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文檔簡(jiǎn)介
第一課杜甫:“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”
1.了解詩(shī)人關(guān)注國(guó)計(jì)民生、感時(shí)憂國(guó)的精神,在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負(fù),忍耐和承受苦難的人格;注重學(xué)生人格和人文精神的培養(yǎng)。2.了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,體會(huì)文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)以及此傳記中人、詩(shī)、史三者有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。3.將課文作為學(xué)習(xí)資源,在學(xué)習(xí)過(guò)程中力求一箭雙雕,既能學(xué)習(xí)傳記文學(xué)的相關(guān)知識(shí),又能積累增長(zhǎng)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史等方面的知識(shí)。4.充分利用教材,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記,有效地利用教材提供的各種資料。
學(xué)習(xí)導(dǎo)航溫馨·預(yù)習(xí)亭在你的眼光里,我看見(jiàn)盛唐的光輝,一閃即逝。在你的茅屋里,我聽(tīng)到怒吼的秋風(fēng),冰冷刺耳。在你的詩(shī)句里,我讀到錚錚的白骨,吶喊千秋。在你的草堂上空,我還看見(jiàn)總有一只孤雁,成為太陽(yáng)的影子,以及你那寬厚的布衣里,裹滿了滄桑。而你,只用一滴眼淚,便把家園,淋濕。一、作者檔案簡(jiǎn)歷馮至(1905~1993),原名馮承植,字君培。1964年9月調(diào)任現(xiàn)屬于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng),從事外國(guó)文學(xué)研究工作。1982年辭去所長(zhǎng)職務(wù),改任名譽(yù)所長(zhǎng)。在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第三、四次代表大會(huì)上當(dāng)選為作協(xié)副主席。成就出版有散文集《東歐雜記》,傳記《杜甫傳》,詩(shī)集《十年詩(shī)抄》,論文集《詩(shī)與遺產(chǎn)》,譯作《海涅詩(shī)選》和海涅長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó),一個(gè)冬天的童話》等。評(píng)價(jià)現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家、教授,被魯迅譽(yù)為當(dāng)時(shí)“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。二、傳主名片簡(jiǎn)歷杜甫(712~770),字子美,自號(hào)少陵野老。曾任左拾遺、檢校工部員外郎,后世稱其杜工部。成就杜甫一生寫詩(shī)一千四百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”(“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》),并有《杜工部集》傳世。其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦,因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。評(píng)價(jià)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,后人尊稱他為“詩(shī)圣”。三、背景回放《杜甫傳》的寫作始于1946年,歷時(shí)三年。從青年時(shí)代,馮至就極為熱愛(ài)杜甫,與“杜詩(shī)”“發(fā)生了絕大的愛(ài)情”(1924年9月3日致楊晦信,收入《馮至全集》12卷第19頁(yè))??箲?zhàn)期間,無(wú)論是在顛沛流離的途中,還是在相對(duì)沉靜的昆明山中,馮至都沒(méi)有停止對(duì)杜甫人生的思考。正是在這個(gè)時(shí)期,他開始了寫作《杜甫傳》的準(zhǔn)備,并在1945年發(fā)表了《杜甫和我們的時(shí)代》和《我想怎樣寫一部傳記》兩篇相關(guān)文章??梢詤⒖捡T至《我與中國(guó)古典文學(xué)——答〈文史知識(shí)〉編輯部問(wèn)》(收入《馮至全集》第五卷):我的杜甫研究,多半是客觀環(huán)境所促成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),同濟(jì)大學(xué)內(nèi)遷,我隨校輾轉(zhuǎn)金華、贛縣、昆明,一路上備極艱辛。從南昌坐小船到贛縣,走了七八天,當(dāng)時(shí)手頭正帶了一部日本版的《杜工部選集》,一路讀著,愈讀愈有味兒,自己正在流亡中,對(duì)杜詩(shī)中“東胡反未已,臣甫憤所切”一類詩(shī)句,體味彌深,很覺(jué)親切。后來(lái)到了昆明,在西南聯(lián)合大學(xué)教德文,課余之暇,頗留意于中國(guó)文學(xué)。有一天在書肆偶得仇注杜詩(shī),又從頭至尾細(xì)讀,從此形成了自己對(duì)杜甫的一些看法。……蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》,元稹的《杜子美墓志銘》,新舊《唐書》中有關(guān)李、杜的記載,都過(guò)于簡(jiǎn)略了。fānɡ
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jiàn
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hénɡ
hènɡ橫征暴斂眼瞼臉面
勵(lì)精圖治磨礪癘疾
