20212022學(xué)年遼寧省部分中學(xué)高一下學(xué)期期末檢測語文試卷

遼寧省部分中學(xué)2021～2022下學(xué)期期末檢測高一語文一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：

深化抗疫文藝書寫，應(yīng)向中國美學(xué)精神敬禮，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼?；向抗疫現(xiàn)實(shí)靠攏，把握黨中央堅(jiān)決打疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署，了解可歌可泣的抗疫事跡；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋抗疫文藝獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國抗疫文藝的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派?？挂呶乃嚕瑧?yīng)從“國本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提升認(rèn)知把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)水平。

國本，即ー國之本，中國特色社會主義根本制度。在觀察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，為國家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。

人本，即以人為本。藝術(shù)觸角與生命關(guān)懷、人性美善融合，描寫人們的生存狀態(tài)和思想情緒，表達(dá)對逝者及其家庭的情感撫慰和精神激勵，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值所在。抗疫文藝創(chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦，知民情、解民憂、紓民怨、暖民心。

事本，即以客觀事實(shí)為本。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采集信息，不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)。沒有現(xiàn)場感，就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”的。

文本，即以文藝作品為本?？挂哳}材需要藝術(shù)家對災(zāi)難本身展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的、為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品（摘編自李明泉《提高抗疫文藝書寫水平須從四方面著手》）

材料二：

新冠疫情期間，相關(guān)文藝作品山積波委，質(zhì)量卻參差不齊。個(gè)人認(rèn)為，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能匡正人心、凝聚人心。疫情是對中國衛(wèi)生防疫能力的一次大考，更是對人性的大考。

所謂的抗疫文藝，要對以下三個(gè)重要問題進(jìn)行思考與回答：以何抗疫？抗什么疫？怎么抗疫？文藝作品以何抗疫？表現(xiàn)疫情中的人性光亮。探索人性的幽微與宏闊，一直是文藝作品思考的核心命題。關(guān)注疫情中逆行者的人性光亮，正是文藝作品得以抗疫的核心特征所在。文藝作品對人性的書寫可概括為本然、實(shí)然、超然三種狀態(tài)。本然狀態(tài)，就是人心如童心般純凈樸素的狀態(tài)；實(shí)然狀態(tài)，就是人心在現(xiàn)實(shí)苦難中扭曲掙扎的狀態(tài)；超然狀態(tài)，就是人心經(jīng)歷磨礪后超越自我的狀態(tài)。從某種意義上說，沈從文的《邊城》寫出了人性的本然狀態(tài)，魯迅的《傷近》寫出了人性的實(shí)然狀態(tài)，托爾斯泰的《復(fù)活》寫出了人性的超然狀態(tài)。文藝作品表現(xiàn)人性的本然、實(shí)然、超然狀態(tài)，是創(chuàng)作者基于個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的自由選擇。但當(dāng)前的抗疫文藝，更需要表現(xiàn)人性的超然，寫出人在面對疾病災(zāi)難超越自我時(shí)，煥發(fā)的人性光亮。

文藝作品抗什么疫？抗擊疫情中的人性病態(tài)。文藝作品不是醫(yī)治病毒的靈丹，卻是醫(yī)治人心的良藥。在醫(yī)治疫情中的人性病態(tài)時(shí)，文藝作品理應(yīng)有所貢獻(xiàn)。抗戰(zhàn)時(shí)期，張?zhí)煲淼亩唐≌f《華威先生》，就是文藝作品針砭人性病態(tài)的名作。盧梭曾說：“人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知?！蔽乃噭?chuàng)作需要以詩歌、雜文、漫畫、小品、短視頻等小快靈的藝術(shù)形式及時(shí)作出反應(yīng)，揭露人性在道德無法照亮之灰色地帶的隱匿病態(tài)，優(yōu)秀的文藝作品力求針砭時(shí)弊、匡正人心、警示世人。

