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文檔簡介
文言斷句(一)斷句原則及方法1.遵循三原則(1)通讀全文,整體把握內(nèi)容和主題(2)體會詞語含義和詞語之間關(guān)系(3)先易后難,逐步縮小范圍多讀多背,形成語感,是根本方法。切忌邊看邊斷。2.方法(1)詞性斷句法。文言文中名詞和代詞常用來作主語或賓語,斷句時可先找出名詞,如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等;也可先找出代詞,如吾、予、余(表示“我”),爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語,那么它的前面就可能斷句;如果作賓語,那么它的后面也可能斷句。文言文中動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞性)常用來作謂語,斷句時,可以先找到語句中的動詞、形容詞,確定作為謂語的動詞、形容詞;然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點。(2)語序、句式斷句法①特殊語序:賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、謂語前置等。薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭焉。我非愛起財而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也。②特殊句式:判斷句式、被動句式③固定句式:“何┅之有”“如(奈、若)┅何”“唯┅是┅”“不亦┅乎”“何┅(之)
為”“無乃┅乎”“得無┅乎”④固定短語:有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以(3)對稱、對偶、排比斷句法文言文語句整齊對稱,上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)。在形式上對應(yīng),在內(nèi)容上有關(guān)聯(lián)(對比、并列、總分)如:臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。(4)對話標(biāo)志斷句法對話標(biāo)志:“曰”“云”“言”等。注意兩種情況:一是對話中又有對話,二是文中省略說話人和“曰”字的情況。引用;連續(xù)對話,第一次出現(xiàn)人名,之后常省,有時提示動詞也省去。要據(jù)上下文分清問答的界限和引文的起止。(5)文言虛詞斷句法虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是介詞、語氣詞和一些連詞,它們的前后,往往是該斷句的地方。一些議論性語段,不像記敘性文字那樣可借助具體情境去猜測,因而顯得棘手、難度大,但是根據(jù)虛詞就會使斷句變得容易,使文段變得一目了然。斷句時應(yīng)注意的“6
類虛詞”虛詞類型示例句首發(fā)語詞——常居句首,其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬。句首時間詞——常居句首,其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而。句末語氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳。疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎。感嘆句末尾——哉、夫。疑問語氣詞——其后一般構(gòu)成疑問句,其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何。復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非。復(fù)音虛詞——復(fù)音虛詞需保持完整,不能點斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則。利用虛詞標(biāo)志斷句要注意靈活性,具體包括以下幾點:①“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時,不能點斷。如:“生乎吾前,其聞道也固先乎吾。”②“也”用在句中起舒緩語氣的作用時,可點斷也可不點斷。如:“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”③連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用,所連接的內(nèi)容共同作句子的成分,前后聯(lián)系很緊密,一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子,則往往要在其前斷開。如:“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也?!雹堋胺颉庇袝r也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中,這種情況下不能點斷。如:“故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉?!保?)