和道路將田野擘劃出規(guī)則的圖案。飛機向東飛去，而太陽正在沉向西方的地平線，最終，地面的綠色消逝了，消逝在西斜的太陽放出的萬道金光中。如此，敦煌在我心中已是一個綠意蔥郁的詳細存在。在與中原隔絕的歸義軍時期，為表達對故國的忠心與向化，敦煌常遣人向唐，向五代諸國，向宋進獻美玉。那時用的一個關(guān)于玉的計量單位是團。公元924年，“沙州曹議金進玉三團”。932年“沙州進玉三十六團”。965年，“甘州回鶻可汗，于闐國王及瓜州皆遣使朝宋，獻玉五百團”。當(dāng)敦煌漸漸從視線中消逝時，我依舊凝視著綠洲上的綠，任憑那綠意越來越模糊、越來越遙遠。這時的敦煌，在我眼前幻化成一塊美玉，綠意漾動，懸掛在烏黑、赤紅、金黃的色塊相互交織的大戈壁胸前。敦煌就是那些東來西去的植物染綠的最美的美玉一團！再見，敦煌！(有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(D)A．作者對敦煌早有所聞，因?qū)ζ錃v史、文化等相關(guān)學(xué)問了解不夠，生怕對敦煌文化的相識有所遺漏，故遲遲沒有成行。B．在前往敦煌的飛機上，作者馳騁想象，勾畫出一幅幅中西文化溝通的詳細場景，豐富了文章的歷史內(nèi)容和畫面形象。C．張騫出訪西域?qū)⒅袊奈锂a(chǎn)帶了出去，也帶回了西域的苜蓿草、葡萄等，這些植物也變更了中國人的生活。D．作者出于對綠色植物、特殊是沙漠綠洲的寵愛，所以在飛機上關(guān)注的是沙漠綠洲，一下飛機，最想觸摸的也是綠洲?！窘馕觥俊白髡叱鲇趯G色植物、特殊是沙漠綠洲的寵愛”錯，作者出于對敦煌歷史文化的寵愛，是想看看葡萄、苜蓿這些西方傳入的文化標(biāo)記在敦煌的存在。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(C)A．文章洋洋灑灑，古今中外，旁征博引，材料翔實，作者又運用聯(lián)想和想象，使描寫生動形象。B．作者調(diào)用多種表達方式，特殊是在敘述之后，加以恰當(dāng)?shù)臓幷?，起到了畫龍點睛，突出主旨的作用。C．文章語言或質(zhì)樸流暢，既給人清爽自然、耳目一新之感；或繁麗華美、炫人眼目，給人歷史厚重感。D．文章最終兩段寫與敦煌告辭，將漸漸消逝的綠洲幻化成一塊綠意漾動的美玉，照應(yīng)了標(biāo)題，又充溢了詩情畫意。【解析】“質(zhì)樸流暢”“繁麗華美、炫人眼目”對文章語言特點概括錯誤，文章語言特點應(yīng)當(dāng)是精確、凝練、生動、傳神。8．文章多次引用外國學(xué)者的有關(guān)記載，有何作用？請簡要分析。(4分)答：示例：①作者引用馬可·波羅和斯坦因關(guān)于中國古代造紙技術(shù)的記述，豐富了文章內(nèi)容，有力證明白中國古代獨創(chuàng)造紙技術(shù)的真實可信，也自然證明白古代敦煌造紙業(yè)的興盛。②引用勞費爾的記述，有力地證明白中國的桃、杏傳播到外國的事實，從而證明白敦煌是中西文化溝通的中轉(zhuǎn)站?！窘馕觥渴紫日业轿闹幸猛鈬鴮W(xué)者的有關(guān)記載，然后聯(lián)系上下文分析其作用。文章引用了美國人勞費爾著《伊朗中國編》中的內(nèi)容，勞費爾說：“盡管出產(chǎn)野杏樹的地帶從突厥斯坦始終延長到遜加里亞、蒙古東南部和喜馬拉雅山，但中國人從古代起就最先種植這種果樹，這卻是一件歷史事實?！币脛谫M爾的記述，有力地證明白中國的桃、杏傳播到外國的事實，從而證明白敦煌是中西文化溝通的中轉(zhuǎn)站。文章引用了馬可·波羅和斯坦因關(guān)于中國古代造紙技術(shù)的記述，“馬可·波羅曾經(jīng)寫下他在中國見到的造紙方法：‘取下某一種樹的皮……紙張造好了時，便裁成大小不同的塊?！薄?907年，斯坦因就在敦煌地區(qū)的漢長城遺址中發(fā)掘出了漢代的紙——八封干干凈凈用古窣利文字體寫在紙上的書函。