文藝作品怎么抗疫？凝聚疫情中的人心之力。文藝抗疫之道在于，以作品凝聚人心共克危難。人類歷史上，評價(jià)文藝的標(biāo)準(zhǔn)不勝枚舉。文藝作品倘能直接作用于人心，往往就可以穿越不同時(shí)代的不同標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮自己的功能。具體到抗疫文藝作品，其凝聚人心之力，主要包括鼓舞人心、撫慰人心和反思人心。簡言之，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能表現(xiàn)人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。（摘編自楊建軍《抗疫文藝如何有效發(fā)揮作用》）

材料三：

抗疫文藝顯而易見的特點(diǎn)是以線上傳播為主，形式多樣，呈現(xiàn)出“短平快”的特點(diǎn)。從作品來看，形式多樣，大多短小精干，易于傳播，具有較強(qiáng)的時(shí)效性。同時(shí)，主題也很突出。疫情是突發(fā)性事件，在短時(shí)期內(nèi)進(jìn)行主題創(chuàng)作，體現(xiàn)了文藝工作者對于疫情和國情的關(guān)注和關(guān)心，也表現(xiàn)出他們創(chuàng)作的責(zé)任感。

但抗疫文藝也存在著短板與不足，需要我們思考和提升。當(dāng)下的抗疫文藝創(chuàng)作大同小異，缺乏創(chuàng)新，更缺少精品?？挂呶乃囎髌坊疽灾幐琛⑿麄髋c勸導(dǎo)為主題，內(nèi)容單薄單一，絕大多數(shù)抗疫歌曲未能傳唱開來，不少抗疫詩歌從語言到內(nèi)容均顯雷同。大部分抗疫作品傳播輻射范圍有限，影響力需要提升。相當(dāng)多抗疫文藝作品閱讀量不高，除與作品質(zhì)量有關(guān)外，還與對互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝創(chuàng)作和傳播規(guī)律的運(yùn)用不夠嫻熟有關(guān)。

以上更多的是操作層面的問題，是“術(shù)”的問題，經(jīng)過思索和打磨，可以得到修正和提升。而更為突出是，通過審視此次抗疫文藝創(chuàng)作，反映出文藝工作者在突發(fā)疫情和主題文藝創(chuàng)作核心價(jià)值的關(guān)系問題上，存在認(rèn)識和思考明顯不足問題。事實(shí)上，主題文藝創(chuàng)作最終的核心價(jià)值是建構(gòu)一個(gè)民族的精神史詩，有著其自身的學(xué)理體系和創(chuàng)作規(guī)律，無視這個(gè)體系和規(guī)律，作品往往適得其反。反觀疫情期間，全國上下團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情，彰顯了制度優(yōu)勢和人性光輝，也反映出一些觀念和管理的短板，這些都可以通過文藝創(chuàng)作去反思、呈現(xiàn)、表達(dá)，優(yōu)秀的作品會給人以靈魂深處的觸動和警示?？挂呶乃噭?chuàng)作在內(nèi)容、形式及藝術(shù)水準(zhǔn)上存在著種種不足，與抗疫現(xiàn)實(shí)所呈現(xiàn)的“真實(shí)”相比，多數(shù)作品沒有為人們展現(xiàn)出更典型、更概括的“藝術(shù)的真實(shí)”即由藝術(shù)創(chuàng)作而表現(xiàn)出來的更高級、更感人的真實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值處于“貧血”狀態(tài)。（摘編自王宏偉《“抗疫文藝”之淺見》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.提升抗疫文藝的認(rèn)知把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)水平，就要傳承中國美學(xué)精神，在“酌奇”與“玩華”上下功夫。B.藝術(shù)家只要綜合觀察災(zāi)難，并將筆觸深入民眾生活，就一定能創(chuàng)作出觸及人的靈魂、引人共鳴的優(yōu)秀作品。C.抗疫文藝以線上傳播為主，具有“短平快”的特點(diǎn)，這也決定了其內(nèi)容單薄單一，存在著很多短板與不足。D.優(yōu)秀的抗疫文藝作品要針砭時(shí)弊、匡正人心、凝聚人心，能表現(xiàn)人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.抗疫文藝要以人為本，要將藝術(shù)觸角與生命關(guān)懷、人性美善融合，搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值。B.抗疫文藝要以客觀事實(shí)為本，廣泛采集信息，真實(shí)反映這次新冠疫情阻擊戰(zhàn)，不能為了所謂的藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)這一底線。C.當(dāng)前的抗疫文藝要實(shí)現(xiàn)抗疫的目標(biāo)，表現(xiàn)疫情中的人性光亮，就要專注于超然狀態(tài)，堅(jiān)決摒棄本然與實(shí)然狀態(tài)。D.抗疫文藝要針砭疫情中的人性病態(tài)，揭露人性在道德無法照亮的灰色地帶的隱匿病態(tài)，匡正人心、警示世人。下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.面對突如其來的疫情，中國政府迅速展開行動，為全球防控疫情爭取了寶貴的“時(shí)間窗口”，得到國際輿論普遍稱贊。B.作家熊育群的《鐘南山：蒼生在上》用人民的視角和家國情懷，寫出了鐘南山的精神、人性的溫暖與他所代表的中國力量，凝聚了人心。C.疫苗研發(fā)成功將是抗擊疫情的重要進(jìn)展，中國宣布將新冠疫苗作為全球公共產(chǎn)品，是對國際社會實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。D.抗疫的正確態(tài)度是實(shí)事求是，不渲染，不低估，積極正視，根據(jù)事態(tài)進(jìn)展精準(zhǔn)施策，盡快查明真相，控制疫情擴(kuò)散。材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。（4分）請結(jié)合材料三，談?wù)勀銓挂呶乃噭?chuàng)作的意見與建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。漁沈從文

