2023-2024學(xué)年浙江省高三下學(xué)期普通高校招生選考科目5月模擬考試學(xué)科歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2浙江省2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期普通高校招生選考科目5月模擬考試歷史學(xué)科試題一．選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分，每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.儒家起于魯，傳布于齊、晉、衛(wèi)；墨家始于宋，傳布于魯、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齊、燕有不同分支；法家源于三晉，盛行于秦。下列說(shuō)法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.晉國(guó)可能孕育荀子式“隆禮重法”思想B.齊國(guó)采多家思想，有利于治下群眾全面發(fā)展C.儒家魯、齊、晉、衛(wèi)等國(guó)發(fā)展存在歷史必然D.墨家、道家思想在楚國(guó)的共存關(guān)系可以用鄒衍“相生相勝”理論描述〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。儒家思想之所以在齊魯?shù)鹊匕l(fā)展主要是由于這些地區(qū)是姬姓諸侯國(guó)，注重禮儀文化強(qiáng)調(diào)周禮，因此強(qiáng)調(diào)恢復(fù)周禮的儒家思想在這些諸侯國(guó)發(fā)展存在必然性，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，荀子式“隆禮重法”的思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，晉國(guó)是春秋時(shí)期諸侯國(guó)，排除A項(xiàng)；有利于治下群眾全面發(fā)展說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；墨家、道家思想并非相生相勝關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.金觀濤、劉青峰認(rèn)為，中國(guó)自建立大一統(tǒng)帝國(guó)后的社會(huì)結(jié)構(gòu)能延續(xù)兩千年之久是穩(wěn)定的郡縣制度和官僚政治的政治系統(tǒng)、地主經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和儒家正統(tǒng)思想的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)三者耦合的結(jié)果。據(jù)此，下列闡發(fā)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.春秋戰(zhàn)國(guó)和魏晉南北朝兩個(gè)動(dòng)亂時(shí)期可歸為“亞穩(wěn)定”時(shí)期，一體化修復(fù)最終實(shí)現(xiàn)B.中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷證明了這一理論存在問題C.商幫“賈而好儒”、修建牌坊與書院屬于維護(hù)這一社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史行為D.這一系統(tǒng)可歸為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的典型系統(tǒng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息學(xué)者認(rèn)為中國(guó)自建立大一統(tǒng)帝國(guó)后的社會(huì)結(jié)構(gòu)能延續(xù)兩千年之久是穩(wěn)定的郡縣制度和官僚政治的政治系統(tǒng)、地主經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和儒家正統(tǒng)思想的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)三者耦合的結(jié)果，由此可知政治、經(jīng)濟(jì)、思想推動(dòng)中國(guó)大一統(tǒng)帝國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和魏晉時(shí)期的發(fā)展沒有體現(xiàn)三者合一，排除A項(xiàng)；中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)變遷不符合這一理論，排除B項(xiàng)；這一系統(tǒng)可歸為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的典型系統(tǒng)與材料主旨相差甚遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，為漢文帝。這一做法（）A.反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行 B.旨在預(yù)防外戚干政的重演C.推動(dòng)仁孝成為選帝重要標(biāo)準(zhǔn) D.佐證了相權(quán)對(duì)皇權(quán)的影響〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B項(xiàng)；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長(zhǎng)子，排除A項(xiàng)；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐中期，大臣劉晏改革鹽法，在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)官負(fù)責(zé)收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)賣給商人，對(duì)鹽商則“縱其所之”。在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)的地區(qū)，如鹽商不至則官府把鹽減價(jià)賣給百姓。這不能反映（）A.秦朝以來(lái)的“鹽鐵官營(yíng)”政策弱化 B.抑商政策有所松動(dòng)C.安史之亂推動(dòng)經(jīng)濟(jì)方針轉(zhuǎn)向 D.唐太宗“仁政”理念影響深遠(yuǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐中期（中國(guó)）。材料劉晏改革鹽法的措施對(duì)鹽商則“縱其所之”，說(shuō)明政府對(duì)“鹽鐵官營(yíng)”有所加強(qiáng)，A項(xiàng)不能反映材料，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)唐朝抑商政策有所松動(dòng)，能體現(xiàn)材料內(nèi)容，排除B項(xiàng)；劉晏改革鹽法是在760年，正是安史之亂時(shí)期，C項(xiàng)可以反映了材料的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“如鹽商不至則官府把鹽減價(jià)賣給百姓”體現(xiàn)了唐太宗“仁政”理念影響深遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變主要?jiǎng)恿χ皇牵ǎ〢.坊市制度瓦解 B.土地集中加劇C.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D.海外貿(mào)易拓展〖答案〗C〖解析〗試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中很明顯的給出“主要”二字，說(shuō)明本題只針對(duì)最重要的因素。歷史唯物主義告訴我們：“生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”。只有生產(chǎn)力得到提高，經(jīng)濟(jì)中心南移才能最終實(shí)現(xiàn)。在生產(chǎn)力中生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)又起到了重要的作用，因此本題選擇C選項(xiàng)。坊市分離和海外貿(mào)易是商品經(jīng)濟(jì)的一種體現(xiàn)，對(duì)于以農(nóng)業(yè)為主的中國(guó)并沒有決定性的影響，故A、D選項(xiàng)不選；土地問題一直是封建社會(huì)的重要問題，土地集中導(dǎo)致自耕農(nóng)數(shù)量減少，國(guó)內(nèi)購(gòu)買力下降，不利于農(nóng)業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是經(jīng)濟(jì)重心南移的主要?jiǎng)恿?，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。6.理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此，王陽(yáng)明A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B.主張重新整合社會(huì)階層C.關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì)D.闡發(fā)的根本問題是正心誠(chéng)意〖答案〗D〖解析〗本題主要考查古代中國(guó)宋明理學(xué)——陸王心學(xué)。由材料關(guān)鍵信息“王陽(yáng)明”“以求盡其心”“四民異業(yè)而同道”等，材料涉及的是王陽(yáng)明的心學(xué)，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)的“四民”“秩序”，B項(xiàng)的“整合社會(huì)階層”，C項(xiàng)的“百姓生計(jì)”，材料均沒有涉及。綜上，本題正確〖答案〗選D。7.嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)（）A.君主的高度集權(quán) B.官員俸祿入不敷出C.南書房地位提高 D.中央吏治十分混亂〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南書房是皇權(quán)高度集中的產(chǎn)物和象征，地方官員敬畏皇權(quán)而敬畏南書房行走周興岱，他才以此身份擅發(fā)告示，收受賄賂，A項(xiàng)正確；材料沒有官員俸祿入不敷出的信息，排除B項(xiàng)；雍正設(shè)立軍機(jī)處后，南書房地位下降，“嘉慶七年”與此不符，排除C項(xiàng)；“周興岱任江西主考”，是地方不是中央吏治混亂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。下列判斷合理的是（）A.墨學(xué)揭示了物理學(xué)部分原理 B.傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C.晚清可能出現(xiàn)墨學(xué)復(fù)興現(xiàn)象 D.中國(guó)古代的科技以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料中《墨子》有“機(jī)械制造”方面的記載，并結(jié)合所學(xué)可知，《墨子》涉及軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)等，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》傳承。故晚清肯呢個(gè)出現(xiàn)復(fù)興墨學(xué)的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；墨學(xué)有相關(guān)物理學(xué)的論述，但揭示說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；一脈相承說(shuō)法錯(cuò)誤排除B項(xiàng)；中國(guó)古代的科技以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.“查俄國(guó)海線可達(dá)上海，旱線可達(dá)恰克圖，其消息靈捷極矣。即如曾紀(jì)澤由俄國(guó)電報(bào)到上海只須一日……由上海至京僅二千數(shù)百里，較之俄國(guó)至上海數(shù)萬(wàn)里，消息反遲十倍。倘遇用兵之際，彼等外國(guó)軍信速于中國(guó)，利害己判若徑庭。”這段話對(duì)應(yīng)的時(shí)間最可能是（）A.1860年 B.1875年 C.1880年 D.1885年〖答案〗C〖解析〗本題是最佳選擇題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知得出電報(bào)在軍事中的重要價(jià)值，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是1880年李鴻章從京師寄信給駐俄公使曾紀(jì)澤的感慨，故C項(xiàng)正確；1860年清朝對(duì)于電報(bào)的態(tài)度是極力反對(duì)，排除A項(xiàng)；僅從材料信息無(wú)法判斷B、D項(xiàng)，排除。