撒切爾夫人名言及背景資料

撒切爾夫人名言合集及背景資料1、如果你一心只為討喜，那你就要準(zhǔn)備隨時(shí)為任何事情妥協(xié)，最終一事無成。——瑪格麗特·撒切爾2、注意你所想的，因?yàn)樗鼈儠?huì)變成嘴里的話；注意你所說的，因?yàn)樗鼈儠?huì)變成實(shí)際的行動(dòng)；注意你的行為，因?yàn)樗鼈儠?huì)形成習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗鼈儠?huì)形成你的人格；注意你的人格，因?yàn)樗鼈儠?huì)影響你的命運(yùn)；我們想的是什么，就會(huì)成為什么樣的人。----瑪格麗特·希爾達(dá)·撒切爾?！敻覃愄亍は栠_(dá)·撒切爾《鐵娘子》3、雖然我不是強(qiáng)硬派……而是個(gè)溫柔的人，但我不會(huì)讓別人牽著鼻子走?！度銮袪柗蛉恕访嗣?、那是面帶笑容的背叛，這可能是最壞的事情。撒切爾夫人名言——撒切爾夫人《1993》5、任何一位知道如何管理一個(gè)家庭的人將更透徹的知道如何管理一個(gè)國家?！銮袪柗蛉恕?979年》6、人的生命必須有意義，除了做飯打掃養(yǎng)孩子之外，人的生命必須比這個(gè)更有意義。《鐵娘子堅(jiān)固柔情》7、我本性上不是那種見利忘義的人。這種性格也許會(huì)帶給我一些眼前的不便，然而經(jīng)驗(yàn)告訴我，在往后與人交涉時(shí)，卻能使他們對(duì)我更為尊重?！敻覃愄亍と銮袪枴短茖幗謿q月》8、我永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一個(gè)只會(huì)挽著丈夫的手臂保持安靜和優(yōu)雅的女人，或者獨(dú)自在廚房里刷盤子的女人!《鐵娘子：堅(jiān)固柔情》9、金錢不是目的，而只是達(dá)到目的的一種手段。10、藝術(shù)才華是無法規(guī)則，無法預(yù)測(cè)，且具濃厚個(gè)人色彩的，真正的天才更是如此。——瑪格麗特·撒切爾《唐寧街歲月》11、我會(huì)奮戰(zhàn)不懈，為了勝利而戰(zhàn)。12、我喜歡爭(zhēng)論，我喜歡辯論，我不希望任何人只是坐在我邊上，同意我的觀點(diǎn)，這不是他們的工作。13、我任職只有一個(gè)意圖：改變英國，從仰賴他人轉(zhuǎn)為自力更生。從‘拿來給我’的國家，變?yōu)椤约簞?dòng)手’。一個(gè)‘立馬行動(dòng)’的英國，而不是等著東西掉到我們手上的國家。14、家就是你沒事可做時(shí)去的地方15、做大人物就像做淑女一樣。如果你告訴人們你是，那就說明你不是。16、我們想要一個(gè)人民可以自由的選擇、犯錯(cuò)、持有寬容及同情心的社會(huì)。這就是我們所謂的道德社會(huì);不是一個(gè)國家要負(fù)所有責(zé)任，而沒有人須要為國家負(fù)責(zé)的社會(huì)。17、沒有人會(huì)記得起樂于助人者，如果這個(gè)人只有好心。他還得有錢，人們才會(huì)記得。18、任何了解持家問題的女人，會(huì)更了解執(zhí)政的問題。19、從政是因?yàn)橛姓爸疇?zhēng)，而我堅(jiān)信邪不勝正。20、我并不十分苛求孩子，對(duì)他們的教育嚴(yán)到中等程度就行了，要教育孩子懂得是非，當(dāng)然也得有些紀(jì)律，但是要為紀(jì)律而紀(jì)律，要說明道理。孩子會(huì)沒完沒了的問個(gè)明白，你要始終十分耐心;不管怎么樣，我得說明道理，答復(fù)他們的問題。有些父母對(duì)自己的孩子說得不夠，這是當(dāng)前的重要問題之一。22、我不是一位共識(shí)政治家，我是一個(gè)有信念的政治家。23、我要繼續(xù)戰(zhàn)斗，我要戰(zhàn)斗直至勝利24、我?guī)е粋€(gè)目的來到這個(gè)辦公室：令英國社會(huì)從依賴走向自力更生;從人人為我到我為人人;建立一個(gè)奮發(fā)有為的英國，而不是消極怠工的英國。25、凡是有不和的地方，我們要為和諧而努力;凡是有謬誤的地方，我們要為真理而努力;凡是有疑慮的地方，我們要為信任而努力;凡是有絕望的地方，我們要為希望而努力。26沒有社會(huì)這種東西。有的是個(gè)體的男人和女人，有的是家庭。27、錢不會(huì)從天上掉下來，必須腳踏實(shí)地去做28、注意你的思想，因?yàn)樗鼘⒆兂裳赞o;注意你的言辭，因?yàn)樗鼘⒆兂尚袆?dòng);注意你的行動(dòng)，因?yàn)樗鼘⒆兂闪?xí)慣;注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗鼘⒆兂尚愿?注意你的性格，因?yàn)樗鼘Q定你的命運(yùn)。?29凡是有不和的地方，我們要為和平而努力-凡是有謬誤的地方，我們要為真理而努力-凡是有疑慮的地方，我們要為信任而努力-凡是有絕望的地方，我們要為希望而努力?30我不會(huì)永生不死，但我仍有余力。?