頂真修辭斷句法。例:光召尚書璽郎,郎不肯授光,光欲奪之。(7)察反復(fù)定句讀。反復(fù),特別是間隔反復(fù),文言文常見的修辭方法。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”多次反復(fù)。(8)無標(biāo)志斷句法——善抓謂語,借助語境A.抓謂語中心詞沒有標(biāo)志性詞語的句子應(yīng)如何進(jìn)行斷句,有沒有捷徑可走、規(guī)律可循?其實仔細(xì)分析,還是會發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律的。請看下面的斷句例子:羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之。通過研究我們就會發(fā)現(xiàn):文言文中,句子多以動詞或形容詞謂語為中心,找出了動詞或形容詞謂語,也就能區(qū)分出獨立的句子;明確了句子的意思,從而正確斷句。但需要注意的是,確定句子的謂語中心詞還要全面考慮,要善于識別兼語句、連動句等特殊謂語句,這樣就能更準(zhǔn)確地把握了。B.借助語境目前高考采用的題型均是有語境的斷句??忌上壤斫馍舷挛模儆纱送茢鄶嗑洳糠值拇笠?。如傳記,應(yīng)先明晰人物、事件、言論;議論文則應(yīng)明晰中心、論據(jù)、方法及邏輯關(guān)系。特別要注意斷句部分的前后的句意、句式特點等。只有把握了語境,才能正確斷句。(二)斷句方法口訣古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。訓(xùn)練題1、(2024·湖南長沙·二模)或以小惡棄大善,或以小過忘大功。此所謂君之賞不可以無功求,君之罰不可以有罪免者也。賞不以勸善罰不以懲惡而望邪正不惑其可得乎?若賞不遺疏遠(yuǎn),罰不阿親貴,以公平為規(guī)矩,以仁義為準(zhǔn)繩,考事以正其名,循名以求其實,則邪正莫隱,善惡自分。(節(jié)選自《貞觀政要·擇官》)材料中畫線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。賞不以
A
勸
B
善
C
罰
D
不以
E
懲惡
F
而望邪
G
正不惑
H
其可得得乎【答案】CFH【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:“如果獎賞不能用來鼓勵善行,懲罰不能用來懲治惡行,卻希望邪正分明,這可能嗎?”“勸善”和“懲惡”是兩個并列的動詞短語,分別作為“賞”和“罰”的目的,所以“賞不以勸善”“罰不以懲惡”是兩個并列句子,中間
CF
處斷開;“其可得得乎”是一個獨立的反問句,從“其”前
H
處斷開。故選
CFH?!咀g文】有時因為小的過錯就拋棄了別人的大優(yōu)點,有時因為小的過失就忘記了別人的大功勞。這就是說,君主的獎賞不可以沒有功勞就給予,君主的懲罰不可以因為有罪就免除。如果獎賞不能用來鼓勵善行,懲罰不能用來懲治惡行,卻希望邪正分明,這可能嗎?如果獎賞時不遺漏疏遠(yuǎn)的人,懲罰時不偏袒親近和顯貴的人,以公平為規(guī)矩,以仁義為準(zhǔn)繩,考核事情來訂正它的名分,根據(jù)名分來探求它的實際,那么邪惡和正直就無法隱藏,善良和邪惡自然分開。2、(2024·山東青島·三模)愍楚友婿竇如同從河州來得一青鳥馴養(yǎng)愛玩舉俗呼之鸮。吾曰:“鸮出上黨,數(shù)曾見之,色并黃黑,無駁雜也。故陳思王《鸮賦》云:‘揚玄黃之勁羽?!痹嚈z《說文》:“偶雀似鸮而青,出羌中?!薄俄嵓芬簟敖椤?,此疑頓釋。(節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》)文中畫線的部分有三處需要斷句,請將需斷句處的字母寫在答題卡上。愍楚友婿
A
竇如同
B
從河州來
C
得
D
一青鳥
E
馴養(yǎng)
F
愛玩
G
舉俗
H
呼之鸮。【答案】CEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:愍楚的連襟竇如同從河州來,他在那邊得到一只青色的鳥,把它馴養(yǎng)起來喜歡地玩賞,所有的人都叫這只鳥為鸮?!皝怼笔恰绊研龈]如同從河州”的謂語動詞,其后不帶賓語,故在
C
處斷開;“青鳥”是“得”的賓語,故在
E
處斷開;“舉俗”是“呼之鸮”的主語,故在
G
處斷開;故選
CEG?!咀g文】愍楚的連襟竇如同從河州來,他在那邊得到一只青色的鳥,把它馴養(yǎng)起來,喜歡地玩賞,所有的人都叫這只鳥為鸮。我說:“鸮出在上黨,我曾經(jīng)多次見過,它的羽毛的顏色全都是黃黑色,沒有雜亂的顏色。因此曹植的《鸮賦》說:“鸮舉起它那黃黑色的有力的翅膀?!蔽以囍瓩z《說文》,上面說:“偶雀像鸮而毛色是青的,出產(chǎn)在羌中。”《韻集》的注音為“介”,這個疑問頓時就解除了。3、(2024·湖北武漢·二模)觀其所賴以為資,蓋有類乎力者矣。雖然,彼之所謂力者,內(nèi)恃其身之勇,叱咤震怒足以威匹夫;外恃其眾之勁,搏捽決戰(zhàn)足以吞敵人而已。至于阻河山,據(jù).形便,俯首東瞰,臨制天下,保王業(yè)之固,遺后世之強,所謂真力者,彼固莫或之知也。是以輕指關(guān)中天險之勢燔燒屠戮逞其暴卒舉而遺之二三降虜反懷區(qū)區(qū)之故楚而甚榮。其歸乃曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰能知者?”此特淺丈夫之量,安足為志天下者道哉?。ü?jié)選自《何博士備論·楚漢論》)材料中畫線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是以輕