故選C項(xiàng)。10.據(jù)如表可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)1867年和1894年部分進(jìn)口商品統(tǒng)計(jì)表1867年1894年數(shù)量貨值（海關(guān)兩）數(shù)量貨值（海關(guān)兩）鐵113，441（擔(dān)）264，5031，185，411（擔(dān)）2，467，590錫33，502（擔(dān)）582，14697，008（擔(dān)）2，046，897火柴79，263（籮）71，3846，615，327（籮）1，638，931煤113，430（噸）992，649486，295（噸）3，21，343糖186，176（擔(dān)）754，6091，823，890（擔(dān)）9，507，153A.對(duì)外貿(mào)易由出超轉(zhuǎn)變?yōu)槿氤?B.政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制C.民族工業(yè)出現(xiàn)了較快的發(fā)展 D.海關(guān)的半殖民地化程度加深〖答案〗D〖解析〗從1867到1894年，材料所列的進(jìn)口貨物數(shù)量大幅度上升，說(shuō)明這一時(shí)期，外國(guó)貨物大量涌入中國(guó)，海關(guān)并不能有效維護(hù)本國(guó)利益，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)40年代中國(guó)開始淪為半殖民地，中國(guó)海關(guān)也隨之半殖民地化，這一時(shí)期列強(qiáng)逐漸把持中國(guó)海關(guān)，因此出現(xiàn)題干所列現(xiàn)象，說(shuō)明海關(guān)半殖民地化程度加深，D正確；題干只有進(jìn)口數(shù)據(jù)，沒有出口數(shù)據(jù)，無(wú)法得出入超結(jié)論，排除A；B是甲午戰(zhàn)后的史實(shí)，排除；甲午戰(zhàn)后尤其是一戰(zhàn)時(shí)期，民族工業(yè)發(fā)展較快，排除C。故選D項(xiàng)。參考文獻(xiàn)：《帝國(guó)主義侵略與中國(guó)海關(guān)的半殖民地化》11.1919年11月，有人指出當(dāng)時(shí)全國(guó)新出版物中普遍有“一個(gè)‘？’疑問符”，“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”。思想界這一狀況（）A.是基于對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的反思 B.促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播C.反映中西文化矛盾的激化 D.與古史辨派拓寬史料來(lái)源呼吁異曲同工〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“1919年11月”、“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中西文化進(jìn)行了反思，在反思中西文化中更認(rèn)同馬克思主義，促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不涉及對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反思，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及中西文化的矛盾，只是講中國(guó)人反思文化，排除C項(xiàng)；通過材料無(wú)法判斷古史派拓寬史料來(lái)源，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.圖1、圖2是中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期兩次戰(zhàn)役形勢(shì)圖。這兩幅圖反映A.局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變 B.抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了明顯變化C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的逐步建立 D.抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻〖答案〗B〖解析〗根據(jù)圖1中的日軍從杭州灣登陸入侵上海、中國(guó)守軍堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)及中國(guó)軍隊(duì)轉(zhuǎn)移路線等信息，可得出，圖1反映的是1937年的淞滬會(huì)戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了積極抵抗，其中的淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃；根據(jù)圖2中的中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻方向、投入戰(zhàn)斗的軍隊(duì)番號(hào)120師和129師及作戰(zhàn)區(qū)域?yàn)闀x察冀地區(qū)等信息，可得出，圖2反映的是百團(tuán)大戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，自1938年相持階段到來(lái)后，日軍改變了侵華策略，積極進(jìn)攻國(guó)產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，對(duì)國(guó)民黨以政治誘降為主、軍事打擊為輔。此后，國(guó)民黨消極抗日，的敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。由此可知，從圖1到圖2，反映了抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了明顯變化，由國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)榈臄澈髴?zhàn)場(chǎng)為主，故B項(xiàng)正確；1937年“七七事變”爆發(fā)，使中國(guó)的局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，這與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻發(fā)生在1944年，這與材料世間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.如圖為1956年創(chuàng)作的宣傳畫，此畫意在宣傳A.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)提升了農(nóng)民獲得感B.農(nóng)民的幸福生活基于合作社生產(chǎn)C.農(nóng)民通過承包經(jīng)營(yíng)養(yǎng)豬業(yè)致富D.農(nóng)民參加人民公社勞動(dòng)積極性提高〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1956年底三大改造基本完成，當(dāng)時(shí)的“社”指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，這幅圖描繪的是一位青年在合作社里養(yǎng)豬的場(chǎng)景?！耙焉缋锏呢i養(yǎng)的又肥又大”的宣傳語(yǔ)意在表達(dá)農(nóng)民的幸福生活是基于合作生產(chǎn)，通過合作化生產(chǎn)讓人民群眾共同走向富裕的道路，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)開始于1958年，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，承包經(jīng)營(yíng)與20世紀(jì)80年代家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制有關(guān)，而這幅畫是1956年創(chuàng)作的，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民公社出現(xiàn)于1958年，與材料時(shí)間不符。故正確〖答案〗為B選項(xiàng)。14.伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資，同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)，諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策（）A.使得雅典民主政治確立起來(lái) B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展 D.著眼于縮小公民間的貧富差距〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資”為收入低的下層公民解決了后顧之憂，刺激了他們的參政積極性，“增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)”為城邦民主政治提供了物質(zhì)保障，可見這種政策推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確；克利斯提尼改革使得雅典民主政治確立起來(lái)，排除A項(xiàng)；“防范富人壟斷政治權(quán)力”只是一個(gè)方面，更多的是要推動(dòng)雅典民主政治的良性發(fā)展，排除B項(xiàng)；“縮小公民間的貧富差距”是手段，不是該政策的目的，不符合主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.由于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸這一事件，政治哲學(xué)家或政治思想家通過“出海航行”，去尋找陌生的、未知的新世界，去征服“新大陸”，甚至是去征服自然，使人類成為自然的主人。這旨在說(shuō)明新航路開辟A.造成殖民擴(kuò)張與掠奪B.引發(fā)歐洲“價(jià)格革命”C.促進(jìn)自然科學(xué)的研究D.推動(dòng)歐洲的思想解放〖答案〗D〖解析〗根據(jù)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸促使哲學(xué)家、思想家去尋找陌生的、未知的新世界，使人類成為自然的主人，可以看出新航路開辟促進(jìn)了人文主義精神的進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的思想解放，D項(xiàng)正確；哲學(xué)家或政治思想家“出海航行”，不會(huì)造成殖民擴(kuò)張與掠奪，與歐洲“價(jià)格革命”發(fā)生無(wú)關(guān)，也不是去進(jìn)行自然科學(xué)的研究，ABC三項(xiàng)不符合題意。16.從17世紀(jì)初開始，荷、英、法等國(guó)家相繼成立“東印度公司”，全憑從美洲得來(lái)的白銀換取歐洲所需的大量亞洲產(chǎn)品。這說(shuō)明大量白銀輸入歐洲（）A.促進(jìn)了歐洲對(duì)亞洲的資本輸出 B.強(qiáng)化了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.導(dǎo)致世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.加速了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料“全憑從美洲得來(lái)的白銀換取歐洲所需的大量亞洲產(chǎn)品”，可得出增加了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，B項(xiàng)正確；資本輸出發(fā)生在第二次工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；歐洲是世界貿(mào)易中心，排除C項(xiàng)；材料并沒有介紹歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.伏爾泰提出人類歷史上有四個(gè)“值得重視”的時(shí)代：伯里克利時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌。伏爾泰的觀點(diǎn)（）A.體現(xiàn)歷史進(jìn)步的信念 B.肯定君主享有至高無(wú)上權(quán)威C.說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)反專制并不徹底 D.反映伏爾泰寄希望于“開明”君主〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。