（心理學(xué)）網(wǎng)絡(luò)教育考試考前練習(xí)題

（實用心理學(xué)）網(wǎng)絡(luò)教育考試考前練習(xí)題（通用版）

（實用心理學(xué)）網(wǎng)絡(luò)教育考試考前練習(xí)題

一、單項選擇題

1.弗洛伊德的人格構(gòu)造中，假如把人格當(dāng)作一座冰山，則占體積最大的是

A.超我

B.自我

C.本我

D.三者體積近似

2.下面講法正確的是（）o

A.人們在評價別人時對別人的正性評價超過負(fù)性評價的傾向叫做正性效應(yīng)

B.對任何事物做評價時，正性評價超過負(fù)性評價的傾向叫做正性偏差

C.人們在構(gòu)成整體印象時，對負(fù)性信息比對正性信息給予較大的權(quán)重，即在其他條件一樣

的情況下，負(fù)性特質(zhì)對印象構(gòu)成的影響比正性特質(zhì)大，這叫做負(fù)性效應(yīng)D.慈善效應(yīng)就是指人們

在評價別人時，憐憫成分多于其他成分

3.著名的囚犯窘境以為最終的平衡解是()o

A,都不認(rèn)罪

B.都認(rèn)罪

C.其中一個認(rèn)罪，另一個不認(rèn)罪

D.沒有平衡解

4.講服的經(jīng)過實際上是一個講服者創(chuàng)造適當(dāng)情境，以使別人愿意改變態(tài)度的經(jīng)過。這個經(jīng)

過中起了主要作用的因素是

A.情境因素

B.自我

C.講服者的可信度

D.講服信息的因素

5.下列講法正確的是

A.體像(Bodyimage)是用來描繪與個體對本人嫗體有關(guān)的現(xiàn)象的總稱

B.某類物體的一個典型或理想的范例叫做原型

C.高自我檢控的人喜歡與其本身人格特征相吻合的1：作

D.低自我檢控的人喜歡工作角色明確的工作

6.應(yīng)對方式指的是（）。

A.人們在面對積極事件時的反響方式

B.人們在面對壓力事件時的反響方式

C.人們在面對中性事件時的反響方式

D.人們在面對任何事件時的反響方式

附：參考答案

二、多項選擇題

1.French和Raven曾經(jīng)提出的社會氣力的來源中包括()。

A.獎賞的權(quán)利

B.壓制的權(quán)利

C.參照的權(quán)利

D.專家的權(quán)利

E.信息的權(quán)利

2.社會心理學(xué)家」ones總結(jié)出的6種自我表演的策略是

A.自我抬同；顯示

B.逢迎；謙虛

C.懇求；恫嚇

D.恫嚇；拍馬屁

E.謙虛：顯露

3.心理學(xué)家根據(jù)不同的包含內(nèi)容把圖式分為()

A.個人圖式

B.自我圖式

C.團體圖式

D.角色圖式

E.劇本

4.對有計劃行為理論的批評主要有()o

A.人類的行為有時候是自發(fā)的、無意識的

B.人們不一定能明晰地知覺到控制感的大小

C.習(xí)慣性行為不受理性因素影響

D.人們對行為結(jié)果的信念可能會發(fā)生變化

E.主觀規(guī)范是因人而異的

5.影響從眾的因素有

A.團體的規(guī)模

B.團體的凝聚力

C.自我

D.預(yù)先的承諾

E.性別

L2545

恰案ABCDE^BCDEACABCDE

三、判定題

1.大五人格構(gòu)造理論具有很強的文化適應(yīng)性。

2.自我檢控是指人們在與別人交往的經(jīng)過中，通過觀察別人自我表演的線索來對本人的自

我表演加以控制，也就是講根據(jù)別人的表現(xiàn)來決定本人的行為。

3.社會規(guī)范早已為很多人際關(guān)系制定了協(xié)調(diào)的方式，在所有的交換中，它都能提供特殊的

指導(dǎo)原則。

4.內(nèi)疚感增加人們的助人行為，懺悔也能增加利他行為。

5.采用投射技術(shù)等間接測量時，被試者容易出現(xiàn)社會贊許性的反響偏差。

附：參考答案（A表示正確，B表示錯誤）

12r1F

答案BKB1BB

四、名詞解釋

1.個人知覺

2.同情性關(guān)心

3.社會懈怠

4.親密關(guān)系(Closerelationship)