和尚拿刀在手，略一揮動，颼颼風(fēng)生，寒光四溢。弟弟撫掌：“師傅大高明，大高明。”

和尚笑了：“兩個(gè)年青人各帶這樣一把好刀，今天為什么事來到這里？”

哥哥說：“因?yàn)榇逯卸爵~，派我們坐船來倒藥?！?/p>

“眾生在劫，阿彌陀佛?！?/p>

“我們在灘下聽到木魚聲音，才想起上山來看看。到了這里，又恐怕妨礙了師傅晚課，所以就在門前玩?！?/p>

“我聽到你們唱歌，先很奇怪，因?yàn)橐归g這里是不會有人來的。這歌是誰唱的，太好了，你們誰是哥哥呢？我只聽人說到過XX先生得過一對雙生。”

“師傅看不出么？”

那哥哥說著且笑，具有風(fēng)趣的長年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是這一位了?！?/p>

弟弟被指定了，就帶羞的說：“很可笑的事，是為師傅聽到?！?/p>

“不要緊，師傅耳朵聽過很多了，還不止聽，在年青時(shí)也就做著這樣事，過了一些日子。你說天堂的門，可惜這里只一個(gè)廟門，廟里除了菩薩就只老僧。但是既然來了，也就請進(jìn)吧?？纯催@廟，喝一杯茶，天氣還早得很。”

這弟兄無法推辭，就伴同和尚從小角門走進(jìn)廟里，一進(jìn)去是一個(gè)小小天井，有南瓜藤牽滿的棚架，又有指甲草花，有魚缸同高腳香爐，光灑滿院中，景致極美。他們就在院中略站，那弟弟是初來，且正唱完歌，情調(diào)與這地方同樣有詩意，就說：“真是好地方，想不到這樣好！”

“那里的事。地方小，不太骯臟就是了。我一個(gè)人在這里，無事一點(diǎn)花草，這南瓜，今年倒不錯(cuò)，你瞧，沒有撐架子，恐怕全要倒了?！?/p>

和尚為指點(diǎn)南瓜看，到后幾人就進(jìn)了佛堂，師傅的住處在佛堂左邊，他們便到了禪房，很灑脫的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝著和尚特制款客的蜜茶。

談了一會。把烏雞河作中心，凡是兩族過去許多爭斗故事皆談到了，有些為這兩個(gè)年青人不知道，有些雖知道也沒有這樣清楚，談得兩個(gè)年青人非常滿意。并且，從和尚方面，又隱隱約約知道所謂朝字輩甘姓族人還有存在的事情。這弟兄把這事都各默默記到心上，不多言語。他們到后又談到烏雞河沿岸的女人……和尚所知道太多，正像知道太多，所以成為和尚了。