根據(jù)“伯里克利時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌”可以看出其重視這四個(gè)歷史時(shí)期，而這四個(gè)時(shí)期都是按歷史時(shí)間發(fā)展的，而路易十四時(shí)代較之前的時(shí)代更進(jìn)步，路易十四在任期間法國(guó)成為當(dāng)時(shí)的歐洲最強(qiáng)的國(guó)家，因此其指出路易十四時(shí)代是最輝煌燦爛的黃金時(shí)代，體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的信念，A項(xiàng)正確；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，反對(duì)君主專制，排除B項(xiàng)；材料并未涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)的最后結(jié)果如何，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，路易十四并非“開明”君主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.社會(huì)主要由“勞動(dòng)者”和“游手好閑者”組成，未來(lái)的理想社會(huì)就應(yīng)該由“勞動(dòng)者”即實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家以及無(wú)產(chǎn)者共同來(lái)創(chuàng)造。圣西門的上述思想A.超越了空想社會(huì)主義的理論框架B.揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的道路C.對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化認(rèn)識(shí)不夠清晰D.為馬克思主義誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗19世紀(jì)初，已經(jīng)是工業(yè)革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸變化為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，而圣西門的“勞動(dòng)者”中雖然有實(shí)業(yè)家和無(wú)產(chǎn)者，但并沒有將他們對(duì)立起來(lái)，故這說(shuō)明他的思想對(duì)工業(yè)革命時(shí)期的階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化認(rèn)識(shí)不夠清晰，選C項(xiàng)。圣西門是空想社會(huì)主義思想家，并沒有超越這一理論框架，故排除A項(xiàng)?！缎浴方沂玖藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的道路，故排除B項(xiàng)?？障肷鐣?huì)主義為馬克思主義誕生提供了思想基礎(chǔ)，而非階級(jí)基礎(chǔ)，故排除D項(xiàng)。19.1930年5月，紐約警方向社會(huì)公布了一批揭發(fā)材料，聲稱蘇聯(lián)政府企圖通過援助美國(guó)來(lái)顛覆美國(guó)政府，雖然事后這些材料被證明是偽造的，但美國(guó)政府仍然收緊了有關(guān)蘇聯(lián)公民前往美國(guó)的政策限制。據(jù)此可以推知A.美蘇爭(zhēng)霸加重政治緊張局勢(shì)B.美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)困局造成政府敏感C.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展受挫D.意識(shí)形態(tài)對(duì)立阻斷國(guó)際人口流動(dòng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“事后這些材料被證明是偽造的，但美國(guó)政府仍然收緊了有關(guān)蘇聯(lián)公民前往美國(guó)的政策限制”并結(jié)合所學(xué)，1918年蘇聯(lián)退出一戰(zhàn)后，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)開始敵視政策，美蘇之間存在著政治經(jīng)濟(jì)困局，故選擇B選項(xiàng)；美蘇爭(zhēng)霸發(fā)生于二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，故排除A選項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正在指導(dǎo)蘇聯(lián)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒有受挫，故排除C選項(xiàng)；“收緊了蘇聯(lián)公民前往美國(guó)的政策限制”可知，美國(guó)政府只是限制蘇聯(lián)的人口流動(dòng)，并沒有阻斷國(guó)際人口遷移美國(guó)，故排除D選項(xiàng)。20.羅斯福在新政不斷遭到攻擊時(shí)曾打比喻說(shuō)：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會(huì)游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進(jìn)水里，把他救上來(lái)，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過來(lái)后，千恩萬(wàn)謝，夸獎(jiǎng)他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友?！边@段話表明A.新政一直遭到資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈反對(duì)B.美國(guó)30年代的大危機(jī)具有偶然性C.新政挽救了資本主義制度D.新政損害了資產(chǎn)階級(jí)的根本利益〖答案〗C〖解析〗材料中“一位朋友跑下防波堤，跳進(jìn)水里，把他救上來(lái)”說(shuō)明新政挽救了資本主義制度，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在資本家堅(jiān)決反對(duì)的說(shuō)法；B項(xiàng)本身不正確；材料中“三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友?！闭f(shuō)明新政犧牲了資本家的部分利益，引起一些資本家的不滿，但新政并未損害了資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，D項(xiàng)不正確。故選C。21.有人認(rèn)為，抗日神劇雖然將抗日軍民的戰(zhàn)斗力和生活水平極度拔高而將日本軍力和戰(zhàn)略極度削弱，存在不尊重抗戰(zhàn)歷史與抗戰(zhàn)英雄的問題，然而，正是這種夸張化的手法使它將當(dāng)下的民族精神以極其清晰而樣板化的形式暴露了出來(lái)，從而讓這種對(duì)過去歷史的“神話”重構(gòu)成為了對(duì)當(dāng)下歷史的高度真實(shí)的體現(xiàn)。據(jù)此，下列說(shuō)法不合理的是（）A.“歷史”概念的模糊帶來(lái)認(rèn)識(shí)困擾與多元論述B.一切歷史都是“當(dāng)代史”，局限于編年意義的記錄其生命停留在過去，不是真正的歷史C.我們不應(yīng)忽視“樣板”傾向的“歷史神話”在全新時(shí)空維度的價(jià)值D.對(duì)于歷史敘述來(lái)說(shuō)，考察時(shí)間的變換可能帶動(dòng)著歷史真實(shí)性范圍的擴(kuò)大〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，編年史也是歷史，也對(duì)當(dāng)代有借鑒作用，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；歷史需要理清概念，否則容易帶來(lái)認(rèn)識(shí)困擾，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；我們應(yīng)該重視“樣板”傾向的“歷史神話”在全新時(shí)空維度的價(jià)值，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；對(duì)于歷史敘述來(lái)說(shuō)，考察時(shí)間的變換可能帶動(dòng)著歷史真實(shí)性范圍的擴(kuò)大，對(duì)歷史的認(rèn)知更清晰，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二．非選擇題（本大題共4小題，共58分）22.閱讀材料，回答問題。材料一“胡煥庸線”指的是“自黑龍江之璦琿向西南作一直線至云南之騰沖為止分全國(guó)為東南與西北兩部”的一條人口密度對(duì)比線，因?yàn)橹袊?guó)96%的人口密布在總面積約占36%的東南土地上。研究者們發(fā)現(xiàn)在“胡煥庸線”兩側(cè)，自然生態(tài)稟賦差異明顯，由此鎖定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的格局。翻檢皖南古村落等凝聚中國(guó)古代商業(yè)文化精神的世界文化遺產(chǎn)，亦主要分布于“胡煥庸線”的東南一側(cè)。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，突破“胡煥庸線”的一縷曙光已然初現(xiàn)?！x自王世華《明清徽商是長(zhǎng)三角興起的重要力量》、李揚(yáng)等主編《智慧城市論壇》等材料二19世紀(jì)六七十年代圍繞西人在華架建電報(bào)的較量一、“持議甚堅(jiān)”:西人的請(qǐng)?jiān)O(shè)列強(qiáng)軟硬兼施請(qǐng)?jiān)O(shè)電報(bào)二、“力為設(shè)法阻止”:清政府的因應(yīng)恐有洋人私設(shè)銅線等事，謹(jǐn)遵照條約所屬(囑)，隨時(shí)查阻”;“上侵國(guó)家利權(quán)，下奪商民生計(jì)，皆可引萬(wàn)國(guó)公法直言斥之”;“若至萬(wàn)不能禁時(shí)，惟有自置銅線以敵彼飛線之一法”三、“界限分明”:中西較量的結(jié)果經(jīng)過嚴(yán)重對(duì)峙，雙方皆讓步，形成西人可在中國(guó)領(lǐng)海敷設(shè)海線、但線端不得上岸的格局。四、余論:歷史的另面與對(duì)待列強(qiáng)向一些領(lǐng)域擴(kuò)張的態(tài)度大異其趣，面對(duì)咄咄逼人的請(qǐng)?jiān)O(shè)電線之勢(shì)，清政府并未示弱，而是針鋒相對(duì)。長(zhǎng)期擔(dān)任電報(bào)局督辦的盛宣懷稱:“說(shuō)者謂通商以來(lái)，能自保主權(quán)者，電事為最?！彪m存溢美之處，但實(shí)屬有因。材料三早期維新派代表鄭觀應(yīng)說(shuō)：“英國(guó)電報(bào)設(shè)于王家，商民欲通信者收其費(fèi)，歲以所入濟(jì)局用，往往致贏……昔普、法構(gòu)兵，普人行軍處遍設(shè)電線，而盡毀法人所設(shè)，遂以敗法……蓋兵貴神速，所謂先發(fā)者制人，后發(fā)者制于人，莫電線若矣……夫輪船、槍炮等物，中國(guó)仿行有年，損益猶或參半，電報(bào)則有益無(wú)損，何不一試之耶？”進(jìn)一步考察其立論基礎(chǔ)，其中“兵貴神速”語(yǔ)出《孫子》；“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”語(yǔ)出《漢書》，皆為中國(guó)之歷史智慧。一份1896年的報(bào)紙?jiān)疲骸澳私蟹送皆煅灾^，電報(bào)局所用電氣系以死者之魂煉成，故專收人家供奉之神主牌……此語(yǔ)傳遍遠(yuǎn)近，鄉(xiāng)愚皆信以為真?！保?）有學(xué)者認(rèn)為，明清商幫對(duì)中國(guó)近世社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用有限，請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)解釋這一觀點(diǎn)，并指出當(dāng)今突破“胡煥庸線”的“一縷曙光”。（2）根據(jù)材料二，列舉清政府“力為設(shè)法阻止”的多種辦法，解釋“歷史的另面”。（3）閱讀材料三，以鄭觀應(yīng)論電報(bào)為例，說(shuō)明讀書人在尋找中國(guó)出路的過程中是“回頭看與向外看并存”，并結(jié)合清末電報(bào)事業(yè)的發(fā)展，佐證現(xiàn)代文化在中國(guó)的成長(zhǎng)不是一蹴而就的。〖答案〗（1）解釋：敗壞政治風(fēng)氣（封建專制制度下，官商勾結(jié)，腐敗盛行）；助長(zhǎng)社會(huì)風(fēng)氣奢靡之風(fēng)；大量財(cái)富投向非生產(chǎn)領(lǐng)域，沒有將商業(yè)利潤(rùn)用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，如大興土木，修建宅院、園林、祠堂等。曙光：互聯(lián)網(wǎng)（信息化）和“一帶一路”倡議。（2）辦法：遵照條約、引萬(wàn)國(guó)公法（國(guó)際法）、自置電報(bào)。