5.社會生物學(xué)

附：參考答案

1.個人知覺

解答：

當(dāng)我們剛剛認(rèn)識一個人的時候，總是要根據(jù)有限的信息對這個人構(gòu)成印象，即這個人能否

是??個有能力的人或他的性格如何等，這個經(jīng)過被稱為個人知覺。

2.同情性關(guān)心

解答；

指同情心及對別人關(guān)心等情緒，尤其是指替代性地或間接地分擔(dān)別人的苦難。

3.社會懈怠

解答；

指在團體中由于個體的成績沒有被單獨加以評價，而是被看作一個總體時所引發(fā)的個體努

力水平下降的現(xiàn)象。

4.親密關(guān)系(Closerelationship)

解答：

在共同關(guān)系中，當(dāng)兩個人的互賴性很大時，我們把這種關(guān)系稱為親密關(guān)系，親密關(guān)系的特

點有三個：一是兩人有長時間頻繁互動；二是在這種關(guān)系中包含著很多不同種類的活動或事件，

分享很多共同的活動及興趣；三是兩個人互相影響力很大。

5.社會生物學(xué)

解答；

由美國生物和心理學(xué)家Wilson等人提出的一種解釋生物因素在行為發(fā)展中重要作用的理論。

根據(jù)這一理論，不管是通過直接或是間接的方式，基于遺傳的動物與人類行為總是以最大限度

地產(chǎn)生后代為目的。

五、簡答題

1.談?wù)勗鯓犹岣咦宰穑?/p>

2.請扼要講明什么是卡特爾的人格特質(zhì)理論。

3.簡述海德的歸因理論。

4.簡述旁觀者效應(yīng)的原因。

5.Moren。是怎樣測量團體凝聚力的？

附；參考答案

1.談?wù)勗鯓犹岣咦宰穑?/p>

解答；

自用〔self-esteem）是人的自我概念中與情緒有關(guān)的內(nèi)容,它指一個人怎樣肯定與贊揚本人，

是自我評價的重要維度。確定自爆有兩條途徑：一是讓個體有本人控制環(huán)境的成功經(jīng)歷，二是

讓別人對本人有積極的評價。提高自尊包括學(xué)會用自我服務(wù)的方式去解釋生活；用自我隙礙的

策略為失敗找借口；使用防衛(wèi)機制否認(rèn)或逃避消極的反應(yīng)；學(xué)會向下比擬以及采用補償作用；

在本人某一方面的能力受懷疑時轉(zhuǎn)到本人擅于的活動中去。

2.請扼要講明什么是卡特爾的人格特質(zhì)理論。

解答；

卡特爾用分類學(xué)的方法研究人格構(gòu)造，以為人格構(gòu)造的基本元素就是特質(zhì)。在他看來，特

質(zhì)就是在不同時間和情境中都保持一致的行為型式。他用因素分析的方法把諸多的人格特質(zhì)合

并為35個特質(zhì)群，并稱之為外表特偵。之后乂進一步分析出了16種根源特質(zhì)，根源特質(zhì)是構(gòu)

成人格的基本要素，代表行為屬性和功能。這些特質(zhì)包括：樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、支配性、

興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實驗性、獨立性、自

律性和緊張性。

3.簡述海德的歸因理論。

解答:

該理論主要解決的是日常生活中人們怎樣找出事件的原因。海德以為人有兩種強烈的動機:

?是構(gòu)成對周圍環(huán)境一貫性理解的需要；二是控制環(huán)境的需要。而要知足這兩個需求，人們必

須有能力預(yù)測別人將怎樣行動。因而海德指出,每個人(不只是心理學(xué)家)都試圖解釋別人的

行為，并都具有針對別人行為的理論。海例以為事件的原因無外乎有兩種：一是內(nèi)因，比方情

緒、態(tài)度、人格、能力等；二是外因，比方外界壓力、天氣、情境等。海德還指出，在歸因的

時候，人們經(jīng)常使用兩個原則：共變原則和排除原則。

4,簡述旁觀者效應(yīng)的原因。

解答：

心理學(xué)家Latan巨和Darley以為，旁觀者的存在成了助人行為缺乏的原因，當(dāng)有其別人存在

時，人們不大可能去幫助別人，其別人越多，幫助的可能性越小，同時給予幫助前的時間延遲

越長。這種現(xiàn)象叫旁觀者效應(yīng)。產(chǎn)生的原因與下面幾個因素有關(guān)：(1)責(zé)任擴散。周圍別人越

多，每個人分擔(dān)的責(zé)任就越少，這能夠降低個體的助人行為。(2)情境的不明確性。人們有時

無法確定某一情境能否真正處于緊急狀態(tài)，其他旁觀者的行為就會影響到該個體對情境的定義,

進而影響到他的行為。其別人的漠視行為使得人們以為沒有什么緊急的事件發(fā)生。(3)評價恐

懼。假如人們知道別人正凝視著本人，就會去做一些別人等待本人去做的事情，并以較受大家

歡迎的方式表現(xiàn)自我。試圖避免社會非難的心態(tài)抑制了人們的助人行為。

5.Moren。是怎樣測量團體凝聚力的？

解答：

Moren。提出社會測量法來測量團體凝聚力"這種方法首先讓某一團體的成員指出愿意一起

完成某項任務(wù)的其別人的姓名，這些人當(dāng)中有些人是該團體的成員，而有些人不是°凝聚力的

指標(biāo)是選擇的別人中團體成員所占的比例，假如一-個團體中大部分的成員選擇了外人，該團體

的凝聚力就低。

六、闡述題

1.試闡述文化研窕的理論思路。

2.結(jié)合有關(guān)研究講明家庭暴力的社會遺傳性.

3.結(jié)合有關(guān)研究講明不當(dāng)理由與認(rèn)知失調(diào)之間的關(guān)系以及對管理中鼓勵的看法。

附：參考答案

1.試闡述文化研究的理論思路。

答題要點；

人們對文化的研究從理論上講經(jīng)過了下面幾個歷程：

(1)文化人類學(xué)；主要研究文化影響的第一個層次，即文化對對人們可觀察的外在物品的

影響上，如不同文化中人們的服飾、風(fēng)俗、語言等各不一樣。關(guān)注的是社會文化的特征及運作

方式，對人的心理與行為并不重視。不同文化互相影響的四個特點：選擇性，互相性，適應(yīng)性，

不等同性。

(2)跨文化心理學(xué)：探索文化影響的第二個層次，是普通心理學(xué)的一個分支，它的目的也

在于找出隱藏在不同文化中人們心理生活后面的加工機制。從事跨文化研窕的心理學(xué)家經(jīng)常把

在一種文化環(huán)境中發(fā)展出來的測量工具用在其它文化群體中去，以求找到共同的東西。

(3)文化心理學(xué)：探索文化影響的第三個層次，是研究文化傳統(tǒng)與社會活動的調(diào)整、表達(dá)、

傳遞以及浸透與影響人類心理生活方式的學(xué)科，它涉及主觀與客觀、自我與別人、心理和文化、

個人與生活環(huán)境等眾多領(lǐng)域的內(nèi)容°

2.結(jié)合有關(guān)研究講明家庭暴力的社會遺傳性。

答題要點：

(1)懲罰往往使得受懲罰的兒童比平常兒童表現(xiàn)出更多的侵犯行為。Straus等人的研究發(fā)

現(xiàn)因模擬或者由于受罰者憤怒的增加，懲罰使得受懲罰者更具有侵略性。

(2)這種侵略性能夠山上一代傳遞給下一代。研究發(fā)現(xiàn)不管男性女性，兒童期遭到懲罰的

人民大成人后更可能以暴力行為對待家人，父母可將其暴力傾向傳給下一代，Straus等人稱之為

”家庭暴力的社會遺傳”。

3.結(jié)合有關(guān)研究講明不當(dāng)理由與認(rèn)知失調(diào)之間的關(guān)系以及對管理中鼓勵的看法。

答題要點；

(1)認(rèn)知失調(diào)理論是由Festinge「門957)提出來的一種理論。在Festinger看來，所謂的認(rèn)