窮兵黷武買櫝還珠褻瀆牛犢作祟崇高二、詞語(yǔ)釋義(1)整飭:__________________________________________________________________________(2)橫征暴斂:__________________________________________________________________(3)烏煙瘴氣________________________________________________________________________________(4)狷介____________________________________________(5)涇渭分明________________________________________________________________________________ ①整治,使有條理。②整齊,有條理。③端莊而嚴(yán)肅。 指向人民強(qiáng)行征收苛捐雜稅,進(jìn)行殘酷剝削。斂,搜刮。 比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗。瘴氣,熱帶山林中的一種濕熱空氣,舊時(shí)認(rèn)為是瘴癘的病原。
〈書〉性情正直,不肯同流合污。 涇河水清,渭河水渾,涇河的水流入渭河時(shí),清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。(6)窮兵黷武_______________________________________________________________(7)無(wú)濟(jì)于事_______________________________________________________________(8)鎖鑰___________________________________________(9)氤氳______________________________________________________________________(10)祥瑞_________________________________________
隨意使用武力,不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。黷,隨便、任意。 對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題。濟(jì),補(bǔ)益、幫助。 比喻關(guān)鍵。 ①古代指陰陽(yáng)二氣互相作用的狀態(tài)。②濃重;彌漫。 吉祥的征兆。(11)信手拈來(lái)_____________________________________________________________________________(12)難以置信_(tái)____________________________________(13)民生凋敝______________________________________________________________________________________
不假思索地隨手拿來(lái)。常用于形容寫作詩(shī)文時(shí)運(yùn)用材料、駕馭語(yǔ)言的隨意或從容。 不容易相信。 社會(huì)窮困,經(jīng)濟(jì)衰敗,人民生活極端困苦。民生,人民的生計(jì);凋敝,衰敗、艱苦。三、近義辨析(1)遏制扼制抑制答案:“遏”是“阻止”的意思,“扼”是“用力掐住”的意思。所以,“遏制”重在阻止,“扼制”重在把守、控制。例如,“遏制這種勢(shì)頭”是說(shuō)阻止某種勢(shì)頭,“扼制這種勢(shì)頭”是說(shuō)控制住某種勢(shì)頭?!耙种啤北砜刂?、約束?!耙种啤彪m然有時(shí)也用于事物,例如“抑制通貨膨脹”等,但跟“遏制”“扼制”比較起來(lái),更常用于思想感情方面。例如:我再也抑制不住喜悅的心情。(2)暴發(fā)爆發(fā)答案:兩個(gè)詞都是動(dòng)詞,都含有“突然發(fā)作”的意思,但二者的使用范圍有所不同,“爆發(fā)”的使用范圍比“暴發(fā)”寬。暴發(fā):①指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì),多含有貶義。例如:前幾年,他靠投機(jī)倒把成了暴發(fā)戶,沒(méi)想到這幾年搖身一變,成了農(nóng)民企業(yè)家。/他很善于走上層路線,果然沒(méi)幾年就暴發(fā)起來(lái)。②指突然發(fā)作,多用于山洪、大水或疾病等具體事物。例如:河上本來(lái)有一座小橋,山洪暴發(fā)時(shí),被沖毀了。大水退走后,又暴發(fā)了一場(chǎng)傳染病。爆發(fā):①指因爆炸而迅猛發(fā)生,多用于具體事物。例如:這一帶的火山正處在活躍期,隨時(shí)都有爆發(fā)的危險(xiǎn)。②指像爆炸那樣突然地發(fā)生,多用于抽象事物,如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變,再如力量、情緒等等。例如:人們的憤怒不可遏止地爆發(fā)了。(3)勝地圣地答案:勝地:有名的風(fēng)景優(yōu)美的地方。圣地:①宗教徒稱與教主生平事跡有重大關(guān)系的地方。②指具有重大歷史意義和作用的地方。(4)偶然偶爾答案:偶然:①副詞。表示某種動(dòng)作不是必然地發(fā)生。例如:偶然犯了個(gè)錯(cuò)誤,改正就好。②有時(shí)候。例如:在這林海深處,連鳥雀也少飛來(lái),只偶然能聽(tīng)到遠(yuǎn)處的幾聲鳥鳴。偶爾:①間或,有時(shí)候。例如:他常常寫小說(shuō),偶爾也寫寫詩(shī)。②偶然發(fā)生的。例如:偶爾的事。(5)揭示揭露答案:揭示:使人看見(jiàn)原來(lái)不容易看出的事物。例如:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局三大數(shù)據(jù)揭示出我國(guó)面臨著住房過(guò)剩的風(fēng)險(xiǎn)。揭露:使隱蔽的事物顯露。例如:臺(tái)灣媒體揭露陳水扁家庭特權(quán)。