當(dāng)這兩個(gè)弟兄起身與和尚告辭時(shí)，還定下了后一回約。兩個(gè)年青人一前一后的下了山，不到一會就到了近河的高岸了。

月色如銀，一切都顯得美麗和平。風(fēng)景因夜靜而轉(zhuǎn)凄清，這時(shí)天上正降著薄露。那弟弟輕輕吹著口哨，在哥哥身后追隨。他們下了高岸降到干灘上，故意從此一大石上躍過彼一大石，不久仍然就到了船邊。

弟弟到船上取酒取肉，手摸著已凝著濕露的銅鑼，才想到不知定時(shí)香是否還在燃。過去一看，在還余著三轉(zhuǎn)的一個(gè)記號上已熄滅了，那弟弟就同岸上的哥哥說：“香熄了，還剩三盤，不知在什么時(shí)候熄去？”

“那末看星，姊妹星從北方現(xiàn)出，是三更子正，你看吧，還早！”

“遠(yuǎn)天好象有風(fēng)。”

“不要緊，風(fēng)從南方過去，云在東，也無妨?！?/p>

“你瞧，星子全在睒眼！”

“是咧，不要緊?！?/p>

阿哥說著也走近船邊了，用手扶著船頭一枝篙，搖蕩著，且說：“在船上喝吧，好坐?！?/p>

那弟弟不同意，到底這人心上天真較多，他要把酒拿到河灘大石上去喝，因?yàn)槟禽^之在船中有趣。這事自然仍然是他勝利了，他們一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫蘆倒舉，嘴與葫蘆嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。

天氣忽然變了。先見東方小小的云，這時(shí)已漸扯漸闊，星子閃動的更多了。

“天氣壞下來了，怎么辦？”

“我們應(yīng)當(dāng)在此等候，我想半夜決不會落雨?！?/p>

“恐怕無星子，看不出時(shí)間?！?/p>

“那有雞叫。聽雞叫三更，就倒藥下水。”

“我怕有雨。”

“有雨也總要到天明時(shí)，這時(shí)也應(yīng)當(dāng)快轉(zhuǎn)三更了?！?/p>

……

“怎么？”

“我想若是落了雨，不如坐船下去，告他們，省得漲了水可惜這一船藥?！?/p>

“你瞧，這哪里會落雨？你瞧月亮，那么明朗。

那哥哥，抬頭對月出神，過了一會，忽然說：“山上那和尚倒不錯(cuò)，他說他知道我們的仇人，同父親也認(rèn)識?！?/p>

“我們?yōu)槭裁赐藛査仔?。?/p>

“那他隨便說說也得?！?/p>

“他還說唱歌，那和尚年青時(shí)可不知做了些什么壞事，直到了這樣一把年紀(jì)，出了家，還講究這些事情！”

……

把和尚作中心，談到后來，那一葫蘆酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子時(shí)，遠(yuǎn)處什么地方聽到雞叫了。

雞叫只一聲，則還不可信，應(yīng)當(dāng)來回叫，互相傳遞才為子時(shí)。這雞聲，先是一處，到后各處遠(yuǎn)地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，還不曾見到那星子。弟弟說：“幸而好，今夜天氣仍然是好的。雞叫了，我們放炮倒藥吧?！?/p>

“不行，還早得很，星子還不出來！”

“把船撐到河中去不好么？”

“星子還不出，到時(shí)星子會出的?！?/p>

那作弟弟的，雖然聽到哥哥說這樣話，但酒肉已經(jīng)告罄，也沒有必需呆坐在這石上的理由了就跳下石頭向船邊奔去。

他看了一會湯湯流去的水，又抬起頭來看天上的星。

這時(shí)風(fēng)已全息了。山上的木魚聲亦已寂然無聞。雖遠(yuǎn)處的雞與近身荒灘上的蟲，聲音皆無一時(shí)停止，但因此并不顯出這世界是醒著。

過一會，兩人脫了衣，把一切東西放到灘上干處，赤身的慢慢把船搖到河中去。船應(yīng)撐到灘口水急處，那弟弟就先下水，推著船尾前進(jìn)，在長潭中游泳著，用腳拍水，身后的浪花照到月光下皆如銀子。

