《大學(xué)美育》 課件 21.模塊五 第二十一章 情景交融的園林藝術(shù)之美

第二十一章

情景交融的園林藝術(shù)之美目錄第一節(jié)園林藝術(shù)本質(zhì)第二節(jié)園林美學(xué)表達(dá)第三節(jié)園林審美鑒賞園林空間是一個(gè)整體，在進(jìn)行空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)從全局角度出發(fā)，整體全面地考慮效果。因此，園林設(shè)計(jì)并不僅僅是植物的種植和布局，它涉及到多個(gè)方面，包括地形地貌、水體、建筑、小品、園路等，這些元素共同構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。第一節(jié)園林藝術(shù)本質(zhì)一、園林是整體環(huán)境藝術(shù)如作為中國(guó)古代皇家園林的頤和園，以前山為體、以水為用，巧妙地利用山水形勢(shì)，按照?qǐng)@林布局的美學(xué)法則，構(gòu)成了一幅幅飽含詩(shī)情畫(huà)意的美麗畫(huà)卷。頤和園的設(shè)計(jì)和建設(shè)充分體現(xiàn)了園林作為整體環(huán)境的藝術(shù)特點(diǎn)，將自然山水與人工建筑完美融合，形成了獨(dú)特的皇家園林風(fēng)貌，是中國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶。（頤和園qj6453236371）園林藝術(shù)是一門(mén)綜合的藝術(shù)形式。園林藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)在融合了自然美與人工美。二、園林是綜合性的藝術(shù)園林設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)自然元素如山水、植物和建筑等進(jìn)行提煉和加工，通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)手法，使這些元素在園林中達(dá)到一種平衡與和諧。這種融合使得園林藝術(shù)既有自然的韻味，又體現(xiàn)了人類的智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。（網(wǎng)師園QJ6873210631）（留園QJ6644509882）園林藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)在空間布局具有多樣性。園林藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)在多種藝術(shù)門(mén)類的結(jié)合?？萍嫉陌l(fā)展與園林之間有著密不可分的關(guān)系。園林建設(shè)上，科技的應(yīng)用也極大地提高了施工效率和質(zhì)量。三、園林是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的統(tǒng)一現(xiàn)代噴灌技術(shù)、園路鋪裝技術(shù)、噴泉景觀技術(shù)、塑山塑石技術(shù)等各類新技術(shù)的涌現(xiàn)，使得園林施工更加高效、精準(zhǔn)和美觀。同時(shí)，園林虛擬顯示技術(shù)也為人們創(chuàng)建了一種美輪美奐的生態(tài)環(huán)境，讓人們能夠更直觀地欣賞到園林的美景。（大唐芙蓉園qj6533669302）園林是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，它既有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，又有藝術(shù)的創(chuàng)造性。這使得園林設(shè)計(jì)既具有實(shí)用性，又能夠帶給人們美的享受，成為我們生活中不可或缺的一部分。不同的地形地貌、氣候特征等自然環(huán)境形成不同風(fēng)格的園林藝術(shù)，不同的社會(huì)文化也會(huì)影響園林藝術(shù)的風(fēng)格形成。四、園林是風(fēng)格多樣化的藝術(shù)世界園林分類各異，從地域角度來(lái)劃分，主要可以分為東亞園林體系、西亞園林體系和歐洲園林體系。東亞園林體系中以中國(guó)古典園林體系為主要代表，它又有很多不同的分類，其建筑特點(diǎn)也非常突出。西亞園林體系建筑封閉，規(guī)劃齊整，以巴比倫、波斯為代表。歐洲園林體系氣勢(shì)恢宏，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，以英國(guó)、法國(guó)、意大利建筑為代表。