知失調(diào)是指由于做了一項與態(tài)度不??致的行為而引發(fā)的不舒適的感覺。Festinger以為,在?般

情況下，人們的態(tài)度與行為是一致的，如你和你喜歡的人一起遠(yuǎn)足或不理會與你有過節(jié)的另一

個人。但有時候態(tài)度與行為也會出現(xiàn)不一致，如盡管你很不喜歡你的上司夸夸其談，但為了怕

他報復(fù)你而恭維他。在態(tài)度與行為產(chǎn)生不一致的時候，經(jīng)常會引起個體的心理緊張,為了克制

這種由認(rèn)知失調(diào)引起的緊張，人們需要采取多種多樣的方法，以減少本人的認(rèn)知失調(diào)。

(2)Festinger和Carlsmith的報酬對態(tài)度改變的影響的實驗。

(3)小的獎勵能夠引發(fā)人們對不喜炊工作的興趣。

14)較輕的懲罰可以以成為人們不做某項本人喜歡的事情的不當(dāng)理由。

七、案例分析題

案例一；中國人的團體決策

侯玉波等人(1991)通過對三個國有企業(yè)中團體決策情況的調(diào)杳分析發(fā)現(xiàn)，在這些企業(yè)中

高層團體決策實際上是由?把手決定的，同層次的其別人只參加討論，而不是真正介入決策。

這就是講，當(dāng)大多數(shù)成員的意見與領(lǐng)導(dǎo)不同時.領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)否決大家的意見。不僅如此，在同一

層次的領(lǐng)導(dǎo)之間，人們的影響力也不一樣，而是出現(xiàn)了一種叫做“權(quán)利極化”的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是

指在一個團體中，主要領(lǐng)導(dǎo)與同級的其他領(lǐng)導(dǎo)在職位上差異不大，但在決策中的權(quán)利卻差異很

大的現(xiàn)象。比方在一個車間里，一把手與二把手的職位差異并不顯著，但在決策當(dāng)中，主要還

是由一把手講了算，二把手的影響力與一?般成員沒有太大的區(qū)別。這種決策

中的權(quán)利極化現(xiàn)象在某種程度上成了很多社會問題的根源，尤其需要研究和注意，解決不

了這個問題，就不能真正體現(xiàn)社會-義的民主原則。

另外，從決策的經(jīng)過與方式來看，領(lǐng)導(dǎo)的作用也往往被突出出來。美國心理學(xué)家Lindsay(1985)

研究了中國人通過開會討論決策問題的情境，她發(fā)現(xiàn)與美國人處理同類決策問題的情況相比，

中國人在位置安排、發(fā)言順序等很多方面人為地突出領(lǐng)導(dǎo)的作用：領(lǐng)導(dǎo)總是坐在最顯眼、最中

心的位置匕人們發(fā)言的順序也是由重要到不重要。還有，在大多數(shù)情況下，大家只參加討論

而非決策，并且盡量避免公開沖突。也許你經(jīng)常能碰到這樣的事情：領(lǐng)導(dǎo)把大家召集在一起，

告訴大家講我們需要做出?項團體決策，希望大家提意見，暢所欲言。于是大家開場討論，并

提出了一系列的建議，但最終決策還是由領(lǐng)導(dǎo)講了算。領(lǐng)導(dǎo)會對大家講你們的意見很好、值得

考慮，并且公布講：“在對大家的建議做了分析之后，我們決定怎樣怎樣做?！皩嶋H上，沒有任何

一個成員的意見體如今最終的決策中，領(lǐng)導(dǎo)的決策是早就做好了的。正是基于這些原因，Lindsay

以為中國人的團體決策實際上并非真正意義上的團體決策。她還分析了這些現(xiàn)象的文化根源，

她以為這一切源于中國的傳統(tǒng)：人們太看重權(quán)威與人際關(guān)系的和諧性，所以不愿意與權(quán)威和別

人對抗。

問題：(1)為什么Lindsay以為中國人的團體決策不是真正意義上的團體決策?

(2)少數(shù)人是如何的人時才對決策有影響?