他把這些紙帶回歐洲請造紙史權(quán)威進行了探討，‘證明這些書函的材料是現(xiàn)在所知道的最古的紙?！边@些引用的內(nèi)容都是關(guān)于中國造紙術(shù)的，這樣寫豐富了文章內(nèi)容，有力證明白中國古代獨創(chuàng)造紙技術(shù)的真實可信，也自然證明白古代敦煌造紙業(yè)的興盛。9．“一團美玉”在文中有哪些含義？請結(jié)合文章簡析。(6分)答：示例：①敦煌所在的、祁連山南的綠洲，歷史悠久，生氣勃勃，如一塊美玉鑲嵌在戈壁灘上。②敦煌位于絲綢之路上，是古代中西文化溝通的中轉(zhuǎn)站和中西文明的交匯地，至今很多文化遺存如美玉一般仍舊散發(fā)著熠熠光輝。③“團”是古代西北少數(shù)民族“沙州”“回鶻”“于闐”等向唐宋統(tǒng)治者進獻美玉的數(shù)量單位，暗含著古代西北民族與漢族的交融史?！窘馕觥款}目“一團美玉似的敦煌”，首先把敦煌比方成了一塊美玉，文章描寫在飛機上看到的敦煌，“雪水順著清晰的溝岔流下，有些流進了綠洲……最迫切的愿望就是要親自觸摸到融雪水滋潤的綠色，要到綠樹環(huán)繞、田疇整飭的綠洲上走走看看”，描寫翠綠蔥郁的敦煌對作者的巨大吸引力；文章結(jié)尾也寫道“這時的敦煌，在我眼前幻化成一塊美玉，綠意漾動，懸掛在烏黑、赤紅、金黃的色塊相互交織的大戈壁胸前。敦煌就是那些東來西去的植物染綠的最美的美玉一團！”，因此題目的淺層含義是，敦煌所在的、祁連山南的綠洲，歷史悠久，生氣勃勃，如一塊美玉鑲嵌在戈壁灘上。再看深層含義，作者說“敦煌都是一個繞不開的中轉(zhuǎn)站，是一個國際性的文明集散地、文化中轉(zhuǎn)站”，這里有張騫從西域帶回的苜蓿和葡萄，有從中國傳到外國的杏和桃，有最古老的造紙術(shù)，先進技術(shù)也從這里流傳向四面八方……敦煌位于絲綢之路上，是真正意義上的文明、文化的交匯之地，至今很多文化遺存如美玉一般仍舊散發(fā)著熠熠光輝?！耙粓F美玉”的“團”來自歸義軍時期的敦煌，“敦煌常遣人向唐，向五代諸國，向宋進獻美玉。那時用的一個關(guān)于玉的計量單位是團。公元924年，‘沙州曹議金進玉三團’。932年‘沙州進玉三十六團’。965年，‘甘州回鶻可汗，于闐國王及瓜州皆遣使朝宋，獻玉五百團’?！薄皥F”是古代西北少數(shù)民族“沙州”“回鶻”“于闐”等向唐宋統(tǒng)治者進獻美玉的數(shù)量單位，暗含著古代西北民族與漢族的交融史。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。王鎮(zhèn)惡，北海劇人也。祖猛。鎮(zhèn)惡以五月生，家人以俗忌，欲令出繼疏宗。猛曰：“此特別兒。昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣?！惫拭Ｄ晔?，因故寓食澠池人李方家。方善遇之，謂方曰：“若遭英雄主，要取萬戶侯，當(dāng)厚相報。”方曰：“君丞相孫，人材如此，何患不富貴，至?xí)r愿見用為本縣令足矣。”武帝謀討劉毅，鎮(zhèn)惡曰：“公若有事西楚，請給百舸為前驅(qū)?！奔拔饔懀D(zhuǎn)鎮(zhèn)惡參軍事，使率龍驤將軍蒯恩百舸前發(fā)。鎮(zhèn)惡受命，便晝夜兼行，揚聲劉兗州【注】上。毅謂為信，不知見襲。鎮(zhèn)惡去江陵城二十里，舍船步上，蒯恩軍在前，鎮(zhèn)惡次之，舸留一二人，對舸岸上豎旗安鼓。語所留人曰：“計我將至城，便長嚴(yán)，令如后有大軍狀?！庇址株犜诤螅顭虼?。鎮(zhèn)惡徑前襲城，津戍及百姓皆言劉藩實上，晏然不疑。將至城，逢毅要將朱顯之馳前問藩所在，軍人答云“在后”。及至軍后不見藩又望見江津船艦被燒而鼓聲甚盛知非藩上便躍馬告毅令閉城門。鎮(zhèn)惡亦馳進得入城，便因風(fēng)放火，燒大城南門及東門。又遣人以詔及赦并武帝手書凡三函示毅，毅皆燒不視。金城內(nèi)亦未信帝自來。