東亞園林體系中，中國(guó)的起源最為久遠(yuǎn)。中國(guó)古代造園活動(dòng)最早見(jiàn)于3000年前，殷商時(shí)代甲骨文中已有囿、圃、苑、園等，這些園林用詞一直延用至今。中國(guó)園林因地理與文化差異，表現(xiàn)出較明顯的地方特性，如江南園林、嶺南園林、蜀中園林和北方園林等。（空中花園西亞園林）西亞園林以古巴比倫、古波斯為源，又稱之為伊斯蘭園林。西亞園林十字形庭園為典型布局方式，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細(xì)密的建筑圖案和裝飾色彩。設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)神圣性和象征性、對(duì)稱性和均衡性、功能性和實(shí)用性以及景觀的連續(xù)性和可持續(xù)性。以印度、西班牙中世紀(jì)園林風(fēng)格最為典型，對(duì)世界各國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格的變遷有很大的影響力。歐洲園林體系以古埃及、古希臘為源，園林形式以模仿農(nóng)作耕種、修整過(guò)的幾何式自然環(huán)境為主。歐洲園林在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)建筑統(tǒng)帥園林，整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形，追求對(duì)稱性和整體性。在理念上，歐洲園林以“人是自然的中心”為設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)按照人的意志來(lái)改造自然，追求圖案的美、人工的美、改造的美和征服的美。這種理念使得歐洲園林呈現(xiàn)出一種寫(xiě)實(shí)的、理性的風(fēng)格，與東方園林的寫(xiě)意、感性形成鮮明對(duì)比。歐洲園林主要包括意大利臺(tái)地園、法國(guó)古典園林和英國(guó)自然風(fēng)景式園林。（歐洲園林qj9107360765）西方造園雖不乏詩(shī)意，但刻意追求的是人工的形式美。不僅布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，就連花草都修整得方方正正，“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”是西方造園藝術(shù)的基本信條。一戰(zhàn)之后，各種現(xiàn)代藝術(shù)流派迭興，園林也受到潛移默化影響，現(xiàn)代園林隨著現(xiàn)代建筑和造園技術(shù)的發(fā)達(dá)而風(fēng)行于全世界。園林是由一個(gè)個(gè)、一組組不同的景觀組成的，這些景觀不是以獨(dú)立的形式出現(xiàn)的，是由設(shè)計(jì)者把各景物按照一定的要求有機(jī)地組織起來(lái)的，從而創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的整體，這個(gè)過(guò)程稱為空間布局。第二節(jié)園林美學(xué)表達(dá)一、空間布局（一）規(guī)則式布局規(guī)則式園林又稱整形式、幾何式、建筑式園林。整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場(chǎng)、街道、水面、花草樹(shù)木等都要求嚴(yán)整對(duì)稱。在十八世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園林產(chǎn)生之前，西方園林主要以規(guī)則式為主。規(guī)則式園林給人以莊嚴(yán)、雄偉、整齊之感，一般用于氣氛較嚴(yán)肅的紀(jì)念性園林或有對(duì)稱軸的建筑庭院中。（英國(guó)的肯辛頓花園QJ6225153979）（北京天壇QJ6653252866）（二）自然式布局自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國(guó)園林從周朝開(kāi)始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家宅園，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等都是自然山水園林的代表作品。（中國(guó)古典園林QJ9133396337）自然式的布局追求與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，著重營(yíng)造一種自然、隨意、不拘束的氛圍。