案例二：

Mike是一家跨國公司駐華分公司的總裁，他本人喜歡就事論事，針對項目的本身特征分派

下屬討論。公司運營不久，他發(fā)現(xiàn)他下屬的部門經(jīng)理們(都是中國人)都會提出各種項目之外

的問題，固然或多或少這些問題都和項目本身有關(guān)系，但是這些他以為的“細(xì)節(jié)問題”的爭議往往

拖累了項目進度，影響了公司業(yè)績，使他煩惱不已。

根據(jù)你學(xué)到的心理學(xué)知識，回答下面問題；

(1)中國人思維特性主要表如今哪些方面？在這個案例中有哪些？

(2)思維特性對認(rèn)知活動有什么影響？

案例三：

材料一：作家劉心武眼中的“3?24”事件

,324”陜西體育中心所發(fā)生的事端，造成公共財產(chǎn)的嚴(yán)重?fù)p失當(dāng)然是令人遺憾的事。有人以

為這是自1985年019事件“以來的第二次賈球喊亂“，而旦嚴(yán)重程度大大超過了那一環(huán)并指

稱西安鬧事的那些球迷為“足球流氓"?！袊闱虻氖袌龌缮隽朔N種問題，尤其尖銳的是

眼下已進入司法調(diào)查階段的“黑哨”問題，導(dǎo)致了公眾普遍的焦慮一一相信這也正是觸發(fā)“324”西

安球迷情緒狂亂的一大心理背景……中國足球的進步，十分是男足終于圓了進入世界杯決賽圈的

夢，市場化也確實在?一定程度上起到了催生的作用，而在這?經(jīng)過中，廣大的球迷所體現(xiàn)出的

熱情、激情、浪漫情懷，可圈可點、可歌可泣的事例真是過多過多了……

,'3-24事件”作為一樁個案，應(yīng)該從學(xué)理上進行細(xì)致深化的分析研究。,…據(jù)我所知，在英國，

有一批被稱為“足球流氓”的人，他們至少具有下面特點：一是近乎職業(yè)性地到足球賽事上去尋釁

滋事，哪里有大的賽事他們就一定到那里去集結(jié)；二是必定無事生非，他們擁護的球隊輸了要

鬧，贏了也要鬧，覺得裁判不公要鬧，就是裁判沒惹他們也要鬧，總之他們是鬧定了，鬧事第

一，看球第二：三是他們一鬧必鬧大發(fā)，打、砸、搶、燒是家常便飯，更有持槍行兇，造成人

員傷亡的?！乙詾椋谖覀儑业那蛎灾?，還沒有這樣的“足球流氓”出現(xiàn)。最好永遠(yuǎn)也不要

出現(xiàn)。我們的傳媒在使用“足球流氓”這個語匯時，一定要慎之乂慎，尤其是對待本國的球迷，乂

尤其是對待比方“324事件”中因偶發(fā)性狂躁而闖下禍的那些年輕人。

材料二：北京青年報：”京罵“刺了誰的耳

在討論“京罵”問題之前，必須成認(rèn)一個前提，即足球是??項充滿激情和血性的運動，因而,

足球場上不可能出現(xiàn)音樂廳里那樣禮貌的掌聲和有節(jié)制的歡呼。......”京罵“畢竟是罵，固然時有

些球迷來講，喊兩句”京罵“已經(jīng)成了習(xí)慣性的宣泄和調(diào)侃，但對于被罵者來講，帶來的卻總是傷

害……

中國球迷對中國足球一向都沒有太好的評價，于是吼起“京罵”來就覺得理直氣壯。但假如換

一個角度考慮，對于那些在場上踢球的運發(fā)動來講，聽著滿耳的罵聲，他們會不會覺得為這樣

的觀眾踢球，顯得很沒意思，甚至覺得有些恥辱？在這樣不太好心的互動中，中國足球進步的

步伐，會不會有些緩慢？

在韓國的世界杯賽場上，中國球迷表現(xiàn)得自尊而節(jié)制，幾乎沒有“京罵”的出現(xiàn)?？勺悖瑳]有

“京罵"，卻又找不到其他方式來表達(dá)內(nèi)心的激情和狂熱，和其他國家的球迷比起來，中國球迷有

些尷尬。所以，應(yīng)該早日拋棄"京罵“?找到更恰當(dāng)、更符合世界足球發(fā)展方向的球迷文化。

問題：（1）結(jié)合案例?，談?wù)勀銓髅皆谑褂谩白闱蛄髅ァ边@?語匯的看法。

（2）從社會心理學(xué)的角度，你以為“京罵“產(chǎn)生的可能原因有哪些？

（3）從社會心理學(xué)的角度，談?wù)剳?yīng)該怎樣對球迷加以引導(dǎo)，減少“京罵”的出現(xiàn)？

附：參考答案

案例一：中國人的團體決策

問題：（工）為什么Lindsay以為中國人的團體決策不是真正意義上的團體決策？

（2）少數(shù)人是如何的人時才對決策有影響？

解答:

（1）由于在決策經(jīng)過中，大多數(shù)人只是參加討論，而不是真正介入決策，當(dāng)大多數(shù)成員的

意見與領(lǐng)導(dǎo)不同時，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)否決大家的意見,出現(xiàn)了“權(quán)利極化”的現(xiàn)象。正是基于這些原因,