A
指關(guān)中
B
天險之勢
C
燔燒屠戮逞其暴
D
卒舉
E
而遺之
F
二三降虜
G
反懷區(qū)區(qū)之故
H
楚而甚榮。【答案】CDG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:因此(他)輕率地(把鋒芒)指向關(guān)中天險,燒殺屠戮以逞其兇暴,最后還(把關(guān)中)留給了三個秦國的降將,反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大的光榮?!拜p”是“指”的狀語,“關(guān)中”是“天險之勢”的定語,共同作“指”的賓語,中間都不應(yīng)斷開,應(yīng)在“勢”后面斷開,即在
C
處斷開;“逞”的賓語為“其暴”,應(yīng)在“暴”后面斷開,即在
D
處斷開;“遺”的賓語為“之二三降虜”,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“虜”后面斷開,即在
G
處斷開。故選
CDG。【譯文】觀察他所依賴的資本,確實好象有力量強大的方面。然而他所謂的力量,(不過是)內(nèi)靠自身的勇敢叱咤風(fēng)云以威懾懦夫;外靠部眾的強勁拼搏足以吞掉敵人罷了。至于倚仗有利地形,占據(jù)有利戰(zhàn)略位置,俯首東視,治理天下,保住王業(yè)的穩(wěn)固,留給后世強威,即所說的真正的力量,他本來就或許弄不懂。因此(他)輕率地(把鋒芒)指向關(guān)中天險,燒殺屠戮以逞其兇暴,最后還(把關(guān)中)留給了三個秦國的降將,反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大的光榮。他回到故鄉(xiāng)后竟說道:“富貴榮華了,如果不回故鄉(xiāng),就像穿著華貴的衣裳在晚上走路一樣,誰能知道呢?”這種特別短淺的度量,怎么值得有志于天下的人去稱道呢!4、(2024·湖北·一模)上義者,治國家,理境內(nèi),行仁義,布德施惠,立正法,塞邪道,群臣親附,百姓和輯,上下一心,群臣同力。諸侯服其威四方懷其德修正廟堂之上折沖千里之外。發(fā)號行令,而天下響應(yīng)。義足以懷天下之民,事業(yè)足以當(dāng)天下之急,選舉足以得賢士之心,謀慮足以決輕重之權(quán),此上義之道也。(節(jié)選自《文子·上義》)材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。諸侯服
A
其威
B
四方
C
懷其德
D
修正
E
廟堂
F
之上
G
折沖
H
千里之外【答案】BDG【解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意:各地諸侯順服他的威望,四方之士心念他的品德,在朝廷之上修養(yǎng)政事,在千里之外制敵取勝?!爸T侯服其威”“四方懷其德”是并舉成分,“諸侯”“四方”是主語,“服”“懷”是謂語,“其威”“其德”是賓語,主謂賓齊全,應(yīng)在句子后
B、D
處斷開;“修正廟堂之上”“折沖千里之外”是并舉成分,都是省略句、狀語后置句,原句應(yīng)為“(于)廟堂之上修正”“(于)千里之外折沖”,故應(yīng)在
G
處斷開。故應(yīng)斷于
BDG?!咀g文】(擁有)上義的人,治理國家,管理境內(nèi),推行仁義,布施德惠,樹立公正法度,堵塞邪門歪道。群臣親附,百姓和睦團結(jié),上下一心,君臣同力。各地諸侯順服他的威望,四方之士心念他的品德,在朝廷之上修養(yǎng)政事,在千里之外制敵取勝,發(fā)號施令而天下響應(yīng)。仁義足以懷柔天下的人民,事業(yè)足以應(yīng)付天下的急迫,選舉足以贏得賢士之心,謀慮足以決定輕重的權(quán)變,這就是上義之道啊。5、(2024·河北滄州·三模)太傅懿陰與其子中護(hù)軍師、散騎常侍昭謀誅曹爽。正月,帝謁高平陵,大將軍爽與弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍彥皆從。太傅司馬懿以皇太后名義下令閉諸城門勒兵據(jù)武庫召司徒高柔假節(jié)行大將軍事,據(jù)爽營,太仆王觀行中領(lǐng)軍事,據(jù)羲營。因奏爽罪惡于帝。爽得懿奏事,不通;迫窘不知所為。(節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)?司馬懿誅曹爽》)文中畫線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太傅司馬懿
A
以皇太后名義
B
下令
C
閉諸城門
D
勒兵
E
據(jù)武庫
F
召司徒高柔
G
假節(jié)
H
行大將軍事【答案】CDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:太傅司馬懿以皇太后名義下令,關(guān)閉城門,帶兵占領(lǐng)武庫,召司徒高柔持節(jié)代理大將軍的職務(wù)“太傅司馬懿以皇太后名義下令”,主謂賓結(jié)構(gòu)齊全,為一個完整的句子,所以
C
處斷開;“閉諸城門”動賓結(jié)構(gòu),所以
D
處斷開;“勒兵”“據(jù)武庫”為連謂式結(jié)構(gòu),且都是動賓結(jié)構(gòu),所以
F
處斷開。故選
