2018屆新課標(biāo)高考語文知識點(diǎn)總復(fù)習(xí)-中國文化經(jīng)典研讀課件

第1節(jié)中國文化經(jīng)典研讀第1講

諸子百家思想考題1【考題精解】本題考查中國古代文化中“學(xué)”與“問”的關(guān)系，并要求考生會運(yùn)用古代文化知識闡述自己的觀點(diǎn)，直面高中選修教材《中國文化經(jīng)典研讀》，注重實(shí)用考查。(1)實(shí)際是通過分析同一詞語在不同文段中的含義與作用來考查歸納概括的能力。只要抓住材料中的關(guān)鍵句子，加以歸納概括，就能得出答案?？碱}1【考題精解】(2)考查圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行闡述的能力，實(shí)際考查的是對中國古代文化典籍中有關(guān)“學(xué)”的語句的認(rèn)識。因此，最關(guān)鍵的是要熟悉中國文化典籍中有關(guān)句子，如《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“敏而好學(xué)，不恥下問”，《尚書》中的“好問則裕，自用則小”。根據(jù)這些語句，確定觀點(diǎn)，然后進(jìn)行分析，闡述自己的認(rèn)識和感受即可。答案：(示例)(1)①第一則材料中的“問”指的是生發(fā)疑問，“問”能激發(fā)興趣、促進(jìn)探索，從而學(xué)有心得。②第二則材料中的“問”指的是詢問請教，“問”能解決疑問、豐富知識。(2)孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一個(gè)人從學(xué)習(xí)知識到運(yùn)用知識的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，二者相環(huán)相扣，缺一不可。正如人體對食物的消化過程，只學(xué)不思，那便是不加咀嚼，囫圇吞棗；只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識融會貫通、舉一反三?？碱}2【參考譯文】①孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車?？鬃诱f：“人口真多呀！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”(孔子)說：“使他們富起來。”(冉有)說：“富了以后又還要做些什么？”(孔子)說：“對他們進(jìn)行教化。”②我無為，人民就自然順化；我好靜，人民就自然歸正；我無事，人民就自然富裕；我無欲，人民就自然淳樸?？碱}2【考題精解】本題考查對儒家、道家的重要人物孔子、老子治國思想的理解。(1)主要考查歸納概括的能力。從兩則材料中找出各自的思想主張，然后再分析其相通之處。材料①要抓住孔子話中的“富之”“教之”，材料②要抓住“我”的方法與“民”的結(jié)果來歸納其思想主張。(2)主要考查探究的能力。選擇其中的一個(gè)觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述贊同這一觀點(diǎn)的理由。答案：(1)孔子：治理國家要先讓百姓富足起來，然后進(jìn)行教化，讓他們懂得道理。老子：治理國家要用清靜、無為而治的方法，讓百姓自我實(shí)現(xiàn)社會的富足和文明。相通之處：都是針對治理國家提出的方法、措施，方法有異，但目的都是要讓人民富足、安居樂業(yè)，民心向善，社會安定和諧，儒道兩家可謂是“殊途同歸”。答案：(2)示例一：贊同孔子的主張?？鬃拥闹鲝埜蠈?shí)際，更科學(xué)合理。富民，就是要先解決人民的溫飽問題，滿足人民的物質(zhì)生活需要。教民，就是“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，提高百姓的思想道德素質(zhì)。物質(zhì)是基礎(chǔ)，是前提，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，現(xiàn)實(shí)生活中，生存、溫飽問題總是第一位的，所謂“饑寒生盜心”“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，如果物質(zhì)生活沒有滿足，生存問題沒有解決，那教育人民懂得道理，是無法做到的?？鬃酉雀缓蠼痰乃枷?，與我們今天在物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上搞精神文明建設(shè)是一致的，對現(xiàn)實(shí)也有借鑒、指導(dǎo)意義。答案：示例二：贊同老子的主張。老子認(rèn)為統(tǒng)治者依仗權(quán)勢、武力肆意橫行，為所欲為，是造成百姓困頓、道德淪喪、天下混亂的原因。因此統(tǒng)治者要嚴(yán)加克制，對公權(quán)力進(jìn)行自我約束，降低欲望，不對百姓生產(chǎn)生活橫加干預(yù)，讓百姓休養(yǎng)生息，自由發(fā)展。老子的主張具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性，現(xiàn)實(shí)生活中只圖“政績”搞“瞎指揮”、“繁政擾民”、貪污腐敗等現(xiàn)象時(shí)有所見，老子箴言對于頭腦清醒的執(zhí)政者為政治民，是有益處的。答案：(答案要點(diǎn)：亮明態(tài)度；概括觀點(diǎn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。無論贊同誰的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)言之成理皆可。不需比較兩者的優(yōu)劣短長，評述所認(rèn)同的一家即可。)

湖南高考語文選做題從2010年開始出現(xiàn)，至今逐漸成熟。文化經(jīng)典是我們民族的歷史文化精華和寶貴的精神財(cái)富，歷代先賢的思想，到今天還在指導(dǎo)著我們的行動(dòng)，但有的也成了我們的包袱，怎樣揚(yáng)棄？文化經(jīng)典題具有很高的思想價(jià)值，又便于探究，因此，它是高考考查的重點(diǎn)，也是我們復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。從高考命題形式上看，這類考題主要有以下特點(diǎn)。

1．選材上，材料來源廣泛。不僅選自中國古代文化典籍，也選自現(xiàn)代與中國古代文化典籍有關(guān)的文段。如“考題導(dǎo)學(xué)”中考題1的材料。2．考題設(shè)計(jì)上，分值為12分，分設(shè)兩道題目。一般來說，第一小題考查對文化經(jīng)典的閱讀和領(lǐng)悟能力。如概括材料的內(nèi)容或各家的思想主張及異同比較等，如“考題導(dǎo)學(xué)”考題1、考題2的第一問。第二小題是實(shí)用考查。如聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述自己對材料所體現(xiàn)的思想主張的認(rèn)識或其現(xiàn)實(shí)意義等，如“考題導(dǎo)學(xué)”中考題1、考題2的第二問。

文化經(jīng)典研讀類的選做題，是高考試題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要做好這類試題，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1．讀懂材料文化經(jīng)典研讀考題的文本材料，有些是文言文本，也有的是現(xiàn)代文段，能讀懂材料，正確閱讀并理解文本材料是解題的第一步。平時(shí)應(yīng)注重對經(jīng)典文本的閱讀，注意提高文章閱讀理解和歸納概括能力，尤其是提高文言文閱讀理解和歸納概括的能力。2．諳熟思想文化經(jīng)典研讀類的選做題，多側(cè)重文化思想內(nèi)涵的探究，對中國古代常見的文化思想觀點(diǎn)總結(jié)歸類，諳熟在心