訓(xùn)練9+近代西方的法律與教化 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

訓(xùn)練9近代西方的法律與教化(分值：57分)1．(2024·滄州高二上聯(lián)考)《十二銅表法》規(guī)定：家父對家子具有絕對的支配權(quán)，可以懲罰、買賣，甚至殺死家子。后來，皇帝君士坦丁明令禁止家父殺害家子，同時(shí)也規(guī)定，家子在財(cái)產(chǎn)和婚姻方面也享有更多的自主權(quán)。這一變化反映了()A．羅馬法的理性化傾向B．人人平等理想的實(shí)現(xiàn)C．財(cái)產(chǎn)私有觀念的淡化D．奴隸主權(quán)力受到制約2．(2023·青島高二上期末)12世紀(jì)，羅馬法滲透到了歐洲許多學(xué)校，桑斯大教堂附近的學(xué)校里，羅馬法與教會法一并被教授。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是()A．民族國家已經(jīng)形成 B．人文主義的復(fù)興C．教會法的廣泛傳播 D．工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展3．(2023·溫州十校高二下期中)13世紀(jì)，英國通過《大憲章》，確立法律至上和王權(quán)有限原則。“光榮革命”后，英國法律體系更加完善。美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律基礎(chǔ)上制定本國法律，構(gòu)成“英美法系”。下列關(guān)于該法系的說法，正確的是()A．以成文法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則B．法官可對先例作出新解釋，被稱為“法官制定的法律”C．主要涵蓋英國、美國、加拿大、德國、印度等國家D．強(qiáng)調(diào)憲法根本地位，法律體系比較完整4．(2023·河南金太陽高二上聯(lián)考)1701年，英國頒布的《王位繼承法》規(guī)定：“法官只要行為良好便可終身任職；法官只有在違反正當(dāng)行為原則并在上下兩院共同要求下才能由國王予以免職?！泵绹鴳椃ǖ谌龡l第一款規(guī)定：“最高法院與低級法院之法官如忠于職守，得終身任職?！边@些規(guī)定()A．貫徹了三權(quán)分立原則B．推動(dòng)了政治體制變革C．有助于保障司法獨(dú)立D．強(qiáng)化了法律至上原則5．(2023·溫州高二上期末)1764年，意大利人貝卡里亞提出“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會就不能取消對他的公共保護(hù)?！彼霃?qiáng)調(diào)的法律原則是()A．司法獨(dú)立 B．無罪推定C．法官至上 D．社會契約6．(2023·深圳高二上期中)1804年頒布的《法國民法典》規(guī)定，“有關(guān)警察與公共治安的法律，對于住在法國領(lǐng)土上的一切人均有強(qiáng)制力”。任何人“不得違反有關(guān)公共秩序與善良風(fēng)俗之法律”，“未經(jīng)政府允許，接受外國政府所授予公職者”，將喪失法國人資格。這說明《法國民法典》()A．以遵循先例為基本原則B．沉重打擊了法國的封建勢力C．強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位D．注重利用法律維護(hù)國家統(tǒng)治7．(2023·臺州高二上期中)亞伯拉罕·林肯是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，他除了在政治上的成就外，在律師職業(yè)上也有享有盛名，他的理念是“法律和政府不應(yīng)只保護(hù)少數(shù)人的利益，而應(yīng)保護(hù)所有人的利益”。為了追求公平公正，美國采用的措施是()A．法院獨(dú)立掌握立法權(quán)B．注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利C．建立律師制度和陪審團(tuán)制度D．強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)8．(2023·重慶長壽區(qū)高二上期末)資本主義國家的兩大法律體系是指大陸法系和英美法系。大陸法系以法典化的成文法為主要形式，分為公法和私法兩部分；英美法系以判例法為主要形式，以普通法為基礎(chǔ)，注重程序“訴訟中心主義”。這兩大法律體系()A．都以《法國民法典》為藍(lán)本B．都注重立法和司法獨(dú)立C．差異取決于地理環(huán)境的不同D．都注重法官的作用9．(2023·滁州高二上期中)在中世紀(jì)的西歐，基督教會開辦了一些學(xué)校，學(xué)校以其宗教信仰、道德為主要教育內(nèi)容，宣揚(yáng)以“孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可貪戀別人的財(cái)物”等為主要內(nèi)容的“十誡”。這反映了中世紀(jì)基督教()A．把世俗文化排斥在教育之外B．具有一定的社會教化功能C．教會的訓(xùn)誡凌駕于法律之上D．嚴(yán)密控制人們的思想意識10．