CDF?!咀g文】太傅司馬懿暗中與其子中護(hù)軍司馬師、散騎常侍司馬昭謀劃如何除掉曹爽。嘉平元年(249)正月,皇帝謁高平陵,大將軍曹爽與弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍曹彥都隨侍在側(cè)。太傅司馬懿以皇太后名義下令,關(guān)閉城門,帶兵占領(lǐng)武庫,召司徒高柔持節(jié)代理大將軍的職務(wù),占據(jù)曹爽的軍營。太仆王觀掌管中領(lǐng)軍事,占據(jù)曹羲的軍營。然后向皇帝上奏曹爽的罪惡。曹爽看到了司馬懿的奏章,城里的信息又不通,十分窘迫不知所措。6、(2024·湖南·二模)將說楚王,路過洛陽。父母聞.之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視傾耳而聽嫂蛇行匍伏四拜自跪而謝。蘇秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金?!碧K秦曰:“嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢位富貴,蓋可忽乎哉?”(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》,有刪改)材料中畫線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。妻側(cè)目
A
而視
B
傾耳
C
而聽
D
嫂蛇行
E
匍伏
F
四拜
G
自跪
H
而謝【答案】BDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:妻子不敢正面看他,側(cè)著耳朵聽他說話;嫂子像蛇一樣在地上匍匐,行四拜大禮跪地謝罪?!皞?cè)目而視”為偏正短語,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“視”后面斷開,即在
B
處斷開;“傾耳而聽”與前面“側(cè)目而視”形成對句,主語還是“妻”,故在
D
處翻開;“蛇”修飾“行”和“匍伏”,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“伏”后面斷開,即在
F
處斷開。故選
BDF?!咀g文】蘇秦將去游說楚王,路過洛陽。父母聽到消息,收拾房屋,打掃街道,設(shè)置音樂,準(zhǔn)備酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,側(cè)著耳朵聽他說話;嫂子像蛇一樣在地上匍匐,行四拜大禮跪地謝罪。蘇秦問:“嫂子為什么過去那么趾高氣揚,而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答說:“因為你地位尊貴而且很有錢呀?!碧K秦嘆道:“唉!貧窮的時候父母不把我當(dāng)兒子,富貴的時候連親戚也畏懼。可見人活在世上,權(quán)勢地位和榮華富貴,怎么可以忽視呢?”7、(2024·內(nèi)蒙古包頭·一模)我世祖皇帝以天地有容之量,既壯其節(jié),又惜其才,留之?dāng)?shù)年,如虎兕在柙,百計馴之,終不可得。觀其從容伏質(zhì)就死如歸是甚所欲有甚于生者可不謂之仁哉。宋三百余年,取士之科,莫盛于進(jìn)士,進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死,世之好為高論者,謂科目不足以得偉人,豈其然乎!(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)材料中畫線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。觀其從容
A
伏質(zhì)
B
就死
C
如歸
D
是其所欲
E
有甚
F
于生者
G
可不謂之
H
仁哉?!敬鸢浮緽DG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:看他從容就義,視死如歸,這是因為他有比活命更重要的追求,能不稱他為“仁”嗎?!百|(zhì)”是“伏”的賓語,“其從容伏質(zhì)”句意完整,因此在“質(zhì)”后
B
處斷開;“是”代詞,作后句的主語,因此在“是”前
D
處斷開;“于生者”是謂語“甚”的后置狀語,“其所欲有甚于生者”句意完整,因此在“于生者”后
G
處斷開。故選
BDG?!咀g文】我朝世祖皇帝用天地般寬廣的胸懷,敬佩他的節(jié)操,憐惜他的才能,想方設(shè)法使他活命數(shù)年,像虎、兕關(guān)在籠中一樣,用各種方法馴服他,但最終也沒能成功??此麖娜菥土x,視死如歸,這是因為他有比活命更重要的追求,能不稱他為“仁”嗎。宋朝三百多年,科舉取士的科目中,沒有比進(jìn)士科更盛行的了,進(jìn)士科中又沒比狀元科更盛行的了。自從文天祥死后,社會上那些好發(fā)表高論的人認(rèn)為:通過科舉考試不足以得到杰出的人才,難道果真如此嗎!8、(2024·江西·二模)夫蜀,西辟之國也,而戎狄之長也,而有桀、紂之亂。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地,足以廣國也;得其財,足以富民;繕.兵不傷眾,而彼已服矣。故拔一國而天下不以為暴利盡西海諸侯不以為貪。(選自《戰(zhàn)國策·秦策》)文中畫線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。故
