發(fā)明創(chuàng)造技法概論

發(fā)明創(chuàng)造技法概論

大慶高等專(zhuān)科學(xué)校心理學(xué)教研室編著

一、創(chuàng)造學(xué)簡(jiǎn)說(shuō)

長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家和發(fā)明家的創(chuàng)造發(fā)明，被人們蒙上了一層

神秘的色彩，以為普通人不可企及。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究，人

的創(chuàng)造發(fā)明也是有規(guī)律可循的。有一門(mén)就是研究創(chuàng)造的學(xué)問(wèn)

——“創(chuàng)造學(xué)”。

創(chuàng)造學(xué)包括三個(gè)主要領(lǐng)域：創(chuàng)造科學(xué)、創(chuàng)造性科學(xué)和創(chuàng)造工

程。創(chuàng)造科學(xué)作為創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論，主要是研究創(chuàng)造活動(dòng)

與創(chuàng)造過(guò)程，揭示創(chuàng)造的規(guī)律；創(chuàng)造性科學(xué)則著重研究人的

創(chuàng)造性，應(yīng)用于培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)人才；創(chuàng)造工程著重研究創(chuàng)造技

法，直接應(yīng)用于創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。

自1941年現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的奠基人美國(guó)的奧斯本發(fā)明了世界上

第一種創(chuàng)造技法——智力激勵(lì)法以來(lái)，現(xiàn)在已有三百多種創(chuàng)

造技法應(yīng)用與世界各國(guó)。不久前，日本創(chuàng)造學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)恩田彰

教授和日本創(chuàng)造開(kāi)發(fā)研究所所長(zhǎng)高橋浩，整理出版了一百種

國(guó)際上最常用的、最著名的創(chuàng)造技法。這一百種創(chuàng)造技法，

可分為三類(lèi)：擴(kuò)散發(fā)現(xiàn)技法、綜合集中技法、創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)

技法。

擴(kuò)散發(fā)現(xiàn)技法：圍繞創(chuàng)造發(fā)明的對(duì)象，利用擴(kuò)散思維來(lái)誘發(fā)

出各種各樣的創(chuàng)造性設(shè)想的創(chuàng)造技法。所謂擴(kuò)散思維，就是

充分發(fā)揮人的想象力突破原來(lái)的知識(shí)圈的一種思維方法。例

如，奧斯本發(fā)明的智力激勵(lì)技法、希望點(diǎn)列舉法等就屬于這

一種。

綜合集中技法：通過(guò)搜集情報(bào)信息，并按一定順序進(jìn)行集中

思維的創(chuàng)造技法。所謂集中思維，就是對(duì)各種創(chuàng)造性設(shè)想進(jìn)

行分析、整理，最后再根據(jù)價(jià)值觀進(jìn)行判斷的思維方法。例

如，檢核表法、信息交合法等就屬于這一類(lèi)。

創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)技法：培養(yǎng)人集中注意力、誘發(fā)創(chuàng)造思維萌芽

的一種前期創(chuàng)造技法。

二、創(chuàng)造技法

1.世界上第一種創(chuàng)造技法——智力激勵(lì)法

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史表明：一項(xiàng)技術(shù)革新或科技成果，大都

先有一個(gè)創(chuàng)造性設(shè)想，一般說(shuō)來(lái)，創(chuàng)造性設(shè)想越多，發(fā)明也

越容易獲得成功。

那么，怎樣才能獲得大量的創(chuàng)造性設(shè)想呢?

中國(guó)有句俗話(huà)，叫做集思廣益。在創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中，應(yīng)用“集

思廣益”的例子是屢見(jiàn)不鮮的。例如，日本三菱樹(shù)脂公司隨著

生產(chǎn)的發(fā)展，急需研制一種新興凈化池。公司領(lǐng)導(dǎo)召集十余

名技術(shù)人員，在短短的半天里就提了70中方案，并從中選

了10中最優(yōu)秀方案。然后，將根據(jù)10種最優(yōu)方案設(shè)計(jì)的凈

化池的結(jié)構(gòu)畫(huà)成圖紙，貼在黑板上，再將各人對(duì)新方案提出

的改進(jìn)設(shè)想寫(xiě)在紙條上，貼在凈化池結(jié)構(gòu)圖的相應(yīng)部位，通

過(guò)公司內(nèi)部科技人員的評(píng)審，最后得出一種研制新型凈化池

的最佳方案。

由此可見(jiàn)，集思廣益是一種有效的創(chuàng)造方法。創(chuàng)造學(xué)家在此

基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種科學(xué)的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想的創(chuàng)造技法——

智力激勵(lì)法。

智力激勵(lì)法是世界上最早付諸實(shí)用的創(chuàng)造技法。它由美國(guó)創(chuàng)

造學(xué)家?jiàn)W斯本首先提出，以后各國(guó)創(chuàng)造學(xué)家又作了發(fā)展，先

后提出了默寫(xiě)式智力激勵(lì)法、卡片智力激勵(lì)法、三菱式智力

激勵(lì)法等。

奧斯本智力激勵(lì)法。采用這種技法，一般通過(guò)一種特殊的會(huì)

議，使參加的人員相互啟發(fā)，填補(bǔ)知識(shí)空隙，從而引起創(chuàng)造

性設(shè)想的連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。

智力激勵(lì)會(huì)議的具體組織方法是：參加會(huì)議得人數(shù)不超過(guò)1

0個(gè)，會(huì)議的時(shí)間掌握在20分鐘至1小時(shí)之間。每次會(huì)議

的目標(biāo)要明確，到會(huì)人員圍繞議題可以任意發(fā)表自己的想

法。為了使會(huì)議的參加者都充分表達(dá)和發(fā)揮自己的設(shè)想，還

必須作如下兒項(xiàng)規(guī)定：1、決不允許批評(píng)別人提出的設(shè)想；2、

提倡任意自由思考；3、任何人不能作判斷性結(jié)論；4、提出

的設(shè)想越多越好；5、集中注意力，針對(duì)目標(biāo)；6、參加會(huì)議

的人員不分上下級(jí)，平等相待；7、不允許私下交談，以免

干擾別人的思維活動(dòng)；8、不允許用集體提出的意見(jiàn)來(lái)阻礙

個(gè)人的創(chuàng)造性思維；9、各種設(shè)想不分好壞，一律記錄下來(lái)。

在智力激勵(lì)會(huì)議上，每個(gè)人都可以充分利用別人的設(shè)想來(lái)激

發(fā)自己的靈感，或者結(jié)合幾個(gè)人的設(shè)想產(chǎn)生新的設(shè)想，所以

要比單獨(dú)思考更容易得到數(shù)量眾多的、有價(jià)值的設(shè)想。一般

說(shuō)來(lái)討論1個(gè)小時(shí)可產(chǎn)生數(shù)十至幾百個(gè)設(shè)想。

智力激勵(lì)法的應(yīng)用非常廣泛，不僅可以應(yīng)用于創(chuàng)造發(fā)明，而

且還可以應(yīng)用于企業(yè)管理。

默寫(xiě)式智力激勵(lì)法。奧斯本的智力激勵(lì)法傳入西德后，西德

的創(chuàng)造學(xué)家荷立根據(jù)德意志民族習(xí)慣于沉思的性格進(jìn)行改

良，創(chuàng)造出一種默寫(xiě)式智力激勵(lì)法。

默寫(xiě)式智力激勵(lì)法規(guī)定：每次會(huì)議由6個(gè)人參加，每人在5

分鐘內(nèi)提出3個(gè)設(shè)想，所以它又稱(chēng)“635法”。在舉行635法

會(huì)議時(shí)，由會(huì)議主持人宣布議題，即創(chuàng)造發(fā)明的目標(biāo)，并對(duì)

到會(huì)者提出的疑問(wèn)進(jìn)行解釋。之后，每人發(fā)幾張?jiān)O(shè)想卡片，

在每張?jiān)O(shè)想卡片上標(biāo)山1、2、3編號(hào)，在兩個(gè)設(shè)想之間要留

一定的空隙，可讓其他人填寫(xiě)新的設(shè)想，填寫(xiě)的字跡必須清

楚。在第一個(gè)五分鐘內(nèi)，每人針對(duì)議題在卡片上填寫(xiě)3個(gè)設(shè)

想，然后將設(shè)想卡片傳給右鄰的到會(huì)者。在第二個(gè)五分鐘內(nèi)，

每個(gè)人從別人的3個(gè)設(shè)想中得到新的啟發(fā)，再在卡上填寫(xiě)3

個(gè)新的設(shè)想，然后將設(shè)想卡片再傳給右鄰的到會(huì)者。這樣，

半個(gè)小時(shí)可以傳遞6次，一共可產(chǎn)生108個(gè)設(shè)想。

默寫(xiě)式智力激勵(lì)法可以避免出現(xiàn)由于數(shù)人爭(zhēng)著發(fā)言而使設(shè)

想遺漏的情況。

卡片式智力激勵(lì)法。這種技法又可分為CBS法和NBS法兩

種。CBS法由日本創(chuàng)造開(kāi)發(fā)研究所所長(zhǎng)高橋誠(chéng)根據(jù)奧斯本的

智力激勵(lì)法改良而成；NBS法是日本光播電臺(tái)開(kāi)發(fā)的一種智

力激勵(lì)法。

CBS法的具體做法是：會(huì)前明確會(huì)議主題，每次會(huì)議由3

至8人參加，每人持50張名片大小的卡片，桌上另放200

張卡片備用。會(huì)議大約舉行1個(gè)小時(shí)。最初10分鐘為“獨(dú)奏”

階段，由到會(huì)者各自在卡片上填寫(xiě)設(shè)想，每張卡片寫(xiě)一個(gè)設(shè)

想。接下來(lái)的30分鐘，由到會(huì)者按座位次序輪流發(fā)表自己

的設(shè)想，每次只能宣讀一張卡片，宣讀時(shí)將卡片放在桌子中

間，讓到會(huì)者都能看清楚。在宣讀后，其他人可以提出質(zhì)詢(xún),

也可以將啟發(fā)出來(lái)的新設(shè)想填入備用的卡片中，余下的20

分鐘，讓到會(huì)者相互交流和探討各自提出的設(shè)想，從中再誘

發(fā)出新的設(shè)想。

NBS法的具體做法是：會(huì)前必須明確主題，每次會(huì)議由5

至8人參加，每人必須提出5個(gè)以上的設(shè)想，每個(gè)設(shè)想填寫(xiě)

在一張卡片上。會(huì)議開(kāi)始后，個(gè)人出示自己的卡片，并依次

做說(shuō)明。在別人宣讀設(shè)想時(shí)，如果自己發(fā)生了“思維共振”，

產(chǎn)生新的設(shè)想，應(yīng)立即填寫(xiě)在備用卡片上，待到會(huì)者發(fā)言完

畢后，將所有卡片集中起來(lái)，按內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，橫排在桌上,

在每類(lèi)卡片上加一個(gè)標(biāo)題，然后再進(jìn)行討論，挑選出可供實(shí)