解釋：面對(duì)列強(qiáng)擴(kuò)張，清政府也有針鋒相對(duì)一面，一定程度上捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。（3）鄭觀應(yīng)以英國(guó)為例說(shuō)明電報(bào)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，用普法戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明電報(bào)的軍事價(jià)值，同時(shí)從古籍中尋找歷史智慧，主張引進(jìn)電報(bào)。部分人士認(rèn)識(shí)到電報(bào)的價(jià)值，有人阻撓電報(bào)發(fā)展，（體現(xiàn)觀點(diǎn)差異）清末電報(bào)遍及全國(guó)，仍有鄉(xiāng)民不知電報(bào)為何物，發(fā)展不平衡?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。解釋：結(jié)合自宋以來(lái)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)現(xiàn)象，官商結(jié)合可得出敗壞政治風(fēng)氣（封建專制制度下，官商勾結(jié)，腐敗盛行）；結(jié)合所學(xué)的明清的社會(huì)風(fēng)氣變化可得出助長(zhǎng)社會(huì)風(fēng)氣奢靡之風(fēng)；結(jié)合所學(xué)明朝資本主義萌芽發(fā)展緩慢原因可得出大量財(cái)富投向非生產(chǎn)領(lǐng)域，沒有將商業(yè)利潤(rùn)用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，如大興土木，修建宅院、園林、祠堂等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出曙光：互聯(lián)網(wǎng)（信息化）和“一帶一路”倡議。【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)六七十年代（中國(guó)）。辦法：據(jù)材料二“上侵國(guó)家利權(quán)，下奪商民生計(jì)，皆可引萬(wàn)國(guó)公法直言斥之”和材料二“列強(qiáng)軟硬兼施請(qǐng)?jiān)O(shè)電報(bào)”可得出辦法是遵照條約、引萬(wàn)國(guó)公法（國(guó)際法）、自置電報(bào)。解釋：據(jù)材料二“與對(duì)待列強(qiáng)向一些領(lǐng)域擴(kuò)張的態(tài)度大異其趣，面對(duì)咄咄逼人的請(qǐng)?jiān)O(shè)電線之勢(shì)，清政府并未示弱，而是針鋒相對(duì)?！笨傻贸鼋忉專好鎸?duì)列強(qiáng)擴(kuò)張，清政府也有針鋒相對(duì)的一面，一定程度上捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)八十年代（中國(guó)）。據(jù)材料三“往往致贏……昔普、法構(gòu)兵，普人行軍處遍設(shè)電線，而盡毀法人所設(shè)，遂以敗法”和材料“其中‘兵貴神速’語(yǔ)出《孫子》”可得出鄭觀應(yīng)以英國(guó)為例說(shuō)明電報(bào)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，用普法戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明電報(bào)的軍事價(jià)值，同時(shí)從古籍中尋找歷史智慧，主張引進(jìn)電報(bào)。據(jù)材料三“乃近有匪徒造言謂，電報(bào)局所用電氣系以死者之魂煉成，故專收人家供奉之神主牌……此語(yǔ)傳遍遠(yuǎn)近，鄉(xiāng)愚皆信以為真?！笨傻贸霾糠秩耸空J(rèn)識(shí)到電報(bào)的價(jià)值，有人阻撓電報(bào)發(fā)展，（體現(xiàn)觀點(diǎn)差異）清末電報(bào)遍及全國(guó)，仍有鄉(xiāng)民不知電報(bào)為何物，發(fā)展不平衡。23.閱讀材料，完成要求。材料據(jù)成書于1939年鳳岡及門弟子（鳳岡書院乃梁士詒在籍設(shè)帳授徒之所）編纂的《三水梁燕孫（士詒）先生年譜》記載：“（1914年8月）先生于某夕，奉袁總統(tǒng)電話，趨府后，袁謂歐洲大戰(zhàn)，禍及遠(yuǎn)東，目前所最緊要之事件，當(dāng)從何著手？先生曰：“國(guó)庫(kù)虛空、歐洲戰(zhàn)起，外債絕不可靠。今日應(yīng)稱歐戰(zhàn)、鎊價(jià)起落、匯兌困難等種種理由，先行停付各國(guó)賠款。所有關(guān)稅、鹽稅一律提儲(chǔ)于中國(guó)之銀行。在我國(guó)已宣言中立，詞嚴(yán)義正，各國(guó)亦無(wú)如我何也。我國(guó)趁今日日本為動(dòng)兵之前，密與英國(guó)約，彼居其名，我居其實(shí)，即日與德使磋商，剛?cè)岵⑹幻媾杀巴鶉厍鄭u，強(qiáng)彼交還，迅雷不及掩耳，使日本無(wú)所措手。青島若下，日本又何說(shuō)進(jìn)兵？此不特防日本之侵略，且以杜將來(lái)之后患也。德奧以小敵大，戰(zhàn)之結(jié)果，必難倖勝。在我見，正不妨明白對(duì)德絕交宣戰(zhàn)，將來(lái)于和議中取得地位，于國(guó)家前途，深有裨補(bǔ)?！痹唬骸叭菸崴贾！贝艘幌φ劊恢獤|方之既白。”有學(xué)者質(zhì)疑該記載的真實(shí)性，試分析其質(zhì)疑的理由?！即鸢浮街邽榱菏吭r的弟子，可能會(huì)有過度拔高的傾向；該年譜成書于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一記載一定程度上回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)；1914年一戰(zhàn)爆發(fā)后不久，戰(zhàn)局形勢(shì)尚不明朗，此時(shí)梁士詒認(rèn)為德奧必?cái)?，記載似有追憶之感；該記載中的談話，發(fā)生時(shí)間、材料出處還不夠明確，語(yǔ)言富于文學(xué)色彩?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料中梁士詒的分析邏輯，如“國(guó)庫(kù)虛空、歐洲戰(zhàn)起，外債絕不可靠”,“趁今日日本為動(dòng)兵之前，……強(qiáng)彼交還，迅雷不及掩耳，使日本無(wú)所措手”,“此不特防日本之侵略，且以杜將來(lái)之后患也”,“德奧以小敵大，戰(zhàn)之結(jié)果，必難幸勝”,“明白對(duì)德絕交宣戰(zhàn)，將來(lái)于和議中取得地位，于國(guó)家前途，深有裨補(bǔ)”等，可知其主張是中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，材料提供的信息充分，閱讀時(shí)可以對(duì)梁士詒有一定的了解，他是從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)形勢(shì)入手，影響當(dāng)時(shí)政府決策的，并且其思想張通過其弟子之手寫出，有一定的真實(shí)性，其強(qiáng)調(diào)的停付賠款、收回青島、抑制日本在華勢(shì)力、爭(zhēng)取國(guó)際地位、戰(zhàn)后和議占有一席之地等參戰(zhàn)理由有著愛國(guó)和理性的一面，但其希望“以夷制夷”顯然與當(dāng)時(shí)的中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治等活動(dòng)時(shí)帶一定的幻想色彩等。示例：著者為梁士詒的弟子，可能會(huì)有過度拔高的傾向；該年譜成書于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一記載一定程度上回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)；1914年一戰(zhàn)爆發(fā)后不久，戰(zhàn)局形勢(shì)尚不明朗，此時(shí)梁士詒認(rèn)為德奧必?cái)。涊d似有追憶之感；該記載中的談話，發(fā)生時(shí)間、材料出處還不夠明確，語(yǔ)言富于文學(xué)色彩。24.閱讀材料，回答問題。材料一材料二阿拉伯帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)作為文化橋梁，必然得兼顧東西兩頭，否則橋面會(huì)不平整、橋梁也必然維持不久。在繼承了以希臘、羅馬為代表的西方文化后，阿拉伯帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)也“沒放過”東邊這頭，起到了相當(dāng)?shù)臏贤ń涣髯饔谩＃?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，以中東字母的傳播為例說(shuō)明中東對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)以拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)的文化多元性佐證其在世界文化橋梁作用。〖答案〗（1）字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基；它在東方演化為阿拉馬字母；由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母；希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。（2）拜占庭：北魏出土過拜占庭金幣；都城君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁；《查士丁尼法典》；深刻影響俄羅斯文化。阿拉伯帝國(guó)：8世紀(jì)中建立橫跨歐亞非大帝國(guó)；《天方夜譚》（內(nèi)容來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，反映了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活，以及對(duì)古代世界文化的繼承和發(fā)展）；翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬（東西方各應(yīng)至少一個(gè)國(guó)家）的文獻(xiàn)；阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁（兩個(gè)角色都要寫出）；中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲（只要一例）；懸詩(shī)。〖解析〗【小問1】本題是意義類材料分析題。時(shí)空：古代（西亞）。據(jù)材料一“公元前14世紀(jì)腓尼基字母的傳播過程”可知，字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基；據(jù)材料一“公元前10世紀(jì)的阿拉美文”它在東方演化為阿拉馬字母；據(jù)材料一“阿拉美文到敘利亞文、納巴泰文、摩尼文、阿拉伯文等”由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；據(jù)材料一“腓尼基字母、希臘字母、拉丁字母”可知，它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母；希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。【小問2】本題是作用類材料分析題。時(shí)空：古代（拜占庭帝國(guó)與阿拉伯帝國(guó)）。拜占庭帝國(guó)：結(jié)合所學(xué)從拜占庭帝國(guó)的君士坦丁堡、《查士丁尼法典》、對(duì)俄羅斯的影響等列舉。阿拉伯帝國(guó)：結(jié)合所學(xué)從阿拉伯帝國(guó)地跨歐亞非三洲、《天方夜譚》、翻譯運(yùn)動(dòng)、阿拉伯商人和旅行家的作用、中國(guó)和印度發(fā)明經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲、懸詩(shī)等列舉。25.閱讀材料，完成要求。材料人們可以輕松地在一張世界地圖上找到歐洲，并標(biāo)注出其邊界。但是要找到西方的具體方位，就不是那么容易了。從地理上講，它不是一塊邊界分明的地區(qū)，而是一片在歷史變遷中邊界始終處于變化之中的群島，以及一種在政治上以類似方式建構(gòu)的國(guó)家形態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，西方僅僅是指一種自然方位：日落之處；還有一層衍生意義，即盡頭和往生世界。事實(shí)上，相較于“歐洲”，“西方”的概念具有更多的意識(shí)形態(tài)和倫理道德的色彩，爭(zhēng)議也更大。即便是在西方國(guó)家內(nèi)部，也是這種情況。西方的擁躉——把西方視為人類歷史上最先進(jìn)的文明，會(huì)被扣上傲慢的歐洲中心主義論者、新帝國(guó)主義者，甚至是種族主義者的帽子。反過來(lái)，西方的批評(píng)者，則容易被貼上對(duì)人類最崇高理想的背叛者和說(shuō)自己國(guó)家壞話的人之類的標(biāo)簽。歷史表明，“西方”的概念是必要的。第一，當(dāng)歐洲人越過歐洲半島的邊界并遠(yuǎn)離他們的大陸而去的時(shí)候，“歐洲”的概念已然不夠，需要添加一些新的要素或者需要表述得更加準(zhǔn)確，首先想到的就是“西方”。