A
拔
B
一國
C
而天下
D
不以為暴
E
利
F
盡
G
西海
H
諸侯不以為貪?!敬鸢浮緾EH【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:因此奪取了蜀國,但天下人不認(rèn)為我們暴虐;取盡了蜀國的財富,諸侯國不認(rèn)為我們貪婪?!肮拾我粐焙汀岸煜虏灰詾楸笔寝D(zhuǎn)折關(guān)系,中間應(yīng)該停頓,所以
C
處斷開。“利盡西?!焙汀爸T侯不以為貪”也是轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以
H
處斷開?!肮拾我粐?,而天下不以為暴”和“利盡西海,諸侯不以為貪”是對稱結(jié)構(gòu),所以
E
處斷開。故選
CEH?!咀g文】蜀國是西邊偏僻的國家、西北少數(shù)民族的領(lǐng)袖,而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國的軍隊攻打它,就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。奪取它的土地,能夠用來擴大秦國的疆域;得到它的財富,能夠用來使百姓富足,整治軍隊又不傷害百姓,可蜀國已經(jīng)歸服了。因此,奪取了蜀國,但天下人不認(rèn)為我們暴虐;取盡了蜀國的財富,諸侯國不認(rèn)為我們貪婪。9、(2024·湖北荊州·三模)成.王.與唐叔虞燕居,援梧葉以為珪。而授唐叔虞曰:“余以此封女?!笔逵菹玻愿嬷芄?。周公以請曰:“天子其封虞邪?”成王曰:“余一人與虞戲也?!敝芄珜υ唬骸俺悸勚?,天子無戲言。天子言,則史書之,工誦之,士稱之?!膘妒撬旆馐逵萦跁x。周公旦可謂善說矣一稱而令成王益重言明愛弟之義有輔王室之固。
(《呂氏春秋·重言》)材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。周公旦可謂善
A
說矣
B
一
C
稱
D
而令成王益重
E
言
F
明愛弟之
G
義
H
有輔王
I
室之固【答案】40.BFH【解析】40.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:周公旦可以說是善于勸說了,他一勸說就使成王對言談更加慎重,使愛護(hù)弟弟這種道義彰明,又因為封叔虞于晉而使周王室更加穩(wěn)固?!爸芄弊髦髡Z,“可謂”作謂語,“善說”作賓語,“矣”是句末語氣詞,故應(yīng)在
B
處斷開;“成王”作既作“令”的賓語,又作“重言”的主語,“一稱而令成王益重言”是兼語短語作謂語的句子,故應(yīng)在
F
處斷開;“明”作謂語,“愛弟之義”作賓語,故應(yīng)在
H
處斷開。故應(yīng)在
BFH
處斷開。【譯文】周成王與唐叔虞閑居時,摘下梧桐葉子當(dāng)珪,交給唐叔虞說:“我拿這個親封你?!笔逵莺芨吲d,把這事告訴了周公。周公向成王請示說:“天子您封叔虞了吧?”成王說?!拔沂歉逵蓍_玩笑呢?!敝芄卮鹫f:“我聽說過,天子沒有開玩笑的話。天子一說話,史官就記下來,樂人就吟誦,士就頌揚?!背赏跤谑蔷桶咽逵莘庠跁x。周公旦可以說是善于勸說了,他一勸說就使成王對言談更加慎重,使愛護(hù)弟弟這種道義彰明,又因為封叔虞于晉而使周王室更加穩(wěn)固。10、(2024·山西太原·一模)民者,在上所以牧.之,趨利如水走下,四方無擇也。夫珠玉金銀,饑不可食,寒不可衣。然而眾貴之者,以上用之故也。其為物輕微易藏,在于把握,可以周.海內(nèi)而無饑寒之患。此令臣輕背其主而民易去其鄉(xiāng)盜賊有所勸亡逃者得輕資也。粟米生于地,長于時,聚于力,非可一日成也。數(shù)石之重,中人弗勝,不為奸邪所利,一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。(節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》)材料畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。此令
A
臣輕
B
背其主
C
而民易
D
去其鄉(xiāng)
E
盜賊有所
F
勸
G
亡
H
逃者得
I
輕資也【答案】CEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:這就會使臣子輕易背棄他的君主,使百姓容易離開他的家鄉(xiāng),使盜賊受到鼓勵,犯法逃亡的人有了便于攜帶的財物。“臣輕背其主”與“民易去其鄉(xiāng)”結(jié)構(gòu)一致,單獨成句,前后
CE
處斷開;“盜賊有所勸”與“亡逃者得輕資”結(jié)構(gòu)上并列,“盜賊”與“亡逃者”分別作句子主語,G
處斷開。故選