施的設(shè)想。

MBS法（三菱式智力激勵(lì)法）。奧斯本的智力激勵(lì)法雖然能

產(chǎn)生大量的設(shè)想，但由于它嚴(yán)禁批評(píng)，這樣就難于對(duì)設(shè)想進(jìn)

行評(píng)價(jià)和集中，日本三菱樹(shù)脂公司對(duì)此進(jìn)行改革，創(chuàng)造出一

種新的智力激勵(lì)法——MBS法，又稱(chēng)三菱式智力激勵(lì)法。

MBS發(fā)的具體做法是：第一步提出主題；第二步由參加會(huì)議

的人各自在紙上填寫(xiě)設(shè)想，時(shí)間為10分鐘；第三步個(gè)人輪

流發(fā)表自己的設(shè)想，每人限1-5個(gè)，由會(huì)議主持者記下每人

發(fā)表的設(shè)想，別人也可根據(jù)宣讀者提出的設(shè)想，填寫(xiě)新的設(shè)

想；第四步將設(shè)想寫(xiě)成提案，并進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明；第五步相互

質(zhì)詢(xún)，進(jìn)一步修訂提案；第六步由會(huì)議主持者將個(gè)人的提案

用圖解的方式寫(xiě)在黑板上，讓到會(huì)者進(jìn)一步討論，以便獲得

最佳方案。

以上介紹的幾種智力激勵(lì)法的共同點(diǎn)是：時(shí)間上都作了限

制，在緊張的氣氛下，使參加者的大腦處于高度興奮狀態(tài),

有利于激勵(lì)出新的設(shè)想。

2.缺點(diǎn)列舉法

50年代，日本有個(gè)叫鬼冢喜八郎的聽(tīng)朋友說(shuō)：“今后體育要

大發(fā)展，運(yùn)動(dòng)鞋是不可缺少的。”他受這番話(huà)啟發(fā)，決定跨入

生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)鞋這一行業(yè)。他想，要在運(yùn)動(dòng)鞋制造業(yè)中打開(kāi)局面,

一定要作出其他廠家沒(méi)有的新型運(yùn)動(dòng)鞋。然而，它一無(wú)研究

人員，二無(wú)資金，不能向大企業(yè)那樣投入大量的人力和資金

去研制新產(chǎn)品。但是她想：任何商品都不會(huì)是完美無(wú)缺的，

如果能抓住哪怕針眼大的小缺點(diǎn)進(jìn)行改革，也能研制出新的

商品來(lái)。所以，它選了一種籃球運(yùn)動(dòng)鞋來(lái)進(jìn)行研究。他先訪

問(wèn)優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員。聽(tīng)他們談目前籃球鞋存在的缺點(diǎn)，兒

乎所有的籃球運(yùn)動(dòng)員都說(shuō):“現(xiàn)在的球鞋容易打滑，止步不穩(wěn),

影響投籃的準(zhǔn)確性。”它還和運(yùn)動(dòng)員一起打籃球，親身體驗(yàn)到

這一缺點(diǎn)。于是，它就圍繞籃球運(yùn)動(dòng)鞋容易打滑的這一缺點(diǎn)

進(jìn)行革新。有一天他在吃觥魚(yú)時(shí)，忽然看到觥魚(yú)的觸足上長(zhǎng)

著一個(gè)個(gè)吸盤(pán)，他想，如果把運(yùn)動(dòng)鞋底做成吸盤(pán)狀，不就可

以防止打滑了嗎？它就把運(yùn)動(dòng)鞋原來(lái)的平的改成凹底，試驗(yàn)

結(jié)果證明：這種凹底籃球鞋比平底的在止步時(shí)穩(wěn)得多。鬼冢

發(fā)明的這種新型凹底籃球鞋，逐漸排擠了其他廠家生產(chǎn)的平

底籃球鞋，成為獨(dú)樹(shù)一幟的新廠品。鬼冢的這種創(chuàng)造發(fā)明方

法，叫做缺點(diǎn)列舉法。缺點(diǎn)列舉法就是通過(guò)發(fā)掘事物的缺陷,

把它的具體缺點(diǎn)一一列舉出來(lái)，然后找出改革方案，進(jìn)行創(chuàng)

造發(fā)明的一種方法。

現(xiàn)在工廠中正在生產(chǎn)或市場(chǎng)上正在銷(xiāo)售的各種商品，并不都

是十全十美的，它們或多或少的存在著這樣那樣的缺點(diǎn)。可

是人有惰性，對(duì)于看慣的東西，往往不肯再去發(fā)掘它的缺陷。

這樣就會(huì)喪失每個(gè)人本來(lái)具有的創(chuàng)造力，無(wú)所創(chuàng)新。與此相

反，如果能對(duì)產(chǎn)品“吹毛求疵”，找出它的缺點(diǎn)，然后運(yùn)用新

的技術(shù)加以改革，就會(huì)創(chuàng)造出許多新的產(chǎn)品來(lái)。缺點(diǎn)列舉是

一種簡(jiǎn)便有效創(chuàng)造發(fā)明方法。采用這一方法進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明，

獲得成功的例子不勝枚舉。例如，有一家生產(chǎn)皮表帶的小廠,

廣泛發(fā)動(dòng)職工找產(chǎn)品的缺點(diǎn)。有人發(fā)現(xiàn)：有些皮表帶在使用

時(shí)偶爾會(huì)發(fā)生皮膚過(guò)敏現(xiàn)象。盡管發(fā)病率只占1/10左右，但

這總是一個(gè)缺點(diǎn)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這種過(guò)敏是由連接表帶上

下兩層皮革的粘結(jié)劑滲出而引起的。于是，它們就發(fā)動(dòng)職工

出謀獻(xiàn)策，結(jié)果想出一個(gè)不使用粘結(jié)劑的方法，即在上下兩

層皮草之間夾一條聚丙烯薄膜，用高頻電流使聚丙烯薄膜融

化，將表帶粘結(jié)在一起，從而防止了皮膚過(guò)敏現(xiàn)象。結(jié)果，

這種經(jīng)過(guò)改革的皮表帶成了暢銷(xiāo)品，占領(lǐng)了皮表帶的市場(chǎng)。

用缺點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的具體做法是：召開(kāi)一次缺點(diǎn)列

舉會(huì)，會(huì)議由5-10人參加，會(huì)前先有主管部門(mén)針對(duì)某項(xiàng)事

務(wù)，選舉一個(gè)需要改革的主體，在會(huì)上發(fā)動(dòng)與會(huì)者圍繞這一

主題盡量列舉各種缺點(diǎn)，愈多愈好，另請(qǐng)人將提出的缺點(diǎn)逐

一編號(hào)，記在一張張小卡片上，然后從中挑選出主要的缺點(diǎn),

并圍繞這些缺點(diǎn)制定出切實(shí)可行的改新方案。一次會(huì)議的時(shí)

間大約在一兩小時(shí)之內(nèi)，會(huì)議討論的主體宜小不宜大，即使

是大的主題，也要分成若干小題，分次解決，這樣，原有的

缺點(diǎn)就不致被遺漏。

缺點(diǎn)列舉的應(yīng)用面非常廣泛，它不僅有助于革新某些具體產(chǎn)

品，解決屬于“物”一類(lèi)的硬技術(shù)問(wèn)題，而且還可以應(yīng)用于企

業(yè)管理中，解決屬于“事”一類(lèi)的軟技術(shù)問(wèn)題。

3.達(dá)芬奇設(shè)計(jì)人力飛機(jī)——希望點(diǎn)列舉發(fā)明法

達(dá)?芬奇是十五世紀(jì)意大利著名美術(shù)家、自然科學(xué)家、工程

師和哲學(xué)家，他曾設(shè)計(jì)過(guò)一種人力飛機(jī)——撲翼架，人爬在

上面用手撥動(dòng)前邊的橫桿，用腳蹬后邊的一對(duì)頂板，手腳一

起用力，撲翼架連同爬在上面的人就會(huì)一起飛了起來(lái)。盡管

達(dá)?芬奇的這個(gè)設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)衡量，顯然是不可

能實(shí)現(xiàn)的：但是他希望用人力來(lái)實(shí)現(xiàn)飛行的這一設(shè)想，經(jīng)過(guò)

人們幾百年的努力，終于在二十世紀(jì)的今天實(shí)現(xiàn)了?，F(xiàn)在的

人力飛機(jī)不僅能飛起來(lái)，而且還能飛越英吉利海峽。達(dá)。芬

奇這種從自己的“希望”出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的方法叫做希望

點(diǎn)列舉發(fā)明法。

希望點(diǎn)列舉發(fā)明法不同于缺點(diǎn)列舉發(fā)明法。后者是圍繞現(xiàn)有

物品的缺點(diǎn)提出各種改進(jìn)設(shè)想，這種設(shè)想不會(huì)離開(kāi)物品的原

型，因此，它是一種被動(dòng)型的創(chuàng)造發(fā)明方法。而希望點(diǎn)列舉

發(fā)明法是從發(fā)明者的意愿提出各種新的設(shè)想，它可以不受原

有物品的束縛，因此，它是一種積極、主動(dòng)型的創(chuàng)造發(fā)明方

法。

現(xiàn)在，市場(chǎng)上有許多新產(chǎn)品都是根據(jù)人們的“希望”研制出來(lái)

的。例如，人們希望茶杯在冬天能保暖，在夏天能隔熱，就

發(fā)明了一種保暖杯；人們希望有一種能在暗處書(shū)寫(xiě)的筆，就

發(fā)明了內(nèi)裝一節(jié)五號(hào)電池既可照明，又可書(shū)寫(xiě)的“光筆”；人

們希望有一種不用紐扣的穿著方便的衣服，就發(fā)明了一種不

用紐扣的尼龍搭扣衣服等等。

用希望點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的具體做法是：召開(kāi)希望點(diǎn)列

舉會(huì)議，每次可有5-10人參加。會(huì)前由會(huì)議主持人選擇一

件需要革新的事情或者事物作為主題，隨后發(fā)動(dòng)會(huì)者圍繞這

一主題列舉出各種改革的希望點(diǎn)；為了激發(fā)與會(huì)者產(chǎn)生更多

的改革希望，可將各人提出的希望用小片寫(xiě)出，公布在小黑

板上，并在與會(huì)者之間傳閱，這樣可以在與會(huì)者中產(chǎn)生連鎖

反應(yīng)。會(huì)議一般舉行1-2小時(shí)。產(chǎn)生50-100個(gè)希望點(diǎn)，即

可結(jié)束。會(huì)后在將提出的各種希望進(jìn)行整理，從中選出目前

可能實(shí)現(xiàn)的若干項(xiàng)進(jìn)行研究，制定出具體的革新方案。例如,

有一家制筆公司用希望點(diǎn)列舉發(fā)明法產(chǎn)生出了一批改革鋼

筆的希望；希望鋼筆出水順利；希望絕對(duì)不漏水；希望一支

筆可以寫(xiě)出兩種以上的顏色；希望不沾污紙面；希望書(shū)寫(xiě)流

利；希望能粗能細(xì)；希望小型化；希望筆尖不開(kāi)裂；希望不

用打墨水；希望省去筆套；希望落地時(shí)不損壞筆尖等等。這

家制筆公司從中選出“希望省去筆套”這一條，研制出一種像

圓珠筆一樣可以伸縮的鋼筆，從而省去了筆套。

希望點(diǎn)列舉發(fā)明法應(yīng)用非常廣泛。如果我們能熟練地掌握這

種方法，一定能大大地提高自己的發(fā)明能力，造就成為一個(gè)

