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讓中華文化煥發(fā)新活力康巖①近日,第58屆“亞廣聯(lián)獎”評選揭曉,中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》獲得“電視娛樂節(jié)目獎”。這檔節(jié)目能獲此殊榮,在于它挖掘古籍中蘊含的精神財富,以“戲劇+影視+文化訪談”的形式提煉、展示,為古籍的保護、傳承和利用提供了范例。②古籍是中華文明的重要載體,凝聚著中華民族的深邃智慧。從古老的甲骨卜辭、鐘鼎金文、簡冊帛書,到手抄印刷的書籍手卷、線裝書冊,歷史悠久、卷帙浩繁的中華典籍,承載著中華兒女豐富寶貴的歷史記憶、思想智慧和知識養(yǎng)分,是國家和民族生存發(fā)展的精神基石和心靈寄托。③古籍從歷史深處走來,包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道。比如“利民之事,絲發(fā)必興”,講述的是從政為官要心系百姓安危冷暖,解決好群眾急難愁盼問題。比如“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,號召干事創(chuàng)業(yè)要以身作則,率先垂范,在工作中盡職盡責(zé)彰顯擔(dān)當(dāng)。④推動古籍保護傳承,不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈,更能讓古之精華為今所用,為新時代文化建設(shè)注入新元素、開拓新境界。我們要細化措施,運用科技手段,挖掘古籍時代價值,促進中華文化煥發(fā)新活力。⑤推動古籍保護傳承,要細化古籍保護措施,提升古籍整理研究能力。首先,要開展古籍普查,摸清古籍資源狀況。2020年,“中華古籍保護計劃”評選并公布了第6批《國家珍貴古籍名錄》,累計收錄古籍13026部,命名203家“全國古籍重點保護單位”。其次,要改善古籍保存條件,確保古籍資源安全。再次,要提升古籍修復(fù)能力,對瀕危古籍更要搶救性修復(fù)。另外,要根據(jù)不同類型古籍的具體情況,有針對性地做好整理研究和編輯出版,防止低水平重復(fù)。⑥推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力。華南理工大學(xué)制漿造紙國家重點實驗室古籍保護與利用研究中心,采用智能化古籍脫酸增強裝置對整本古書進行脫酸加固處理,讓面臨風(fēng)化消失風(fēng)險的古籍“重獲新生”。江蘇省以“珍貴古籍?dāng)?shù)字資源集成”為基礎(chǔ),統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè),把各種古籍文化展覽從線下搬到線上,讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美。⑦推動古籍保護傳承,更要挖掘古籍時代價值,實現(xiàn)“古為今用”。準確把握古籍文化內(nèi)涵,在古今之間實現(xiàn)“搭橋”“聯(lián)心”“融通”,將古典價值融入當(dāng)代表達,可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從《典籍里的中國》到《國家寶藏》,從《上新了!故宮》到《唐宮夜宴》……這些“活”起來,“動”起來、會“說話”的古籍,既能迸發(fā)穿越時空,直抵人心的文化力量,又能帶給人們精神給養(yǎng)和智慧啟迪,為新時代社會發(fā)展提供生生不息的思想動能。⑧留存在中華大地上的的古籍,早已融入中華民族的精神基因和文化血脈,成為我們厚植文化自信的重要源泉。把古籍保護好、傳承好、利用好,定能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。(選自2022年5月16日《人民日報》,有刪改)19.若為選文第③段添加論據(jù),下面哪一句合適?為什么?①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。②人不獨親其親,不獨子其子。20.第⑥段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用?21.請簡析選文第④~⑦段的論證思路?!敬鸢浮?9.②“人不獨親其親,不獨子其子”是一種治國理政智慧。緊扣“古籍從歷史深處走來,包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道”這一觀點;而“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”是一種學(xué)習(xí)方法。與本段闡述的觀點無關(guān)。20.舉例論證。用江蘇省將古籍搬到線上供讀者閱讀的例子,讓讀者更容易接受“推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力”的觀點,讓論證更有說服力。21.第④段先從總的方面提出保護古籍的意義和方法,第⑤—⑦段依次證明。第⑤段運用事實和道理論證了“推動古籍保護傳承,要細化古籍保護措施,提升古籍整理研究能力”的道理;
第⑥段運用舉例論證證明“推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力”;
第⑦段運用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法,證明了“推動古籍保護傳承,更要挖掘古籍時代價值,實現(xiàn)‘古為今用’”的觀點?!窘馕觥俊?9題詳解】本題考查理解分析能力。從第③段引論部分“古籍從歷史深處走來,包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道”可知,此段闡述的論點是“古籍包含治國理政智慧、為人處世之道”。而“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴人們學(xué)習(xí)要“學(xué)思結(jié)合”的道理,是一種學(xué)習(xí)方法,不是治國理政智慧、為人處世之道。故不恰當(dāng);“人不獨親其親,不獨子其子”意思就是人不僅僅以自己的親人為親人,以自己的子女為子女,體現(xiàn)社會的博愛精神。這句話出自《禮記·禮運篇》云:“故人不獨親其親,不獨子其子?!边@句話體現(xiàn)的是“大同”社會。雖然是一種社會理想,但也是人們對社會道德的要求,是儒家社會倫理的主張。是治國理政智慧、為人處世之道。故恰當(dāng)。故選②?!?0題詳解】本題考查論證方法的使用?!敖K省以“珍貴古籍?dāng)?shù)字資源集成”為基礎(chǔ),統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè),把各種古籍文化展覽從線下搬到線上,讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美”敘述的是江蘇省對古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)的事例,故而屬于舉例論證。再結(jié)合本段“推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力”這一分論點可知,舉江蘇省的例子是為了證明“推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力”這一觀點,讓論述更有說服力。【21題詳解】本題考查論證思路的整理分析。議論文的論證思路(或論證過程)即指作者如何提出問題(提出論點論題的方式),用什么方法(論證方法)分析道理,證明;最后如何總結(jié)得出結(jié)論。不難看出,第④~⑦段采用的“總—分”式結(jié)構(gòu),即第第④段提出這一部分的總的論點:我們要細化措施,運用科技手段,挖掘古籍時代價值,促進中華文化煥發(fā)新活力;第⑤—⑦逐個依次證明。從第④段“……不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈,更能讓古之精華為今所用,為新時代文化建設(shè)注入新元素、開拓新境界……要細化措施,運用科技手段,挖掘古籍時代價值,促進中華文化煥發(fā)新活力”可知,引論部分,作者先從總的方面提出保護古籍的意義和方法;第⑤段列舉“中華古籍保護計劃”評選并公布了第6批《國家珍貴古籍名錄》的事實和并結(jié)合這一事實進一步闡述道理,論證了“推動古籍保護傳承,要細化古籍保護措施,提升古籍整理研究能力”的道理;第⑥段用“華南理工大學(xué)制漿造紙國家重點實驗室古籍保護與利用研究中心”和“江蘇省云端圖書館”的例子,論證證明“推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力”的
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