(2024·揭陽高二上階段練習(xí))1541年，新教加爾文派入主日內(nèi)瓦，之后不久便頒布了《教會法案》，并以此作為市民思想行動(dòng)的規(guī)范，如將參加公共活動(dòng)的嚴(yán)格守時(shí)作為市民的義務(wù)，而公開進(jìn)行不符合宗教要求的歌舞娛樂活動(dòng)的市民則要被判處監(jiān)禁。這些規(guī)定()A．阻礙了資本主義的發(fā)展B．蘊(yùn)含了勤儉的教化訴求C．體現(xiàn)了大陸法系的特征D．貫徹了平等的法治精神11．(2023·荊門高二下期末)羅馬法已經(jīng)涉及了污水排放和開采礦山過程中環(huán)境污染的規(guī)制，以及污染者付費(fèi)的具體規(guī)定，還有一系列的民眾令狀制度和環(huán)保訴訟制度來懲治環(huán)境污染行為。這些法律制度()A．是對人與自然關(guān)系的思考B．表明羅馬環(huán)境污染嚴(yán)重C．體現(xiàn)了統(tǒng)治者的人文關(guān)懷D．源于自然法觀念的影響12．(2024·齊齊哈爾質(zhì)量檢測)拿破侖的《法國民法典》第三卷的標(biāo)題是“取得財(cái)產(chǎn)的各種方法”，共分二十一篇，包括第711條至第2281條，是各卷篇幅中最長的一卷，其內(nèi)容也相對混雜。如第六篇?jiǎng)t規(guī)定對買賣、租賃等具體合同，以及優(yōu)先權(quán)、抵押、強(qiáng)制執(zhí)行、實(shí)效等難于歸類的雜項(xiàng)作出原則性的規(guī)定。由此可推知，該法典的頒布旨在()A．宣揚(yáng)契約自由的基本原則B．維護(hù)法蘭西國家資產(chǎn)階級利益C．保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)力D．確立資本主義社會的立法規(guī)范13．下表為英國歷史上部分憲法性文件。這些文件()文件成果《大憲章》規(guī)定非經(jīng)貴族會議決定，國王不得征收額外稅金《權(quán)利請?jiān)笗贩墙?jīng)議會同意，國王不得強(qiáng)行征稅和借債《三年法案》議會三年一屆，未經(jīng)議會同意，國王不得強(qiáng)行解散議會或休會A.形成以法律限制王權(quán)的歷史傳統(tǒng)B．反映了國王與議會矛盾的緩和C．確立了議會權(quán)力高于王權(quán)的原則D．標(biāo)志著議會制君主立憲制度的確立14．在美國憲法的制定過程中，一些政治家認(rèn)為，“人民”和“人民的代表”(國會)是不同的；“由人民制定、政府不能更改的”憲法高于“由政府制定、政府能夠更改的”普通法律；國會的立法如果違憲，“自然不能使之生效”。該觀點(diǎn)()A．主張中央集權(quán)體制 B．體現(xiàn)主權(quán)在民原則C．強(qiáng)調(diào)法律至上思想 D．凸顯議會至上理念15．(2023·連云港高二上期末)人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會都要介入。教會盡管本身藏污納垢，但時(shí)刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財(cái)物等，要求人們逆來順受，忍受世間的一切痛苦。由此可見，基督教的宗教倫理()A．讓人們?nèi)棠晚槒乃篮筮M(jìn)入極樂世界B．適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級對人性的要求C．努力為封建統(tǒng)治者的政治要求服務(wù)D．具有引導(dǎo)人們積極向善的教化功能16．(2024·錦州高二聯(lián)考)(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一法國大革命以來，雖然頒布了一些民事法律、法令，且1791年憲法也明文規(guī)定“應(yīng)制定一部為全國所共同遵循的民法典”，但由于政局動(dòng)蕩，法典編纂不可能系統(tǒng)地進(jìn)行，加之有關(guān)法典編纂的意見紛紜，難以統(tǒng)一，故由著名法學(xué)家康巴塞雷斯領(lǐng)導(dǎo)起草的1793年、1794年和1795年三個(gè)民法典草案都未能獲得議會通過。直到1799年拿破侖上臺建立執(zhí)政府，有了穩(wěn)定的政治秩序，制定民法典的時(shí)機(jī)才最終成熟。1804年3月21日拿破侖簽署法令，將若干個(gè)單行法合并一起，定名為《法國民法典》公布施行?！幾院吻谌A主編《外國法律史研究》材料二具體就當(dāng)時(shí)國家尚未統(tǒng)一的德意志人而言，拿破侖戰(zhàn)爭使他們認(rèn)識到共同地位，激發(fā)了他們的民族主義情緒。1814年，法學(xué)家蒂堡提出了應(yīng)仿照《法國民法典》盡快編纂德意志人的統(tǒng)一民法典。……然而，該提法的落實(shí)并不是一帆風(fēng)順的，幾番論戰(zhàn)，伴隨著歐洲形勢變化、德國統(tǒng)一進(jìn)程的加速以及幾代法律人的不懈努力，1900年《德意志民法典》正式施行。——摘編自哈斯巴根《中國民法典民族性的型塑》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析法德兩國民法典出臺背景的共同之處。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析蒂堡主張的影響。