四、常識(shí)填空杜甫(712~770)字______,自號(hào)__________,漢族,河南________(今河南鞏義市)人。世稱杜工部、杜拾遺,盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他詩(shī)藝精湛,被后世尊稱為“________”。杜甫寫了很多傳頌千古的名篇,其中“三吏”為《________》《________》和《________》,“三別”為《________》《________》和《________》。子美少陵野老鞏縣詩(shī)圣石壕吏新安吏潼關(guān)吏新婚別無(wú)家別垂老別五、名句默寫①君不聞漢家山東二百州,__________________。②__________________,天陰雨濕聲啾啾。③____________,路有凍死骨。④____________,雙照淚痕干。⑤____________,家書抵萬(wàn)金。千村萬(wàn)落生荊杞
新鬼煩冤舊鬼哭朱門酒肉臭何時(shí)倚虛幌烽火連三月互動(dòng)·探究室一、整體悟讀1.說(shuō)說(shuō)本傳記的表現(xiàn)手法有什么特點(diǎn)。_________________________________________________________________________________________________________答案:
本傳記講求忠于真實(shí),所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù),但又不作煩瑣的考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng),性格心理發(fā)掘深入。作品達(dá)到了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性的完美的結(jié)合,是一部傳記文學(xué)的佳作。2.通讀課文后,思考:杜甫為什么被后人尊為“詩(shī)圣”?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:
杜甫的詩(shī)歌是唐代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的巔峰,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。又由于他接近人民,他的詩(shī)歌更多地反映了人民的疾苦,反映了人民的心聲,其中還飽含了濃濃的愛(ài)國(guó)之情。他的詩(shī)歌反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,被人們稱為“詩(shī)史”,而杜甫也被人們稱為“詩(shī)圣”。二、
局部涵泳(一)閱讀“長(zhǎng)安十年”P2~P4:從開頭到“到處潛悲辛”,回答問(wèn)題。1.初到長(zhǎng)安的杜甫為什么不像李白一樣去過(guò)一種豪放生活,而要到中書令李林甫把持的腐朽朝廷里去謀求官職?________________________________________________________________________________________________________答案:
雖然杜甫很羨慕李白的那種豪放的生活,但家庭的儒術(shù)傳統(tǒng)和個(gè)人的理想追求,以及窮困的生活都迫使他要在朝廷中謀求一個(gè)官職。2.文中說(shuō)“這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象”,這些征象表現(xiàn)在哪些方面?____________________________________________________________________________________________________答案:
(1)太平思想麻痹了李隆基的勵(lì)精圖治精神;(2)李隆基驕奢無(wú)度的生活;(3)李林甫專權(quán),忠臣遭殺害。3.本節(jié)文字最突出的表現(xiàn)手法有哪些?試舉一例說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________________答案:
對(duì)比手法。如寫李林甫的專權(quán)時(shí),寫了忠臣張九齡、嚴(yán)挺之、李邕等人的遭遇,形成了鮮明的對(duì)比。4.對(duì)于太平時(shí)代的君主你認(rèn)為應(yīng)注意哪些方面的問(wèn)題?____________________________________________________________________________________________________答案:
(1)應(yīng)當(dāng)勤政,把人民的疾苦放在心上,樹立自己的親民形象;(2)應(yīng)當(dāng)居安思危;(3)要善于使用人才。(二)閱讀“長(zhǎng)安十年”P6~P7:從“這正是號(hào)稱治世而亂世的種子已經(jīng)到處萌芽的時(shí)代”到“由于自身的饑寒接觸到人民的痛苦”,回答問(wèn)題。5.從文中的相關(guān)材料,分析本時(shí)期杜甫的形象。_________________________________________________________________________________________________________答案:
(1)40歲以前,其作品題材多為個(gè)人的遭遇和自然界的美麗與雄壯,說(shuō)明他是一個(gè)關(guān)注自我、要求上進(jìn)、對(duì)生活充滿理想的人;(2)40歲以后,其作品多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),說(shuō)明他是一個(gè)關(guān)心人民疾苦、有正義感的詩(shī)人。6.如何理解“這正是號(hào)稱治世而亂世的種子已經(jīng)到處萌芽的時(shí)代”中的“治世”與“亂世”兩個(gè)詞的含義?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:
(1)治世:指社會(huì)治理得很好。但前文有一個(gè)“號(hào)稱”,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的繁榮只是表面的現(xiàn)象。(2)亂世:指當(dāng)時(shí)的“李林甫專權(quán)”“奸臣弄權(quán)”以及戰(zhàn)亂等社會(huì)現(xiàn)實(shí)。7.本節(jié)文字在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?____________________________________________________________________________________________________答案:
采取了“評(píng)議+詩(shī)句+評(píng)議”的形式,使自己的“議”建立在充分的事實(shí)基礎(chǔ)之上。8.文中說(shuō)“他由于仕進(jìn)要求的失敗認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的腐敗”,請(qǐng)你談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)杜甫的“仕進(jìn)”觀。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:
(示例一)我認(rèn)為杜甫是一個(gè)充滿理想、一心想做官去為人民服務(wù)的詩(shī)人,但由于他生性耿直,在求仕的途中,看到了社會(huì)的腐敗,才寫出了詩(shī)歌去抨擊,所以,杜甫的“仕進(jìn)”是積極的要求。(示例二)我認(rèn)為杜甫是一個(gè)一心想當(dāng)官、求取功名的人,但由于沒(méi)有地位,沒(méi)有名人引薦,才沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想,他才憤世嫉俗,寫詩(shī)抨擊腐敗。他的正義感是被社會(huì)逼出來(lái)的,是消極的揭露。(三)閱讀“流亡”部分,回答問(wèn)題。9.杜甫流亡的時(shí)代背景是怎樣的?試概括作答。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:
政治上:(1)安史之亂使中原喪失了中央集權(quán);(2)外敵入侵;(3)社會(huì)貧困。軍事上:潼關(guān)失守,白水淪陷。10.傳記為什么詳細(xì)描寫杜甫逃亡的細(xì)節(jié)?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:
(1)與前面的大背景相呼應(yīng),是對(duì)前文的細(xì)化;(2)寫逃亡途中的親情,反襯逃亡的悲慘;(3)寫逃亡途中的友情,感受人情的溫暖;(4)使傳記有敘有議。11.請(qǐng)你概括“房琯事件”的主要內(nèi)容。____________________________________________________________________________________________________答案:
房琯不理朝政,嗜好鼓琴,被貶為太子少師。杜甫不明真情,不顧生死,上疏援救,引起肅宗的不滿,以致遭到審訊。12.從吳郁事件分析一下杜甫的性格特點(diǎn)。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:
吳郁為一清官,得罪了權(quán)貴,被肅宗貶往長(zhǎng)沙,杜甫不顧房琯事件的打擊,為吳辯白,表現(xiàn)了其品性剛正、不屈不撓的性格。13.寫“無(wú)名的山果”這一細(xì)節(jié)的作用是什么?____________________________________________________________________________________________________答案:
(1)借無(wú)名的山果寫出沿途的荒涼,反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷;(2)借無(wú)名的植物尚且結(jié)果,慨嘆功業(yè)無(wú)成。14.杜甫回家時(shí),“景象戲劇性”表現(xiàn)在哪些方面?____________________________________________________________________________________________________答案:
(1)妻子懷疑我是否還在;(2)孩子親近,戀戀不舍;(3)鄰人爬墻圍觀;(4)鄰里攜酒來(lái)賀。(四)閱讀“侍奉皇帝與走向人民”部分,回答問(wèn)題。15.從755年(天寶十四年)11月開始的安史之亂使杜甫經(jīng)受了困苦不堪的流亡生活,也對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。舉例分析安史之亂對(duì)杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。_____________________________________答案:
安史之亂使得杜甫在局勢(shì)危急中開始了流亡生活。杜甫的詩(shī)歌里也更多地融入了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神,他的詩(shī)歌脫去了色彩斑斕的浪漫衣裳,走上了現(xiàn)實(shí)主義的樸實(shí)道路?!洞和房梢允刮覀兏形蚨鸥Φ膼?ài)國(guó)精神,《北征》可以使我們領(lǐng)略杜甫的寫實(shí)能力。16.杜甫在華州任上做了哪些工作?試概括作答。____________________________________________________________________________________________________答案:
(1)軍事上:替郭使君寫成《進(jìn)滅殘寇形勢(shì)圖狀》;(2)經(jīng)濟(jì)上:寫《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》,減輕人民負(fù)擔(dān)。17.王安石在選杜詩(shī)中,為什么把《洗兵馬》做為“壓卷”?____________________________________________________________________________________________________答案:
(1)這首詩(shī)杜甫站在民族的立場(chǎng)上,對(duì)勝利充滿了信念;(2)這首詩(shī)杜甫站在人民的立場(chǎng)上,揭露了朝廷的種種缺陷。18.“孟子論文更不疑”中的“孟子”是誰(shuí)?為什么杜甫稱贊他?____________________________________________________________________________________________________答案:
是孟云卿。因?yàn)樗麄兊脑?shī)歌主張相同,都主張反對(duì)詩(shī)歌中的形式主義,要把詩(shī)歌引到現(xiàn)實(shí)主義的路上來(lái)。三、開放探究馮至對(duì)傳記的真實(shí)性是比較注重的,他對(duì)杜甫做了大量的考據(jù)工作。但是,他不愿意將這些“干枯的考據(jù)”直接寫入傳記中,從而破壞了傳記“有生命的敘述”。你是怎樣理解《杜甫傳》的真實(shí)性的?請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀銓?duì)傳記是“有生命的敘述”的理解。明確:
《杜甫傳》的真實(shí)著眼于“作品真實(shí)”,而非“考據(jù)真實(shí)”,也就是馮至所強(qiáng)調(diào)的“處處以杜甫的作品為依據(jù)”,從杜甫的詩(shī)歌中“還原”出杜甫所處的時(shí)代、他的遭際、他的交游,乃至他的家庭生活。因此,文中有不少充滿細(xì)節(jié)的、文學(xué)性很強(qiáng)的文字,如“在這樣的春天,他有時(shí)潛行曲江,看見(jiàn)細(xì)柳新蒲又發(fā)出嫩綠,但是江頭的宮殿都緊緊關(guān)閉著,由眼前的蕭條想到當(dāng)年的繁華……”,又如“他到達(dá)鳳翔,衣袖殘破,兩肘露在外邊,穿著兩只麻鞋,拜見(jiàn)肅宗”等,都不是純粹憑借想象虛構(gòu),而是從杜詩(shī)中尋繹出來(lái)的。因此,若說(shuō)《杜甫傳》的真實(shí),那就是,從藝術(shù)的真實(shí)中還原出生活的真實(shí)。
一、文脈梳理二、意旨探微本文敘述了詩(shī)人杜甫在安史之亂前后國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)局中經(jīng)歷個(gè)人苦難,體會(huì)人民的苦難、民族的苦難的過(guò)程,詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中分別解決了仕進(jìn)與歸隱、忠君與愛(ài)國(guó)的矛盾,在君主行為與國(guó)家利益不一致時(shí)將愛(ài)國(guó)與憂民置于首位,表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家人民的強(qiáng)烈使命感。直錄歷史,憂國(guó)憂民,開辟了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路,完成了人民詩(shī)人的責(zé)任。“杜甫在社會(huì)實(shí)際生活的體驗(yàn)中,逐步地從個(gè)人的小天地里解放出來(lái),走向人民,走向現(xiàn)實(shí)主義道路?!币?、以杜詩(shī)解杜“以杜詩(shī)解杜”的方法,就是從對(duì)杜詩(shī)的反復(fù)閱讀當(dāng)中咀嚼出杜甫的生活和思想。作者取材的基本對(duì)象是杜詩(shī)原作,但不是采取介紹作品的方式,而是從立傳的要求出發(fā),將最能顯示杜甫自身形象、最能反映杜甫生活經(jīng)歷和生活遭遇的那些作品選擇出來(lái),將它們還原為史料。他所說(shuō)的“每一句話都有它的根據(jù)”,正是以整部杜詩(shī)作為保證的。二、詩(shī)人寫詩(shī)人這不是詩(shī)人的出處和經(jīng)歷的冷冰冰的記錄,而是以“精細(xì)而有力”的“心和手”構(gòu)想和描繪出來(lái)的十分豐滿、有血有肉的詩(shī)人“圖像”,從這里可以看到詩(shī)人的音容言笑、喜怒哀樂(lè),既充滿真情實(shí)感,又富于生活情趣。馮至先生是詩(shī)人,文筆生動(dòng),熱情洋溢,他善于把杜甫的詩(shī)句融成自己的語(yǔ)言,寫來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng),富于感染力。三、善于引用詩(shī)句,來(lái)表明觀點(diǎn)文章在表明觀點(diǎn)時(shí)不是直接說(shuō)出,而是用杜甫的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明。如寫統(tǒng)治者征發(fā)士兵開往邊疆,引用了《兵車行》中的詩(shī)句“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”等句子,來(lái)寫妻離子散的場(chǎng)面。這樣寫使傳記敘中有評(píng),觀點(diǎn)更加客觀。四、善于運(yùn)用數(shù)字,來(lái)表明觀點(diǎn)如為了說(shuō)明統(tǒng)治者不顧民情,執(zhí)政殘酷,用了全國(guó)郡縣總?cè)丝跀?shù)52880488人,和現(xiàn)在中國(guó)人口的數(shù)目相比,還不到十分之一,經(jīng)過(guò)五年的戰(zhàn)亂,人口自然減少了。這樣來(lái)寫,就使人們充分體會(huì)到“三吏”“三別”中那村野無(wú)人的慘境。又如寫安史之亂時(shí),寫唐軍大敗,用了“戰(zhàn)馬萬(wàn)匹只剩下三千”“甲仗十萬(wàn)幾乎全部喪盡”來(lái)說(shuō)明,把戰(zhàn)爭(zhēng)之慘敗用數(shù)字直接寫出來(lái)了。自助·訓(xùn)練場(chǎng)精彩·部落格一、文體知識(shí)傳記的真實(shí)性嚴(yán)格的歷史真實(shí)性,與其說(shuō)是傳記文學(xué)創(chuàng)作的一條重要的美學(xué)原則,更不如說(shuō)是傳記文學(xué)作為一門特殊的文學(xué)種類全部的審美基礎(chǔ)的根本所在。套用一句通俗的比喻,我們可以這樣說(shuō):嚴(yán)格的歷史真實(shí)性是傳記文學(xué)的生命。