及短兵接戰(zhàn)，鎮(zhèn)惡軍人與毅下將或是父兄子弟中表親親，且斗且語，知武帝在后，人情離懈。初，毅常所乘馬在城外不得入，倉卒無馬，使就子肅取馬，肅不與。朱顯之謂曰：“人取汝父而惜馬，汝走欲何之？”奪馬以授毅，從大城東門出奔牛牧佛寺自縊。鎮(zhèn)惡身被五箭，手所執(zhí)槊于手中破折。江陵平后二十日，大軍方至，以功封漢壽縣子。及武帝北伐，為鎮(zhèn)西諮議，行龍驤將軍，領(lǐng)前鋒。鎮(zhèn)惡入賊境，戰(zhàn)無不捷。后進次澠池，造故人李方家。升堂見母，厚加酬賚，即授方澠池令。方軌徑據(jù)潼關(guān)，將士乏食，乃親到弘農(nóng)督人租。百姓競送義粟，軍食復(fù)振。(節(jié)選自《南史·列傳第六》，有刪改)【注】劉兗州：劉藩，為劉毅堂弟，時任兗州刺史。10．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(3分)(B)A．及至軍/后不見藩/又望見江津船艦被燒/而鼓聲甚盛/知非藩上/便躍馬告/毅令閉城門B．及至軍后不見藩/又望見江津船艦被燒而鼓聲甚盛/知非藩上/便躍馬告毅/令閉城門C．及至軍/后不見藩/又望見江津船艦被燒而鼓聲甚盛/知非藩上/便躍馬告毅/令閉城門D．及至軍后不見藩/又望見江津船艦被燒/而鼓聲甚盛/知非藩上/便躍馬告/毅令閉城門【解析】“及至軍后不見藩”的意思是朱顯之走到隊伍的后面也沒有看到劉藩。省略主語“朱顯之”，“不見藩”作謂語，“藩”作賓語，故中間不用停頓，這樣就解除C項。“便躍馬告毅”的意思是便躍馬急馳而回報告劉毅。省略主語“朱顯之”，“躍馬告毅”作謂語，中間不能斷開，故應(yīng)在“便躍馬告毅”前后停頓，這樣就解除A、D項。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(C)A．孟嘗君，即田文，戰(zhàn)國四公子之一。其余三位分別是平原君趙勝、信陵君魏無忌與春申君黃歇。B．有事，此指軍事，即用兵。其意思跟“季氏將有事于顓臾”相同，是古代漢語中一種含蓄委婉的說法。C．劉兗州，稱謂的一種，即稱官地。此處指兗州刺史劉藩。同樣的稱謂還有賈長沙、柳柳州、韓昌黎等。D．潼關(guān)，古關(guān)隘名。在杜甫的古體詩“三吏”“三別”和張養(yǎng)浩的散曲《山坡羊》等作品中均有提及?！窘馕觥宽n昌黎是稱郡望，不是稱官地。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(A)A．王鎮(zhèn)惡惡月誕生，險遭家人棄養(yǎng)。他因誕生在被認為是惡月的五月而遭家人忌恨嫌棄，想把他過繼給遠親，遭到其祖父反對。B．王鎮(zhèn)惡知恩圖報，任李方為澠池令。他年少時曾寄食于李方家并受到優(yōu)待，鎮(zhèn)惡重權(quán)在握后履行前諾，厚加酬賞李方。C．王鎮(zhèn)惡長于謀略，助武帝平定劉毅。他一路偽稱是劉藩西上，令劉毅放松警惕，并遣人燒毀停在渡口的劉毅船艦以斷其退路。D．王鎮(zhèn)惡身先士卒，鏖戰(zhàn)中威猛盡顯。與劉毅江陵一戰(zhàn)中他身中五箭，手中所執(zhí)長矛也被對方射中，斷損在其手中。【解析】“家人以俗忌”是指“家人認為這是習(xí)俗所忌諱的事兒”，此處的“忌”指“禁忌”“忌諱”，而不是“忌恨嫌棄”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)語所留人曰：“計我將至城，便長嚴(yán)，令如后有大軍狀?！弊g文：(王鎮(zhèn)惡)告知留下來的人說：“估計我們將到城下時，就長時間地戒嚴(yán)，讓(人覺得)似乎后面還有大軍的樣子。”(2)后進次澠池，造故人李方家。升堂見母，厚加酬賚，即授方澠池令。譯文：之后(王鎮(zhèn)惡)進軍駐扎在澠池，到老摯友李方家去探望。登上廳室拜見了李方的母親，并厚加酬賞，隨即任命李方為澠池令?！