(4分)1．A2．D[結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法包含很多調(diào)節(jié)商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，12世紀(jì)歐洲工商業(yè)得以發(fā)展，羅馬法逐漸得到恢復(fù)，故選D項(xiàng)；12世紀(jì)還未形成民族國家，排除A項(xiàng)；14世紀(jì)，文藝復(fù)興興起于意大利，標(biāo)志著人文主義的復(fù)興，排除B項(xiàng)；羅馬法屬于世俗法，能夠與教會法一起被教授，原因在于當(dāng)時(shí)工商業(yè)的發(fā)展以及社會現(xiàn)實(shí)的需要，而不是教會法的廣泛傳播，排除C項(xiàng)。]3．B[據(jù)所學(xué)可知，英美法系中，法官的地位突出，當(dāng)無先例可循時(shí)，法官可以創(chuàng)立先例，也可以對先例作出新的解釋，因此，英美法系國家的法律也被稱為“法官制定的法律”，故選B項(xiàng)；“成文法”不合史實(shí)，應(yīng)為“判例法”，排除A項(xiàng)；德國屬于大陸法系，排除C項(xiàng)；“強(qiáng)調(diào)憲法根本地位，法律體系比較完整”的是大陸法系，排除D項(xiàng)。]4．C5．B[無罪推定指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無罪，與題意相符，故選B項(xiàng)；司法獨(dú)立是由西方權(quán)力分立學(xué)說衍生出來的一種制度，主張司法權(quán)須同行政權(quán)、立法權(quán)分立，與題意不符，排除A項(xiàng)；“法官至上”不合邏輯與題意，排除C項(xiàng)；社會契約是啟蒙思想家關(guān)于國家起源的學(xué)說，與題意不符，排除D項(xiàng)。]6．D7．C[據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國為了保證從立案到審理再到判決的每個(gè)程序的公開公平公正，建立了律師制度和陪審團(tuán)制度，獨(dú)立、專業(yè)的律師為被審判者提供辯護(hù)，可以減少法官對法律的誤讀，陪審團(tuán)參與案件審理和判決，使民眾能夠直接參與法律事務(wù)，故選C項(xiàng)；法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)，排除A項(xiàng)；“注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利”屬于法律內(nèi)容，排除B項(xiàng)；“強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)”與題意不符，排除D項(xiàng)。]8．B[根據(jù)所學(xué)可知，近代西方法律制度的基本特征是立法和司法獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)保障個(gè)人的權(quán)利，故選B項(xiàng)；大陸法系以《法國民法典》為藍(lán)本，英美法系以判例法為主要法律淵源，排除A項(xiàng)；每個(gè)國家的法律制度是在這個(gè)國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期演進(jìn)的結(jié)果，不是單一的由地理環(huán)境決定的，排除C項(xiàng)；大陸法系強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，法官的作用不太突出，排除D項(xiàng)。]9．B10.B11．A[據(jù)材料可知，羅馬法關(guān)于污水排放和礦山開采環(huán)境污染的規(guī)定、懲治環(huán)境污染行為的制度，已涉及環(huán)境保護(hù)方面，實(shí)質(zhì)是對人與自然關(guān)系的思考，故選A項(xiàng)；僅憑材料無法得知羅馬環(huán)境污染嚴(yán)重，人類出現(xiàn)嚴(yán)重的環(huán)境污染是在工業(yè)革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料說的是環(huán)境方面，體現(xiàn)不出人文關(guān)懷，排除C項(xiàng)；自然法觀念體現(xiàn)為人人生而自然平等，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。]12．B13．A[材料主要體現(xiàn)了英國議會制君主立憲制的確立過程，王權(quán)逐漸受到議會的限制，說明英國有限制王權(quán)的傳統(tǒng)，故選A項(xiàng)；議會對王權(quán)的限制逐漸增多，反映了國王與議會之間的矛盾逐漸激化，排除B項(xiàng)；《權(quán)利法案》的頒布，確立了議會權(quán)力高于王權(quán)的原則，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著議會制君主立憲制度的確立，排除D項(xiàng)。]14．B[根據(jù)材料可知，美國在制定憲