我們之所以要在人物傳記創(chuàng)作中如此突出地強(qiáng)調(diào)歷史真實(shí)性的原則,是因?yàn)椋簜饔浳膶W(xué)為史學(xué)和文學(xué)的結(jié)合體,是以完整而真實(shí)地展示人物的命運(yùn)及其生活的各個(gè)方面為主要目的的;而這一寫作樣式在展示人生舞臺(tái)上絢麗多彩的景觀及人性形態(tài)的無(wú)限豐富性的過(guò)程中所產(chǎn)生的特有的藝術(shù)魅力,也只有當(dāng)作品表現(xiàn)的一切都建立在符合歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上時(shí)方可以實(shí)現(xiàn)。一旦出現(xiàn)作者由于某種需要或真正的無(wú)知而在傳記寫作中違背了歷史真實(shí)性的原則,對(duì)史實(shí)加以人為的粉飾或篡改,或是讀者根據(jù)自己以前對(duì)傳記主人公及其生活背景的了解而判斷出某部傳記的描寫并非真實(shí)這一類的情況,那么,這部傳記非但不能給人以美的感受,相反只會(huì)使人對(duì)之產(chǎn)生厭惡,其記事傳人的使命也隨之成了泡影。而那種以諱惡揚(yáng)善、歌功頌德為目的的傳記,是既無(wú)史學(xué)價(jià)值,又無(wú)文學(xué)審美價(jià)值可言的。據(jù)說(shuō)美國(guó)歷史上最著名的總統(tǒng)之一林肯先生平生不喜歡閱讀傳記,最主要的原因便是傳記寫作中虛假成分的存在。他有一次告訴他的律師同事:通常所寫的傳記,不光只是誤解,還有謊話,傳記家將其傳記主人公塑造成了一位可愛(ài)的英雄,他夸大其長(zhǎng)處——如果有什么長(zhǎng)處的話——而隱瞞其短處。這種傳記紀(jì)念的只是一個(gè)謊言,并哄騙子孫后代而背離了事實(shí)。馮至對(duì)傳記的真實(shí)性是比較注重的,他對(duì)于那種“幾乎成為自由的創(chuàng)作”式的傳記并不認(rèn)同(《我想怎樣寫一部傳記》)。但是,杜甫生活在一千多年前,而新舊《唐書》中對(duì)他的記載也一共才有一千多字,究竟該如何保證這部傳記的“真實(shí)”?一般的做法可能就是在考據(jù)上下功夫。馮至也做了大量的考據(jù)工作,比如對(duì)杜甫母系的考證等;但是,他也不愿意將這些“干枯的考據(jù)”直接寫入到傳記中,從而破壞了傳記“有生命的敘述”。二、傳主名言1.讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)2.五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。(《閣夜》)3.畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂。(《詠懷古跡五首》)4.叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。(《秋興八首》)5.爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(《戲?yàn)榱^句》)6.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(《月夜憶舍弟》)7.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(《蜀相》)8.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。(《春望》)9.酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。(《曲江二首》)10.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。(《春夜喜雨》)11.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。(《絕句四首》)12.無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》)13.落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。(《江漢》)14.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(《望岳》)15.窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)16.朱門酒肉臭,路有凍死骨。(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)17.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)三、杜詩(shī)點(diǎn)評(píng)野老野老籬邊江岸回,柴門不正逐江開。漁人網(wǎng)集澄潭下,賈客船隨返照來(lái)。長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣,片云何意傍琴臺(tái)?王師未報(bào)收東郡,城闕秋生畫角哀?!军c(diǎn)評(píng)】此詩(shī)寫于上元元年(760),這時(shí)杜甫剛在成都西郊的草堂定居下來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年顛沛流離之后,總算得到了一個(gè)憩息之處,這使他聊感欣慰。然而國(guó)家殘破、生民涂炭的現(xiàn)實(shí),卻時(shí)時(shí)在撞擊他的心靈,使他無(wú)法寧?kù)o。這首詩(shī)就揭示了他內(nèi)心這種微妙深刻的感情波動(dòng)。江南逢李龜年岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君?!军c(diǎn)評(píng)】李龜年,唐朝開元、天寶年間的名樂(lè)師。杜甫年青時(shí)在洛陽(yáng)曾聽(tīng)過(guò)他的演唱。晚年飄泊江南后,杜甫竟與樂(lè)師異地重逢。這時(shí)候距“安史之亂”以前的“盛唐時(shí)期”已經(jīng)十多年了,詩(shī)人和李龜年都是晚年了,在這樣的境地相逢,有回憶,有傷感。于是,詩(shī)人用非常含蓄的語(yǔ)言,說(shuō)出了昔盛今衰的感慨。旅夜書懷細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗?!军c(diǎn)評(píng)】