CEG?!咀g文】百姓呢,在于君主用什么辦法來治理,他們追逐利益就像水往低處流一樣,不管東南西北。珠玉金銀這些東西,餓了不能充饑,冷了不能保暖。這樣人們卻還是看重它,是君主使用它們的緣故。這些珠玉金銀物品,輕便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全國而無饑寒的威脅。這就會使臣子輕易背棄他的君主,使百姓容易離開他的家鄉(xiāng),使盜賊受到鼓勵,犯法逃亡的人有了便于攜帶的財物。粟米從地里出來,在一定的季節(jié)里成長,收獲也需要人力,并非短時間內(nèi)可以成事。幾石重的糧食,一般人不能承受(拿不動),也不會被奸邪的人所貪圖,一天得不到就要挨餓受凍。因此賢明的君主看重五谷而輕視金玉。11.利用句式特點、標(biāo)志詞斷句,掌握主觀斷句題分析思路。用“/”給下面的文言語段斷句。臣聞廉者民之表也貪者民之賊也今天下郡縣至廣官吏至眾而贓污擿發(fā)無日無之洎具案來上或橫貸以全其生或推恩以除其釁雖有重律僅同空文(節(jié)選自《乞不用贓吏》)【答案】臣聞廉者/民之表也/貪者/民之賊也/今天下郡縣至廣/官吏至眾/而贓污擿發(fā)/無日無之/洎具案來上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的額能力。句意:我聽說清官是百姓的表率,貪官是百姓的禍害?,F(xiàn)在國家郡縣分布很廣,官員眾多,因此受賄貪污每天都有被揭發(fā)的,沒有一天不這樣。等整理成案卷呈上來,有人枉法寬赦以使犯人保命,有人私自施恩來消除犯人罪名;雖然有嚴(yán)厲的法律,卻如同一紙空文?!傲呙裰硪病薄柏澱呙裰\也”是兩個“……者,……也”句式的判斷句,“者”“也”后應(yīng)分別斷開;“郡縣至廣”“官吏至眾”和“或橫貸以全其生”“或推恩以除其釁”是兩組句式結(jié)構(gòu)相同的對稱句,中間和后面應(yīng)分別斷開;“贓污擿發(fā)”是主謂結(jié)構(gòu)的句子,后面應(yīng)斷開;“洎具案來上”中,“洎”是句首標(biāo)志詞,前面應(yīng)斷開;“具案來上”中“具案”是整理成案卷,“來”是連詞,連接“具案”和“上”,“上”后應(yīng)斷開;“有重律”與“同空文”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,都是動賓結(jié)構(gòu)的句子,中間要斷開。故斷句為:臣聞廉者/民之表也/貪者/民之賊也/今天下郡縣至廣/官吏至眾/而贓污擿發(fā)/無日無之/洎具案來上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文12.用“/”給下面的文言語段斷句。進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣臣獨以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實知治亂之體者也夫抱火厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢何以異此(節(jié)選自賈誼《治安策》)【答案】進(jìn)言者皆曰/天下已安已治矣/臣獨以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實知治亂之體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢/何以異此/【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題,可利用對話標(biāo)志詞“曰”,句末語氣詞“矣”,以及判斷句的標(biāo)志詞“者……也”等進(jìn)行斷句。名詞性短語“進(jìn)言者”作“曰”的主語,二者中間不能斷開?!霸弧笔菍υ挊?biāo)志詞,可在其后斷開?!疤煜隆笔侵髡Z,“安”“治”是并列謂語,“矣”是句末語氣詞,表達(dá)肯定語氣,應(yīng)在“矣”后斷開。“臣獨以為未也”中的“也”是句末語氣詞,表判斷語氣,“也”后應(yīng)斷開。第二個“曰”后不能斷開,它同后面的“安且治”構(gòu)成動賓短語,再跟“者”連用,相當(dāng)于“(那些)說……的人”,所以應(yīng)該在“者”后斷開。“非愚則諛”表判斷,后面應(yīng)斷開?!敖苑恰咭病笔且粋€否定判斷句,應(yīng)在“也”后斷開?!胺颉笔蔷涫装l(fā)語詞,“抱火”“厝之積薪之下”“寢其上”是三個連續(xù)的動作,主語相同,用連詞“而”連接,“厝”和“而”前若斷開,會影響動作的連續(xù)性,一般不斷,但“上”后應(yīng)斷開?!盎鹞础敝髡Z變成“火”,其前應(yīng)斷開,“未及燃”是其謂語,構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)的完整句子,后面應(yīng)斷開?!耙颉笔蔷涫钻P(guān)聯(lián)詞,“方”是句首虛詞,前面應(yīng)分別斷開。“今之勢”,名詞性結(jié)構(gòu)作主語,其后斷開有強調(diào)主語的作用,故在“勢”后斷開。參考譯文:那些向陛下進(jìn)言的人都說:“現(xiàn)在天下已經(jīng)安定,已經(jīng)治理得很好了?!蔽要氄J(rèn)為沒有達(dá)到那種境界。那些說天下已經(jīng)安定大治的人,不是愚蠢無知,就是阿諛逢迎,都不是真正了解什么是治亂根本的人。有人抱來火種放在堆積的木柴之下,自己睡在這堆木柴之上,火還沒有燒起來,他便認(rèn)為這是安寧之地;現(xiàn)在國家的情況,與這有什么不同呢?13.用“/”為下列文言文斷句。郢人有遺燕相國書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭因而誤書舉燭非書意也燕相國受書而說之曰舉燭者尚明也舉賢而任之燕相白王王大說國以治治則治矣非書意也近世學(xué)者多似此類【答案】郢人有遺燕相國書者/夜書/火不明/因謂持燭者曰/舉燭/因而誤書/舉燭/非書意也/燕相受書而說之/曰/舉燭者/尚明也/舉賢而任之/燕相白王/王大說/國以治/治則治矣/非書意也/近世學(xué)者多似此類?