有成效的發(fā)明家。

4.從《第三次浪潮》說(shuō)起——假想構(gòu)成法

美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家托夫勒和他的名著《第三次浪潮》在我國(guó)

知識(shí)界曾經(jīng)盡人皆知。其實(shí)，未來(lái)學(xué)著作不僅有《第三次浪

潮》，還有《后工業(yè)化社會(huì)》、《公元2000年》、《大趨

勢(shì)》、《未來(lái)的激蕩》等。這些著作從不同的角度給人們描

繪出一幅幅未來(lái)的圖象，然而，這些未來(lái)的圖象大都是作者

“假象’的。

那么，“假象”有什么價(jià)值？未來(lái)學(xué)家為什么要以“假象”來(lái)作為

他們的研究基礎(chǔ)呢？原來(lái)，在日常工作和生活中，大多數(shù)人

按于習(xí)慣性思維，即每當(dāng)思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，總是抱著一種守

舊的思想，迷信權(quán)威，迷信已有的科學(xué)理論。對(duì)現(xiàn)時(shí)世界的

一切科學(xué)理論置信不疑，認(rèn)為創(chuàng)造發(fā)明都是最完善的、最合

理的，絕對(duì)不可改變、不可革新的，即使一時(shí)生產(chǎn)了某種革

新思想，有時(shí)也會(huì)怯于去實(shí)施，而“假想”正是一種沖破這種

習(xí)慣性思維束縛的好方法。它能幫助人們擺脫守舊的思維方

式，開(kāi)拓創(chuàng)新的設(shè)想，找尋解決問(wèn)題的對(duì)策，因而，它的價(jià)

值日益受到人們的重視。

美國(guó)麻省理工學(xué)院有一位叫阿諾德的教授，他在教學(xué)中，發(fā)

現(xiàn)學(xué)生們常常被習(xí)慣性思維所困惑，解決問(wèn)題時(shí)，往往百思

不得其解。于是，他引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一種假想活動(dòng)。例如，他

向?qū)W生提出：假如你置身在另一個(gè)星球上，這個(gè)星球上的重

力加速度要比地球上大11倍，那里也有鳥(niǎo)一樣的生物……

從各個(gè)角度描述另一個(gè)星球上的世界，然后，讓學(xué)生把它們

作為現(xiàn)實(shí)存在的世界來(lái)認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)行研究與設(shè)計(jì)。例如，

設(shè)計(jì)供在這種星球上使用的交通工具、生活用品等等。這種

假想活動(dòng)對(duì)于打破學(xué)生的守舊思想非常有效，阿諾德的許多

學(xué)生經(jīng)過(guò)這一訓(xùn)練，都獲得很大的成功。他們畢業(yè)后，有的

成為設(shè)想豐富的實(shí)業(yè)家。后來(lái)，阿諾德將這種假想活動(dòng)總結(jié)

成一種“假想構(gòu)成法”的創(chuàng)造技法，用來(lái)開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力。

“假想構(gòu)成法”的具體做法是:

先進(jìn)行假想的構(gòu)成，然后在假想的條件下，探索解決問(wèn)題的

對(duì)策。

假想的構(gòu)成。雖然它稱(chēng)之為“假想”，但是在假想的構(gòu)成過(guò)程

中，假想的設(shè)定不能不著邊際，而應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合自己所需要

解決的問(wèn)題設(shè)計(jì)假想。特別是根據(jù)不同的目的要求，設(shè)計(jì)有

針對(duì)性的假想。例如，在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，可以采

用前述“如果有另一個(gè)星球”這類(lèi)假想。如果在工廠中培養(yǎng)技

術(shù)人員的創(chuàng)造性，可以采用如下的假想：

將來(lái)，汽車(chē)上的儀表會(huì)越來(lái)越多，駕駛員僅僅依靠視覺(jué)會(huì)應(yīng)

接不暇；

將來(lái)，隨著電子工業(yè)的發(fā)展，電子零件的成本有可能會(huì)大幅

度下降。

探索解決問(wèn)題的對(duì)策為了使'假想”得到實(shí)現(xiàn)，就必須充分收

集有關(guān)假想事實(shí)的各種技術(shù)與工程情報(bào)。然后，對(duì)實(shí)施假想

的可能性進(jìn)行設(shè)想。例如，對(duì)上面兩個(gè)假想的對(duì)策，可以有

這樣幾種設(shè)想；

1).設(shè)計(jì)用聲音指示的方法來(lái)代替現(xiàn)在的儀表盤(pán)。

2).從競(jìng)爭(zhēng)角度考慮，隨著電子零件的成本降低，要不失

時(shí)機(jī)地使現(xiàn)有各種商品電子化。

“假想構(gòu)成法”在具體應(yīng)用時(shí)，當(dāng)然并不單純寫(xiě)幾條假想，還

需要運(yùn)用其他的創(chuàng)造技法，來(lái)幫助構(gòu)成假想。

“假想構(gòu)成法”原先是為開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力設(shè)計(jì)的，后來(lái)，人

們發(fā)現(xiàn)它在工廠企業(yè)也有廣泛的用途。如開(kāi)發(fā)技術(shù)人員的創(chuàng)

造力，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，改造產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)服務(wù)，預(yù)測(cè)市場(chǎng)需

要等，美國(guó)通用汽車(chē)公司曾用它來(lái)作為開(kāi)發(fā)職工創(chuàng)早能力的

教材。

5.高頓思考法

1).何謂高頓思考法

這是依靠群體的集體創(chuàng)造性思維法演進(jìn)形式，由劍橋大學(xué)管

理咨詢(xún)協(xié)會(huì)的威廉?高頓先生研究提出的。

集體創(chuàng)造性思維法是由主持人將具體議題公之于眾，然后就

其提出設(shè)想方案，而高頓思考法則正相反，知道具體議題的

只有主持者一人，由其向成員說(shuō)明高層次概念并進(jìn)行集體創(chuàng)

造性思維的方法。

近來(lái)，自行車(chē)數(shù)量猛增，車(chē)站前并排存放的自行車(chē)不止幾百

輛，可是一到傍晚，一兩也看不到了。因此，車(chē)站前的停車(chē)

場(chǎng)不論多么大總是車(chē)輛為患，繼續(xù)增加收入受到限制。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，若采用集體創(chuàng)造性思維方法進(jìn)行，須向

成員宣布：“希望提出有關(guān)改進(jìn)自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)的方案”，大家

也就按著這個(gè)規(guī)定好的問(wèn)題分別提出設(shè)想方案。

但是，若采用高頓法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，同樣也召集幾個(gè)人

至十幾個(gè)人，但是“改進(jìn)自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)的問(wèn)題”卻誰(shuí)也不知道。

主持人對(duì)存在問(wèn)題只字不談，他的講話(huà)只是談些高層次概

念：“請(qǐng)大家談?wù)勝A藏方面的設(shè)想方案”。

于是，以為成員提出：“收藏蘿卜可用繩子捆扎后吊掛起來(lái)就

可以”，聯(lián)想收藏衣服的人想出拉出式分層收藏的方法?？紤]

收藏顯像后的膠片收藏方法的人，提出了用線(xiàn)穿掛的方案。

廣開(kāi)言路，各種設(shè)想方案倍出。

當(dāng)各方面的意見(jiàn)都提出來(lái)了，主持人便再說(shuō)下面一段話(huà):

“實(shí)際上是近來(lái)自行車(chē)數(shù)量激增，站前存車(chē)以滿(mǎn)為患。請(qǐng)大家

想想看，怎樣才能在狹窄的場(chǎng)地存放更多的自行車(chē)，這是請(qǐng)

大家考慮的真正目的。這里大家已提出了很多方案，可以從

中找出可以借鑒的地方，集中設(shè)想一下改進(jìn)自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)的

方案”。

如此推行的方法，就是高頓思考法。因此，比起集體創(chuàng)造性

思維法，在思考范圍方面更廣闊，取得的設(shè)想方法也更切合

實(shí)際。

2).由高頓思考法產(chǎn)生的無(wú)形的汽車(chē)加油站

汽車(chē)加油站，在其場(chǎng)地上有一個(gè)崗?fù)な郊佑脱b置，從這個(gè)裝

置上伸出一根軟管。汽車(chē)停靠在這個(gè)加油裝置前，接受從軟

管中供給的汽油。

但是，汽車(chē)為了?？吭谶@個(gè)加油裝置的前面，加油站必須有

供汽車(chē)迂回開(kāi)行的廣闊場(chǎng)地，也就是說(shuō)，加油站的場(chǎng)地，比

停車(chē)所需的面積大出40%,這真是一件不應(yīng)該發(fā)生的浪費(fèi)。

各地的營(yíng)業(yè)者也曾考慮過(guò)“倒不如把這個(gè)妨礙汽車(chē)行進(jìn)的加

油裝置從加油站除掉”。如果可以，就可以節(jié)約加油裝置占用

的場(chǎng)地和汽車(chē)迂回需用的場(chǎng)地，提高土地的有效利用率。

汽車(chē)加油站在地下安裝一臺(tái)從地下向地面供油的加油泵。這

是加油站的心臟部位。誰(shuí)都認(rèn)為加油裝置是加油站必不可少

的設(shè)備。如果針對(duì)可否將加油裝置取消來(lái)進(jìn)行集體創(chuàng)造性思

維，由于受固定概念的束縛，不會(huì)提出什么好方案來(lái)。

于是，某公司以怎樣創(chuàng)造“空間”為議題，利用高頓法來(lái)求得

設(shè)想方案。

結(jié)果終于設(shè)想出以分離的辦法來(lái)布置油泵、軟管和儀表，創(chuàng)

造“空間”的設(shè)想方案。軟管由天棚上垂吊下來(lái)，計(jì)量?jī)x表加

大，醒目并掛在墻壁上，油泵安裝在建筑物內(nèi)的一角。

這種無(wú)形加油站，由于能有效地利用高頓法，完全可以提出

許多各式各樣的設(shè)想方案來(lái)。集體創(chuàng)造性思維法，可以自由

討論議題，氣氛活躍，設(shè)想方案層出不窮，但多是些浮于表

面的泛論，很難付諸實(shí)現(xiàn)。與這種方法相比較，高頓法只是

主持者一人知道議題，因此從其他成員那里取得十分有益的

設(shè)想方案的可能性較高，這也就是高頓法的優(yōu)點(diǎn)。

但是，這種方法不是正面地直接討論議題，所以多費(fèi)一些時(shí)

間，這是高頓法的缺點(diǎn)。此外，要求主持人具備豐富的經(jīng)驗(yàn),

淵博的知識(shí)以及嫻熟的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。但是只要時(shí)間允許，采用

高頓法是有效的。

6.開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的創(chuàng)造技法一設(shè)問(wèn)法

日本京都有家生產(chǎn)編席的小廠，由于地毯盛行，編席訂貨逐

年減少，正面臨著關(guān)門(mén)的危險(xiǎn)。工廠經(jīng)理人員經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,

認(rèn)為只要設(shè)計(jì)出一種新穎的編席，訂貨還是會(huì)接踵而來(lái)的。

那么，設(shè)計(jì)新穎編席該從何處著手呢?