窘馕觥?1)省略主語“王鎮(zhèn)惡”，翻譯的時候補齊；“語”，告知；“計”：估計；“長嚴(yán)”，長時間地戒嚴(yán)；“如后”，似乎后面。(2)“次”，駐扎；“造”，到；“故人”，老摯友；“升”，登上；“賚”，酬賞、賞賜。14．當(dāng)王鎮(zhèn)惡所率部隊和劉毅部下短兵相接時，為什么劉毅部下的士兵會人心渙散？請簡要說明。(3分)答：示例：①王鎮(zhèn)惡的士兵和劉毅部下的士兵很多都是父子兄弟、堂表親戚等。②他們邊打邊說，劉毅的士兵都得知是武帝親自率兵而來，于是戰(zhàn)無斗志，人心渙散?！窘馕觥恳罁?jù)“及短兵接戰(zhàn)，鎮(zhèn)惡軍人與毅下將或是父兄子弟中表親親，且斗且語，知武帝在后，人情離懈”分析概括，劉毅部下的士兵會人心渙散的緣由是：王鎮(zhèn)惡的士兵和劉毅部下的士兵很多都是父子兄弟、堂表親戚等。他們邊打邊說，劉毅的士兵都得知是武帝親自率兵而來，于是戰(zhàn)無斗志，人心渙散?！緟⒖甲g文】王鎮(zhèn)惡，北?？】h人。祖父王猛。因為王鎮(zhèn)惡誕生在五月(五日)，家人認為這是習(xí)俗所忌諱的事兒，想把他過繼給遠親。王猛說：“這不是一個平常的孩子。過去孟嘗君田文在惡月誕生而做了齊國的丞相，這孩子也將會使我們家門興盛?！彼越o他起名叫“鎮(zhèn)惡”。王鎮(zhèn)惡十三歲時因為遭受變故流寓在外，寄食在澠池人李方的家里。李方對王鎮(zhèn)惡很好，王鎮(zhèn)惡便對李方說：“假如有幸能遇到一個英明威猛的君主，求取到萬戶侯的爵位，確定厚厚地報答您?！崩罘交卮鹫f：“您是丞相的孫子，德才這么出眾，何愁不會富貴？到時候希望(我)被任用為本縣的縣令就足夠了?！蔽涞壑\劃討伐劉毅，王鎮(zhèn)惡對他說：“您假如要對西楚出兵，請撥給我一百只大船(讓我)做先鋒?！钡鹊较蛭饔懛⒁?，(武帝)轉(zhuǎn)任王鎮(zhèn)惡為參軍事，命他率龍驤將軍蒯恩的百條小船作先頭部隊。王鎮(zhèn)惡領(lǐng)命，晝夜兼程，并放出風(fēng)聲說是劉藩西上。劉毅信以為真，不知道是要被攻擊。在距離江陵城20里的地方，王鎮(zhèn)惡棄船步行進軍，蒯恩率軍在前，王鎮(zhèn)惡緊隨其后，每艘船上留一兩個人，對著岸上直立旗幟，安上戰(zhàn)鼓。(王鎮(zhèn)惡)告知留下來的人說：“估計我們將到城下時，就長時間地戒嚴(yán)，讓(人覺得)似乎后面還有大軍的樣子?！庇峙刹糠质勘羰卦诤?，讓他們燒毀停留在沿江渡口的劉毅的船艦(以斷其退路)。王鎮(zhèn)惡率軍徑直向前突襲江陵，渡口的守兵及百姓都說劉藩的確來了，安穩(wěn)而不生疑。王鎮(zhèn)惡的部隊快到達城下時，遇上劉毅手下的大將朱顯之馳馬前來問劉藩在哪里，士兵回答：“在后面?！敝祜@之走到隊伍的后面也沒有看到劉藩，又望見江邊渡口的船艦被燒而鼓聲大作，朱顯之知道不是劉藩到了，便躍馬急馳而回報告劉毅，高毅下令關(guān)閉各城門。但王鎮(zhèn)惡已突進江陵城，便趁著風(fēng)勢放火，燒毀了江陵城南門及東門。王鎮(zhèn)惡派人將安帝的詔書和赦令以及武帝給劉毅的親筆信共三件送給劉毅看，劉毅都燒掉不看。金城中的士兵也不信劉裕親自到來(討伐他們)。等到雙方短兵相接時，王鎮(zhèn)惡的士兵和劉毅的將士之間有的是父子、兄弟關(guān)系，有的是表兄弟關(guān)系，于是相互邊打邊說話，(劉毅的士兵)知道武帝在后，于是戰(zhàn)無斗志，人心渙散。之前，劉毅平常所乘的戰(zhàn)馬還在城外進不來，倉促之時沒有馬，劉毅就派人去要兒子劉肅的馬，劉肅卻不給。朱顯之對劉肅說：“別人要取你父親的性命，而你卻吝惜一匹馬，你逃走想逃到什么地方去呢？”于是奪過馬交給劉毅，(劉毅)才得以從大城東門逃出跑到牛牧佛寺自縊身亡。(此戰(zhàn))王鎮(zhèn)惡身中五箭，手中所拿的長矛也被對方射中，折斷在手中。直到江陵平定后二十天，(武帝劉裕的)大部隊才到，(王鎮(zhèn)惡)因平定劉毅之功被封為漢壽縣子(爵)。