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【成才之路】-學年高中歷史1-3漢代的思想大一統鞏固演練岳麓版必修3一、選擇題1.“蕭何為法,較若畫一;曹參代之,守而勿失。載其清靜,民以寧一?!边@描述的思想是()A.戰(zhàn)國儒家思想 B.秦朝法家思想C.漢初黃老思想 D.漢武帝“大一統”思想【答案】C【解析】蕭何、曹參都是漢初的政治家,結合“較若畫一”“守而勿失”“清靜”等信息可確定C項正確。2.“明明是流氓地痞,靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人,只要一登皇位,就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)(即‘奉天承運’‘繼天立極’)”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應理論基礎的歷史人物是()A.老子 B.孔子C.孟子 D.董仲舒【答案】D【解析】“奉天承運”等信息是漢代董仲舒“天人感應”“君權神授”思想的體現。3.清朝學者趙翼說:“西漢開國,功臣多出于亡命無賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象?!背霈F“儒者氣象”是因為()A.孔子有教無類 B.孔子創(chuàng)立儒家學派C.儒學成為正統思想 D.“五經”的流傳【答案】C【解析】漢武帝時“罷黜百家,獨尊儒術”,儒學成為正統思想,這使此后的漢代功臣大將大多受到儒學影響。4.宋代司馬光詩:“邪說遠去耳,圣言飽充腹。發(fā)策登漢庭,百家始消伏。”這可能與下列哪項措施有關()A.“大一統”思想 B.“君權神授”C.“天人合一” D.“三綱五?!薄敬鸢浮緼【解析】材料中的關鍵信息是“邪說遠去”“登漢庭”“百家始消伏”,據此并依據史論結合原則可知A項符合題意。5.董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學,其思想基礎源于對一部儒家經典的新闡釋,該經典是()A.《春秋》 B.《論語》C.《孟子》 D.《易經》【答案】A【解析】董仲舒的主要主張是“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”,主要著作是《春秋繁露》等,可見他的思想基礎是源自《春秋》。6.漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。”(引自《漢書·董仲舒》)董的對策()A.指出了漢武帝弱點B.違背了漢武帝初衷C.觸犯了漢武帝忌諱D.迎合了漢武帝意愿【答案】D【解析】董仲舒的回答實質上是提出了“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,而此時的儒學經過董仲舒的發(fā)展,提出了“大一統”和“天人感應”的思想,恰好迎合了為漢武帝加強中央集權提供理論根據的需要。二、非選擇題7.閱讀下列材料:材料一季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善也。君子之德風,小人之德草,草上之風必偃?!薄墩撜Z·為政》材料二仲舒復對曰:“……春秋大一統者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統。法制數變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪僻之說滅息,然后統紀可一而法度可明,民知所從矣?!睂犬?,天子以仲舒為江都相?!稘h書·董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑?1)據材料一、二,概括孔子和董仲舒的思想主張。(2)結合所學知識指出兩種主張在當時起到的作用及其原因。【答案】(1)孔子主張“以德治民”;董仲舒主張“罷黜百家,獨尊儒術”,實行大一統。(2)孔子的主張在當時不被重視,未產生實際效果。因為在當時諸侯爭霸、社會變革的情況下無法實施。董仲舒的主張加強了中央集權統治,鞏固了國家統一,使儒家思想獲得“獨尊”的地位。適應了專制主義中央集權制度的需要,被漢武帝采納。董仲舒的新儒學思想某班同學在學習本課后,對董仲舒的新儒學思想做出了不同的評價。觀點一:肯定說。認為董仲舒為封建統治找到了較為理想的意識形態(tài),其學說在穩(wěn)定和鞏固大一統的專制主義中央集權統治方面起了重要作用。觀點二:否定說。認為董仲舒扼殺了儒家之外的學說流派,抑制思想爭鳴,其學說充滿唯心色彩、封建意識和迷信思想,純粹是無稽之談。觀點三:積極與消極并存,肯定為主,辯證看待。這三種觀點中哪一種正確?我們應當怎樣看待董仲舒的新儒學思想?【提示】觀點三正確。董仲舒提出的“大一統”主張雖然充滿了唯心色彩,但是符合當時國家統一的需要?!傲T黜百家,獨尊儒術”的做法的確不可取,應當鼓勵各種學術思想的爭鳴,但它以思想上的統一鞏固了政治的統一。其“天人合一”和“天人感應”學說,雖屬唯心主義,但要求統治者實行仁政,愛護百姓,薄賦省役,以寬民力,有利于中國封建經濟的發(fā)展和封建統治的鞏固,對于解決今天中國農民負擔過重的問題具有一定的借鑒意義。其三綱思想充滿封建

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