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:從前有楚國郢人寫信給燕國的相國。可是夜晚在寫信,光線不夠明亮,就對舉著蠟燭的仆人說:“舉燭?!币蚨e誤地在信里寫上了“舉燭”兩個字。其實,“舉燭”這兩個字并不是信里要說的意思。燕相看到信中“舉燭”二字,很高興,說“‘舉燭’,就是崇尚清明廉潔。(要施行清明政策,)則應(yīng)舉薦賢才擔(dān)任重任”。燕相把這個意思告訴燕王,燕王很高興,并予以施行。結(jié)果燕國治理得很好。國家雖然治理好,卻不是信的本意?,F(xiàn)在學(xué)習(xí)的人,都和這個相似。首先找到句中的人物,如“郢人”“燕相國”“持燭者”“王”“近世學(xué)者”,人名在句中一般做主語或賓語,前或后要斷開。然后尋找斷句的標(biāo)志。如“曰”表對話,其后斷開,可以斷開兩處;如句末語氣詞“也”“矣”,其后斷開,可以斷開三處;如判斷句“……者,……也”“非……也”,“者”后斷開,“非”前斷開,可以斷開兩處。接著按照句子成分?jǐn)嚅_剩下幾處。如“有遺燕相國書”“夜書”的主語都是“郢人”,而“不明”的主語是“火”,主語不一致,要斷開,“火”前斷開;“因謂……曰”的主語是“郢人”,而前面“不明”的主語是“火”,主語不一致,要斷開;“舉燭”是“曰”的內(nèi)容,而“因而……”是說完后的做法,說和做的內(nèi)容要斷開;“因而誤書/舉燭”中“舉燭”是“書”的內(nèi)容,要斷開;“之”是“說”的賓語,賓語后斷開;“舉燭者/尚明也/舉賢而任之”都是燕相“曰”的內(nèi)容,后面“燕相白王”是說后的做法,說與做的內(nèi)容要斷開;“王/王”“治/治”是頂真手法,兩個“王”之間要斷開,兩個“治”之間要斷開;“大說”的主語是“王”,而“治”的主語是“國”,兩句主語不一致,要斷開。14.用“/”給下面短文斷句。信者行之基行者人之本人非行無以成行非信無以立故行之于人譬濟之須舟也信之于行猶舟之待楫也將涉大川非舟何以濟之欲泛方舟非楫何以行之今人雖欲為善而不知立行猶無舟而濟川也雖欲立行而不知立信猶無楫而行舟也【答案】信者行之基/行者人之本/人非行無以成/行非信無以立/故行之于人/譬濟之須舟也/信之于行/猶舟之待楫也/將涉大川/非舟何以濟之/欲泛方舟/非楫何以行之/今人雖欲為善而不知立行/猶無舟而濟川也/雖欲立行而不知立信/猶無楫而行舟也【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?!靶耪咝兄薄靶姓呷酥尽本涫綄ΨQ,“信者”“行者”分別作主語,“行者”前面需要斷開;“非行”“非信”與前面內(nèi)容對稱,且兩句句式對稱,“成”后面需要斷開;“故”為連詞,所以的意思,領(lǐng)起后面的句子,前面需要斷開;“譬”“猶”為像的意思,領(lǐng)起后面的句子,虛詞“也”后面需要斷開;“非舟何以濟之”“非楫何以行之”前后句式對稱整齊,可以獨立成句;“人”為主語,兩個“雖”“猶”分別領(lǐng)起后面的句子,且句式對稱,“猶”和第二個“雖”前面需要斷開。然后結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意:守信是品行的根基,品行是做人的根本。人沒有(良好的)品行(就)不能有成就,品行(中)沒有守信(就)不能樹立德行。所以品行對于人來說,(就)像渡河要等待舟船;守信對于品行來說,(就)像行舟要等待船槳。想要過大河,沒有舟船怎能渡過?想要劃起舟船,沒有船槳怎能行駛?15.用“/”給下面短文斷句。楚昭王聘孔子孔子往拜禮焉路出于陳蔡陳蔡大夫相與謀曰孔子圣賢其所刺譏皆中諸侯之病若用于楚則陳蔡危矣遂使徒兵距孔子孔子不得行絕糧七日外無所通藜羹不充從者皆病孔子愈慷慨講誦弦歌不衰【答案】楚昭王聘孔子/孔子往拜禮焉/路出于陳蔡/陳蔡大夫相與謀曰/孔子圣賢/其所刺譏皆中諸侯之病/若用于楚/則陳、蔡危矣/遂使徒兵距孔子/孔子不得行/絕糧七日/外無所通/藜羹不充/從者皆病/孔子愈慷慨講誦/弦歌不衰【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。語句中的兩個“孔子”之間需要斷開;“陳蔡”為賓語,“陳蔡大夫”為后面句子的主語,“陳蔡大夫”前面需要斷開;“謀曰”為計謀說,后面為說的內(nèi)容,“曰”后面需要斷開;“孔子圣賢”為判斷句,獨立成句;“若……則……”表假設(shè)關(guān)系,關(guān)聯(lián)詞前面需要斷開;“從者”為主語,最后的“孔子”為后句的主語,“孔子”前需要斷開等。其他地方結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句即可。句意:楚昭王想聘用孔子,孔子前往拜訪答禮,路過陳國蔡國邊境。陳國蔡國的大夫們一起計謀說:“孔子是圣賢,他所刺譏的都能擊中諸侯的病根,如果被楚國任用,那么陳國蔡國就危險了?!本团蓪傧碌谋∽钄r孔子??鬃訜o法通過,斷糧七天,與外界無法交往,粗菜淡飯都吃不上,跟著的學(xué)生都餓病了??鬃痈涌犊?,講學(xué)奏樂唱歌不停。16.用斜線(/)給下面短文斷句。汝獨不聞邪昔者海鳥止于魯郊音侯御而觴之于廟奏九韶以為樂具太牢以為膳鳥乃眩視憂悲不敢食一臠不敢飲一杯三日而死此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。