（英國(guó)風(fēng)景式園林）（三）混合式布局混合式布局是將對(duì)稱式和自然式相結(jié)合，既保留了規(guī)則對(duì)稱式的秩序感和對(duì)比效果，又融入了自然元素的靈動(dòng)和呼應(yīng)。在混合式布局中，可以通過(guò)設(shè)置規(guī)則對(duì)稱的軸線來(lái)塑造主要的空間結(jié)構(gòu)，同時(shí)在軸線兩側(cè)增加自然式的景觀元素，使整個(gè)園林更加豐富多樣。建筑是園林中一個(gè)重要的藝術(shù)要素,常常具有獨(dú)特的風(fēng)格和精美的細(xì)節(jié)。園林建筑具有將人類的生活帶進(jìn)園林風(fēng)景中的獨(dú)特作用。移步易景、曲徑通幽，北方之大氣、南方之精巧，構(gòu)成精致且形態(tài)各異的建筑，主要包括：亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭、廊、舫。二、園林建筑（一）亭：源于周代，是園林中重要的景點(diǎn)建筑?；蚪ㄔ诨ㄩg，或設(shè)在水畔，或置于山巔，或隱于竹林，供行人休息、乘涼或觀景。其建筑特征是“有頂無(wú)墻”，以單柱或多柱撐頂，四周敞開(kāi)，一般無(wú)窗，四周設(shè)有座位可供人們休息或觀景。最具代表性的是中國(guó)古代四大名亭：醉翁亭、愛(ài)晚亭、陶然亭、湖心亭。（杭州湖心亭qj6529687251）（二）臺(tái)：最古老的園林建筑形式之一，是指高于地面、露天的、表面比較平整、開(kāi)放性的露臺(tái)式建筑。古時(shí)的臺(tái)主要用于操練點(diǎn)兵和觀賞戲劇之用，在園林建筑中多與樓廊亭榭相結(jié)合，供人眺望山林之景色。如武漢的古琴臺(tái)，據(jù)傳是為紀(jì)念伯牙和子期之間的深厚情誼所建。（武漢古琴臺(tái)qj6414831342）（三）樓：樓在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已出現(xiàn)，最初主要用于觀敵瞭陣，后來(lái)發(fā)展成為供人居住的住宅。樓的造型多種多樣，但園林中的造型是一層為廳堂式建筑，外部設(shè)有立柱，用以支撐上層建筑，并形成一種外廊，二層以上設(shè)有窗。樓是古代有著多種作用的建筑，有用于演戲的戲樓，有城市中的鼓樓、鐘樓，還有遠(yuǎn)眺風(fēng)景的黃鶴樓、岳陽(yáng)樓等等。（黃鶴樓qj6828280170）（四）閣：閣與樓相比，體量較小，閣四面皆有窗，且也設(shè)有門(mén)，四周還都設(shè)有挑出的平座，供人環(huán)閣漫步、觀景。江西南昌的滕王閣，因初唐詩(shī)人王勃的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而聞名天下。（滕王閣qj9108659047）（五）軒：與亭相似，同是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方，置于高敞或臨水之處。軒的形式類型較多，是園林中一種點(diǎn)綴性的建筑，體量不大。如拙政園中的“與誰(shuí)同坐軒”環(huán)境安靜，造型樸實(shí)，有含蓄、典雅之情趣。（與誰(shuí)同坐軒拙政園）（六）榭：是一種借助于周?chē)吧?jiàn)長(zhǎng)的園林休憩建筑，其特點(diǎn)是只有楹柱和花窗，沒(méi)有四周的墻壁。有花榭、水榭等之分，隱約于花間的稱之花榭，臨水而建的稱之為水榭。如頗有古雅書(shū)卷之氣的拙政園中的“芙蓉榭”。（芙蓉榭qj6159721976）中國(guó)自然山水園的掇山疊石由歷代文人和匠師的共同努力，從理論到實(shí)踐都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)山崖、洞谷、山腳、山頂?shù)刃蜗蠛透鞣N巖石的組合，以及土石結(jié)合的特征融會(huì)貫通，創(chuàng)造出雄奇、峭拔、幽遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的意境。三、掇山疊石掇山又稱堆山，是指人工堆造假山的方法，和單純的置石相比較，堆疊假山規(guī)模大、用材多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，需要更高超的技藝；疊石一般選用較堅(jiān)硬又美觀的石塊，采用的疊法和選用的石料相應(yīng)有所變化，這樣才能收到預(yù)期地審美效果。（假山石QJ9129518865）（留園冠云峰QJ9127212875）水是建造園林的血，是園林的生命。湖光山色，令人悅目賞心，水邊漫步帶給人們無(wú)窮的樂(lè)趣和享受。根據(jù)水存在的不同狀態(tài)，分為靜水和動(dòng)水兩大類。四、理水造景（一）靜水：靜水在園林風(fēng)景中，有湖泊、池塘、淵譚及流動(dòng)極力緩慢的河流。