第二，西方需要它的對(duì)立面，它因與其它的概念有所區(qū)別才得以存在。用萊因哈特·柯塞勒克的話說(shuō)，“西方”是一個(gè)不對(duì)稱的概念。說(shuō)它不對(duì)稱，是因?yàn)樵诖烁拍畹膬?nèi)核中嵌入了一種對(duì)自身優(yōu)越的想象。非西方的，始終被視為低劣的。因此，“西方”是一個(gè)充滿傲慢的概念。第三，我們所討論的現(xiàn)代西方概念，如果撇開第一點(diǎn)中的“外歐洲”維度，那么它在空間上的范圍要比歐洲更小。西方的概念始終能在歐洲境內(nèi)劃出一道分界線。這道分界線的前身，就是以前天主教與東正教在宗教上的分野。對(duì)于19世紀(jì)歐洲的自由派和民主派人士來(lái)說(shuō)，“自由西方”的對(duì)立面在歐洲大陸內(nèi)部的專制，即沙俄帝國(guó)。因而在20世紀(jì)初通過反對(duì)布爾什維克的俄國(guó)將這一對(duì)立面的建構(gòu)重新激活，也就并不困難了。而對(duì)于20世紀(jì)中期的西方而言，它的首要對(duì)手是國(guó)際法西斯主義，次要對(duì)手是1945年之后的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義。它在當(dāng)下的對(duì)手則相對(duì)比較模糊：“伊斯蘭恐怖主義”這個(gè)關(guān)鍵詞有時(shí)可以概括，但也不盡然?！幾杂跔柛W斯特哈默《何謂西方？——一個(gè)富有爭(zhēng)議概念的多義性》閱讀材料，提取信息，自擬一個(gè)題目，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）〖答案〗“西方”概念的內(nèi)涵變遷折射出時(shí)代的變遷。 “西方”概念在世界近現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中，其概念的內(nèi)涵和外延也隨時(shí)代變化而變化。新航路開辟之前，西方概念并不流行，當(dāng)時(shí)的西方處于中世紀(jì)黑暗之中。新航路開辟之后，西方概念開始逐漸流行開來(lái)，伴隨著殖民擴(kuò)張而愈發(fā)盛行，當(dāng)時(shí)的西方代表著高尚文明，與之對(duì)立的非西方則意味著低劣；18-19世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想啟蒙與解放，資本主義政治制度建立，工業(yè)革命開展，西方代表著民主政治和自由平等；20世紀(jì)初，西方代表著資本主義制度與蘇聯(lián)代表的社會(huì)主義對(duì)立；20世紀(jì)三四十年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、法西斯主義盛行，西方則首要對(duì)手是國(guó)際法西斯主義。縱觀歷史，伴隨時(shí)代變遷，“西方”概念的內(nèi)涵在不斷的變化。今天我們學(xué)習(xí)西方的同時(shí)，也要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史短文撰寫類。時(shí)空是近現(xiàn)代（世界）。首先，自擬一個(gè)題目。解讀材料，材料主要講述了西方概念的變遷，具有爭(zhēng)議性和多義性。根據(jù)材料“西方的概念始終能在歐洲境內(nèi)劃出一道分界線。這道分界線的前身，就是以前天主教與東正教在宗教上的分野。對(duì)于19世紀(jì)歐洲的自由派和民主派人士來(lái)說(shuō)，‘自由西方’的對(duì)立面在歐洲大陸內(nèi)部的專制，即沙俄帝國(guó)。因而在20世紀(jì)初通過反對(duì)布爾什維克的俄國(guó)將這一對(duì)立面的建構(gòu)重新激活，也就并不困難了。而對(duì)于20世紀(jì)中期的西方而言，它的首要對(duì)手是國(guó)際法西斯主義，次要對(duì)手是1945年之后的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義。”擬出論題：“西方”概念的內(nèi)涵變遷折射出時(shí)代的變遷。其次，圍繞論題，利用近代史相關(guān)史實(shí)加以論述?！拔鞣健备拍钤谑澜缃F(xiàn)代歷史發(fā)展過程中，其概念的內(nèi)涵和外延也隨時(shí)代變化而變化。新航路開辟之前，西方概念并不流行，當(dāng)時(shí)的西方處于中世紀(jì)黑暗之中。新航路開辟之后，西方概念開始逐漸流行開來(lái)，伴隨著殖民擴(kuò)張而愈發(fā)盛行，當(dāng)時(shí)的西方代表著高尚文明，與之對(duì)立的非西方則意味著低劣；18-19世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想啟蒙與解放，資本主義政治制度建立，工業(yè)革命開展，西方代表著民主政治和自由平等；20世紀(jì)初，西方代表著資本主義制度與蘇聯(lián)代表的社會(huì)主義對(duì)立；20世紀(jì)三四十年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、法西斯主義盛行，西方則首要對(duì)手是國(guó)際法西斯主義。最后總結(jié)，縱觀歷史，伴隨時(shí)代變遷，“西方”概念的內(nèi)涵在不斷的變化。今天我們學(xué)習(xí)西方的同時(shí)，也要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。浙江省2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期普通高校招生選考科目5月模擬考試歷史學(xué)科試題一．選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分，每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.儒家起于魯，傳布于齊、晉、衛(wèi)；墨家始于宋，傳布于魯、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齊、燕有不同分支；法家源于三晉，盛行于秦。下列說(shuō)法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.晉國(guó)可能孕育荀子式“隆禮重法”思想B.齊國(guó)采多家思想，有利于治下群眾全面發(fā)展C.儒家魯、齊、晉、衛(wèi)等國(guó)發(fā)展存在歷史必然D.墨家、道家思想在楚國(guó)的共存關(guān)系可以用鄒衍“相生相勝”理論描述〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。儒家思想之所以在齊魯?shù)鹊匕l(fā)展主要是由于這些地區(qū)是姬姓諸侯國(guó)，注重禮儀文化強(qiáng)調(diào)周禮，因此強(qiáng)調(diào)恢復(fù)周禮的儒家思想在這些諸侯國(guó)發(fā)展存在必然性，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，荀子式“隆禮重法”的思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，晉國(guó)是春秋時(shí)期諸侯國(guó)，排除A項(xiàng)；有利于治下群眾全面發(fā)展說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；墨家、道家思想并非相生相勝關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.金觀濤、劉青峰認(rèn)為，中國(guó)自建立大一統(tǒng)帝國(guó)后的社會(huì)結(jié)構(gòu)能延續(xù)兩千年之久是穩(wěn)定的郡縣制度和官僚政治的政治系統(tǒng)、地主經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和儒家正統(tǒng)思想的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)三者耦合的結(jié)果。據(jù)此，下列闡發(fā)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.春秋戰(zhàn)國(guó)和魏晉南北朝兩個(gè)動(dòng)亂時(shí)期可歸為“亞穩(wěn)定”時(shí)期，一體化修復(fù)最終實(shí)現(xiàn)B.中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷證明了這一理論存在問題C.商幫“賈而好儒”、修建牌坊與書院屬于維護(hù)這一社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史行為D.這一系統(tǒng)可歸為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的典型系統(tǒng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息學(xué)者認(rèn)為中國(guó)自建立大一統(tǒng)帝國(guó)后的社會(huì)結(jié)構(gòu)能延續(xù)兩千年之久是穩(wěn)定的郡縣制度和官僚政治的政治系統(tǒng)、地主經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和儒家正統(tǒng)思想的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)三者耦合的結(jié)果，由此可知政治、經(jīng)濟(jì)、思想推動(dòng)中國(guó)大一統(tǒng)帝國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和魏晉時(shí)期的發(fā)展沒有體現(xiàn)三者合一，排除A項(xiàng)；中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)變遷不符合這一理論，排除B項(xiàng)；這一系統(tǒng)可歸為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的典型系統(tǒng)與材料主旨相差甚遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，為漢文帝。這一做法（）A.反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行 B.旨在預(yù)防外戚干政的重演C.推動(dòng)仁孝成為選帝重要標(biāo)準(zhǔn) D.佐證了相權(quán)對(duì)皇權(quán)的影響〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B項(xiàng)；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長(zhǎng)子，排除A項(xiàng)；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐中期，大臣劉晏改革鹽法，在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)官負(fù)責(zé)收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)賣給商人，對(duì)鹽商則“縱其所之”。在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)的地區(qū)，如鹽商不至則官府把鹽減價(jià)賣給百姓。這不能反映（）A.秦朝以來(lái)的“鹽鐵官營(yíng)”政策弱化 B.抑商政策有所松動(dòng)C.安史之亂推動(dòng)經(jīng)濟(jì)方針轉(zhuǎn)向 D.唐太宗“仁政”理念影響深遠(yuǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐中期（中國(guó)）。材料劉晏改革鹽法的措施對(duì)鹽商則“縱其所之”，說(shuō)明政府對(duì)“鹽鐵官營(yíng)”有所加強(qiáng)，A項(xiàng)不能反映材料，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)唐朝抑商政策有所松動(dòng)，能體現(xiàn)材料內(nèi)容，排除B項(xiàng)；劉晏改革鹽法是在760年，正是安史之亂時(shí)期，C項(xiàng)可以反映了材料的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“如鹽商不至則官府把鹽減價(jià)賣給百姓”體現(xiàn)了唐太宗“仁政”理念影響深遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變主要?jiǎng)恿χ皇牵ǎ〢.坊市制度瓦解 B.土地集中加劇C.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D.海外貿(mào)易拓展〖答案〗C〖解析〗試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中很明顯的給出“主要”二字，說(shuō)明本題只針對(duì)最重要的因素。歷史唯物主義告訴我們：“生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”。