山西省運(yùn)城市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月摸底調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題(無(wú)答案)

運(yùn)城市2024-2025學(xué)年高三摸底調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題2024.9本試題滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案一律寫(xiě)在答題卡上。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線(xiàn)框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①任何一種偉大的學(xué)說(shuō)，想要傳播得更廣泛更深入，需要其兩翼同時(shí)發(fā)力，且保持一種相對(duì)的平衡。一翼為理論，一翼為實(shí)踐。莊學(xué)發(fā)展中的兩翼，一是義理莊學(xué)，也就是學(xué)術(shù)莊學(xué)；一是人間莊學(xué)，也就是實(shí)踐莊學(xué)。經(jīng)過(guò)兩千多年來(lái)的發(fā)展，義理莊學(xué)一翼獨(dú)大，研究成果幾乎汗牛充棟，相對(duì)而言，人間莊學(xué)的踐行則較為薄弱，未能得到廣大平民階層的認(rèn)可，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)作用。在提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的新時(shí)代，這一局面已經(jīng)到了非轉(zhuǎn)變不可的時(shí)候了。②如果從《莊子·天下》算起，傳統(tǒng)的莊學(xué)研究已經(jīng)進(jìn)行了兩千多年，其中有文獻(xiàn)學(xué)研究，有思想文化研究，也有文學(xué)研究，在義理、辭章、考據(jù)三個(gè)方面都得到了長(zhǎng)足發(fā)展。前人對(duì)莊子思想的研究不是單一的，自古以來(lái)就有以道（教）解莊、以佛解莊、以儒解莊等不同的解讀方式。近代以來(lái)盛行以西方哲學(xué)解莊，學(xué)者們采用西方本體論、認(rèn)識(shí)論等歸納方式，用相對(duì)主義、不可知論等概念系統(tǒng)和評(píng)價(jià)體系來(lái)分析解讀莊子哲學(xué)。凡此種種，無(wú)不彰顯出莊學(xué)研究在思想文化研究方面已經(jīng)取得了巨大成就，并且將會(huì)持續(xù)深入發(fā)展。③應(yīng)該承認(rèn)，在實(shí)踐層面，前人對(duì)莊子思想的踐行也不是一張白紙。但是，與義理莊學(xué)相較，人間莊學(xué)迄今未能受到充分重視。造成人間莊學(xué)未能進(jìn)入平民視野的原因是多方面的，其主要原因有如下幾點(diǎn)：④其一，歷史上那些失意文人士大夫偏愛(ài)莊子思想，夸大了莊子思想中的消極成分，實(shí)則帶偏了部分讀者。中國(guó)古代的讀書(shū)人早年一般所讀的圣賢書(shū)都是儒家的經(jīng)典，他們進(jìn)入仕途之后，以平治天下作為自己的追求。但是當(dāng)他們?cè)诠賵?chǎng)失意，被動(dòng)地退出官場(chǎng)之后，往往會(huì)主動(dòng)投靠莊子，把莊子思想視為一種心靈的安慰劑。這時(shí)的士大夫把官場(chǎng)與田園對(duì)立起來(lái)，把孔子與莊子對(duì)立起來(lái)，他們常常會(huì)主動(dòng)過(guò)濾掉莊子思想中蘊(yùn)含的積極成分，只是沉醉在他們所理解的莊子的消極思想中。⑤其二，莊子思想本身是深?yuàn)W精微的，常人難以理解。例如《齊物論》既有文字上的障礙，也有意在言外的表述，其哲學(xué)思想深不可測(cè)?！洱R物論》全文3000多字，通過(guò)是非、有無(wú)、物我等范疇，討論具有普遍意義的問(wèn)題，具有極高的抽象分析能力。從古至今，對(duì)莊子思想的高端研究大都局限在象牙塔中，遠(yuǎn)離了普通大眾。莊子學(xué)說(shuō)中既有形而上的問(wèn)題，也有形而下的智慧，而義理莊學(xué)重點(diǎn)關(guān)注莊子哲學(xué)中形而上的部分。表面上看，莊子哲學(xué)講究無(wú)用之用，無(wú)法落實(shí)到實(shí)際生活當(dāng)中，這樣的理解也影響了莊子思想向社會(huì)下層的傳播。