有一個(gè)經(jīng)理人員提出：不妨試用塑料纖維辨席子。另一個(gè)經(jīng)

理人員則提出：試一下，把黑席邊換成顏色席邊。后者比較

簡(jiǎn)單。他們就找來(lái)各種彩色布包邊，果然十分漂亮，但是感

到還不夠新穎。有人就提出，如果把閃閃發(fā)亮的金絲編織入

席邊，那一定會(huì)更好看。大家對(duì)這一方案興趣極大，結(jié)果一

種帶金絲席邊的編席問(wèn)世了。這種新穎的席子不僅十分暢

銷(xiāo)，而且還取得了專(zhuān)利。這種用設(shè)問(wèn)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的方法，是

人們經(jīng)常使用的一種創(chuàng)造技法—設(shè)問(wèn)法。

盡管每時(shí)每刻都再生產(chǎn)大量的新產(chǎn)品、新工藝、新方法（據(jù)

統(tǒng)計(jì)，單美國(guó)每年投放市場(chǎng)的新廠品就達(dá)一萬(wàn)余種），但其

中絕大多數(shù)新廠品都是為了滿(mǎn)足消費(fèi)者的某種需要，對(duì)原有

產(chǎn)品的功能、形狀、材質(zhì)等方面進(jìn)行革新而成的。例如，不

銹鋼湯匙會(huì)燙手的缺點(diǎn)，在匙柄上加裝一個(gè)木刻滑稽人后，

這種娃娃湯匙不僅可以避免燙手，而且還受到小朋友的歡

迎。

當(dāng)然，革新老產(chǎn)品也不是一件容易的事，人們常常會(huì)感到無(wú)

從下手。設(shè)問(wèn)法可以幫助革新者找到革新的下手處

設(shè)問(wèn)法是圍繞老產(chǎn)品提出各種問(wèn)題，通過(guò)提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)老產(chǎn)品

存在的問(wèn)題或者不能滿(mǎn)足消費(fèi)者要求的地方，從而找到需要

革新的方面，開(kāi)發(fā)出新的產(chǎn)品來(lái)。

在新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中，設(shè)問(wèn)的方法很多，經(jīng)創(chuàng)造學(xué)家研究總結(jié),

有四種比較著名，就是5W2H、七步伐、行停法和八步法。

5W2H法就是從七個(gè)方面去設(shè)問(wèn)。這七個(gè)方面的英文第一個(gè)

字母正好是5個(gè)W和2個(gè)H,所以稱(chēng)為5W2H法。七個(gè)方面

是：

1).為什么需要革新?(why)

2).什么是革新的對(duì)象？(what)

3).從什么地方著手?(where)

4).什么人來(lái)承擔(dān)革新任務(wù)？(who)

5).什么時(shí)候完成？(when)

6).怎樣實(shí)施?(How)

7).達(dá)到怎樣的水平？(Howmuch)

七步法。這是美國(guó)著名創(chuàng)造學(xué)家?jiàn)W斯本總結(jié)出來(lái)的一套設(shè)問(wèn)

方法。設(shè)問(wèn)的起步是：

第一步，確定革新的方針。

第二步，收集有關(guān)資料數(shù)據(jù)，作革新的準(zhǔn)備。

第三步，將收集到的資料數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

第四步，將自由思考生產(chǎn)出來(lái)的各種各樣創(chuàng)造性設(shè)想，一一

記錄下來(lái)，并構(gòu)思出革新方案。

第五步，提出實(shí)現(xiàn)革新方案的各種創(chuàng)造性設(shè)想。

第六步，綜合所有用的資料和數(shù)據(jù)。

第七步，對(duì)實(shí)現(xiàn)革新方案的各種創(chuàng)造性設(shè)想進(jìn)行評(píng)價(jià)，篩選

出切實(shí)可行設(shè)想。

行停法。這是美國(guó)著名的創(chuàng)造學(xué)家?jiàn)W斯本研究總結(jié)出來(lái)的一

套設(shè)問(wèn)方法。他通過(guò)‘行"（go）——發(fā)散思維（提出創(chuàng)造性

設(shè)想）與“?！保╯top）——收束思維（對(duì)創(chuàng)造性設(shè)想進(jìn)行冷

靜的分析）的反復(fù)交叉進(jìn)行，逐步接近所需解決的問(wèn)題。行

停法的操作步驟是：

“行”（g。）想出與所需要解決的問(wèn)題相關(guān)連的地方。

“停”（stop）對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的分析和比較。

“行”（go）對(duì)解決問(wèn)題有哪些可能用得上的資料。

“?！保╯top）如何方便地得到這些資料。

“行”（go）提出解決問(wèn)題的所有關(guān)鍵處。

“停”（stop）決定最好解決方法。

“行”（g。）盡量找出試驗(yàn)的方法。

"停"（stop）選擇最佳試驗(yàn)方法。

…直至發(fā)明成功。

例如，日本發(fā)明家人工養(yǎng)珠。他先通過(guò)“行”，提出與人工養(yǎng)

珍珠的一系列問(wèn)題，如“如何啟開(kāi)蚌貝殼？”“用何種物質(zhì)代替

沙粒作為珠心？”“把珠心投置于蚌貝內(nèi)哪一處？”“含著珠心

的蚌貝如何飼養(yǎng)？”…然后，他搜集有關(guān)資料，進(jìn)行冷靜的分

析，并提出實(shí)驗(yàn)的方法。這個(gè)過(guò)程就是“?！薄帐季S的

過(guò)程。在實(shí)驗(yàn)中，他又通過(guò)“行”提出了許多疑問(wèn)，然后，再

經(jīng)冷靜分析（即“?！保瑏?lái)解決自己提出的疑問(wèn)，最后終于

發(fā)明了人工養(yǎng)珠的方法。

八步法這是由美國(guó)通用電氣公司總結(jié)研究出來(lái)的一套設(shè)問(wèn)

法，分為：認(rèn)清環(huán)境、設(shè)定問(wèn)題范圍與定義、收集解決問(wèn)題

的創(chuàng)造性設(shè)想、評(píng)價(jià)比較、選擇最佳方案、初步設(shè)計(jì)、實(shí)地

實(shí)驗(yàn)和追蹤研究等八步。

設(shè)問(wèn)法是現(xiàn)代生產(chǎn)中經(jīng)常使用的一種創(chuàng)造技法，特點(diǎn)是簡(jiǎn)單

易學(xué)，還可因地制宜，根據(jù)不同需要，改換設(shè)問(wèn)的方法。

7.開(kāi)發(fā)潛在創(chuàng)造力的方法一綜攝法

人類(lèi)的知識(shí)已龐大到驚人的地步，這就驅(qū)使人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)各種

高效率地利用知識(shí)的方法，以發(fā)揮人的潛在創(chuàng)造能力。

1952年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的康頓教授發(fā)明了旨在開(kāi)發(fā)人

的潛在創(chuàng)造力的技法，叫做綜攝法。

綜攝法通過(guò)已知的東西做媒介，將毫無(wú)關(guān)連的、不相同的知

識(shí)要素結(jié)合起來(lái)，來(lái)打開(kāi)“未知世界的門(mén)扉”，勾起人們的創(chuàng)

造欲望，使?jié)撛诘膭?chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。

綜攝法有兩項(xiàng)基本原則:

1）、異質(zhì)同化。新的發(fā)明大都是現(xiàn)在沒(méi)有的東西，人們對(duì)

它是不熟悉的；然而，人們非常熟悉現(xiàn)有的東西。在創(chuàng)造發(fā)

明不熟悉的新東西的時(shí)候，可以借用現(xiàn)有的知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析

研究，啟發(fā)出新的設(shè)想來(lái)，這就叫做異質(zhì)同化。例如，在脫

粒機(jī)發(fā)明以前，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種機(jī)械，要發(fā)明這樣一種機(jī)

械，就要通過(guò)當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的知識(shí)或熟悉的事物來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。脫

粒機(jī)實(shí)際上是一種使物體分離（將稻谷和稻草分開(kāi)）的機(jī)械,

可以使稻谷分離的方法很多，根據(jù)用雨傘尖頂沖撞稻穗，把

稻谷從稻禾上脫落下來(lái)的創(chuàng)造性設(shè)想，終于發(fā)明出一種帶尖

刺的滾桶狀的脫粒機(jī)。

2）、同質(zhì)異化。對(duì)現(xiàn)有的各種發(fā)明，運(yùn)用新的知識(shí)或從新

的角度來(lái)加以觀察、分析和處理，啟迪出新的創(chuàng)造性設(shè)想來(lái),

這就叫做同質(zhì)異化。例如，熱水瓶大家都很熟悉，將它改小

成茶杯大小，就成了保暖杯。將電子表裝在筆中，就發(fā)明出

一種電子計(jì)時(shí)筆。

在具體實(shí)施上述兩項(xiàng)原則時(shí)，采用三種類(lèi)比的方法:

1）、擬人類(lèi)比。進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，人們常常將創(chuàng)造的對(duì)象

加以“擬人化”。挖土機(jī)可以模擬人體手臂的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

它的主臂如同人的上下臂，可以左右上下彎曲，挖土斗似人

的手掌，可以插入土中，將土挖起。在機(jī)械設(shè)計(jì)中，采用這

種“擬人化”的設(shè)計(jì)，可以從人體某一部分的動(dòng)作中得到啟發(fā),

常常會(huì)使人收到意想不到的效果?，F(xiàn)在，這種擬人類(lèi)比方法,

還被大量應(yīng)用在科學(xué)管理中。

2）、直接類(lèi)比。從自然界或者已有的成果中找尋與創(chuàng)造對(duì)

象相類(lèi)似的東西。例如，設(shè)計(jì)一種水上汽艇的控制系統(tǒng)，人

們可以將它同汽車(chē)相類(lèi)比。汽車(chē)上的操縱機(jī)構(gòu)和車(chē)燈、喇叭、

制動(dòng)機(jī)構(gòu)等都可經(jīng)過(guò)適當(dāng)改革，運(yùn)用到汽艇上去，這樣比憑

空想象設(shè)計(jì)一種東西容易獲得成功。再如運(yùn)用仿生學(xué)設(shè)計(jì)飛

機(jī)、潛艇等，也都是一種直接類(lèi)比的方法。

3）、象征類(lèi)比。所謂象征是一種用具體事物來(lái)表示某種抽

象概念或思想感情的表現(xiàn)手法。在創(chuàng)造性活動(dòng)中，人們有時(shí)