只有生產(chǎn)力得到提高，經(jīng)濟(jì)中心南移才能最終實(shí)現(xiàn)。在生產(chǎn)力中生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)又起到了重要的作用，因此本題選擇C選項(xiàng)。坊市分離和海外貿(mào)易是商品經(jīng)濟(jì)的一種體現(xiàn)，對(duì)于以農(nóng)業(yè)為主的中國(guó)并沒有決定性的影響，故A、D選項(xiàng)不選；土地問題一直是封建社會(huì)的重要問題，土地集中導(dǎo)致自耕農(nóng)數(shù)量減少，國(guó)內(nèi)購(gòu)買力下降，不利于農(nóng)業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是經(jīng)濟(jì)重心南移的主要?jiǎng)恿?，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。6.理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽(yáng)明A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B.主張重新整合社會(huì)階層C.關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì)D.闡發(fā)的根本問題是正心誠(chéng)意〖答案〗D〖解析〗本題主要考查古代中國(guó)宋明理學(xué)——陸王心學(xué)。由材料關(guān)鍵信息“王陽(yáng)明”“以求盡其心”“四民異業(yè)而同道”等，材料涉及的是王陽(yáng)明的心學(xué)，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)的“四民”“秩序”，B項(xiàng)的“整合社會(huì)階層”，C項(xiàng)的“百姓生計(jì)”，材料均沒有涉及。綜上，本題正確〖答案〗選D。7.嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)（）A.君主的高度集權(quán) B.官員俸祿入不敷出C.南書房地位提高 D.中央吏治十分混亂〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南書房是皇權(quán)高度集中的產(chǎn)物和象征，地方官員敬畏皇權(quán)而敬畏南書房行走周興岱，他才以此身份擅發(fā)告示，收受賄賂，A項(xiàng)正確；材料沒有官員俸祿入不敷出的信息，排除B項(xiàng)；雍正設(shè)立軍機(jī)處后，南書房地位下降，“嘉慶七年”與此不符，排除C項(xiàng)；“周興岱任江西主考”，是地方不是中央吏治混亂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。下列判斷合理的是（）A.墨學(xué)揭示了物理學(xué)部分原理 B.傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C.晚清可能出現(xiàn)墨學(xué)復(fù)興現(xiàn)象 D.中國(guó)古代的科技以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料中《墨子》有“機(jī)械制造”方面的記載，并結(jié)合所學(xué)可知，《墨子》涉及軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)等，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》傳承。故晚清肯呢個(gè)出現(xiàn)復(fù)興墨學(xué)的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；墨學(xué)有相關(guān)物理學(xué)的論述，但揭示說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；一脈相承說(shuō)法錯(cuò)誤排除B項(xiàng)；中國(guó)古代的科技以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.“查俄國(guó)海線可達(dá)上海，旱線可達(dá)恰克圖，其消息靈捷極矣。即如曾紀(jì)澤由俄國(guó)電報(bào)到上海只須一日……由上海至京僅二千數(shù)百里，較之俄國(guó)至上海數(shù)萬(wàn)里，消息反遲十倍。倘遇用兵之際，彼等外國(guó)軍信速于中國(guó)，利害己判若徑庭。”這段話對(duì)應(yīng)的時(shí)間最可能是（）A.1860年 B.1875年 C.1880年 D.1885年〖答案〗C〖解析〗本題是最佳選擇題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知得出電報(bào)在軍事中的重要價(jià)值，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是1880年李鴻章從京師寄信給駐俄公使曾紀(jì)澤的感慨，故C項(xiàng)正確；1860年清朝對(duì)于電報(bào)的態(tài)度是極力反對(duì)，排除A項(xiàng)；僅從材料信息無(wú)法判斷B、D項(xiàng)，排除。故選C項(xiàng)。10.據(jù)如表可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)1867年和1894年部分進(jìn)口商品統(tǒng)計(jì)表1867年1894年數(shù)量貨值（海關(guān)兩）數(shù)量貨值（海關(guān)兩）鐵113，441（擔(dān)）264，5031，185，411（擔(dān)）2，467，590錫33，502（擔(dān)）582，14697，008（擔(dān)）2，046，897火柴79，263（籮）71，3846，615，327（籮）1，638，931煤113，430（噸）992，649486，295（噸）3，21，343糖186，176（擔(dān)）754，6091，823，890（擔(dān)）9，507，153A.對(duì)外貿(mào)易由出超轉(zhuǎn)變?yōu)槿氤?B.政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制C.民族工業(yè)出現(xiàn)了較快的發(fā)展 D.海關(guān)的半殖民地化程度加深〖答案〗D〖解析〗從1867到1894年，材料所列的進(jìn)口貨物數(shù)量大幅度上升，說(shuō)明這一時(shí)期，外國(guó)貨物大量涌入中國(guó)，海關(guān)并不能有效維護(hù)本國(guó)利益，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)40年代中國(guó)開始淪為半殖民地，中國(guó)海關(guān)也隨之半殖民地化，這一時(shí)期列強(qiáng)逐漸把持中國(guó)海關(guān)，因此出現(xiàn)題干所列現(xiàn)象，說(shuō)明海關(guān)半殖民地化程度加深，D正確；題干只有進(jìn)口數(shù)據(jù)，沒有出口數(shù)據(jù)，無(wú)法得出入超結(jié)論，排除A；B是甲午戰(zhàn)后的史實(shí)，排除；甲午戰(zhàn)后尤其是一戰(zhàn)時(shí)期，民族工業(yè)發(fā)展較快，排除C。故選D項(xiàng)。參考文獻(xiàn)：《帝國(guó)主義侵略與中國(guó)海關(guān)的半殖民地化》11.1919年11月，有人指出當(dāng)時(shí)全國(guó)新出版物中普遍有“一個(gè)‘？’疑問符”，“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”。思想界這一狀況（）A.是基于對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的反思 B.促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播C.反映中西文化矛盾的激化 D.與古史辨派拓寬史料來(lái)源呼吁異曲同工〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“1919年11月”、“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中西文化進(jìn)行了反思，在反思中西文化中更認(rèn)同馬克思主義，促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不涉及對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反思，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及中西文化的矛盾，只是講中國(guó)人反思文化，排除C項(xiàng)；通過材料無(wú)法判斷古史派拓寬史料來(lái)源，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.圖1、圖2是中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期兩次戰(zhàn)役形勢(shì)圖。這兩幅圖反映A.局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變 B.抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了明顯變化C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的逐步建立 D.抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻〖答案〗B〖解析〗根據(jù)圖1中的日軍從杭州灣登陸入侵上海、中國(guó)守軍堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)及中國(guó)軍隊(duì)轉(zhuǎn)移路線等信息，可得出，圖1反映的是1937年的淞滬會(huì)戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了積極抵抗，其中的淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃；根據(jù)圖2中的中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻方向、投入戰(zhàn)斗的軍隊(duì)番號(hào)120師和129師及作戰(zhàn)區(qū)域?yàn)闀x察冀地區(qū)等信息，可得出，圖2反映的是百團(tuán)大戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，自1938年相持階段到來(lái)后，日軍改變了侵華策略，積極進(jìn)攻國(guó)產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，對(duì)國(guó)民黨以政治誘降為主、軍事打擊為輔。此后，國(guó)民黨消極抗日，的敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。由此可知，從圖1到圖2，反映了抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了明顯變化，由國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)榈臄澈髴?zhàn)場(chǎng)為主，故B項(xiàng)正確；1937年“七七事變”爆發(fā)，使中國(guó)的局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，這與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻發(fā)生在1944年，這與材料世間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.如圖為1956年創(chuàng)作的宣傳畫，此畫意在宣傳A.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)提升了農(nóng)民獲得感B.農(nóng)民的幸福生活基于合作社生產(chǎn)C.農(nóng)民通過承包經(jīng)營(yíng)養(yǎng)豬業(yè)致富D.農(nóng)民參加人民公社勞動(dòng)積極性提高〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1956年底三大改造基本完成，當(dāng)時(shí)的“社”指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，這幅圖描繪的是一位青年在合作社里養(yǎng)豬的場(chǎng)景?！