不久候在下游的人就聽到炮聲了，本來是火把已經(jīng)熄了的，于是全重新點(diǎn)燃了，沿河數(shù)里皆火把照耀，人人低聲吶喊，有如赴敵，時(shí)間是正三更，姊妹星剛剛發(fā)現(xiàn)。過了一小時(shí)左右，吳家弟兄已在烏雞河下游深可及膝的水中，揮刀斫取魚類了。那哥哥，勇敢如昔年戰(zhàn)士，在月光下?lián)]刀撩砍水面為藥所醉的水蛇，似也報(bào)了大仇。那弟弟則一心想到旁的事情，簍中無一成績。

關(guān)于報(bào)仇，關(guān)于女人戀愛，都不是今夜的事，今夜是“漁”。當(dāng)夜是真有許多幸運(yùn)的人，到天明以前，就得到許多魚回家，使家中人歡喜到吃驚的事。那吳家年青一點(diǎn)的漢子，他只得一束憔悴的花。

下過藥的烏雞河，直到第二天，還有小孩子在淺灘上撿拾魚蝦。這事情每年有一次，像過節(jié)劃龍船。作于一九二九年（節(jié)選有刪改）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.長年和尚輕松地猜測出說笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可見兄弟倆雖然是“雙生”相近，不過氣質(zhì)不同，性格有異。B.“那弟弟輕輕吹著口哨，在哥哥身后追隨”，“這事自然仍然是他勝利了”，表現(xiàn)了兄弟二人的友悌和睦，也暗示了弟弟的率性天真。C.兄弟倆觀測到“天氣壞下來”，害怕“落了雨”“漲了水可惜這一船藥”，體現(xiàn)兄弟二人做事認(rèn)真，擔(dān)憂自己二人出力不討好。D.“那吳家年青一點(diǎn)的漢子，他只得一束憔悴的花，暗示了弟弟與眾不同的追求、執(zhí)著和信念，讓這一形象更加豐滿。下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說設(shè)計(jì)精巧，開始寫兄弟倆忙里偷閑，造訪寺廟；和尚的出現(xiàn)，增加了小說的歷史感，也為表達(dá)主題作了鋪墊。B.小說運(yùn)用對話描寫，著力描繪兩幅場景，極富特色，既利于表現(xiàn)人物性格，又設(shè)置了懸念，埋下伏筆，推動情節(jié)發(fā)展。C.小說語言質(zhì)樸清新，運(yùn)用了景物描寫，描繪了月色如銀、美麗和平的夜晚，展示了一幽美撩人的湘西畫卷。D.小說風(fēng)格別致，既有引人入勝的故事情節(jié)，又有詩歌般的意境，富有浪漫的情味，給讀者以無限美的遐想。和尚是作者精心設(shè)計(jì)的人物，作者塑造這一形象有何用意？（4分）有人認(rèn)為，該小說所寫的漁事既有過去族間械斗的痕跡，又有新的特點(diǎn)，意蘊(yùn)豐富。請結(jié)合具體內(nèi)容，加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。（班）固字孟堅(jiān)，年九歲，能屬文誦詩賦。及長，遂博貫載籍。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣，延英雄。時(shí)固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。顯宗甚奇之，召詣校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì)，遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運(yùn)，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項(xiàng)之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。遂死獄中，時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。