《旅夜書懷》是杜甫離開成都,攜家乘舟東下,經(jīng)過(guò)渝州(四川重慶)、忠州(四川忠縣)時(shí)(765年)寫的。他早歲雖有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想,到頭來(lái)什么事都沒(méi)有做成,只落得年老多病,親朋零落,只身飄泊,置身于這樣浩渺的江上,自己仿佛是天地間的一只沙鷗,飛往哪里去呢?寂寞啊,寂寞!作者的感慨是很深沉的。絕句四首(其一)兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?!军c(diǎn)評(píng)】杜甫的七言絕句不多,然而這一首卻是最流行的小詩(shī)之一。它通俗易懂,平白如話,卻又深含了詩(shī)人的審美理想,極受文人學(xué)者所推許,可說(shuō)是以俗為雅,雅俗共賞。一、教材素材素材1杜甫在長(zhǎng)安不愿重蹈高適的覆轍,寧愿不做官,也不愿逢迎長(zhǎng)官,鞭打人民。他毅然辭去河西尉,并寫出了“拜別官長(zhǎng)心欲碎,鞭撻黎庶令人悲”的詩(shī)句。這使我們想到了有相同經(jīng)歷的陶淵明,他們雖然生活的朝代不同,但其“不為五斗米折腰”的人格卻至今為人們稱道。應(yīng)用角度:本則材料可用于與“談骨氣”“關(guān)心人民疾苦”等相關(guān)的話題作文中。素材2在《麗人行》一詩(shī)中,杜甫毫無(wú)顧忌地寫出了楊氏姊妹的荒淫無(wú)恥,這種“文膽”并不是每個(gè)文人都能做到的。在以后的歲月中,杜甫的品性絲毫不改。在房琯事件中,杜甫這種不顧生死的精神再次得到體現(xiàn),接著杜甫又不顧生死,為吳郁說(shuō)情,其敢于直諫、勇于直言的品性令世人震驚。這使我們想到了另一位名揚(yáng)四海的諫官魏征,正是由于他的直諫,才會(huì)成就一代帝王李世民善于納諫的美名。如果杜甫也遇到像李世民那樣的明君,也許他的命運(yùn)會(huì)被改寫吧。應(yīng)用角度:本則材料可用于與“敢于直諫”“善于納諫”“談品格”等相關(guān)的話題作文中。二、相關(guān)素材少年杜甫有一天,杜甫又纏著姑母講故事。姑母說(shuō):“咱們杜家出過(guò)許多名人,晉朝著名大將杜預(yù)就是我們的第十三代遠(yuǎn)祖。他打仗有勇有謀,為朝廷立過(guò)大功。百姓們還編歌謠稱贊過(guò)他呢!”“真了不起!”杜甫翹起大拇指稱贊道。“你爺爺(杜審言)是個(gè)有名的詩(shī)人,他寫的詩(shī),受到過(guò)皇上的獎(jiǎng)賞,人們都夸他是個(gè)才子?!边@些故事給杜甫很大鼓舞。他刻苦讀書,好學(xué)苦練,七歲的時(shí)候,寫出了自己的第一首詩(shī)《詠鳳凰》。有一天,他把自己寫的一篇文章拿給父親看,正巧有兩位客人來(lái)訪。他們也很有興致地看起來(lái)?!叭绱思炎鳎拖癯鲎园喙?、揚(yáng)雄(都是漢朝著名的文學(xué)家)的手筆呀!”客人們看完后說(shuō)。從這以后,這兩位客人經(jīng)常向人們夸獎(jiǎng)杜甫,還帶他到精通音律的人家做客,聽(tīng)當(dāng)時(shí)著名的宮廷樂(lè)師李龜年的絕妙音樂(lè)。這對(duì)他的影響很大。杜甫一生寫詩(shī)都十分講究技巧,反復(fù)推敲,“語(yǔ)不驚人死不休”。應(yīng)用角度:
(1)要提倡家庭勵(lì)志教育;(2)榜樣的力量是無(wú)窮的。三、精彩片斷1.從一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中,我讀出了你的心胸之開闊,襟懷之豁達(dá),志向之高遠(yuǎn),我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于是從此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一種充滿了自信的豪爽。2.當(dāng)一句“憂端齊終南,氵項(xiàng)洞不可掇”一次又一次地浮現(xiàn)在眼底,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫,用愁苦覆蓋臉面的你。你的腳步里透著沉重,你的舉止中飽含壓抑,你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿。令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐,而是整個(gè)國(guó)家的危難。于是,在我心目中,“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄地跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜,我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你,又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間,卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!3.他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光,就被離亂的秋風(fēng),吹往落木蕭蕭的江畔?;实酆蛯m城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居,連同遲開的牡丹,一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火,天地間只剩下踉蹌的步履,輾轉(zhuǎn)于破碎的山河,輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛,輾轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水,露從今夜白,白發(fā)連著秋草。而秋草,秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。只有草堂在蜀中等他,這世間唯一的棲息地,將在宿命中迎來(lái)一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩(shī)人,他只是一個(gè)丈夫,一個(gè)父親,在妻子無(wú)助的淚眼里,承受著稚子新亡的巨大哀傷,并承受著命運(yùn),或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。4.