耙焉缋锏呢i養(yǎng)的又肥又大”的宣傳語(yǔ)意在表達(dá)農(nóng)民的幸福生活是基于合作生產(chǎn)，通過合作化生產(chǎn)讓人民群眾共同走向富裕的道路，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)開始于1958年，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，承包經(jīng)營(yíng)與20世紀(jì)80年代家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制有關(guān)，而這幅畫是1956年創(chuàng)作的，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民公社出現(xiàn)于1958年，與材料時(shí)間不符。故正確〖答案〗為B選項(xiàng)。14.伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資，同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)，諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策（）A.使得雅典民主政治確立起來(lái) B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展 D.著眼于縮小公民間的貧富差距〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資”為收入低的下層公民解決了后顧之憂，刺激了他們的參政積極性，“增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)”為城邦民主政治提供了物質(zhì)保障，可見這種政策推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確；克利斯提尼改革使得雅典民主政治確立起來(lái)，排除A項(xiàng)；“防范富人壟斷政治權(quán)力”只是一個(gè)方面，更多的是要推動(dòng)雅典民主政治的良性發(fā)展，排除B項(xiàng)；“縮小公民間的貧富差距”是手段，不是該政策的目的，不符合主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.由于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸這一事件，政治哲學(xué)家或政治思想家通過“出海航行”，去尋找陌生的、未知的新世界，去征服“新大陸”，甚至是去征服自然，使人類成為自然的主人。這旨在說(shuō)明新航路開辟A.造成殖民擴(kuò)張與掠奪B.引發(fā)歐洲“價(jià)格革命”C.促進(jìn)自然科學(xué)的研究D.推動(dòng)歐洲的思想解放〖答案〗D〖解析〗根據(jù)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸促使哲學(xué)家、思想家去尋找陌生的、未知的新世界，使人類成為自然的主人，可以看出新航路開辟促進(jìn)了人文主義精神的進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的思想解放，D項(xiàng)正確；哲學(xué)家或政治思想家“出海航行”，不會(huì)造成殖民擴(kuò)張與掠奪，與歐洲“價(jià)格革命”發(fā)生無(wú)關(guān)，也不是去進(jìn)行自然科學(xué)的研究，ABC三項(xiàng)不符合題意。16.從17世紀(jì)初開始，荷、英、法等國(guó)家相繼成立“東印度公司”，全憑從美洲得來(lái)的白銀換取歐洲所需的大量亞洲產(chǎn)品。這說(shuō)明大量白銀輸入歐洲（）A.促進(jìn)了歐洲對(duì)亞洲的資本輸出 B.強(qiáng)化了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.導(dǎo)致世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.加速了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料“全憑從美洲得來(lái)的白銀換取歐洲所需的大量亞洲產(chǎn)品”，可得出增加了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，B項(xiàng)正確；資本輸出發(fā)生在第二次工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；歐洲是世界貿(mào)易中心，排除C項(xiàng)；材料并沒有介紹歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.伏爾泰提出人類歷史上有四個(gè)“值得重視”的時(shí)代：伯里克利時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌。伏爾泰的觀點(diǎn)（）A.體現(xiàn)歷史進(jìn)步的信念 B.肯定君主享有至高無(wú)上權(quán)威C.說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)反專制并不徹底 D.反映伏爾泰寄希望于“開明”君主〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。根據(jù)“伯里克利時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌”可以看出其重視這四個(gè)歷史時(shí)期，而這四個(gè)時(shí)期都是按歷史時(shí)間發(fā)展的，而路易十四時(shí)代較之前的時(shí)代更進(jìn)步，路易十四在任期間法國(guó)成為當(dāng)時(shí)的歐洲最強(qiáng)的國(guó)家，因此其指出路易十四時(shí)代是最輝煌燦爛的黃金時(shí)代，體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的信念，A項(xiàng)正確；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，反對(duì)君主專制，排除B項(xiàng)；材料并未涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)的最后結(jié)果如何，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，路易十四并非“開明”君主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.社會(huì)主要由“勞動(dòng)者”和“游手好閑者”組成，未來(lái)的理想社會(huì)就應(yīng)該由“勞動(dòng)者”即實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家以及無(wú)產(chǎn)者共同來(lái)創(chuàng)造。圣西門的上述思想A.超越了空想社會(huì)主義的理論框架B.揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的道路C.對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化認(rèn)識(shí)不夠清晰D.為馬克思主義誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗19世紀(jì)初，已經(jīng)是工業(yè)革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸變化為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，而圣西門的“勞動(dòng)者”中雖然有實(shí)業(yè)家和無(wú)產(chǎn)者，但并沒有將他們對(duì)立起來(lái)，故這說(shuō)明他的思想對(duì)工業(yè)革命時(shí)期的階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化認(rèn)識(shí)不夠清晰，選C項(xiàng)。圣西門是空想社會(huì)主義思想家，并沒有超越這一理論框架，故排除A項(xiàng)。《宣言》揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的道路，故排除B項(xiàng)?？障肷鐣?huì)主義為馬克思主義誕生提供了思想基礎(chǔ)，而非階級(jí)基礎(chǔ)，故排除D項(xiàng)。19.1930年5月，紐約警方向社會(huì)公布了一批揭發(fā)材料，聲稱蘇聯(lián)政府企圖通過援助美國(guó)來(lái)顛覆美國(guó)政府，雖然事后這些材料被證明是偽造的，但美國(guó)政府仍然收緊了有關(guān)蘇聯(lián)公民前往美國(guó)的政策限制。據(jù)此可以推知A.美蘇爭(zhēng)霸加重政治緊張局勢(shì)B.美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)困局造成政府敏感C.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展受挫D.意識(shí)形態(tài)對(duì)立阻斷國(guó)際人口流動(dòng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“事后這些材料被證明是偽造的，但美國(guó)政府仍然收緊了有關(guān)蘇聯(lián)公民前往美國(guó)的政策限制”并結(jié)合所學(xué)，1918年蘇聯(lián)退出一戰(zhàn)后，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)開始敵視政策，美蘇之間存在著政治經(jīng)濟(jì)困局，故選擇B選項(xiàng)；美蘇爭(zhēng)霸發(fā)生于二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，故排除A選項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正在指導(dǎo)蘇聯(lián)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒有受挫，故排除C選項(xiàng)；“收緊了蘇聯(lián)公民前往美國(guó)的政策限制”可知，美國(guó)政府只是限制蘇聯(lián)的人口流動(dòng)，并沒有阻斷國(guó)際人口遷移美國(guó)，故排除D選項(xiàng)。20.羅斯福在新政不斷遭到攻擊時(shí)曾打比喻說(shuō)：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會(huì)游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進(jìn)水里，把他救上來(lái)，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過來(lái)后，千恩萬(wàn)謝，夸獎(jiǎng)他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友?！边@段話表明A.新政一直遭到資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈反對(duì)B.美國(guó)30年代的大危機(jī)具有偶然性C.新政挽救了資本主義制度D.新政損害了資產(chǎn)階級(jí)的根本利益〖答案〗C〖解析〗材料中“一位朋友跑下防波堤，跳進(jìn)水里，把他救上來(lái)”說(shuō)明新政挽救了資本主義制度，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在資本家堅(jiān)決反對(duì)的說(shuō)法；B項(xiàng)本身不正確；材料中“三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友。”說(shuō)明新政犧牲了資本家的部分利益，引起一些資本家的不滿，但新政并未損害了資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，D項(xiàng)不正確。故選C。21.有人認(rèn)為，抗日神劇雖然將抗日軍民的戰(zhàn)斗力和生活水平極度拔高而將日本軍力和戰(zhàn)略極度削弱，存在不尊重抗戰(zhàn)歷史與抗戰(zhàn)英雄的問題，然而，正是這種夸張化的手法使它將當(dāng)下的民族精神以極其清晰而樣板化的形式暴露了出來(lái)，從而讓這種對(duì)過去歷史的“神話”重構(gòu)成為了對(duì)當(dāng)下歷史的高度真實(shí)的體現(xiàn)。據(jù)此，下列說(shuō)法不合理的是（）A.“歷史”概念的模糊帶來(lái)認(rèn)識(shí)困擾與多元論述B.一切歷史都是“當(dāng)代史”，局限于編年意義的記錄其生命停留在過去，不是真正的歷史C.我們不應(yīng)忽視“樣板”傾向的“歷史神話”在全新時(shí)空維度的價(jià)值D.