高一歷史古代希臘民主政治

第5課古代希臘民主政治讓我們走進(jìn)歐洲文明的搖籃，尋訪西方民主政治的源頭。課程標(biāo)準(zhǔn):了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。第一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。探究:根據(jù)材料并結(jié)合教材分析古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)希臘文明的形成有何影響？1、海洋文明地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛(ài)琴海，扼歐、亞、非三洲要沖。海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。半島上重巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，難以翻越。耕地缺乏，土地貧瘠。屬亞熱帶地中海式氣候。主要礦產(chǎn)有鋁礬土、褐煤、石油、大理石等。希臘概況“Welivearoundthesealikefrogsaroundapond.”——Plato第二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。無(wú)肥沃的大河流域和開(kāi)闊平原，重疊山巒和海洋的天然阻隔難以形成統(tǒng)一的國(guó)家，有助于城邦的形成。耕地缺乏，土地貧瘠

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)落后，限制糧食的生產(chǎn)，人多地少,開(kāi)展大規(guī)模海外殖民活動(dòng)；

地中海氣候，山坡起伏，盛產(chǎn)大理石、陶土以及其他礦物原料適宜栽植經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展園藝業(yè)及手工業(yè)海岸曲折，港灣眾多，海島星羅棋布（多海、多港、多島）

航海業(yè)發(fā)達(dá)，工商業(yè)興盛，為其民主政治的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)而形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，較早地接受平等互利的觀念。地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖

有利于吸收亞非文明，文化交往。

總之,這一切都有助于古希臘民主政治的建立。第三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。2、城邦體制1.興起時(shí)間：前8－前6世紀(jì)

2.概念：以一個(gè)城市為中心,包括周圍的一些村落的城市國(guó)家是同一血緣人群的共同團(tuán)體;共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)獨(dú)立。最大的城邦：雅典斯巴達(dá)３.特征：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主4.公民：構(gòu)成公民的條件：①祖籍本邦；②成年男子；③擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)；④能夠自備武裝服兵役。（不包括奴隸、婦女、未成年人和外邦人）

古希臘社會(huì)主體、城邦政治核心雅典是全希臘的學(xué)校－－伯里克利------古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境是城邦形成的主要因素第四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。伯利克里改革梭倫改革風(fēng)雨中雅典民主政治逐漸走向繁榮克里斯提尼改革奠基(前6C初)確立(前6C末)頂峰(前5C）二、古代希臘民主政治確立與發(fā)展歷程第五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。（一）棱倫改革（奠基）（1）背景：（2）時(shí)間：（3）目的：（4）內(nèi)容：

廢除債務(wù)奴隸制,保障了公民的人身自由進(jìn)一步打擊了氏族制度的殘余(打破了貴族的世襲官制

；提高了工商業(yè)奴隸主的政治地位)；為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。各級(jí)公民都可以通過(guò)抽簽任職，審判時(shí)投票作決定貴族與平民反復(fù)斗爭(zhēng)

①氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治②新興的工商業(yè)的階層對(duì)對(duì)舊氏族貴族不滿③普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸；經(jīng)濟(jì)上：a.頒布“解負(fù)令”；b.發(fā)展工商業(yè)政治上：a.按財(cái)產(chǎn)多寡劃分4個(gè)等級(jí)；

b.組成400人會(huì)議(貴族會(huì)議大受限制；不包括第四等級(jí))

c.設(shè)陪審法庭(最高法院)公元前594年（前6世紀(jì)初）緩和社會(huì)矛盾第六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。⑴積極:①在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)；②促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑵消極:但不能徹底化解社會(huì)矛盾。我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱?！髠悾?）特點(diǎn)：中立（既不遷就貴族，也不偏袒平民）（6）影響：梭倫：

雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開(kāi)始的?！?/p>

“他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國(guó)家。”

第七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。（二）克利斯提尼的改革（確立）（1）時(shí)間:公元前506年（前6世紀(jì)末）（2）背景：（3）內(nèi)容：基本上鏟除了貴族特權(quán)采取抽簽方式，各部落輪流執(zhí)政（所有公民不分等級(jí)皆可擔(dān)任，都有機(jī)會(huì),較梭倫改革進(jìn)步）①維護(hù)雅典民主政治的有力武器；②是一種極端的民主方式，權(quán)力掌握在少數(shù)人手中。容易被人利用，成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾扎的工具。梭倫改革未深入觸動(dòng)雅典選舉體制和血緣團(tuán)體①用10個(gè)地域選區(qū)取代4個(gè)血緣部落。②設(shè)立500人會(huì)議，向所有公民開(kāi)放。

③成立十將軍委員會(huì)。④實(shí)行陶片放逐法。⑤擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。閱讀『歷史縱橫.教材P24』,怎樣評(píng)價(jià)陶片放逐法？第八頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。①進(jìn)一步打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，基本上鏟除了貴族特權(quán)，雅典國(guó)家最終形成；

