《福建省中等職業(yè)學校學業(yè)水平測試語文讀本》第二部分(二十六至三十)

福建省中等職業(yè)學校學業(yè)水平測試語文讀本第二部分閱讀與欣賞閱讀與欣賞目錄敬業(yè)與樂業(yè)創(chuàng)造宣言習慣成自然讀書人是幸福人人類的動物園二十六、敬業(yè)與樂業(yè)課文導讀梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，政治活動家、啟蒙思想家、教育家、史學家和文學家，曾倡導改良文體的“詩界革命”和“小說界革命”，其著作合編為《飲冰室合集》。課文導讀本文既是一篇議論文，也是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義，提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。學習本文時，要注意感受先哲的思想風采，品味文中哲理，并深入思考。閱讀思考論點論據論證議論文的三要素是什么？閱讀思考論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。閱讀思考論據：證明論點成立的材料。事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。閱讀思考論證：

是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。

舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。閱讀思考作者圍繞“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，談了哪幾個問題?問題之間有著怎樣的邏輯聯系?閱讀思考梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題?！熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。閱讀思考“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)?文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。閱讀思考本文為了論證觀點列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？閱讀思考“擺事實”——舉例論證當大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬；當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。閱讀思考“講道理”——道理論證“主一無適便是敬”--朱子“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正“用志不分，乃凝于神”--莊子“素其位而行，不愿乎其外”--孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子二十七、創(chuàng)造宣言課文導讀陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，我國著名思想家、教育家。文章是一篇演講詞，也是一篇駁論文。作者先是以對比引出了話題，接著針對“不能創(chuàng)造”的種種錯誤觀點，列舉了大量古今中外事例進行反駁，最后發(fā)出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的創(chuàng)造宣言，激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。文章語句優(yōu)美，感情充沛，說理生動，鼓動性強，雖是寫于1943年，但在今時今日，這篇文章仍具有積極的現實意義。閱讀思考通讀全文，思考文章如何劃分層次？劃分依據是什么？

閱讀思考第一部分（1段）總領全文。第二部分（2～5段）我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。

第三部分（6～12段）作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出結論。

第四部分（13～15段）以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

根據每段開頭的句子來劃分以上層次。

課文導讀“刀法”比喻教育方法?！叭f像”比喻眾多教育對象?！叭f龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。

“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。”這里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

閱讀思考第二部分（2～5段）涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結論是什么？

閱讀思考八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河；不識字的惠能據說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難的玄奘，最后取得佛經……

閱讀思考作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡，②生活單調，③年紀大小，④太無能了，⑤陷入絕境。

說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

閱讀思考從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？

作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

閱讀思考本文屬于駁論文，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。閱讀思考文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？?作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。?二十八、習慣成自然課文導讀葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，著名作家、編輯家、教育家，代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》、短篇小說《潘先生在難中》等。課文導讀好習慣養(yǎng)成的愈多，人的能力愈強。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習慣。課文從走路和說話等日常生活小事入手，列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例，層層深入地說明了“習慣成自然是一種能力”這一事理。本文言簡意賅，通俗易懂，語言準確，傳達了正確的學習態(tài)度和價值觀。閱讀思考閱讀全文，分析文章寫作思路，思考文章可以分為幾個部分？閱讀思考第一部分（第1—3自然段）：開門見山提出“習慣成自然”的話題，并以走路和說話為例，闡釋“習慣成自然”的內涵，并強調這是一種能力。第二部分（第4—8自然段）：列舉觀察、勞動、讀書、做好公民等四個事例，指出養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐。第三部分（第9自然段）：指明受教育的目的就在于要養(yǎng)成好習慣。閱讀思考如果刪去最后一段，并不影響對中心論點的論證，也不影響全文結構的完整，能刪嗎？為什么？閱讀思考不能刪。因為這一段主要闡述教育與培養(yǎng)習慣的關系，既回答了如何才能養(yǎng)成好習慣的問題，又是對中心論點的進一步強化。刪去后，文章的落腳點就會虛化。閱讀思考“習慣成自然”，這句老話很有意思?！獙ⅰ坝幸馑肌备臑椤坝械览怼保貌缓?？為什么？閱讀思考不好。“有意思”的含義更豐富，不僅有“有道理”的意思，而且還有“值得琢磨”、“值得研究”的意思。另外，這樣說更口語化，讀起來更令人感到親切。舉例：相聲里對話，“嘿，您老說的有點兒意思”&“嘿，您老說的有點兒道理”。閱讀思考在第4自然段中反復出現“聽人家說……心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了……的能力”句式，綜合運用了什么修辭方法？有什么作用？閱讀思考這里綜合運用反復與排比的修辭手法，從“觀察”、“勞動”、“讀書”、“做好公民”四個方面，具體說明“知”不等于有了相關的能力，只有去“做”了，并且養(yǎng)成了習慣，才算有了相關的能力的道理。反復，起強調的作用；排比，增強語言的氣勢。二十九、讀書人是幸福人課文導讀謝冕，1932年出生，中國當代著名文藝批評家、詩人。文章是一篇議論文，題目“讀書人是幸福人”就是文章的中心論點。作者從讀書人擁有兩個世界，閱讀能進去不同時空的世界，閱讀能增廣知識、陶冶精神，閱讀能使人避惡向善等方面闡述讀書的益處。課文導讀本文以敘述、描寫、議論為主要表達方式，采用總分總的結構，主體部分用遞進寫法，把讀書的意義論述得深刻而透徹，啟示青年人要做一個幸福的讀書人。閱讀思考歸納提煉主旨的方法：找每一段的中心句。中心句是一個概括性的句子，體現文段主要內容。一般出現在文段開頭起統(tǒng)領作用，或者出現在中間起過渡作用，或者出現在結尾起總結作用。閱讀全文，思考怎么提煉歸納文章主旨？閱讀思考找出本文的中心論點。思考為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點？閱讀思考中心論點：讀書人是幸福人。分論點：人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。一個人一旦與書本結緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。閱讀思考精神；“閱讀能力擁有或喪失卻體現為精神的不平等?！钡谝欢蔚谝痪湓捴小案鼮楹棋哺鼮樨S富的世界”指的是？作者認為失去閱讀機會或不能閱讀的人是不幸的，這是因為？閱讀思考舉例論證，舉了“三本書五個人”為例。在第三自然段作者采用了何種論證方法來闡明分論點？閱讀思考第④段作者引用笛卡兒說的話，是為了證明？（請用文中的話回答）閱讀思考一旦與書嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。也就是書中記錄著每個偉人留下的財富，從這些書中能讀出每個偉人所留下的知識，這難道還不能說明你在跟這些偉人對話么？三十、人類的動物園課文導讀畢飛宇，1964年出生，當代作家，曾獲魯迅文學獎，代表作品有《人類的動物園》《哺乳期的女人》《玉米》《青衣》《平原》《慌亂的指頭》。《人類的動物園》是一篇以說明為主要表達方式的優(yōu)秀散文。課文導讀文章說明了不同動物的生活習性和生存狀態(tài)，并以此來象征不同人的生命狀態(tài)，發(fā)人深省。本文節(jié)選其中的一個片段，以獅子和螞蟻為例，通過寫動物的表現，來分析人類社會幾種不同類型的人的特質，含蓄地將自己的褒貶感情寓于其中。作者通過認識動物反觀人類自身，實在