對(duì)于歷史敘述來(lái)說(shuō)，考察時(shí)間的變換可能帶動(dòng)著歷史真實(shí)性范圍的擴(kuò)大〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，編年史也是歷史，也對(duì)當(dāng)代有借鑒作用，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；歷史需要理清概念，否則容易帶來(lái)認(rèn)識(shí)困擾，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；我們應(yīng)該重視“樣板”傾向的“歷史神話”在全新時(shí)空維度的價(jià)值，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；對(duì)于歷史敘述來(lái)說(shuō)，考察時(shí)間的變換可能帶動(dòng)著歷史真實(shí)性范圍的擴(kuò)大，對(duì)歷史的認(rèn)知更清晰，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二．非選擇題（本大題共4小題，共58分）22.閱讀材料，回答問題。材料一“胡煥庸線”指的是“自黑龍江之璦琿向西南作一直線至云南之騰沖為止分全國(guó)為東南與西北兩部”的一條人口密度對(duì)比線，因?yàn)橹袊?guó)96%的人口密布在總面積約占36%的東南土地上。研究者們發(fā)現(xiàn)在“胡煥庸線”兩側(cè)，自然生態(tài)稟賦差異明顯，由此鎖定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的格局。翻檢皖南古村落等凝聚中國(guó)古代商業(yè)文化精神的世界文化遺產(chǎn)，亦主要分布于“胡煥庸線”的東南一側(cè)。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，突破“胡煥庸線”的一縷曙光已然初現(xiàn)。——摘選自王世華《明清徽商是長(zhǎng)三角興起的重要力量》、李揚(yáng)等主編《智慧城市論壇》等材料二19世紀(jì)六七十年代圍繞西人在華架建電報(bào)的較量一、“持議甚堅(jiān)”:西人的請(qǐng)?jiān)O(shè)列強(qiáng)軟硬兼施請(qǐng)?jiān)O(shè)電報(bào)二、“力為設(shè)法阻止”:清政府的因應(yīng)恐有洋人私設(shè)銅線等事，謹(jǐn)遵照條約所屬(囑)，隨時(shí)查阻”;“上侵國(guó)家利權(quán)，下奪商民生計(jì)，皆可引萬(wàn)國(guó)公法直言斥之”;“若至萬(wàn)不能禁時(shí)，惟有自置銅線以敵彼飛線之一法”三、“界限分明”:中西較量的結(jié)果經(jīng)過嚴(yán)重對(duì)峙，雙方皆讓步，形成西人可在中國(guó)領(lǐng)海敷設(shè)海線、但線端不得上岸的格局。四、余論:歷史的另面與對(duì)待列強(qiáng)向一些領(lǐng)域擴(kuò)張的態(tài)度大異其趣，面對(duì)咄咄逼人的請(qǐng)?jiān)O(shè)電線之勢(shì)，清政府并未示弱，而是針鋒相對(duì)。長(zhǎng)期擔(dān)任電報(bào)局督辦的盛宣懷稱:“說(shuō)者謂通商以來(lái)，能自保主權(quán)者，電事為最?！彪m存溢美之處，但實(shí)屬有因。材料三早期維新派代表鄭觀應(yīng)說(shuō)：“英國(guó)電報(bào)設(shè)于王家，商民欲通信者收其費(fèi)，歲以所入濟(jì)局用，往往致贏……昔普、法構(gòu)兵，普人行軍處遍設(shè)電線，而盡毀法人所設(shè)，遂以敗法……蓋兵貴神速，所謂先發(fā)者制人，后發(fā)者制于人，莫電線若矣……夫輪船、槍炮等物，中國(guó)仿行有年，損益猶或參半，電報(bào)則有益無(wú)損，何不一試之耶？”進(jìn)一步考察其立論基礎(chǔ)，其中“兵貴神速”語(yǔ)出《孫子》；“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”語(yǔ)出《漢書》，皆為中國(guó)之歷史智慧。一份1896年的報(bào)紙?jiān)疲骸澳私蟹送皆煅灾^，電報(bào)局所用電氣系以死者之魂煉成，故專收人家供奉之神主牌……此語(yǔ)傳遍遠(yuǎn)近，鄉(xiāng)愚皆信以為真。”（1）有學(xué)者認(rèn)為，明清商幫對(duì)中國(guó)近世社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用有限，請(qǐng)結(jié)合材料一和所學(xué)解釋這一觀點(diǎn)，并指出當(dāng)今突破“胡煥庸線”的“一縷曙光”。（2）根據(jù)材料二，列舉清政府“力為設(shè)法阻止”的多種辦法，解釋“歷史的另面”。（3）閱讀材料三，以鄭觀應(yīng)論電報(bào)為例，說(shuō)明讀書人在尋找中國(guó)出路的過程中是“回頭看與向外看并存”，并結(jié)合清末電報(bào)事業(yè)的發(fā)展，佐證現(xiàn)代文化在中國(guó)的成長(zhǎng)不是一蹴而就的。〖答案〗（1）解釋：敗壞政治風(fēng)氣（封建專制制度下，官商勾結(jié)，腐敗盛行）；助長(zhǎng)社會(huì)風(fēng)氣奢靡之風(fēng)；大量財(cái)富投向非生產(chǎn)領(lǐng)域，沒有將商業(yè)利潤(rùn)用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，如大興土木，修建宅院、園林、祠堂等。曙光：互聯(lián)網(wǎng)（信息化）和“一帶一路”倡議。（2）辦法：遵照條約、引萬(wàn)國(guó)公法（國(guó)際法）、自置電報(bào)。解釋：面對(duì)列強(qiáng)擴(kuò)張，清政府也有針鋒相對(duì)一面，一定程度上捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。（3）鄭觀應(yīng)以英國(guó)為例說(shuō)明電報(bào)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，用普法戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明電報(bào)的軍事價(jià)值，同時(shí)從古籍中尋找歷史智慧，主張引進(jìn)電報(bào)。部分人士認(rèn)識(shí)到電報(bào)的價(jià)值，有人阻撓電報(bào)發(fā)展，（體現(xiàn)觀點(diǎn)差異）清末電報(bào)遍及全國(guó)，仍有鄉(xiāng)民不知電報(bào)為何物，發(fā)展不平衡?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。解釋：結(jié)合自宋以來(lái)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)現(xiàn)象，官商結(jié)合可得出敗壞政治風(fēng)氣（封建專制制度下，官商勾結(jié)，腐敗盛行）；結(jié)合所學(xué)的明清的社會(huì)風(fēng)氣變化可得出助長(zhǎng)社會(huì)風(fēng)氣奢靡之風(fēng)；結(jié)合所學(xué)明朝資本主義萌芽發(fā)展緩慢原因可得出大量財(cái)富投向非生產(chǎn)領(lǐng)域，沒有將商業(yè)利潤(rùn)用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，如大興土木，修建宅院、園林、祠堂等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出曙光：互聯(lián)網(wǎng)（信息化）和“一帶一路”倡議?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)六七十年代（中國(guó)）。辦法：據(jù)材料二“上侵國(guó)家利權(quán)，下奪商民生計(jì)，皆可引萬(wàn)國(guó)公法直言斥之”和材料二“列強(qiáng)軟硬兼施請(qǐng)?jiān)O(shè)電報(bào)”可得出辦法是遵照條約、引萬(wàn)國(guó)公法（國(guó)際法）、自置電報(bào)。解釋：據(jù)材料二“與對(duì)待列強(qiáng)向一些領(lǐng)域擴(kuò)張的態(tài)度大異其趣，面對(duì)咄咄逼人的請(qǐng)?jiān)O(shè)電線之勢(shì)，清政府并未示弱，而是針鋒相對(duì)。”可得出解釋：面對(duì)列強(qiáng)擴(kuò)張，清政府也有針鋒相對(duì)的一面，一定程度上捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)八十年代（中國(guó)）。據(jù)材料三“往往致贏……昔普、法構(gòu)兵，普人行軍處遍設(shè)電線，而盡毀法人所設(shè)，遂以敗法”和材料“其中‘兵貴神速’語(yǔ)出《孫子》”可得出鄭觀應(yīng)以英國(guó)為例說(shuō)明電報(bào)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，用普法戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明電報(bào)的軍事價(jià)值，同時(shí)從古籍中尋找歷史智慧，主張引進(jìn)電報(bào)。據(jù)材料三“乃近有匪徒造言謂，電報(bào)局所用電氣系以死者之魂煉成，故專收人家供奉之神主牌……此語(yǔ)傳遍遠(yuǎn)近，鄉(xiāng)愚皆信以為真?！笨傻贸霾糠秩耸空J(rèn)識(shí)到電報(bào)的價(jià)值，有人阻撓電報(bào)發(fā)展，（體現(xiàn)觀點(diǎn)差異）清末電報(bào)遍及全國(guó)，仍有鄉(xiāng)民不知電報(bào)為何物，發(fā)展不平衡。23.閱讀材料，完成要求。材料據(jù)成書于1939年鳳岡及門弟子（鳳岡書院乃梁士詒在籍設(shè)帳授徒之所）編纂的《三水梁燕孫（士詒）先生年譜》記載：“（1914年8月）先生于某夕，奉袁總統(tǒng)電話，趨府后，袁謂歐洲大戰(zhàn)，禍及遠(yuǎn)東，目前所最緊要之事件，當(dāng)從何著手？先生曰：“國(guó)庫(kù)虛空、歐洲戰(zhàn)起，外債絕不可靠。今日應(yīng)稱歐戰(zhàn)、鎊價(jià)起落、匯兌困難等種種理由，先行停付各國(guó)賠款。所有關(guān)稅、鹽稅一律提儲(chǔ)于中國(guó)之銀行。在我國(guó)已宣言中立，詞嚴(yán)義正，各國(guó)亦無(wú)如我何也。我國(guó)趁今日日本為動(dòng)兵之前，密與英國(guó)約，彼居其名，我居其實(shí)，即日與德使磋商，剛?cè)岵⑹?，一面派兵前往圍守青島，強(qiáng)彼交還，迅雷不及掩耳，使日本無(wú)所措手。青島若下，日本又何說(shuō)進(jìn)兵？此不特防日本之侵略，且以杜將來(lái)之后患也。德奧以小敵大，戰(zhàn)之結(jié)果，必難倖勝。在我見，正不妨明白對(duì)德絕交宣戰(zhàn)，將來(lái)于和議中取得地位，于國(guó)家前途，深有裨補(bǔ)?！痹唬骸叭菸崴贾??！贝艘幌φ?，不知東方之既白?！庇袑W(xué)者質(zhì)疑該記載的真實(shí)性，試分析其質(zhì)疑的理由。〖答案〗著者為梁士詒的弟子，可能會(huì)有過度拔高的傾向；該年譜成書于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一記載一定程度上回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)；1914年一戰(zhàn)爆發(fā)后不久，戰(zhàn)局形勢(shì)尚不明朗，此時(shí)梁士詒認(rèn)為德奧必?cái)?，記載似有追憶之感；該記載中的談話，發(fā)生時(shí)間、材料出處還不夠明確，語(yǔ)言富于文學(xué)色彩?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料中梁士詒的分析邏輯，如“國(guó)庫(kù)虛空、歐洲戰(zhàn)起，外債絕不可靠”,“趁今日日本為動(dòng)兵之前，……強(qiáng)彼交還，迅雷不及掩耳，使日本無(wú)所措手”,“此不特防日本之侵略，且以杜將來(lái)之后患也”,“德奧以小敵大，戰(zhàn)之結(jié)果，必難幸勝”,“明白對(duì)德絕交宣戰(zhàn)，將來(lái)于和議中取得地位，于國(guó)家前途，深有裨補(bǔ)”等，可知其主張是中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，材料提供的信息充分，閱讀時(shí)可以對(duì)梁士詒有一定的了解，他是從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)形勢(shì)入手，影響當(dāng)時(shí)政府決策的，并且其思想張通過其弟子之手寫出，有一定的真實(shí)性，其強(qiáng)調(diào)的停付賠款、收回青島、抑制日本在華勢(shì)力、爭(zhēng)取國(guó)際地位、戰(zhàn)后和議占有一席之地等參戰(zhàn)理由有著愛國(guó)和理性的一面，但其希望“以夷制夷”顯然與當(dāng)時(shí)的中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治等活動(dòng)時(shí)帶一定的幻想色彩等。示例：著者為梁士詒的弟子，可能會(huì)有過度拔高的傾向；該年譜成書于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一記載一定程度上回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)；1914年一戰(zhàn)爆發(fā)后不久，戰(zhàn)局形勢(shì)尚不明朗，此時(shí)梁士詒認(rèn)為德奧必?cái)?，記載似有追憶之感；該記載中的談話，發(fā)生時(shí)間、材料出處還不夠明確，語(yǔ)言富