②使所有的雅典公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。（4）影響：克里斯提尼：

他對(duì)雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革，亞里士多德說(shuō)他的改革“比梭倫的改革要民主得多”。恩格斯也認(rèn)為他是雅典國(guó)家建立過(guò)程的完滿結(jié)束。想一想：兩人的改革有什么共同點(diǎn)？都從根本上打擊了血緣關(guān)系，削弱了氏族貴族的勢(shì)力,推動(dòng)了雅典的民主政治的進(jìn)程。第九頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。（三）伯里克利改革（頂峰）——“黃金時(shí)代”（1）背景：希波戰(zhàn)爭(zhēng)（BC500——BC449年）（2）時(shí)間:（3）內(nèi)容:（4）意義：（提高了公民尤其是低等級(jí)公民參政的積極性）①各級(jí)官職向一切公民開(kāi)放，并都以抽簽方式產(chǎn)生（除十將軍外）②民主政治的主要機(jī)構(gòu):公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭握有充分的權(quán)力。③擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力；④向擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民群眾發(fā)放工資和補(bǔ)貼；（參政工資；觀劇津貼）大大削弱了貴族的特權(quán)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰（官職向一切公民開(kāi)放，沒(méi)有社會(huì)財(cái)產(chǎn)和等級(jí)的限制）雅典將披上奴隸的枷鎖，還是永遠(yuǎn)保持其自由，關(guān)鍵就在你們。——司令官的戰(zhàn)前演說(shuō)伯里克利時(shí)期,在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛，因此，馬克思說(shuō)：希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是他所統(tǒng)治的時(shí)代。公元前5世紀(jì)伯里克利時(shí)代民主政治的表現(xiàn)第十頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。概括雅典民主制確立的過(guò)程民主政治的基礎(chǔ)民主政治的確立民主政治的頂峰（黃金時(shí)代）改革梭倫改革（前6世紀(jì)初）內(nèi)容按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)克利斯提尼改革（前6世紀(jì)初）1、用地域部落取代血緣部落2、設(shè)立五百人會(huì)議3、成立十將軍委員會(huì)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期（前5世紀(jì)）1、擴(kuò)大公民參政范圍2、改革公民大會(huì)3、改革五百人會(huì)議4、提高陪審法庭的地位5、擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力6、發(fā)放工資和補(bǔ)貼內(nèi)容過(guò)程第十一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。公民大會(huì)四百人會(huì)議陪審法庭梭倫：克利斯提尼：伯里克利：←按血緣關(guān)系←不包括第四等級(jí)按行政選區(qū)對(duì)所有公民開(kāi)放“500人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭十將軍委員會(huì)輪值主席公民大會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭十將軍委員會(huì)輪值主席第十二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。三、古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì)與特征（１）這里的“全體人民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)是什么？（１）①

“全體人民”是指城邦的成年男性公民。②本質(zhì)是是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民”的直接民主,是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益。（２）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納雅典城邦民主政治的特征？（２）①主權(quán)在民（政權(quán)掌握在全體公民手中→公民大會(huì))②輪番而治（集體掌握國(guó)家最高權(quán)力，就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治→五百人大會(huì)）③公民內(nèi)部平等、④法律至上

閱讀下列材料材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中;解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；……任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞?！辈牧隙汗糯诺涑前罟衽c非公民的比例(非公民包括婦女、兒童、外邦人、奴隸）第十三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。建立在奴隸制基礎(chǔ)上，其實(shí)質(zhì)維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，真正能享受到民主的人畢竟是少數(shù)。雅典民主政治的實(shí)質(zhì)：第十四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。四、古代希臘民主政治的評(píng)價(jià)１、歷史作用（1）鑄就了希臘人的民族性格(渴求知識(shí)、樂(lè)于探究)（2）使希臘在眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就（上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用）

對(duì)希臘:對(duì)人類文明的發(fā)展:（1）開(kāi)西方民主政治的先河，其理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了初步基礎(chǔ)；①理論：主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權(quán)力分立②實(shí)踐：差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式（2）為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。第十五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國(guó)帝國(guó)，獲得更多的土地與奴隸，而小國(guó)寡民的城邦體制無(wú)法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅.①范圍：