等到武帝北伐，(王鎮(zhèn)惡)做鎮(zhèn)西府諮議參軍，代理龍驤將軍一職，兼領(lǐng)前鋒。王鎮(zhèn)惡率軍進入敵境，戰(zhàn)無不勝。之后(王鎮(zhèn)惡)進軍駐扎在澠池，到老摯友李方家去探望。登上廳室拜見了李方的母親，并厚加酬賞，隨即任命李方為澠池令。車輛并行直取潼關(guān)，(軍中)將士食物匱乏，他便親自到弘農(nóng)縣督促人們繳租。(后來)百姓競相贈送糧食，軍中糧食又變得足夠起來。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。早晴至報恩山寺文同山石巉巉磴道微，拂松穿竹露沾衣。煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛。大麥未收治圃晚，小蠶猶臥斫桑稀。暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(B)A．首聯(lián)記敘詩人拂松穿竹登山的過程，其間敘中有景，用“巉巉”狀山石，用“微”狀石徑，歷歷在目。B．頸聯(lián)描述農(nóng)家生活，“大麥”“小蠶”等選材極富農(nóng)家特色，“未收”“晚”等流露出詩人些許缺憾。C．尾聯(lián)寫詩人歸來，暮煙、牛羊、林木、月光不僅讓人感受到盎然的朝氣，也給人一種寧謐的美感。D．全詩以時間為依次，從早晨寫到傍晚再到入夜，移步換景，呈現(xiàn)了途中所見的景象，極富有層次感。【解析】“流露出詩人些許的缺憾”不精確，“大麥未收治圃晚”意思是大麥?zhǔn)崭钋熬偷谜尾藞@子，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)事的關(guān)切。16．本詩的頷聯(lián)廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。(6分)答：示例：①動靜結(jié)合。霧散日升，遠處水邊一對白鷗著陸；太陽照射，高林中一只雉雞飛起。此聯(lián)動中有靜，靜中有動，多角度刻畫，畫面更富有美感。②屬對工巧?！盁熼_”對“日照”，“遠水”對“高林”，整齊勻整，節(jié)奏顯明，富于音樂美。③寓情于景。詩人從平常景物落筆，描摹出清爽寧謐、明麗闊朗的山林景色，蘊含著詩人悠然喜悅的心情。④用字精當(dāng)。“開”字將晨霧覆蓋的山水由朦朧而清晰的動態(tài)過程凸顯出來，用字生動，表現(xiàn)了詩人心境的開闊、滿意?！窘馕觥胯b賞詩句可以從煉字、描寫手法和角度、表現(xiàn)手法、思想感情等角度作答。頷聯(lián)“煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛”，說遠處水上，淡煙消散，落下雙鷗；太陽照著高高的樹林，飛起一只野雞。描繪出一幅遠水高林，野鳥翱翔的畫面，色調(diào)顯明闊朗。詳細來說，“煙開遠水”“日照高林”為靜景，“雙鷗落”“一雉飛”為動靜，此聯(lián)動中有靜，靜中有動，描寫手法上，動靜結(jié)合，多角度刻畫，畫面更富有美感。同時，“煙開”對“日照”，“遠水”對“高林”，對仗工整，富于音樂美。表現(xiàn)手法上，此聯(lián)選取“煙”“水”“鷗”“日”“林”“雉”等常見意象，描繪了一幅清爽寧謐、明麗闊朗的畫面，寓情于景，表達詩人悠然喜悅的心情。煉字角度，“開”字寫出遠處水上，淡煙消散的情景，表現(xiàn)了晨霧覆蓋的山水由朦朧而清晰的動態(tài)過程，生動形象，表現(xiàn)了詩人心境的開闊。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明在《桃花源記》中，能夠反映桃花源人精神面貌的句子是：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?2)荀子在《勸學(xué)》中以行路為喻，從反面闡述學(xué)習(xí)必需擅長積累的兩句是“故不積跬步，無以至千里”。