也可以賦予創(chuàng)造對(duì)象具有一定的象征性，使他們具有獨(dú)特的

風(fēng)格，這叫象征類(lèi)比。

象征類(lèi)比應(yīng)用較多的是在建筑設(shè)計(jì)中。例如：設(shè)計(jì)紀(jì)念碑、

紀(jì)念館，需要賦予它們有“宏偉”、“莊嚴(yán)”、“典雅”的象征格調(diào)。

相反，設(shè)計(jì)咖啡館、茶樓、音樂(lè)廳就需要賦予它們有“藝術(shù)”、

“優(yōu)雅”的象征格調(diào)。歷史上許多垂千秋的建筑，就在于他們

的格調(diào)迥異，具有各自的象征。

綜攝法作為一種創(chuàng)造技法雖然誕生于美國(guó)，但是，早在192

1年，我國(guó)著名的學(xué)者梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》一文中,

就提出過(guò)：“天下古今，從無(wú)同鑄一型的史跡，讀史者與同中

觀異，異中觀同，則往往得新理解藏?！边@里講的“同中觀異,

異中觀同”正是綜攝法的精髓，但它要比美國(guó)的康頓提出相類(lèi)

似的思想早三十年。

8.上天入海的科學(xué)家一類(lèi)比發(fā)明法

著名的瑞士科學(xué)家阿?皮卡爾是位研究大氣平流層的專(zhuān)家，它

不僅在平流層理論方面很有建樹(shù)，而且還是一位非凡的工程

師。他設(shè)計(jì)的平流層氣球，飛到過(guò)15690米的高空。后來(lái)，

它有把興趣轉(zhuǎn)到了海洋，研究起深潛器來(lái)了。

盡管海和天是兩個(gè)完全不同的世界。然而海和空氣都是流

體，因此，阿?皮卡爾在研究深潛器時(shí)，首先想到利用平流層

氣球的原理來(lái)改進(jìn)深潛器。在此前，深潛起都是靠鋼纜吊入

水中的，它既不能在海底自由行動(dòng)，潛水深度也受鋼纜強(qiáng)度

的限制，由于鋼纜越長(zhǎng)，自身重量越大，從而也容易斷裂，

所以它一直無(wú)法突破2000米大關(guān)。平流層氣球由兩部分組

成：充滿(mǎn)比空氣輕的氣體的氣球和吊在氣球下面的載人艙。

利用氣球的浮力，使載人艙升上高空。如果在深潛器上加一

只浮筒，不也像一只“氣球”一樣可以在海水中自行上浮了

嗎？皮卡爾和他的兒子小皮卡爾設(shè)計(jì)了一只由鋼制潛水球

和外形象船一樣的浮筒組成的深潛器，在浮筒中充滿(mǎn)比海水

輕的汽油，為深潛器提供浮力；同時(shí)，又在潛水球中放入鐵

砂作為壓艙物，使深潛器沉入海底。如果深潛器要浮上來(lái)，

只要將壓艙的鐵砂拋入海中，就可借助浮筒的浮力升至海

上。再給深潛器配上動(dòng)力，它就可以在任何深度的海洋中自

由行動(dòng)，再也不需要拖上一根鋼纜了。

皮卡爾父子的這一設(shè)計(jì)獲得了很大的成功。第一次試驗(yàn)，就

下潛到1380米深的海底，后來(lái)又下到4042米深的海底。他

們?cè)O(shè)計(jì)的另一艘深潛器”的里雅斯特號(hào)’下潛到世界上最深的

洋底——10916.8米，成為世界上潛得最深的深潛器。皮卡

爾父子也因此獲得了“上天入海的科學(xué)冢'的美名。

皮卡爾的這種創(chuàng)造發(fā)明方法叫做類(lèi)比發(fā)明法。類(lèi)比就是在兩

個(gè)事物之間進(jìn)行比較，這兩個(gè)事物可以是同類(lèi)，也可以不是

同類(lèi)，甚至差別很大，通過(guò)比較，找出兩個(gè)事物的類(lèi)似之處;

然后，再據(jù)此推出他們?cè)谄渌胤降念?lèi)似處。例如，氣球和

深潛器本來(lái)是兩個(gè)完全不同的東西，一個(gè)升空，一個(gè)入海，

但是它們都可以利用浮力原理，因此，氣球的飛行原理同樣

可以應(yīng)用到深潛器中去。類(lèi)比發(fā)明法是一種富有創(chuàng)造性的發(fā)

明方法，有利于發(fā)揮人的想象力，從異中求同，從同中見(jiàn)異,

產(chǎn)生新的知識(shí)，得到創(chuàng)造性成果。

類(lèi)比的方法很多，除了有擬人類(lèi)比法、直接類(lèi)比法、象征類(lèi)

比法外，還有因果類(lèi)比法、對(duì)稱(chēng)類(lèi)比法、綜合類(lèi)比法等。

9.信息交合法

許國(guó)泰（中國(guó)）認(rèn)為：人的思維活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是大腦對(duì)信息

及其聯(lián)系的輸入反映、運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果表達(dá)，一切創(chuàng)造活動(dòng)

都是創(chuàng)造者對(duì)自己掌握的信息進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)、聯(lián)系的組合過(guò)

程。把信息元素有意識(shí)地組成信息標(biāo)系統(tǒng)，使它們?cè)凇靶畔⒎?/p>

應(yīng)場(chǎng)”中交合，就會(huì)引出系列的新信息組合（信息組合的物化

是產(chǎn)品、信息組合及推導(dǎo)即是構(gòu)思、），導(dǎo)出技術(shù)發(fā)明、技術(shù)

革新等成果。

信息交合法的實(shí)施，一般分為四步:

第一步，確定一個(gè)中心，即零坐標(biāo)（原點(diǎn)）；

第二步，給出若干標(biāo)線(xiàn)（信息標(biāo)），即串起來(lái)的信息序列;

第三步，在信息標(biāo)上注明有關(guān)信息點(diǎn);

第四步，若干信息標(biāo)形成信息反應(yīng)場(chǎng)，信息在信息反應(yīng)場(chǎng)中

交合，引出新信息。

F面，我們區(qū)分一些不同的情形，討論具體的實(shí)施方法。

1）.單信息標(biāo)的情形。我們用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明實(shí)施方法。

例：提出新式家俱的新設(shè)想。

我們先列舉有關(guān)家俱的信息：床、沙發(fā)、桌子、衣柜、鏡子、

電視、電燈、書(shū)架、錄音機(jī)等。

然后，用一根標(biāo)線(xiàn)將它們串起來(lái)了，形成一根信息標(biāo)。

為了形成信息反應(yīng)場(chǎng)，從每一個(gè)信息處引出兩條信息射線(xiàn),

這些信息射線(xiàn)兩兩根交時(shí)會(huì)得到許多交點(diǎn)（對(duì)于本例有36

個(gè)交點(diǎn),如圖6-3）。

最后，分析這些交點(diǎn)，列出可能的組合信息：沙發(fā)床、沙發(fā)

桌、桌柜、穿衣鏡、電視鏡、電視燈、書(shū)架燈、錄音機(jī)架、

床頭桌、沙發(fā)柜、鏡桌、電視柜等等。

2）.雙信息標(biāo)的情形。在提新設(shè)想的過(guò)程中，涉及的信息

類(lèi)型較多，用一根信息標(biāo)不足以反應(yīng)時(shí)，可以增加信息標(biāo)。

兩信息標(biāo)相交可以形成一個(gè)坐標(biāo)系，這時(shí)只需從每個(gè)信息處

引一條信息射線(xiàn)出來(lái)即可進(jìn)行交合了。

例：用雙信息標(biāo)交合引出家用新產(chǎn)品的設(shè)想來(lái)。

我們用一根信息標(biāo)串連已有家用產(chǎn)品信息：臺(tái)燈、風(fēng)扇、電

視、書(shū)桌、鋼筆等。

用另一根信息標(biāo)串連與此不同類(lèi)型的信息：驅(qū)蚊、提神、散

熱、催眠、滅蠅等。

將兩信息標(biāo)相交組成坐標(biāo)系，再引出信息射線(xiàn)形成信息反應(yīng)

場(chǎng)（如圖6-4）o

分析信息射線(xiàn)的交點(diǎn)，列出可能的組合信息（可以在圖上標(biāo)

出，如“x”表示不能組合出信息,“0”表示可能組合的信息,“△”

表示己有該種組合信息）：驅(qū)蚊臺(tái)燈、提神鋼筆、清涼書(shū)桌、

滅蠅風(fēng)扇、催眠風(fēng)扇等等。

3）.多信息標(biāo)的情形。這時(shí)要以雙信息標(biāo)的實(shí)施方法為核

心，通過(guò)多信息標(biāo)的兩兩交合來(lái)產(chǎn)生新信息。

例：北京某食品廠在開(kāi)發(fā)食品新品種過(guò)程中，運(yùn)用信息交合

法開(kāi)發(fā)出腸類(lèi)系列產(chǎn)品，并以其創(chuàng)意新穎、質(zhì)量上乘、方便

食用等特點(diǎn)一舉占領(lǐng)目標(biāo)市場(chǎng)。其構(gòu)思設(shè)想的過(guò)程為：

以腸為零坐標(biāo)。

取肉禽類(lèi)、水產(chǎn)類(lèi)、水果類(lèi)、藥材類(lèi)、腸衣原料類(lèi)和形狀類(lèi)

等六根信息標(biāo)線(xiàn)。

在每根信息標(biāo)線(xiàn)上標(biāo)出信息點(diǎn)，組成信息反應(yīng)場(chǎng)（見(jiàn)圖6—

5）o

然后按照信息層次進(jìn)行交合，引出有關(guān)的新信息。企業(yè)由此

得到千百種風(fēng)味獨(dú)特的新品種。首批選擇上市的有海米火腿

腸、蝦仁火腿腸、益智腸、月桂腸、香蕉腸、紅枸腸、菠蘿

腸、山楂腸等20余種，受到廣大消費(fèi)者的歡迎。其中有5

種已獲國(guó)家專(zhuān)利。

10.創(chuàng)造技法之母一檢核表法

當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的門(mén)類(lèi)已多至一、二千種，為了使發(fā)明家正確

有效地把握創(chuàng)造發(fā)明的目標(biāo)與方向，創(chuàng)造學(xué)家發(fā)明了一種簡(jiǎn)

單易行的創(chuàng)造技法一檢核表法。

檢核表法是根據(jù)需要解決的問(wèn)題，或者需要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明的對(duì)

象，列出有關(guān)的問(wèn)題，然后一個(gè)個(gè)來(lái)核對(duì)討論，從中獲得解

決問(wèn)題的方法和創(chuàng)造發(fā)明的設(shè)想。它是能夠大量開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性