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦.閱讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性?２、局限性第十六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒(méi)有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多?！薄K格拉底③方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。（利：公民參政機(jī)會(huì)相對(duì)公開(kāi)平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感）④后果：過(guò)濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗,社會(huì)動(dòng)蕩⑤根本目的：凝聚本邦公民，防范外敵，保持獨(dú)立；對(duì)外奪取異邦財(cái)富和奴隸。第十七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。五、古代希臘民主政治的衰落①由于希臘民主政治本身是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，是少數(shù)人的民主（自身局限）②政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國(guó)帝國(guó)，獲得更多的土地與奴隸，而城邦體制與此背道而馳→根源）③城邦內(nèi)部混亂和長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂（內(nèi)部因素）④公元前338年，被馬其頓所征服（外部因素）第十八頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。探究:雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別?1、參政形式：直接民主與間接民主2、民主政治的目的：建立有效協(xié)調(diào)與參與機(jī)制對(duì)付來(lái)自城邦外部的威脅；通過(guò)尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自已的利益要求。3、其它：民主主體范圍、制約機(jī)制、程序等方面都比古代要廣泛和完善.第十九頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。公民大會(huì)五百人會(huì)議十將軍委員會(huì)陪審法庭選舉（執(zhí)掌軍政大權(quán)）（行使司法、監(jiān)察大權(quán)，參與立法）探究：古代雅典的民主制與中國(guó)的君主專制中央集權(quán)制有何不同?為何會(huì)有這種差異性？雅典的民主制與古代中國(guó)的君主集權(quán)制相比孰優(yōu)孰劣？古代雅典古代中國(guó)第二十頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。雅典民主制中國(guó)中央集權(quán)制輪番而治選舉制、任期制、比例代表制在國(guó)家管理上人民主權(quán)集體領(lǐng)導(dǎo)主權(quán)在君個(gè)人獨(dú)裁在權(quán)力運(yùn)作上皇位世襲制終身制在法律方面法律面前人人平等王權(quán)凌駕法律之上1.差異性第二十一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。

自然因素經(jīng)濟(jì)因素政治因素思想文化因素環(huán)海、多山、少地、多島內(nèi)陸、平原廣闊、沃野千里以工商立國(guó)商品經(jīng)濟(jì)城邦體制平民反貴族斗爭(zhēng)分裂割據(jù)、兼并統(tǒng)一眾望所歸保守、封閉、安于現(xiàn)狀以農(nóng)立國(guó)自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

集體、自由、平等參與意識(shí)2.造成差異性原因希臘民主制確立繁榮期中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第二十二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。３.孰優(yōu)孰劣：提示：各自有其利弊。利：雅典：使公民有自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。中國(guó)：利于大規(guī)模工程建設(shè)組織和有效抵御外侵，維護(hù)統(tǒng)一。弊：雅典：范圍狹窄，具有隨意性，易產(chǎn)生“多數(shù)暴政”.中國(guó)：易產(chǎn)生暴政和腐??；鉗制思想；阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長(zhǎng)。第二十三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典去參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。情境模擬第二十四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。

問(wèn)題一：公民大會(huì)每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？雅典民主政治實(shí)行公職津貼制第二十五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。帕帕迪和妻子兩人到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)象往常一樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門(mén)。在門(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止帕帕迪的妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。雅典人帕帕迪的政治生活第二十六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。

問(wèn)題二：執(zhí)勤的監(jiān)察員為什么要阻止帕帕迪的妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)？還有什么人如果想來(lái)也會(huì)被阻止？婦女不是雅典公民，無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)。奴隸、外邦人等非雅典公民都無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)。你妻子不能進(jìn)去。第二十七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。雅典人帕帕迪的政治生活公民大會(huì)開(kāi)始了，今天的議題有兩項(xiàng)：

第一項(xiàng)是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一張，寫(xiě)下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫(xiě)，寫(xiě)了誰(shuí)也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族李維。他的名字一宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍，人們爭(zhēng)相譴責(zé)他的不利國(guó)家的行為：“他以為自己曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益。”一個(gè)公民憤憤地說(shuō)。第二十八頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。陶片放逐法，是維護(hù)民主政治的有力武器。我不認(rèn)識(shí)字,你幫我寫(xiě)吧!好吧!

問(wèn)題三：這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？它對(duì)于雅典的政治體制有什么影響？第二十九頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。

第二項(xiàng)是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分成兩派，互相攻擊，這時(shí)帕帕迪的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上講演臺(tái)，正準(zhǔn)備要發(fā)表演說(shuō)，突然聽(tīng)到下面一個(gè)聲音：“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來(lái)是帕帕迪在揭發(fā)他，立即，在一場(chǎng)臭罵聲中桑拉下了臺(tái)。

雅典人帕帕迪的政治生活第三十頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。

問(wèn)題四：帕帕迪為什么可以揭發(fā)他的遠(yuǎn)房親戚桑拉呢？公民大會(huì)上，每個(gè)公民享有發(fā)言權(quán)。第三十一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)二十八分。雅典人帕帕迪的政治生活

公民大會(huì)結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽,倒霉的帕帕迪在參加第無(wú)數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來(lái)，他成為民眾法庭