Lindsay以為中國人的團體決策實際上并非真正意義上的團體決策。

（2）一般來講，團體討論更可能把注意力放在大多數(shù)人的意見之上，并且這種多數(shù)意見會

產(chǎn)生更大的壓力要求團體成員遵從。但是，并不是所有的團體決策都是選擇多數(shù)人的意見，有

時候少數(shù)人也會對團體決策產(chǎn)生影響，但是這樣的人必須具備兩個條件：?是少數(shù)人必須是團

體的領(lǐng)導(dǎo)。在團體決策中，領(lǐng)導(dǎo)者的地位往往比擬突出，當(dāng)決策中持有少數(shù)觀點的人是領(lǐng)導(dǎo)時，

領(lǐng)導(dǎo)有能力使本人支持的意見最終被團體采納，正如案例中提到的那樣。

二是少數(shù)人對本人的觀點極為堅持。在團體決策中，假如少數(shù)人竭力堅持本人的意見，便

可能引起決策團體的分裂，并最終改變多數(shù)人的意見。

案例二：

問題；（1）中國人思維特性主要表如今哪些方面？在這個案例中有哪些?

（2）思維特性對認(rèn)知活動有什么影響？

解答：

（一）中國人思維特性主要表現(xiàn)為下面五個方面；

1.聯(lián)絡(luò)性：中國人習(xí)慣用聯(lián)絡(luò)的目光看問題，成認(rèn)世界的普遍聯(lián)絡(luò)性。

2.變化性：以為任何事物都是不斷變化發(fā)展的，沒有一成不變的人和事物。

3.矛盾性；成認(rèn)矛盾是中國人認(rèn)識論的基礎(chǔ)，矛盾普遍存在于萬事萬物之中。

4.折中性：折中是中國人處理矛盾時常用的方法，中國人總是避免極端選擇。

5.和諧性：中國人不愿意與人沖突，盡可能與人在外表上一?致。

在本案例中，部門經(jīng)理們表現(xiàn)出了中國人思維特性中的聯(lián)絡(luò)性與和諧性。將項目本身與其

他”細(xì)節(jié)問題“聯(lián)絡(luò)起來，從整體的角度加以分析,強調(diào)事物之間的聯(lián)絡(luò)和關(guān)系，是一種整體思維。

而Mike這樣的外國人卻往往把問題從一個大的背景中分離出來加以考慮，看中別人或事物木身

所具有的特征，是一種分析思維。正是這兩種中西方思維方式的差異，才使Mike以為部門經(jīng)理

拖累了項目進度。

同時，在這個案例中,部門經(jīng)理們都會提出“細(xì)節(jié)問題”也表現(xiàn)出中國人思維特性中的和諧性,

喜歡與其別人保持一致，避免發(fā)生沖突，因而大家都這樣去做。

（二）1.認(rèn)知判定：中國人的思維特性導(dǎo)致中國人在認(rèn)知事物時往往不能把個別事物從它

所處情境中分離出來，而是把背景和判定目的當(dāng)成整體看待，對目的的判定很容易受背景的影

響。

2.認(rèn)知內(nèi)容：中國人聯(lián)絡(luò)性的思維特性使他們在認(rèn)知事物時將認(rèn)知內(nèi)容與外部環(huán)境及背景

作為一個整體框架，而西方人則把認(rèn)知的重點放在事物本身的特性上。

3.決策行為：中國人的思維強調(diào)環(huán)境的作用，不擅長使用分類和邏輯推理，對事物的認(rèn)識

遵循辯證分析，以情境為中心，西方則是以個人為中心，這就導(dǎo)致中西方人在決策行為上的差

異。

案例三：

問題；（1）結(jié)合案例一，談?wù)勀銓髅皆谑褂谩弊闱蛄髅?這一語匯的看法。

（2）從社會心理學(xué)的角度，你以為“京罵”產(chǎn)生的可能原因有哪些？

（3）從社會心理學(xué)的角度，談?wù)剳?yīng)該怎樣對球迷加以引導(dǎo)，減少“京罵”的出現(xiàn)？解答：

（1）”足球流氓”這一語匯并不一定恰當(dāng)?！??24”事件中的鬧事者并不一定都是職業(yè)性地到

足球賽事上去尋釁滋事的流氓，普通群眾