(3)《出師表》中最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的兩句是：“陟罰臧否，不宜異同?！比?、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。雨后的蘇堤，如一幅古雅清爽的水墨長卷，融融的，潤潤的，仿佛剛剛畫完一般。()，一步一畫，一眸一景，幀幀撩人心扉。柳條吐芽，點點鵝黃；海棠浴露，顆顆紅玉；桃花滿樹，朵朵云霞。櫻花則一邊開，一邊落，向著似有似無的風(fēng)兒，飄灑著片片幽婉的情思。黃鶯兒在花枝上一邊跳，一邊叫，像是在找尋著什么，又像是發(fā)覺了什么，不斷地把新的消息告知我。魚兒圍著剛剛出水的幾根蘆草，款款游動，時隱時現(xiàn)，間或也輕快地跳出水來，蕩出一圈淡淡的漣漪。燕子低低地拂過湖面，清越地鳴叫著，激起了人心底一絲絲涼爽的喜悅。幾只野鴨子結(jié)著伴兒靜靜地從水霧中鉆出來，在剛剛拂到水面的柳條下穿來穿去。這一幅幅圖畫讓人激起創(chuàng)作的沖動。18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(B)A．我輕快的行走和流盼的目光緩緩綻開了畫卷B．畫卷隨著我輕快的行走和流盼的目光緩緩綻開C．我行走的輕快和目光的流盼緩緩綻開了畫卷D．畫卷隨著我目光的流盼和行走的輕快緩緩綻開【解析】括號前的語句是說雨后的蘇堤如畫一般，強調(diào)的是畫，所以括號內(nèi)主語應(yīng)為“畫卷”，解除A、C項。括號后寫的是隨著我的巡游而看到的美景，強調(diào)的是行走和目光，不是強調(diào)輕快和流盼，且后文先寫“步”，再寫“眸”，所以應(yīng)為“輕快的行走和流盼的目光”，解除D項。19．下列各項中，和畫波浪線的句子運用的修辭手法相同的一項是(3分)(D)A．煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。B．霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。C．吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。D．久在樊籠里，復(fù)得返自然?！窘馕觥慨嫴ɡ司€和D項運用的是借喻。A項，運用借代，用“煙塵”“鼓角”代指斗爭。B項，運用的是比擬，將“霜禽”“粉蝶”賜予人的動作。C項，運用的是借代，用“衣冠”代指人。20．文中畫橫線的語句可以改成“雨后的蘇堤，如一幅剛畫完的古雅清爽的水墨長卷?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文的表達效果更好？(3分)答：示例：①原文以短句為主，節(jié)奏明快，音律和諧，改句是長句，顯冗長；②原文將“仿佛剛剛畫完一般”放到最終，更能突出蘇堤在經(jīng)過雨的洗禮之下古雅清爽的特點；③原文用疊詞“融融的”“潤潤的”，詳細表現(xiàn)出雨后蘇堤空氣潮濕、景色宜人的特點，表達了作者對蘇堤的寵愛之情?！窘馕觥渴紫确治鲈渑c改句的不同之處，原句“雨后的蘇堤”“融融的”“潤潤的”“仿佛剛剛畫完一般”都是短句，節(jié)奏明快，而改句“如一幅剛畫完的古雅清爽的水墨長卷”是長句，相對冗長；“融融的”“潤潤的”運用疊詞，既給人以韻律和節(jié)奏美，又強調(diào)突出了雨后蘇堤空氣潮濕、景色宜人的特點，表達了作者對蘇堤的寵愛之情。原句將“仿佛剛剛畫完一般”放到最終，有強調(diào)突出作用，“剛剛畫完”可以聯(lián)想到墨尚未干，強調(diào)了雨后蘇堤的潮濕、清爽。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21～22題。閉眼單腳站立并不困難。