設(shè)想的一種創(chuàng)造技法。

檢核表法兒乎適用于任何類(lèi)型與場(chǎng)合的創(chuàng)造活動(dòng)，因此享有

創(chuàng)造技法之母之稱(chēng)。目前，創(chuàng)造學(xué)家已創(chuàng)造出許多種具有各

自特色的檢核表法，其中最著名的是由奧斯本創(chuàng)造的檢核表

法，它應(yīng)用范圍廣，容易學(xué)，深受人們的歡迎。

奧斯本的檢核表法是從以下九個(gè)方面來(lái)進(jìn)行檢核的:

1）、現(xiàn)有的發(fā)明有無(wú)其它的用途（包括稍做改革可以擴(kuò)大

的用途）。例如，日本一家公司將婦女燙發(fā)用的電吹風(fēng)，用

于烘干被褥，結(jié)果就發(fā)明了一種被褥烘干機(jī)。

2）、現(xiàn)有發(fā)明能否引入其它的創(chuàng)造性設(shè)想，或者有沒(méi)有可

以借用的其他的創(chuàng)造發(fā)明，有沒(méi)有在其它地方見(jiàn)到過(guò)類(lèi)似的

發(fā)明等等。如果現(xiàn)有發(fā)明可以引入其他的創(chuàng)造性設(shè)想，就可

以發(fā)明出新的東西來(lái)。例如，泌尿科醫(yī)生引入微爆破技術(shù)，

消除腎結(jié)石，就是借用了別的領(lǐng)域的發(fā)明。

3）、現(xiàn)有的發(fā)明可否改變形狀、制造方法、顏色、音響、

味道等等。例如：將滾珠軸承種的滾珠改成圓球，發(fā)明了滾

珠軸承。

4）、現(xiàn)有的發(fā)明能否擴(kuò)大適用范圍，延長(zhǎng)它的使用壽命等

等。例如，在兩塊玻璃中間加入某些材料，可制成一種防震、

防碎、防彈的新型玻璃。在牙膏中摻入某種藥物，可以使牙

膏有治療口腔疾病的功效。

5）o現(xiàn)有的發(fā)明可否縮小體積、減輕重量或者分割化小等。

例如，最初發(fā)明的收音機(jī)、電視機(jī)、電子計(jì)算機(jī)、收錄音機(jī)

等體積都很龐大，結(jié)構(gòu)也非常復(fù)雜，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)多次的改革，

他們的體積都比當(dāng)初大大縮小，結(jié)構(gòu)也相對(duì)簡(jiǎn)單多了，并出

現(xiàn)了許多小型的、超小型的機(jī)器。

6）、現(xiàn)有的發(fā)明有無(wú)代用品。例如，人們非常喜歡鍍金手

表，但黃金是一種貴金屬，價(jià)值昂貴、數(shù)量有限，人們就用

其他金屬來(lái)代替黃金，現(xiàn)在鍍金手表幾乎可以亂真。

7）、現(xiàn)有的發(fā)明能否更換一下型號(hào)或更換一下順序等。如

過(guò)去我國(guó)用的鞋號(hào)是從國(guó)外來(lái)的，產(chǎn)品不適合中國(guó)人的腳

型。后來(lái)根據(jù)中國(guó)人的腳型，重新創(chuàng)造鞋號(hào)，造出的鞋子就

適合中國(guó)人的腳型了。

8）、現(xiàn)有的發(fā)明是否可以顛倒過(guò)來(lái)用。例如，火箭是向空

中發(fā)射的，但是人們要了解地底下的情況，將火箭改為向地

下發(fā)射，就發(fā)明了一種探地火箭。

9）、現(xiàn)有的幾種發(fā)明是否可以組合在一起。例如，美國(guó)威

利發(fā)明的橡皮頭鉛筆，就是將鉛筆和橡皮組合而成的。日本

一家公司，將卷比刀與塑料瓶組合在一起，發(fā)明了一種能使

鉛筆屑不掉在地下的卷筆刀。

總之，檢核表法能幫助人們突破舊的框架，闖入新的領(lǐng)域。

三、其它創(chuàng)造思維法

1.水平思考法

何謂水平思考法

水平思考法是劍橋大學(xué)泰博諾博士創(chuàng)造的。

傳統(tǒng)的思考方法屬于垂直思考法，是論理學(xué)和數(shù)學(xué)方面的代

表性思考方法，正如“東風(fēng)吹，云成堆；云濃黑，雨絲飛”的

說(shuō)法，是把因果關(guān)系聯(lián)系起來(lái)思考的三段推理法的代表，是

一環(huán)緊扣一環(huán)的連續(xù)思維形式，而且要求每一個(gè)環(huán)節(jié)都正確

無(wú)誤。這亦稱(chēng)之為正攻法，學(xué)校也采用這種方法。

但是，水平思考方法，如同在地上挖掘一個(gè)洞穴，如果遇一

塊石頭阻擋，便停止挖掘，改在旁邊再繼續(xù)挖掘的思考方法。

所以它不是論理式、數(shù)學(xué)式、因果關(guān)系的思維形式，而是跳

躍式的，觀點(diǎn)可左右改變的思考方法。

水平思考法怎樣思考

為了是肥胖女人瘦下來(lái)，變的苗條些，怎樣辦才好呢？從生

理學(xué)上來(lái)考慮，可以長(zhǎng)跑、減食、吃纖維質(zhì)食物。這就是傳

統(tǒng)的垂直思考法。

如果采用水平思考法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，是飯前喝上一大杯麥

芽乳，待到吃飯時(shí)就沒(méi)有食欲，最后就會(huì)消瘦下來(lái)。

我在百貨商場(chǎng)等地很容易發(fā)覺(jué)，等待電梯的人都很著急。用

垂直思考法解決的辦發(fā)是另外增設(shè)一臺(tái)自動(dòng)扶梯或電梯。用

水平思考法來(lái)解決，則是在入口處裝上一面大鏡子。這樣一

來(lái)，顧客就不會(huì)有焦急感了。

北海道的夏季很短。如果修游泳池，也只能游上一個(gè)月。那

好，提高水溫，或者一邊生火取暖，一邊游泳——這是論理

上的思考方法。但是某些人則認(rèn)為“近來(lái)，在農(nóng)業(yè)上都是在搭

設(shè)溫室大棚，所以在游泳上也可以架設(shè)大棚”。這就是水平思

考法。

水平思考法產(chǎn)生的QC活動(dòng)桌

小群體協(xié)作活動(dòng)，是針對(duì)生產(chǎn)上遇到的困難或問(wèn)題，兒個(gè)人

組成一個(gè)小組，共同發(fā)表這樣或那樣的意見(jiàn)，提出解決措施

的方法。這種活動(dòng)有利于提高職工參加經(jīng)營(yíng)管理的積極性和

各車(chē)間的相互經(jīng)驗(yàn)交流。

作為這種活動(dòng)的中心，一般是采用會(huì)議的形式。大凡開(kāi)會(huì)就

需要黑板和桌子。傳統(tǒng)的黑板是掛起來(lái)的，所以要想寫(xiě)字時(shí),

必須離開(kāi)席位。黑板下面的字或畫(huà)圖不容易看清。于是QC

活動(dòng)桌便應(yīng)運(yùn)而生。

直徑一米的圓桌，無(wú)論坐到桌子的何處，也不會(huì)碰到膝蓋,

借助一根立柱臺(tái)面可以旋轉(zhuǎn)。而且可以在上面用萬(wàn)能筆寫(xiě)

字、畫(huà)圖，也即是黑板和桌子合而為一體的會(huì)議桌。

成員分別坐在桌旁，一邊在桌面寫(xiě)字、畫(huà)圖，一邊進(jìn)行討論。

因此，無(wú)須站立起來(lái)離席寫(xiě)字，全體成員可以圍著桌面，聚

精會(huì)神地交換意見(jiàn)。桌面可以旋轉(zhuǎn)，成員可把桌面轉(zhuǎn)動(dòng)到適

當(dāng)位置，即可寫(xiě)下自己的意見(jiàn)。其更為方便的地方是，水平

桌面比立掛的黑板更容易寫(xiě)字，更容易看清楚。書(shū)寫(xiě)隨便，

效率大為提高。

如果不打破“黑板立掛”的既定概念，不可能產(chǎn)生這種設(shè)想。

“把垂直的東西作成水平的”這種思考，正是“水平思考”的實(shí)

質(zhì)。

據(jù)說(shuō)這種活動(dòng)桌是日新鋼鐵公司研制的。

水平思考的技巧之一，是把已經(jīng)成熟的設(shè)想方案反過(guò)來(lái)試一

試看。這種逆反思考技巧很重要?！拔覀兊奈拿魇菬嶂杂诮?/p>

一個(gè)概念。但是，不設(shè)法去改變這個(gè)概念”，這是馬庫(kù)爾漢的

一句名言。技術(shù)人員常被現(xiàn)有的知識(shí)束縛，很難萌發(fā)出新的

設(shè)想方案，這不能不說(shuō)是垂直思考法的最大弊端。希望技術(shù)

人員去嘗試一下水平思考法。

2.“五S”思維

何謂“五S”思維

所謂‘五S”是指整理、整頓、清掃、清潔及守紀(jì)。

周?chē)h(huán)境整理得井井有條，保持整潔衛(wèi)生，應(yīng)形成制度化，

大家都必嚴(yán)格遵守，這是提高工作效率的前提，如果車(chē)間里

雜亂不堪，大家都隨心所欲，東西亂扔亂放，那還有什么工

作效率可言。車(chē)間里的材料、零件、工具；辦公室里的文件、

圖表、辦公用品都應(yīng)放在最合適的地方，要做到需要時(shí)能隨

手可取，不需要時(shí)又不妨礙他人工作。

整理、整頓、清掃意思似乎相同，但卻各有所指，下面一一

說(shuō)明：

?整理：從各種雜亂物品中，將需要的和不需要的分開(kāi)來(lái)，留

需棄廢。

?整頓：棄掉不需要的東西后，接下來(lái)就要進(jìn)行所謂的整頓，

物品應(yīng)合理放置，即無(wú)論何時(shí)、何人需要時(shí)能馬上找到，這

就是整頓。但只放得整整齊齊，布置得漂漂亮亮，而在需要

時(shí)卻不便查找，這不能說(shuō)是整頓。為了找工具、模具，還要

翻箱倒柜，這是很頭痛的事。

?清掃：我們?nèi)粘５牟磷雷?、掃地之?lèi)即稱(chēng)為清掃。但只把視

野以?xún)?nèi)的環(huán)境掃得干干凈凈，還談不上做好清掃。

?清潔：沒(méi)有灰塵及污垢叫做清潔。但要真正做到保持清潔那

也很不容易，我們應(yīng)當(dāng)做到見(jiàn)臟就擦的好習(xí)慣

?守紀(jì)：指嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。

“五S”的事例

某先生去百貨店買(mǎi)運(yùn)動(dòng)鞋，櫥窗里陳列的只有紅條紋和黑條

紋的兩種，可他想買(mǎi)一雙藍(lán)條紋的。失望之余，環(huán)視周?chē)?/p>

忽然發(fā)現(xiàn)旁邊胡亂堆放的紙板箱里倒有藍(lán)條紋的運(yùn)動(dòng)鞋，慶

幸中他急忙請(qǐng)店員拿來(lái)試穿一下是否合腳，但他怔住了。鞋

上沾滿(mǎn)灰塵，怕弄臟手和襪子，干脆不買(mǎi)，怏怏而去。

這位先生就為這件小事對(duì)該店失去了好感。

以下介紹“五S”在日常工作的各種具體做法。

?桌面整潔：桌子上通常堆放著便箋、辦公用具、文件書(shū)籍等

等東西，但應(yīng)該做到除電話(huà)機(jī)之外什么都不要擺放。這樣就

可消除今天的事拖到明天，文件在某人手里長(zhǎng)期積壓的現(xiàn)