論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗①

，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹②而不厭，信哉其能成名也。彪、固譏遷，以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。嗚呼，古人所以致論于目睫也。（節(jié)選自《后漢書·班彪列傳》）【注釋】①抑抗：縮小與夸張。 ②亹亹（weǐ）：不倦。下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?，正確的一項(xiàng)是（3分）A.從文化常識看，句中的“永平”“建初”等年號表示時(shí)間，所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開。B.從句意看，“潛精積思二十年”是“詔”的具體內(nèi)容，所以“受詔潛精積思二十年”是一個(gè)表意完整的句子。C.從語法角度分析，“重”形容詞用作動詞，作“當(dāng)世”的謂語，與“其書”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，故“其書”后要斷開。D.從句間關(guān)系看，“重其書”是“當(dāng)世”“莫不諷誦焉”的原因，所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開。下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，《史記》記載其為“五帝”之一，是儒家推崇的圣明君主。B.賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客，文中指竇氏的族人。C.《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D.論是附在史傳后面的評語，多是對歷史事件和人物的評論，有時(shí)也是作者的諷喻或感慨。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時(shí)就能寫詩作文，長大后博覽群書，不拘泥于一家學(xué)說；剛成年就向劉蒼薦才并被接納。B.班固經(jīng)歷磨難，矢志修史。他被人舉報(bào)私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi)；在班超營營救澄清冤情后，被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。C.班固潛心著述，享譽(yù)當(dāng)時(shí)，他追溯記述帝王的功德，私下里撰寫他們的本紀(jì)，人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。D.班固治家無方，牽連被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心，后來遭到種兢挾私報(bào)復(fù)，被害致死。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。（2）會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。請結(jié)合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點(diǎn)和不足。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。玉樓春李清照紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起。注：此詞作于宋崇寧三年（1104），期間李清照曾上詩趙挺之（趙明誠之父）請救其父。當(dāng)時(shí)的朋黨之爭非常強(qiáng)烈，李清照為黨禍之松緊所左右，時(shí)居汴京，時(shí)返原籍。下列對這首詩的賞析。不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩盡得梅花神韻。而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要及時(shí)賞梅的矛盾心情。B.首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂。以“瓊苞”形容梅花花苞的美好。C.四兩句的“幾多香”“無限意”，將梅花盛開后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中。D.“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道觀的道人。來抒寫自己內(nèi)心愁悶煞人的情狀?！爸煲妥稹鹅o態(tài)居詩話》卷十：‘要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起。’皆得梅花之神?！闭埥Y(jié)合此評論，簡要分析尾聯(lián)的內(nèi)涵。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中“，”兩句是杜牧對奢侈靡費(fèi)而不知憐惜的秦人發(fā)出的憤激的質(zhì)問。（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，種樹人要做到“，”，就能保持樹木天性，這個(gè)比喻對育人也頗有啟發(fā)意義。（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，“”一句點(diǎn)出了作者暫停揚(yáng)州之事，而“”一句寫出了眼前所見“黍離”之景。三、語言文字運(yùn)用（共20分）

在中國古代，瘟疫災(zāi)害爆發(fā)的頻繁程度與破壞力，遠(yuǎn)超水旱災(zāi)害戰(zhàn)爭。簡單的史料記錄背后，常常是的生命財(cái)產(chǎn)損失。在經(jīng)歷多次教訓(xùn)后，“切斷傳染源”便成為面對“大疫情”時(shí)執(zhí)政者們的重要舉措。如宋神宗年間的虔州瘟疫，是雨季來臨時(shí)上游水源被污染所致，新任知州劉彝以“雨污分離”的思路當(dāng)?shù)厮?，建成了著名的“福壽溝”（地下排水系統(tǒng)），（①），消除了肆虐當(dāng)?shù)囟嗄甑奈烈摺８綦x法，始于秦朝。《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》中記載，秦國將麻風(fēng)病人集中遷移到“癘所”居住，跟體健的人分開吃喝，切斷傳播源。唐代時(shí)由僧人開設(shè)的用來隔離收治病患者的乞丐養(yǎng)病坊，從宋代開始出現(xiàn)的大量官辦養(yǎng)病機(jī)構(gòu)，（②）。清代的法律規(guī)定：境內(nèi)只要發(fā)現(xiàn)天花患者，一定要將其隔離；凡海外來華的船只，要嚴(yán)格排查“出痘者”，切斷一切輸入通道。（摘編自《中國科普》）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.以至 觸目驚心 構(gòu)建 從而B.甚至 驚世駭俗 重建 進(jìn)而C.甚至