(取材于《莊子·至樂》)【答案】汝獨不聞邪/昔者海鳥止于魯郊/魯侯御而觴之于廟/奏九韶以為樂/具太牢以為膳/鳥乃眩視憂悲/不敢食一臠/不敢飲一杯/三日而死/此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也/非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生文言文斷句的能力。“汝獨不聞邪”,“邪”,句末語氣詞,斷句標(biāo)志,其后斷開;“昔者海鳥止于魯郊”,“昔者”表時間的狀語,其前斷開;“海鳥”主語,“止”謂語,“于魯郊”是“止”的后置狀語,聯(lián)系緊密;故本句前后斷開;“魯侯御而觴之于廟”,“魯侯”主語,“御而觴”謂語,“于廟”后置狀語,本句聯(lián)系緊密,前后斷開;“奏九韶以為樂”“具太牢以為膳”結(jié)構(gòu)對稱,各自成句;“鳥乃眩視憂悲”,“鳥”主語,“眩視憂悲”謂語,不可代賓語,主謂結(jié)構(gòu),前后斷開;“不敢食一臠”“不敢飲一杯”結(jié)構(gòu)對稱,各自成句;“三日而死”,主語“鳥”省略,“死”謂語,不可帶賓語,前后斷開;“此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也”,“也”句末語氣詞,斷句標(biāo)志,其后斷開;“非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也”,“也”句末語氣詞,斷句標(biāo)志,其后斷開參考譯文:你沒有聽說過嗎?從前,有一只海鳥停留在魯國國都的郊外,魯王讓人駕車迎接它,并且在宗廟里對它敬酒,演奏《九韶》使它高興,準(zhǔn)備牛、羊、豬的肉作為它的食物。于是海鳥眼花了,憂愁悲傷,一塊肉也不敢吃,一杯酒也不敢喝,三天就死了。這是用自己的生活方式來養(yǎng)鳥,不是用養(yǎng)鳥的方法來養(yǎng)鳥啊!17.用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。(?/p>
7
處)盧鉤,字子和,系出范陽。舉進(jìn)士中第,以拔萃補秘書正字。會昌中漢水害襄陽拜鈞山南東道節(jié)度使筑堤六千步以障漢暴王師伐劉稹武宗以鈞寬厚能得眾詔兼節(jié)度昭義軍。會稹死,敕乘驲往,進(jìn)檢校兵部尚書,專領(lǐng)昭義。(選自《新唐書·盧鈞傳》,有刪改)【答案】會昌中/漢水害襄陽/拜鈞山南東道節(jié)度使/筑堤六千步/以障漢暴/王師伐劉稹/武宗以鈞寬厚能得眾/詔兼節(jié)度昭義軍【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?!皶小保瑫r間狀語,單獨成句,前后斷開;“漢水害襄陽”,“漢水”主語,“害”謂語,“襄陽”賓語,本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開;“拜鈞山南東道節(jié)度使”,主語“朝廷”省略,“拜”謂語,“山南東道節(jié)度使”賓語,其后斷開;“筑堤六千步”,主語“盧鉤”省略,“筑”謂語,“堤”賓語,“六千步”補語,其后斷開;“以障漢暴”,“以”表目的,“障”謂語,“漢暴”賓語,其后斷開;“王師伐劉稹”,“王師”主語,“伐”謂語,“劉稹”賓語,本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開;“武宗以鈞寬厚能得眾”,“武宗”主語,“以”謂語,“鈞寬厚能得眾”賓語,本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開;“詔兼節(jié)度昭義軍”,主語“武宗”省略,“詔”謂語,“(他)兼節(jié)度昭義軍”賓語,本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開。參考譯文:盧鈞,字子和,祖籍范陽。盧鈞進(jìn)士及第,以書判拔萃補授秘書正字。會昌年間,漢水泛濫危及襄陽城,(朝廷)授予盧鈞山南東道節(jié)度使一職,他筑堤六千步,來擋猛烈的漢水。天子的軍隊討伐劉稹,武宗認(rèn)為盧鈞寬容厚道能得人心,詔令他兼任昭義軍節(jié)度使。適逢劉稹死去,(皇帝)敕令他乘驛車前往,(盧鈞)升任檢校兵部尚書,專門統(tǒng)率昭義軍。18.用斜線(/)給下面文段中的畫線部分?jǐn)嗑?。(郭)解為人短小恭儉出未嘗有騎不敢乘車入其縣庭之旁郡國為人請求事事可出出之不可者各令厭其意然后乃敢嘗酒食。諸公以此嚴(yán)重之,爭為用。邑中少年及旁近縣豪夜半過門,常十余車,請得解客舍養(yǎng)之。(節(jié)選自《漢書·郭解傳》,有刪改)【答案】(郭)解為人短小/恭儉/出未嘗有騎/不敢乘車入其縣庭/之旁郡國/為人請求事/事可出/出之/不可者/各令厭其意/然后乃敢嘗酒食【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?!岸绦 焙汀肮€”是對郭解這一形象特點的概括,后面均停頓;“出未嘗有騎”,“騎”是“有”的賓語,其后斷開;“不敢乘車入其縣庭”,“乘車入其縣庭”作“敢”的賓語,其后斷開;“之旁郡國”,“旁郡國”作“之”的賓語,其后斷開;“事可出”,“事”主語,“出”謂語,主謂結(jié)構(gòu),單獨成句,前后斷開;“不可者”,“者”,……的事,斷句標(biāo)志,其后斷開;“事可出”與“不可者”是相對的,兩者前后均停頓;“各令厭其意”,主語省略,“令”謂語,“厭其意”賓語,本句聯(lián)系緊密,“厭其意”后斷開;“然后乃敢嘗酒食”,“然后”句首的連詞,其前斷開。參考
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