當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》,我發(fā)現(xiàn),原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè),是啊,你是熱愛(ài)生命的,熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴,但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心,世道不允許你有快樂(lè),戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫,一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索,更是悲哀至極。你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦結(jié)束了自己的一生,卻在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命。在你的人生之路上,憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘,但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈,憤恨磨滅了你生活的信念,但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。③1895年秋,盛宣懷得到直隸總督王文韶的批準(zhǔn)和支持,在其權(quán)力和經(jīng)濟(jì)能力許可的情況下,創(chuàng)辦了中國(guó)第一所大學(xué)——北洋大學(xué)堂。同他辦實(shí)業(yè)一樣,盛宣懷在辦教育時(shí)也以“學(xué)以致用”為準(zhǔn)則。他給北洋大學(xué)堂訂了兩條規(guī)則,其一是不許“躐等”。他說(shuō):中國(guó)過(guò)去學(xué)西學(xué)的學(xué)生成績(jī)不顯著的原因之一,就是“學(xué)無(wú)次序,淺嘗輒止”,本大學(xué)堂的學(xué)員必須循序漸進(jìn),不許中途他騖,直至完成學(xué)業(yè)。其二是要學(xué)習(xí)專門科學(xué)技術(shù),文字語(yǔ)言不過(guò)是工具。盛宣懷這一觀點(diǎn)的形成,不僅源于他汲取了過(guò)去同文館只學(xué)外語(yǔ)因而用途不廣的教訓(xùn),也是他自己在辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中不斷提高認(rèn)識(shí)的結(jié)果。也正因?yàn)檫@樣,后來(lái)當(dāng)他的天津海關(guān)道繼任者李少東請(qǐng)求將60名學(xué)生分別改學(xué)法語(yǔ)、德語(yǔ)和日語(yǔ)時(shí),他毫不留情地加以阻止了。④1896年春,盛宣懷稟明兩江總督劉坤一,請(qǐng)求“如津?qū)W之制而損益之,設(shè)立南洋公學(xué)”。⑤他非??犊靥岢觥皩W(xué)堂基地由臣捐購(gòu)”,常年經(jīng)費(fèi)也由他所經(jīng)營(yíng)的輪、電兩局歲捐十萬(wàn)兩。此時(shí)正是盛宣懷大展宏圖之際,因而主張南洋公學(xué)“取國(guó)政之義,以行達(dá)成之實(shí)。于此次欽定專科,實(shí)居內(nèi)政、外交、理財(cái)三事”。顯然,南洋公學(xué)是全國(guó)性的以培養(yǎng)政法人才為主的、由盛宣懷直接控制的正規(guī)學(xué)校。盛宣懷辦學(xué)思想的可貴之處,還在于他非常重視基礎(chǔ)教育。他說(shuō):“師范、小學(xué),尤為學(xué)堂一事先務(wù)中之先務(wù)?!彼阅涎蠊珜W(xué)陸續(xù)設(shè)立了師范院、外院(附屬小學(xué))、中院(中學(xué))、上學(xué)(大學(xué))和特班。鄭觀應(yīng)贊譽(yù)說(shuō):“此乃東半球未有之事,其非常不朽之功業(yè)也?!?摘編自夏東元《盛宣懷傳》)試分析本篇文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________思路導(dǎo)引:第一步:分析文章層次。先給本文的段落標(biāo)上序號(hào),本文共有五段,①段,盛宣懷在李鴻章支持下辦教育。②段,盛宣懷重視培養(yǎng)新式人才。③段,要求學(xué)生心無(wú)旁騖,專心學(xué)習(xí);認(rèn)為語(yǔ)言是工具。④、⑤段,設(shè)立新學(xué)堂。辦學(xué)特色為二,一是以內(nèi)政、外交、理財(cái)?shù)任目茖I(yè)為主,二是設(shè)有師范、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)。前者是培養(yǎng)政法人才,后者是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育。第二步:分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。1.從上面的圖中可以看出,①段是文章的總括,其它幾段都從屬于它。因此,從全文看,是總分結(jié)構(gòu)。2.②③與④⑤之間是并列關(guān)系,因此從這幾段來(lái)看,又是并列式結(jié)構(gòu)。參考答案:全文從總體上來(lái)說(shuō)是總分結(jié)構(gòu),從文章主體上來(lái)說(shuō)是并列結(jié)構(gòu)。文章以“盛宣懷辦教育”為總,從三個(gè)方面(培養(yǎng)人才、學(xué)習(xí)方法、設(shè)立學(xué)堂)并列分述,闡述了“盛宣懷的教育思想和辦學(xué)實(shí)踐”?!痉椒w納】通過(guò)做以上題目,回答“傳記結(jié)構(gòu)類”題目應(yīng)注意如下幾個(gè)方面的問(wèn)題:1.先劃分層次,歸納段落大意。要學(xué)會(huì)合并同類項(xiàng),也就是說(shuō)把相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行概括,篩選出
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