觸目驚心

重建

從而D.以至

驚世駭俗

構(gòu)建

進(jìn)而請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）文中畫波浪線的句子改寫成：“境內(nèi)如發(fā)現(xiàn)天花患者，應(yīng)酌情將其隔離，海外來華的船只，要適當(dāng)排查‘出痘者’，依禮切斷輸入通道?！焙脝幔繛槭裁?？（3分）下面是社區(qū)居委會準(zhǔn)備發(fā)到社區(qū)群中的公告的部分正文，文段中有幾處語言表達(dá)存在問題，請指出其中四處的序號并修改錯(cuò)誤處，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）①小區(qū)實(shí)行封閉管理，在出入口設(shè)置檢查點(diǎn)，進(jìn)出人員必須佩戴口罩并接受體溫檢測。②主動配合相關(guān)部門，開展防疫安全排查工作，③落實(shí)“早報(bào)告、早發(fā)現(xiàn)、早隔離”要求。④暫時(shí)關(guān)閉小區(qū)內(nèi)健身娛樂場所，嚴(yán)禁杜絕人員聚集。⑤小區(qū)出入口、小廣場、電梯及按鈕、入戶門把手等公共設(shè)施每天全覆蓋、高頻次消毒。⑥設(shè)置口罩專用垃圾桶，定時(shí)消殺清潔，避免二次污染。⑦為解決疫情防控形勢下業(yè)主買菜難，⑧物業(yè)將提供免費(fèi)代購服務(wù)，由物業(yè)管家統(tǒng)一配送制業(yè)主門口。⑨快遞需在小區(qū)門口區(qū)域由業(yè)主自行領(lǐng)取。下面是社區(qū)發(fā)放的防疫宣傳材料，請閱讀后選取有效信息，向年邁的爺爺奶奶說明預(yù)防注意事項(xiàng)。要求：要點(diǎn)明確、表達(dá)連貫、語言得體，不超過90字。（6分）四、寫作（共60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）某市“對話賢德”電視欄目為引導(dǎo)市民重視“賢德”文化，在全市范圍內(nèi)形成尚賢、敬賢，向上向善的風(fēng)氣，面向社會舉行賢德人物遴選活動，初步評選后有以下三位候選人：黃旭華：隱姓埋名，荒島求索，深海求證，在核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭的多次海上試驗(yàn)任務(wù)中，攻克一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，開拓了中國核潛艇的研制領(lǐng)域，被譽(yù)為“中國核潛艇之父”。吳娥娟：教子有方，養(yǎng)育的5個(gè)兒子在工、商、農(nóng)、兵、教師領(lǐng)域各有一番成就；熱心公益，發(fā)動及帶動家庭成員捐資助學(xué)、賑災(zāi)扶貧。四代同堂，其樂融融；鄰里鄉(xiāng)親，好評如潮。周倫方：嚴(yán)寒酷暑中，面迎曉風(fēng)，清洗污跡斑斑的垃圾箱；狂風(fēng)暴雨里，搏風(fēng)抗雨，疏通惡臭無比的下水道。他是“城市美容師”，他手拿掃帚，掃出了這座城市一片湛藍(lán)的天。以上三位候選人物，哪一位更是你心目中的“賢德人物”，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。遼寧省部分中學(xué)2021～2022下學(xué)期期末檢測高一語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)DCB①論證手法多樣，作者運(yùn)用了引證法、例證法等。（1分）②論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者提出問題，然后分析問題，三個(gè)問題呈現(xiàn)并列的結(jié)構(gòu)。（2分）③論證語言簡潔到位，很有說服力。（1分）①創(chuàng)作形式多樣化，發(fā)揮其短平快的特點(diǎn)，強(qiáng)化時(shí)效性。②創(chuàng)作主題要突出，要體現(xiàn)對國情與疫情的關(guān)注與關(guān)心。③堅(jiān)持創(chuàng)新原則、精品原則，內(nèi)容要豐富。