⑥其三，特殊年代形成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)對(duì)莊子思想的傳播也產(chǎn)生了負(fù)面影響。在封建時(shí)代，有些極端的儒家學(xué)者將莊子視為寇仇，恨不能滅之而后快。20世紀(jì)50年代，有學(xué)者用階級(jí)斗爭(zhēng)觀(guān)點(diǎn)解讀莊子，認(rèn)為莊子是沒(méi)落奴隸主貴族的代表，批判莊子提倡鬼混的人世間，莊子思想代表了醉生夢(mèng)死、精神墮落、自欺欺人。這一觀(guān)點(diǎn)在學(xué)術(shù)上早已站不住腳，但在普通民眾當(dāng)中并沒(méi)有完全消失，很多人迄今認(rèn)定莊子是消極思想的代表。⑦研究莊子思想，踐行莊子哲學(xué)，并不是要排除其他思想而獨(dú)尊莊學(xué)。只有莊子思想與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮更好的社會(huì)功用。在此以儒道兩家為例，儒家主張“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；道家主張自然無(wú)為，逍遙自在。儒家重現(xiàn)世，尚事功；道家重超越，尚思辨。儒家思想更關(guān)心群體，社會(huì)；莊子學(xué)說(shuō)更關(guān)心個(gè)體，精神。儒家提倡仁義禮智信，促進(jìn)了封建時(shí)代社會(huì)道德秩序的形成，特別是其中的禮與法家的法結(jié)合起來(lái)，形成了禮法社會(huì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響極大；莊子擅長(zhǎng)以道德、無(wú)為、無(wú)己、無(wú)用、無(wú)情、自然、逍遙、齊物、安命等概念構(gòu)筑人的精神境界，表面上與禮法制度鼎足而立，但事實(shí)上可以與儒家思想形成一種互補(bǔ)?！兑讉鳌吩唬骸耙魂幰魂?yáng)之謂道?！标幋砹说兰宜枷?，陽(yáng)代表了儒家思想，儒道互補(bǔ)構(gòu)成了中國(guó)文化的主干。今天的社會(huì)中不僅僅需要加強(qiáng)法制和禮制，同時(shí)也需要踐行莊子的若干學(xué)說(shuō)。⑧不同的時(shí)代有不同的社會(huì)問(wèn)題，這些社會(huì)問(wèn)題需要采用不同的學(xué)說(shuō)去對(duì)癥治療。在這個(gè)時(shí)代里，人們面臨著種種生存挑戰(zhàn)，社會(huì)節(jié)奏快，壓力大。由于巨大的精神壓力，導(dǎo)致越來(lái)越多的人具有情緒低落，精神痛苦，情感脆弱，缺乏朝氣等嚴(yán)重的心理障礙。要解決心理障礙問(wèn)題，可以從《莊子》等經(jīng)典文本中吸取營(yíng)養(yǎng)。在一定程度上，莊子思想與現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系密切，是一劑治病救人的良藥。⑨當(dāng)然，莊子思想不是萬(wàn)能的，更不是解除所有痛苦的靈丹妙藥。只有把莊子思想與老子思想等相關(guān)學(xué)說(shuō)融合起來(lái)才能看清道家思想的整體面貌，只有把道家思想和儒家思想等學(xué)說(shuō)融合起來(lái)才能看清楚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的面目，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義學(xué)說(shuō)融合為一體，才能解決當(dāng)代中國(guó)所面臨的社會(huì)問(wèn)題。重視個(gè)人、群體、社會(huì)之間的關(guān)系，保持心理平衡、樂(lè)觀(guān)處世心態(tài)，是每一個(gè)現(xiàn)代人的人生追求。如何讓義理莊學(xué)走向人間，成為大眾莊學(xué)，這是一個(gè)長(zhǎng)久的課題，需要很多莊學(xué)工作者一起努力。（摘編自孫明君《從義理莊學(xué)走向人間莊學(xué)》）1．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．與學(xué)術(shù)層面的莊學(xué)研究相比，實(shí)踐莊學(xué)并未得到平民認(rèn)可，也并未在實(shí)踐中得到應(yīng)用，沒(méi)能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)作用。