o

?電氣配線(xiàn)整齊：如果電線(xiàn)配線(xiàn)走向紊亂，看上去無(wú)法辨認(rèn)，

此外線(xiàn)路折彎處易受損傷，纏圈的電線(xiàn)會(huì)增加電阻，浪費(fèi)電

力，行人走過(guò)若有不慎，尚有絆腳之危險(xiǎn)。

因此，電線(xiàn)可用塑料帶等捆扎，做好定位，并盡量使其緊貼

地面。

?滅火器存放處的整潔：有些部門(mén)把滅火器隨便立放在地上，

并無(wú)固定位置，這樣不僅妨礙走路，又有被手推車(chē)、叉車(chē)等

碰倒的危險(xiǎn)。理想的辦法是應(yīng)把它們掛在離地面有一定距離

的柱子或墻上。

?防止機(jī)械濺油亂飛：我們常看到自動(dòng)車(chē)床的四周濺滿(mǎn)了切削

用油，消除這些油跡很費(fèi)事，但不清掃，地面會(huì)粘滑不堪。

因此，車(chē)床四周應(yīng)鋪灑吸油性能好的粒狀干燥粘土，粘土?xí)?/p>

吸附濺出的油。這樣只要把沾滿(mǎn)油的粘土除掉就可以。不必

擔(dān)心油溢滿(mǎn)地面。

?工具保管整潔：錘子、鉗子之類(lèi)的東西通常掛在釘子上，如

果掛著的工具不見(jiàn)了，只得花時(shí)間找，為了便于保管和確認(rèn)

工具是否齊全，可制作一塊工具板。

在工具板上，把需要放置的工具，按其外形畫(huà)在工具板上，

形畫(huà)一端釘上釘子工具用畢就掛回原處的釘子上，因?yàn)楣ぞ?/p>

板上既有工具名稱(chēng)，又有工具樣圖，誰(shuí)都能看得懂，作業(yè)結(jié)

束后，哪個(gè)工具還沒(méi)有掛回原處一目了然。

?螺釘、螺栓的分置擱板架：螺栓、螺帽規(guī)格多，有的大小、

形狀相差無(wú)機(jī)，如果混入一個(gè)異徑規(guī)格，就很難查找。

在分置擱板上涂上不同顏色，以區(qū)分不同規(guī)格的螺栓、螺帽。

工人只要記住這類(lèi)標(biāo)記，就不會(huì)搞錯(cuò)。

?通道用白塑料帶做標(biāo)記：工廠車(chē)間內(nèi)的通道過(guò)去一般用白漆

劃線(xiàn)做標(biāo)識(shí)，現(xiàn)在改用白塑料帶，帶寬相等，也容易沖洗，

且變動(dòng)起來(lái)也很方便。

這些方法簡(jiǎn)便易行，隨著“五S”活動(dòng)的不斷推廣，創(chuàng)造力會(huì)

大有提IWJ。

3.借助卡片的思維法

何為卡片思維法

這是代替口述意見(jiàn)，將創(chuàng)造性設(shè)想寫(xiě)在紙片上的一種方法。

任何人只要堅(jiān)持每天寫(xiě)一張卡片，一定會(huì)取得令人吃驚的成

就。

卡片是創(chuàng)造性思維的源泉

不妨在這里介紹一下C君的情況。C君不論在上下班，還是

在用餐時(shí)間，總習(xí)慣想點(diǎn)什么，只要想出什么來(lái)，馬上就從

口袋里取出卡片記上。回家后再加整理，記在一尺見(jiàn)方的貼

面黑板上。

日積月累，從不間斷。他每天都要審視記有設(shè)想的黑板，有

時(shí)發(fā)現(xiàn)，某種設(shè)想在記錄下來(lái)時(shí)盡管感到很新奇，但過(guò)幾天

再度思忖，卻覺(jué)得素然無(wú)味。據(jù)說(shuō)，他反復(fù)翻閱卡片以后，

有時(shí)會(huì)萌發(fā)出新的啟示。C君在談到運(yùn)用卡片時(shí)說(shuō)：

“卡片是書(shū)寫(xiě)記事之物，查閱換取的同時(shí)，也是反復(fù)推敲，促

使設(shè)想趨向合理的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)進(jìn)一步考慮成熟，

并有新的設(shè)想時(shí)，心情自然無(wú)比快慰”。

卡片不愧是產(chǎn)生寶貴設(shè)想的最好工具。c君的事例是個(gè)人運(yùn)

用卡片的嘗試，這種方法也可集體進(jìn)行。具體的做法是把成

員召集在一起，先把題目分發(fā)給每個(gè)人，請(qǐng)各位在卡片上針

對(duì)題目填寫(xiě)建議，然后收回待審。如果在會(huì)議之前采用這種

方法可以縮短開(kāi)會(huì)時(shí)間，是產(chǎn)生高質(zhì)量創(chuàng)造思維的良好時(shí)

機(jī)。

創(chuàng)造性設(shè)想的提出

(1)在卡片上記錄設(shè)想的內(nèi)容

這是一種集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的重要方法。全體成員按照集體創(chuàng)造

性思維的要領(lǐng)，任意發(fā)揮，各抒己見(jiàn)。并把每人的設(shè)想記在

卡片上。并應(yīng)嚴(yán)守創(chuàng)造性思維的四項(xiàng)規(guī)則。稍有離題無(wú)妨,

但凡是想到的都要記在卡片上。

文字表達(dá)方式不宜冗長(zhǎng)，但希望注意以下幾點(diǎn):

?一張卡片一個(gè)題目。

?橫寫(xiě)。

?使用通俗易懂的語(yǔ)言。

?最好用凝煉成一行或兩行的概括性文字。

?盡可能明確、具體。

(2)卡片的評(píng)審

填寫(xiě)好的卡片首先在全體人員面前朗讀，以利全體人員評(píng)

審，朗讀時(shí)不必拘泥于表面文字，要力求讀出卡片的潛在意

義與核心內(nèi)容。

(3)卡片的積累

在朗讀卡片的過(guò)程中，雖然表現(xiàn)方式不同，但內(nèi)容有的相近,

有的相似，可以把這些卡片挑出來(lái)，編成一類(lèi)，但此時(shí)不要

勉強(qiáng)或過(guò)于牽強(qiáng)。

(4)給各類(lèi)卡片定出標(biāo)題

給分類(lèi)的卡片定出表示其內(nèi)容的標(biāo)題，為了使分類(lèi)的卡片一

目了然，標(biāo)題可用不同顏色標(biāo)示。標(biāo)題應(yīng)與卡片類(lèi)別的內(nèi)容

相符合，但不必搞得過(guò)于繁瑣。

大類(lèi)、小類(lèi)分好后，再把大類(lèi)、小類(lèi)分別組合在一起，另起

一個(gè)標(biāo)題。

(5)結(jié)構(gòu)化

考慮各類(lèi)卡片的相互關(guān)系，組裝成有相應(yīng)外形和模式的結(jié)構(gòu)

模型，然后在圖紙上繪出分解圖。

用上述方法可以產(chǎn)生創(chuàng)造性的設(shè)想，在車(chē)間里加工制做時(shí)，

要注意到圖紙易懂、通俗。在這種場(chǎng)合最好采用立體圖。所

謂立體圖是指物體的投影圖。最近插圖、使用說(shuō)明書(shū)類(lèi)的東

西，開(kāi)始大多采用立體圖。

4.疊加法

創(chuàng)造的基礎(chǔ)是A+B

據(jù)說(shuō)所謂發(fā)明就是'現(xiàn)有的A疊加上限有的B,制成稍有改變

的C”。如果一時(shí)提不出更好的方案，首先可以試想AB疊加。

任何出色的發(fā)明，均是在其原有的基礎(chǔ)上少做增減，如果出

現(xiàn)某種新奇的效果，這就變成一種新發(fā)明。

有些人感嘆自己不能提出有獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)想和發(fā)明，這大可

不必。在此以前，不妨如上所述，找來(lái)你認(rèn)為合適東西，首

先來(lái)個(gè)疊加試一試看。自動(dòng)兩用圓珠筆就是這樣研制成功

的，發(fā)明者據(jù)說(shuō)是一位20歲的青年工人。

我想這種自動(dòng)兩用圓珠筆無(wú)人不曉，也無(wú)人不用。為了明確

起見(jiàn)先做一下說(shuō)明，這是一種圓珠筆和活芯鉛筆都是在一根

軸內(nèi)可伸縮的筆?；顒?dòng)鉛筆芯與圓珠筆芯兩者的疊加，即產(chǎn)

生這種圓珠、鉛筆兩用筆。

這種商品已成為暢銷(xiāo)品，據(jù)說(shuō)該公司因此興旺發(fā)達(dá)，蓋起了

大樓。這種商品的發(fā)明過(guò)程令人十分感興趣。該公司負(fù)責(zé)人

曾這樣說(shuō)：“在向全公司征集革新提案的活動(dòng)中，有位職員提

出：，本公司一種紅黑雙芯圓珠筆，將其左右旋擰，即可伸出

不同顏色的筆尖，可否利用這個(gè)原理，把活動(dòng)鉛筆和圓珠筆

組合在一起呢？’這是一件多么令人鼓舞的倡議呀！

類(lèi)似的例子不勝枚舉。

幾年前，T公司開(kāi)始出售一種名為“蒸糕器”的電動(dòng)制糕器。

發(fā)明并研制成功這種蒸汽制糕器是農(nóng)機(jī)制造廠一大成功之

舉。公司經(jīng)理言道：“我們決定研制蒸糕器時(shí)，已經(jīng)考慮到社

會(huì)上已有不少制糕器制造廠，如果要想躋身于這個(gè)行業(yè)，就

要生產(chǎn)出與眾不同的富有特色的產(chǎn)品。為此，我們廣泛聽(tīng)取

家庭主婦的意見(jiàn)，希望和要求最多的是：’制糕過(guò)程中最麻煩

的事是蒸米，如果有簡(jiǎn)便可行的蒸米方法那可就方便多了

為此，我們便考慮在傳統(tǒng)的制糕器上加配一個(gè)蒸汽器。至于

蒸汽器我們立即著手用家家都有的電飯煲及蒸盒加以改進(jìn)，

兩者巧妙地結(jié)合，一舉成功。首先通入蒸汽，用30分鐘可

把米蒸熟，7分鐘制成年糕。后來(lái)這終場(chǎng)品便成了緊俏品?！?/p>

A+B似的商品到處可見(jiàn)，確信這類(lèi)商品今后大有增加之勢(shì)。

組合的訣竅哪里來(lái)?