④運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝創(chuàng)作與傳播規(guī)律，提高閱讀量，擴(kuò)大傳播范圍。⑤要把握抗疫文藝學(xué)理體系與創(chuàng)作規(guī)律，構(gòu)建民族的精神史詩。⑥要反映偉大的抗疫斗爭，彰顯制度優(yōu)勢與人性光輝。⑦要為人們展現(xiàn)出更典型、更概括的“藝術(shù)真實(shí)”。⑥要反思、呈現(xiàn)、表達(dá)問題與不足，給人靈魂的觸動和警示。（任意三點(diǎn)得6分，每點(diǎn)2分）CB①他是烏雞河的見證，過去族間爭斗的歷史，與當(dāng)下漁事形成對比，凸顯了和平的主題。（2分）②曾參與兩族械斗、現(xiàn)皈依佛門的經(jīng)歷，增加了小說的傳奇色彩和神秘感。（2分）①“人人低聲吶喊，有如赴敵”，“那哥哥，勇敢如昔年戰(zhàn)士”，“似乎也報(bào)了大仇”體現(xiàn)了過去族間械斗血腥殘酷的痕跡。（2分）②“就得到許多魚回家，使家中人歡喜到吃驚的事”，“這事情每年有一次，像過節(jié)劃龍船”表現(xiàn)了喜慶祥和的特點(diǎn)（2分）③“似乎”虛寫了過去族間的械斗，“像”實(shí)寫了現(xiàn)在漁事的熱鬧景象，虛實(shí)相映，凸顯了追慕和平的主題。（2分）CBC（1）班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問，自己不能申辯清楚，便疾行趕到朝廷上書，詳細(xì)說明班固著書的意圖。（為……所，表被動；核考，拷問；自明，自己申辯清楚；詣，到；具言，詳細(xì)說明）正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地，聽說他們發(fā)生內(nèi)亂，班固便帶兵返回，等到竇憲失勢時(shí)，班固首先獲 罪并被免官。（會，正趕上；掩破，攻破；引，帶；坐，獲罪）優(yōu)點(diǎn)：①補(bǔ)錄缺失，對前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄；②極有文采，敘事詳盡又能注重體例。不足：缺少正確評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看輕仁義和氣節(jié)?！緟⒖甲g文】班固字孟堅(jiān)，九歲時(shí)，能作文章誦詩作賦。長大后，便博覽古籍。他所掌握的學(xué)問不是向某一家某一人學(xué)的，不拘泥于篇章字句的解釋，了解文章大意就行了。永平初年，東平王劉蒼憑借至親的身份擔(dān)任驃騎將軍的職務(wù)輔佐朝政，招致賢才，廣納英雄。當(dāng)時(shí)班固才二十歲，寫了陳述意見的文書勸說劉蒼，推薦了桓梁、晉馮幾位賢士，劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世后，班固回到故鄉(xiāng)。班固認(rèn)為班彪續(xù)寫的前代歷史不詳細(xì)，就專心鉆研，想完成班彪的事業(yè)。不久有人給顯宗上書，控告班固私自修改撰寫國史，天子下詔給班固所在郡的郡守，將班固收捕到京兆獄中，將他家的書全部取走。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問，自己不能申辯清楚，便疾行趕到朝上書，詳細(xì)說明班固著書的意圖。顯宗認(rèn)為他是個(gè)奇才，便下詔讓他到校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀(jì)》，升遷為校書郎。班固又創(chuàng)作了列傳和栽記二十八篇，獻(xiàn)給皇帝?；实劬驮俅巫屗^續(xù)完成以前所寫的書。班固認(rèn)為漢朝承繼帝堯的氣運(yùn)，以此建立帝王功業(yè)直至六代，史臣便追溯他們的功德，私下里撰寫本紀(jì)，編在百王的最后，排在秦始皇、項(xiàng)羽之列。太初之后，就空缺不再記錄，班固因而探尋史料撰寫前記，匯集聽說的內(nèi)容，編撰了《漢書》。班固自永平中開始接受詔令，潛心鉆研二十多年，至建初年間才完成。當(dāng)時(shí)人非常