B．對(duì)莊子思想的研究涉及義理、考據(jù)、辭章等內(nèi)容；解讀形式多樣化，甚至出現(xiàn)了以西方哲學(xué)解讀、分析莊子思想的熱潮。C．不管是封建時(shí)代還是近現(xiàn)代，都出現(xiàn)過(guò)對(duì)莊子思想的錯(cuò)誤解讀，這些錯(cuò)誤解讀導(dǎo)致很多普通民眾認(rèn)定莊子的思想是消極的。D．不同時(shí)代會(huì)面臨不同的社會(huì)問(wèn)題，這就需要不同的學(xué)說(shuō)去解決。當(dāng)下，在一定程度上，莊子的學(xué)說(shuō)可作為一劑治病救人的良藥。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．莊子哲學(xué)講究無(wú)用之用，對(duì)人們的實(shí)際生活來(lái)說(shuō)缺少具體的踐行意義，這是莊子思想未能在社會(huì)下層傳播的原因之一。B．一直側(cè)重于對(duì)莊子思想學(xué)術(shù)層面的研究，使得莊子思想未能更廣泛更深入地傳播，這影響了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。C．莊子思想常人難以理解，同時(shí)也包含消極成分，在傳播過(guò)程中也出現(xiàn)了一定的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這導(dǎo)致莊子思想未能受到重視。D．把莊子的思想和老子的思想融合起來(lái)有利于看清道家思想的整體面貌，這也是看清優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化面目的基本條件。3．下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)古代文人將莊子思想作為心靈安慰劑的一項(xiàng)是（3分）（）A．魏晉時(shí)期士人們報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，無(wú)從談起建功立業(yè)的志向，因而只能在出世思想的影響下，開(kāi)始在山水間尋求慰藉。B．李白在被“賜金放還”準(zhǔn)備離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)，寫(xiě)下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡那Ч琶鋪?lái)安慰自己。C．晚年的李清照集亡國(guó)之恨、喪夫之痛于一身，她只能借酒消愁，依靠酒來(lái)短暫逃避現(xiàn)實(shí)生活，尋求內(nèi)心的寧?kù)o。D．陶淵明的安貧樂(lè)道是對(duì)自己品德情操的要求，他努力追求高潔的品德，不愿意為世俗的污濁所玷污，毅然辭官。4．請(qǐng)分析文章第⑦段的論證方法及其作用。（4分）5．作者認(rèn)為在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該發(fā)展實(shí)踐莊學(xué)的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。早晨王愿堅(jiān)列車(chē)再過(guò)十五分鐘就要進(jìn)站了，耳邊傳來(lái)列車(chē)員的聲音：“各位旅客，前方停車(chē)站是……”列車(chē)員報(bào)出的那個(gè)城市的名字，一下子沖進(jìn)了我的耳朵，頓時(shí)眼前浮起一張蒼白的臉和一雙烏黑發(fā)亮的眼睛。那是班長(zhǎng)傅傳廣。十年前，他就是用這雙眼睛盯著我說(shuō)：“要是將來(lái)勝利了，再到這里來(lái)看看，那有多好??！”這個(gè)愿望，傅傳廣同志是不能實(shí)現(xiàn)了。我忽然涌起了一個(gè)念頭：下車(chē)去看看。天快亮了，城市的輪廓漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。我抓起行李便下車(chē)了。把行李存妥，便往市內(nèi)走。要從千萬(wàn)間大小房屋中找到那幢并不顯眼的房子，實(shí)在是難。幸好，那座古塔還在，它標(biāo)明了一個(gè)大概的方位?？?，那不是那堵高墻嗎？我們就在這墻根底下隱蔽過(guò)。努，街口那棵大刺槐樹(shù)還在。