“一加一等于二”這種思考方式只適合于數(shù)字世界。

例如，向全是男性工人的車(chē)間，調(diào)入幾名女工；向全是青工

的車(chē)間里，調(diào)入幾個(gè)老工人，這樣會(huì)增加融洽與協(xié)調(diào)的氣氛;

還有午休時(shí)聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)等。諸如此類(lèi)做法，日漸普通，隨時(shí)

隨地可以做到，這也都是由組合這一設(shè)想中得到啟發(fā)而產(chǎn)生

的。

希望大家在解決或處理某種問(wèn)題時(shí)，不妨試一試這種組合的

設(shè)想。至于如何解決什么與什么組合的問(wèn)題，怎樣組合才能

收到更好的效果，也希望大家多多考慮考慮。這樣一來(lái)，也

不能不使我想到自然界一個(gè)絕妙的佳作：苦澀的柿子枝上嫁

接甘甜的柿子枝，長(zhǎng)出來(lái)的全是甜柿子。

5.原型啟發(fā)

這種思維方法的訓(xùn)練，要求你善于并細(xì)心觀察周?chē)l(fā)生的一

切，從某種事物的性能或某一動(dòng)植物的特性，得到創(chuàng)造性的

啟發(fā)，從而解決實(shí)際問(wèn)題。

什么是“原型”呢?

魯班小時(shí)候跟師傅上山坎樹(shù)，不小心被芭茅草拉破了手。仔

細(xì)觀察芭茅草，原來(lái)草葉口上有許多排列整齊的小齒，于是

他發(fā)明了木工用的鋸子。從芭茅草割破手指到鋸子的誕生，

是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，而芭茅草便是引起創(chuàng)造性思維的“原型”。

這種思維方式應(yīng)用非常普遍。從飛鳥(niǎo)到飛機(jī)，從開(kāi)水壺到蒸

汽機(jī)，從海豹皮到南極探險(xiǎn)服，從木蛀蟲(chóng)到地道導(dǎo)管軟鉆

機(jī)……

也有人把“原型啟發(fā)”稱(chēng)作模仿思維法，但簡(jiǎn)單生硬的照搬是

不行的，還要有創(chuàng)新。舉個(gè)例子吧：我們?cè)谙掠晏欤钣憛?/p>

雨水順著雨衣流進(jìn)鞋里。北京一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生發(fā)明了一種

充氣雨衣，雨衣下面是一個(gè)氣圈，充氣后雨衣張開(kāi)，雨水便

不會(huì)灌進(jìn)鞋子了。他的充氣雨衣的構(gòu)想，便是從芭蕾舞旋轉(zhuǎn)

長(zhǎng)裙和游泳圈這兩個(gè)原型得來(lái)的。由于具有啟發(fā)作用的原型

與所要解決的問(wèn)題之間有著相似之處，加上創(chuàng)造思維活動(dòng)，

便形成新的構(gòu)想方案。這樣的例子在科學(xué)發(fā)展史上屢見(jiàn)不

鮮。

6.合理移植

把其它事物的特長(zhǎng)和功能合理地移植過(guò)來(lái)，達(dá)到創(chuàng)造的目

的，這一思維過(guò)程便叫合理移植思維。事物都是普遍聯(lián)系的,

巧妙利用這種內(nèi)在聯(lián)系和直觀聯(lián)系，把現(xiàn)有知識(shí)成果引入新

的領(lǐng)域，往往能促使人們以新的眼光、新的角度去發(fā)現(xiàn)新的

事實(shí)，產(chǎn)生新的成果。

羅馬工程師馬?維?波利昂在自己的著作《論建筑術(shù)》中講述

了這樣一個(gè)故事：

有一位古代國(guó)王得到王位后，決定做一定金制的王冠獻(xiàn)給神

靈以感謝神靈的庇佑。于是他稱(chēng)給金匠所需要的金子并付給

了酬金，定做了一頂金冠。工匠按規(guī)定的期限做好了金冠。

國(guó)王很滿(mǎn)意，過(guò)了稱(chēng)，工匠所做的金冠的重量與所稱(chēng)金子的

重量完全相符。事后，有人告密，說(shuō)工匠偷了做金冠的一部

分金子而摻進(jìn)去同等重量的銀子，國(guó)王為有人欺騙他而他又

無(wú)法揭露這種欺騙而感到生氣。

我們也許會(huì)說(shuō)：做一下化學(xué)分析不就知道了么？可是，那時(shí)

的人們還不知道什么叫“化學(xué)分析”，因而無(wú)法揭破這個(gè)盜竊

案。國(guó)王便請(qǐng)智者阿基米德來(lái)想辦法。然而阿基米德百思不

得其解。一次，他帶著沉思偶然走進(jìn)了浴室，當(dāng)他坐到澡盆

以后，發(fā)覺(jué)自己進(jìn)入澡盆的身體體積與澡盆中流出來(lái)的水的

數(shù)量一樣。弄清楚這個(gè)事實(shí)的實(shí)質(zhì)以后，他馬上高興的跳出

澡盆，光著身子跑回家，對(duì)所有的人大聲宣布，他找到了解

決問(wèn)題的方法。

他找到了什么方法呢？金子比銀子的比重大些。參了銀子的

王冠，一定比同等重量的純金體積大些，在灌滿(mǎn)水的容器中,

體積大的王冠溢出來(lái)的水必定多些。這就找到了盜竊金子的

證據(jù)了。

這不就是液體靜力學(xué)的基本定律么？其實(shí)不是的。這只是一

種比較不同物體體積的辦法。金冠的問(wèn)題還推動(dòng)阿基米德對(duì)

物體漂浮規(guī)則進(jìn)行了細(xì)心而艱巨的研究，結(jié)果得出了著名的

“阿基米德定律”。

創(chuàng)造心理學(xué)家A?H?魯克把類(lèi)似阿基米德的思維方式叫做“經(jīng)

驗(yàn)轉(zhuǎn)移中的側(cè)面思維”。他說(shuō)：“側(cè)面思維，是有效果的并且

能夠在一定條件下幫助找到解決問(wèn)題的方法。這個(gè)條件就

是,所探討的問(wèn)題應(yīng)該是活動(dòng)的穩(wěn)定目的，是占優(yōu)勢(shì)的思想。”

所謂“占優(yōu)勢(shì)的思想”就是一個(gè)問(wèn)題使你無(wú)論做什么事情都在

思考其解決的方法。如上面說(shuō)的王冠案問(wèn)題便成了阿基米德

一段時(shí)期的“占優(yōu)勢(shì)的思想”。有位叫梅契尼科夫的醫(yī)師，他

醉心于有機(jī)體怎樣和感染作斗爭(zhēng)的問(wèn)題達(dá)到寢食無(wú)味的程

度。有一次，他注意觀察海星透明的幼蟲(chóng)身體時(shí)，拋了一些

玫瑰花刺聚集在它們身邊，幼蟲(chóng)包圍這些刺并把它們消化

了。梅契尼科夫馬上把這次觀察與刺進(jìn)我們手指中的刺聯(lián)系

起來(lái)：白血球包圍了它們（膿），溶解和消化異體。就這樣,

誕生了吞噬理論。還有一個(gè)叫莫爾斯的美國(guó)人他在發(fā)明電報(bào)

時(shí)碰上了向遠(yuǎn)距離發(fā)報(bào)時(shí)信號(hào)衰減問(wèn)題。增大最初信號(hào)的能

量沒(méi)有獲得成功。當(dāng)他成坐驛車(chē)從紐約到巴爾的摩市旅行

時(shí)，觀察到在驛站怎樣換馬的情景，于是產(chǎn)生了沿著電報(bào)線(xiàn)

路增設(shè)電報(bào)支局放大站的念頭。AH?魯克強(qiáng)調(diào)，“側(cè)面思維之

所以幫助解決了困難的問(wèn)題，正是因?yàn)檫@類(lèi)問(wèn)題成了吸引所

有外部刺激的優(yōu)勢(shì)中心”，這種“運(yùn)用解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)獲得的

本領(lǐng)去解決另外一個(gè)問(wèn)題的能力極為重要?！?/p>

7.聯(lián)想擴(kuò)充

利用聯(lián)想，可以擴(kuò)充人腦固有的思維，大大提高人的思維廣

度，產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性設(shè)想。不過(guò)，要運(yùn)用聯(lián)想擴(kuò)充法來(lái)進(jìn)

行創(chuàng)造發(fā)明，必須了解幾條基本原則：

1）相似聯(lián)想，即由一種事物想到與它特征相似、性質(zhì)相近

的事物。這一點(diǎn)與“原型啟發(fā)”是相通的，也可以說(shuō)原型啟發(fā)

實(shí)質(zhì)上是一種相似聯(lián)想。

2）對(duì)比聯(lián)想，即由一種事物想到它對(duì)立面的其它事物。

3）接近聯(lián)想，即想起時(shí)間和空間上與一定事物有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

相傳揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，有一次大雨中赴好友壽宴，酒

后主人請(qǐng)?zhí)嵩?shī)賀壽，鄭板橋不假思索，提筆便在紙上寫(xiě)了“奈

何”二字，弄得滿(mǎn)座驚訝，擔(dān)心出言不吉。哪知鄭板橋緊接著

又寫(xiě)了“奈何”、“可奈何”兩句，眾人更加驚奇。鄭板橋不顧這

些，落筆又寫(xiě)下第四個(gè)“奈何”，接下來(lái)龍飛鳳舞，揮就全詩(shī)。

眾人一看，卻是首絕妙的賀壽詩(shī)：“奈何奈何可奈何，奈何近

日雨滂沱。滂沱雨祝李公壽，壽比滂沱雨更多！”鄭板橋巧接

回環(huán)，眾人為之折服。室外大雨如注，仿佛為李公祝壽，也

為鄭公叫好。鄭板橋便是無(wú)意中啟用了接近聯(lián)想。從“雨滂沱”

到“壽更多”，所接近的只是一個(gè)‘多"字，一般人恐難想到。

古詩(shī)中的“秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鷲齊飛，”是不是也運(yùn)

用了接近聯(lián)想？是的。啾水”與“長(zhǎng)天”，“落霞”與“孤鷲”，只

有在某種時(shí)空境界下才有接近的地方，一般人也難以想到。

4）關(guān)系聯(lián)想，即由于事物他種關(guān)系（如整體與部分、原因

與結(jié)果、結(jié)構(gòu)與功能等關(guān)系）而行成的聯(lián)想?？吹娇腿藥У?/p>

雨傘，你會(huì)想到外面正在下雨。看到夜鳥(niǎo)驚飛，你會(huì)想到林

中夜行人?？吹郊忭斸隙氲慕烫茫銜?huì)想到哥特時(shí)代的建筑。

事實(shí)表明，知識(shí)積累越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，聯(lián)想能