靜水主要是形成倒影而產(chǎn)生優(yōu)美的景觀，具有賞心悅目的作用。在建造園林過(guò)程中，人工挖地蓄水造景形成靜水，是常見(jiàn)的園林理水的方法之一。自然式池塘，外形上比規(guī)則式水池豐富而且柔和，結(jié)合起伏自然的地形種植植物，堆置駁岸石，形成豐富而音韻律的、畫(huà)面深邃、意境深遠(yuǎn)而優(yōu)美動(dòng)人的景色，給人以恬靜而又舒暢的美感。靜水動(dòng)水：園林中的動(dòng)水，有河流、瀑布、溪水、泉水以及完全人工的噴泉。由于水的流動(dòng)，它掩擊在其它物體上能發(fā)出聲響，如河流滔滔，小溪潺潺、溢布轟鳴、雨水滴滴答答，產(chǎn)生出不同的音響效果，使得動(dòng)水具有悅耳的作用。動(dòng)水園林，尤其中式園林的植物注重表現(xiàn)自然的美感，各種花草樹(shù)木被巧妙地布置在園林中，營(yíng)造出豐富多樣的景觀。植物大小的選用，是構(gòu)筑造園的最重要的因素，是園林中的骨架。五、植物造景(一)障景障景是小空間常用的手法，這種手法顧名思義，就是不讓你看到后面的景觀。為了避免讓空間一覽無(wú)余，就有必要在游覽路途上增加障礙，激起游人向前一探究竟的心。同時(shí)，障景也可以營(yíng)造“欲揚(yáng)先抑”的效果，增添含蓄的韻味，所以它又可稱“抑景”。（二）漏景如果作為屏障的植物遮蔽不嚴(yán)實(shí)，則出現(xiàn)漏透。漏景是一種“朦朧”的表達(dá)方式。觀賞景物時(shí)，視線穿越植物的枝葉間或枝干間，則產(chǎn)生跨越空間和由于枝葉擺動(dòng)而產(chǎn)生的撲朔迷離的別致的審美感受。（三）夾景夾景，是指通過(guò)左右兩側(cè)景物，如樹(shù)叢、樹(shù)干、土山、建筑物等加以屏障，從而形成左右遮擋的狹長(zhǎng)空間，以此匯聚觀賞者的視線，使景視空間定向延伸到焦點(diǎn)景觀。夾景是運(yùn)用軸線、透視線，突出園林內(nèi)部景色的手法之一。這種構(gòu)景手法可增加園景的深遠(yuǎn)感，放大景物本身的審美價(jià)值。它能表現(xiàn)特定的情趣和感染力。第三節(jié)園林審美鑒賞鑒賞園林需要因時(shí)欣賞鑒賞園林時(shí)，考慮時(shí)間和季節(jié)是非常重要的，因?yàn)閳@林中的植物、景色和氛圍會(huì)隨著時(shí)間和季節(jié)的變化而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和韻味。如杭州西湖的“斷橋殘雪”。園林鑒賞的因時(shí)欣賞，強(qiáng)調(diào)的是隨著時(shí)間和季節(jié)的變化，園林中的景色也會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和韻味。不同的季節(jié)會(huì)影響園林中植物的生長(zhǎng)和開(kāi)花情況。時(shí)間和季節(jié)的變化也會(huì)影響園林中的光影效果。因時(shí)欣賞還有助于理解園林設(shè)計(jì)的意圖和主題。不同的角度讓我們看到園林的多樣性。變換角度還能讓我們發(fā)現(xiàn)園林中的隱藏之美。通過(guò)變換角度欣賞園林，我們還可以學(xué)習(xí)到園林設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思和獨(dú)特創(chuàng)意。二、鑒賞園林需要變換角度頤和園，其景色秀美，布局精妙。當(dāng)我們站在萬(wàn)壽山上，俯瞰整個(gè)頤和園，可以看到昆明湖如鏡，十七孔橋如龍，萬(wàn)壽山則如一幅巨大的畫(huà)卷在我們眼前展開(kāi)，這種宏大的視角讓我們感受到頤和園的壯麗與遼闊。如果我們只是站在山上欣賞，那就錯(cuò)過(guò)了許多細(xì)節(jié)之美。因此，我們可以走下山來(lái)，沿著湖邊的小徑前行，近距離地欣賞湖面上的波光粼粼，感受微風(fēng)吹過(guò)面頰的清爽。這時(shí)，我們可以注意到湖邊的柳樹(shù)輕輕搖曳，仿佛在為我們的到來(lái)而舞蹈。接下來(lái)，我們可以走進(jìn)長(zhǎng)廊，欣賞其精美的彩繪和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。在長(zhǎng)廊中漫步，我們可以變換角度，時(shí)而抬頭仰望彩繪的天花板，時(shí)而低頭欣賞腳下的石子路，時(shí)而側(cè)身觀看窗外的湖光山色。這種變換角度的欣賞方式，讓我們能夠更全面地感受長(zhǎng)廊的韻味和美感。最后，我們可以走到十七孔橋上，從橋上眺望對(duì)面的南湖島。這時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，之前在山上看到的景象又有了新的變化。橋下的