它通過測量人體在沒有任何可視參照物的狀況下，僅依靠大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉的協(xié)調(diào)運動，來維持身體重心在單腳支撐面上的時間，以反映平衡實力的強弱。這雖然是一個很簡潔的小動作，____①___。假如你堅持不了6秒，代表你的平衡力已經(jīng)相當(dāng)于快70歲的人；假如能夠保持在一分鐘以上，說明平衡感是優(yōu)秀的。平衡實力好，身體的協(xié)調(diào)和反應(yīng)實力會越強，身體更健康。隨著年紀(jì)的增加，____②_________，須要留意剛好地進行熬煉，來維持好的平衡感，延長自己的壽命。該動作在練習(xí)的時候，____③_________，漸漸延長站立時間；還須要閉上眼睛，因為調(diào)整平衡并不能靠眼睛來協(xié)調(diào)，而是調(diào)動大腦來對身體各個器官進行調(diào)整。21．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分)答：示例：①卻反應(yīng)了你的平衡實力；②人的平衡力會下降；③要按部就班____【解析】第一個空依據(jù)“這雖然是一個很簡潔的小動作”，填入結(jié)果，即“卻反應(yīng)了你的平衡實力”；其次個空依據(jù)“隨著年紀(jì)的增加”“須要留意剛好地進行熬煉，來維持好的平衡感，延長自己的壽命”，可知填入平衡力隨著年齡增長的變更，即“人的平衡力會下降”；第三個空依據(jù)“該動作在練習(xí)的時候”“漸漸延長站立時間”，填入過程怎么操作，即“要按部就班”。22．請從第一段中提取相關(guān)信息，以“人體”為開頭，為“閉眼單腳站立”下一個定義。(5分)答：示例：人體在沒有任何可視參照物的狀況下，僅依靠大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉的協(xié)調(diào)運動，來維持身體重心處在單腳支撐面上的動作，叫做閉眼單腳站立?！窘馕觥俊伴]眼單腳站立并不困難。它通過測量人體在沒有任何可視參照物的狀況下，僅依靠大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉的協(xié)調(diào)運動，來維持身體重心在單腳支撐面上的時間，以反映平衡實力的強弱”，這個句子中，首先要明白“閉眼單腳站立”是一個運動的動作，依據(jù)要求，以“人體”為開頭，即“人體在沒有任何可視參照物的狀況下，僅依靠大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉的協(xié)調(diào)運動，來維持身體重心處在單腳支撐面上的動作”，這個動作就“叫做閉眼單腳站立”。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)有人曾對古今表達做了一番對比：古人形容人美麗可以用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”，我們只會說“高富帥”“白富美”；古人表達哀痛用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會用“藍瘦香菇”……但也有觀點認為，今日的網(wǎng)絡(luò)語言也是一種創(chuàng)新，傳情達意也很豐富。在你看來，我們的語言究竟是越來越貧乏，還是越來越多樣？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字?！舅悸伏c撥】一、本題從確定當(dāng)今語言的角度，可參考如下立意：1．網(wǎng)絡(luò)語言更接近口語，生動風(fēng)趣、活潑簡潔、特性化強。2．在網(wǎng)絡(luò)這個平臺中，網(wǎng)絡(luò)語言變得更加真實，更干脆反映各種人的各種心情