大學美育 課件 第二篇第二章第一節(jié) 修身齊家

大學美育緒論/自然之美/人性之美/文藝之美/科技之美主編：

王樹青劉向紅目錄人性之美第一節(jié)

士當弘毅第二節(jié)

浩然正氣第三節(jié)

踔厲奮發(fā)

第一章知者不惑第二章仁者不憂第一節(jié)修身齊家第二節(jié)

清風峻節(jié)第三節(jié)仁者愛人

第三章勇者不懼第一節(jié)

初心如磐第二節(jié)

逆流而上第三節(jié)

自強不息

人性之美第二章仁者不憂修身齊家

第一節(jié)第二節(jié)清風峻節(jié)

第三節(jié)仁者愛人

教學目標（第二章第一節(jié)）知識目標了解修身齊家的內涵、關系及價值；理解古人有關修身齊家的家訓家規(guī)。能力目標能夠欣賞和鑒別與修身齊家相關的案例。情感目標引導學生對自我提升方面產生積極的態(tài)度，增進對家庭的熱愛與眷戀。修身齊家重難點（第二章第一節(jié)）修身齊家的內涵、關系及價值；欣賞和鑒別與修身齊家相關的案例。重點“修身”與“齊家”的關系。難點第一節(jié)

修身齊家美的儲備01美的實踐04美的延伸03美的呈現0201美的儲備一、修身齊家的內涵

《大學》言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！焙笕藢⑵渲饕枷敫爬槿V八目。二、“修身”“齊家”的關系

“人有恒言，皆曰，‘天下國家?！煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身?！薄献?/p>

“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣?！?/p>

——顏之推三、修身齊家的價值體現個人層面——促進個人成長社會層面——促進社會和諧家庭層面——促進家庭和睦修身齊家指導個人不斷審視自己的行為，找到缺點并積極改正，用發(fā)展的眼光和寬闊的胸襟迎接各種困難和挑戰(zhàn)，積極奉獻自己的聰明才智，從而不斷提高自我認同感和幸福感。家庭是社會的基本單位，家風家教是我國優(yōu)秀傳統文化的精華。優(yōu)良的家風可以使家庭成員樹立正確的價值觀和道德觀，不斷形成良性循環(huán)。修身齊家既能夠使個人培養(yǎng)和諧有序的意識，也能夠使個人社會責任感提升，為創(chuàng)造和諧有序的社會環(huán)境奠定良好的基礎。02美的呈現（一）慎獨則心安（二）主敬則身強（三）求仁則人悅（四）習勞則神欽修身：為人處世的前提齊家：推己正人的途徑（一）基本準則：耕讀傳家（二）倫理準則：孝悌為先（三）價值準則：親族友鄰曾國藩——修身齊家之典范周恩來——修身養(yǎng)德鑄豐碑“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運?！蔽业男摒B(yǎng)要則一、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。二、努力工作，要有計劃，有重點，有條理。三、習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發(fā)現和創(chuàng)造。四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭。五、適當地發(fā)揚自己的長處，具體地糾正自己的短處。六、永遠不與群眾脫離，向群眾學習，并幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。七、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質基礎?！保ǔ晌挠?943年3月18日）吳文俊——好學求知，品德傳家

1919年5月，吳文俊出生在上海一個普通的知識分子家庭。父親吳福同畢業(yè)于上海交通大學的前身南洋公學，在一家出版社從事翻譯工作。吳福同喜歡看書買書藏書，這讓吳文俊自小養(yǎng)成了好讀書的習慣，特別是五四運動時期的書刊與歷史書籍，他看了很多，對少年時期的思想產生了重要影響。

年少養(yǎng)成的好學求知習慣，驅動著吳文俊一生都在不停地發(fā)現新問題、開拓新領域、創(chuàng)立新方法。不斷積累、不斷思索、不斷創(chuàng)新，成為吳文俊學術風格的寫照，也在無形中影響著子女。讀書從吳文俊的個人習慣成為整個家庭的家風傳統，讓兒子吳天驕和他的姐姐們獲益良多。吳文俊是我國最具國際影響的數學家之一，他對數學的核心領域拓撲學做出了重大貢獻、開創(chuàng)了數學機械化新領域，對數學與計算機科學研究影響深遠。03美的延伸古人的家訓家規(guī)姬旦《誡伯禽書》故舊無大故則不棄也，無求備于一人。君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。德行廣大而守以恭者，榮；聰明睿智而守以愚者，益。司馬談《命子遷》歐陽修《歐陽永叔集》且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世以顯父母，此孝之大者。“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！比挥裰疄槲铮胁蛔冎５?；雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物而遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉！付弈?！栋矣枴泛笫雷訉O仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。司馬光《家范》陸游《放翁家訓》為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”。愛而不教，使淪于不肖，陷于大惡，入于刑辟，歸于亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數。后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。04美的實踐以班級為單位，開展家風家訓主題作品征集活動。同學們可以通過照片、文字、書法作品等形式，挖掘身邊的優(yōu)良家風事例，展示和分享自己的收獲。閱讀下面材料，按要求作文。《曾國藩家書