撒切爾夫人書籍摘錄這個(gè)問題把我?guī)У搅宋宜ㄗh的保守黨人外交政策的第四條原則，即我們應(yīng)該在全世界不斷地促進(jìn)自由、民主和人權(quán)。為什么要這樣，首先有實(shí)際原因。一般說來，民主國家不會(huì)互相打仗。在國內(nèi)尊重人權(quán)的政權(quán)更不會(huì)向外侵略。在實(shí)踐中，即使是最無所顧忌地推行實(shí)用政治的人，他也要判斷來自各個(gè)不同地區(qū)的威脅，不僅根據(jù)其軍事技術(shù)，也要根據(jù)其政權(quán)的性*質(zhì)。自由的價(jià)值使得甚至文化不同的國家都認(rèn)識(shí)到有必要進(jìn)行克制、妥協(xié)和尊重別人。因此，鼓勵(lì)這些價(jià)值是外交政策的一個(gè)必不可少的部分。至于保守黨的觀點(diǎn)，人們可以說，它是我們?cè)谥朴喺邥r(shí)所應(yīng)考慮的部分真理。顯然，各個(gè)社會(huì)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它們的宗教傳統(tǒng)以及它們的政治覺悟，都有不同。在真正出現(xiàn)了新興的民主運(yùn)動(dòng)的地方，我們能夠促進(jìn)和鼓勵(lì)它，并且通過抗議、公開的外交途徑和類似的手段給予它有限的保護(hù)，不讓它受到zheng府的鎮(zhèn)壓。在當(dāng)?shù)貨]有這類人民運(yùn)動(dòng)的地方（或者人民運(yùn)動(dòng)僅限于首都少數(shù)在西方受過教育的知識(shí)分子），我們不能從外面植人民主。雖然我們必須仔細(xì)挑選一些西方影響能夠有效地加快它們向民主作風(fēng)和平過渡的實(shí)例，但是，有些對(duì)人權(quán)的侵犯——特別是酷刑——無論從任何國家或文化標(biāo)準(zhǔn)看都是如此丑惡可恥，如此令人震驚和如此令人厭惡，以致我們有一切理由去反對(duì)和制止它們。在處理這類事件時(shí)，主要問題是怎樣做最好，是通過經(jīng)濟(jì)壓力，或是通過在國際論壇上的言論或動(dòng)議，或是通過悄悄的外交手腕。但無論怎么說，由于在執(zhí)行保守黨人的人權(quán)政策時(shí)必須要謹(jǐn)慎和區(qū)別對(duì)待，因此，它總不會(huì)采取十字軍東征的那種做法。自由派的批評(píng)是：由于西方的人權(quán)政策把注意力集中到了言論自由或者不能胡亂抓人這類“程序上的”權(quán)利，從而忽略了更加重要的、“根本性*的”權(quán)利，如免受饑餓權(quán)或享有適當(dāng)?shù)慕逃龣?quán)。一般反映人權(quán)問題要求的國際文件本身就說明了人們思考問題的趨向。例如，《世界人權(quán)宣言》（１９４８）不僅像我一樣確認(rèn)了每個(gè)人都有生存權(quán)、自由權(quán)、法律面前平等權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等等，而且還確認(rèn)每個(gè)人都有權(quán)享有適當(dāng)?shù)纳钏剑枷碛羞m當(dāng)?shù)慕逃皺?quán)”與社會(huì)保障“權(quán)”——這些顯然屬于另一范疇。后來其他一些文件規(guī)定的內(nèi)容更多?！秶H經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利公約》（１９６６年）包括了“工作權(quán)”、“繼續(xù)改善生活條件”權(quán)、“不受饑餓”權(quán)以及“每個(gè)人都有權(quán)享有可以達(dá)到的、最好的身體和智力健康水平”。當(dāng)然，只要我們從權(quán)利方面而不是從責(zé)任方面去討論自由，傳統(tǒng)的自由主義就會(huì)輕易地陷入溫和的社會(huì)主義，只要求各種“權(quán)利”而不怎么考慮它們的代價(jià)或甚至實(shí)現(xiàn)它們的可能性*。這些“權(quán)利”即使從理論上說可能實(shí)現(xiàn)，但在實(shí)踐中，國家只有通過規(guī)章、控制和稅收對(duì)其他個(gè)人進(jìn)行抑制才能實(shí)現(xiàn)。到了這一步，人們事實(shí)上已走完了從自由主義到社會(huì)主義的全過程。此外，自由派的人權(quán)做法給予了外國機(jī)構(gòu)干預(yù)幾乎整個(gè)國內(nèi)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)政策的權(quán)力，這不僅是侵犯而是完全取消了國家的主權(quán)。如果促進(jìn)按照傳統(tǒng)定義解釋的人權(quán)是外交政策的合法目的，那么，一般說來如何才能最好地實(shí)現(xiàn)這一目的？我們