我就是在這里負(fù)傷換過(guò)藥。就是這些標(biāo)志，呼喚著我的記憶，引導(dǎo)我來(lái)到一條巷子里。已快七點(diǎn)鐘了。一個(gè)六七歲的男孩子從對(duì)面跑來(lái)，不知怎么摔倒了，哇一聲哭了。前面大門(mén)里一個(gè)人飛似地來(lái)到孩子身邊，把他扶起來(lái)。原來(lái)是一個(gè)長(zhǎng)辮子姑娘。她攙起孩子，安慰說(shuō)：“你忘了我給你們講的那個(gè)故事了？那個(gè)解放軍叔叔叫敵人打得渾身是血，人家連一滴眼淚也不掉！”她一眼看見(jiàn)我，向我笑笑，“不信你問(wèn)問(wèn)這個(gè)叔叔！”孩子怔了一霎，看了看我，笑了。姑娘笑笑，領(lǐng)著孩子走進(jìn)大門(mén)里去了。我隨著他們的背影向門(mén)里瞥了一眼：一座樓房，兩個(gè)小孩齊聲叫“老師好——”“是什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的一幅情景？”我跨進(jìn)門(mén)，對(duì)著樓房端詳起來(lái)。這是座不大的二層樓，看樣子是修葺過(guò)。但還是看出來(lái)了，不錯(cuò)，是它！我走著，看著，它把我引進(jìn)一個(gè)深深的回憶里去了。那也是一個(gè)晴朗的早晨。我們班連著向這座樓突擊了兩次都沒(méi)奏效，最后商議決定改用爆破?？删驮诒茊T夾著炸藥沖向樓門(mén)的一瞬間，樓里一陣亂，傳來(lái)了敵兵的咒罵聲和孩子的哭喊聲。接著樓上幾個(gè)窗子全打開(kāi)來(lái)，五六個(gè)敵兵，每人手里抓住一個(gè)五六歲的孩子，把他們狠狠地按在窗臺(tái)上。就在這緊張時(shí)刻，班長(zhǎng)咬著牙揮了揮手，大聲喊道：“停止爆破！上刺刀！”我和班長(zhǎng)抬著梯子向樓房奔去。當(dāng)敵人弄清了我們的行動(dòng)，開(kāi)始還擊時(shí)，班長(zhǎng)已經(jīng)攀著窗口跳進(jìn)樓里。我緊跟著他攀上窗口，他已把一個(gè)敵兵戳翻。另一個(gè)敵兵正抓著個(gè)孩子惡狠狠地向他砸過(guò)來(lái)。緊急當(dāng)口，只見(jiàn)班長(zhǎng)攤開(kāi)雙手，猛地接住了孩子?？删驮谒晦D(zhuǎn)身的工夫，身體的側(cè)面暴露給了敵人，敵人的刺刀戳進(jìn)了他的肋下……事情過(guò)去已經(jīng)整整十年了。他犧牲的情景還能記得起來(lái)，不過(guò)……那一切似乎不是發(fā)生在這樓上。我忽然動(dòng)了個(gè)念頭：找找這位老師，請(qǐng)她談?wù)勥@座房子的變化。樓前是一塊空曠的院子，院子正中，有十幾個(gè)孩子正圍著一個(gè)花壇忙著栽花。她見(jiàn)我走過(guò)去，連忙搓掉手上的泥巴，把垂在胸前的辮子往后一扔，笑著問(wèn)道：“有什么事嗎，同志？”“沒(méi)有，隨便看看?！蔽疑焓謴囊粋€(gè)孩子手里抓過(guò)十字鎬，照著石塊的邊緣狠狠地刨下去?！巴?，你？”女老師先是一驚，等我把這塊水泥片子掀起來(lái)，搬到墻根下放好以后，她又熱情地和我握握手，“謝謝你！這房子去年才拆掉，這些碎磚爛瓦，清理了好久也沒(méi)弄干凈?！狈孔?？聽(tīng)她這么說(shuō)，我心里一動(dòng)。她變得嚴(yán)肅起來(lái)：“在這里栽上花，上課時(shí)打窗子一望，就能看見(jiàn)?？粗ㄕn會(huì)上得更好！”“為什么？”“因?yàn)?，”她更?yán)肅了，“當(dāng)年這里曾經(jīng)犧牲過(guò)一個(gè)解放軍同志！”我心里一亮，一下子都想起來(lái)了：是這里，就是眼前栽著紅花的這個(gè)地方。那時(shí)候，這里是一間房子。班長(zhǎng)緊閉著眼睛，躺在地上，血，隨著呼氣，不停地從傷口涌出來(lái)。在他身邊趴著他用手接住的那個(gè)孩子。她趴在班長(zhǎng)的肩膀上。他抱著孩子的腦袋。他向著我動(dòng)情地說(shuō)：“老劉啊，要是將來(lái)勝利了，再到這里來(lái)看看，那有多好??！”就在這時(shí)，衛(wèi)生員帶著擔(dān)架來(lái)了，我們正要扶他上去，誰(shuí)知他的傷勢(shì)突然惡化了，喘息得更急了，血大口大口地涌上來(lái)。他竭力地壓著喘息，向我望了一眼，伸手指了指口袋。他的意思我明白，是想找點(diǎn)什么留給孩子。但是，在一個(gè)突擊班的戰(zhàn)士身上能找到什么呢？我翻遍了他的所有的口袋，只找到了一個(gè)小筆記本。他閉上眼睛，攢了攢力氣，然后對(duì)著孩子說(shuō)：“好孩子，記??！長(zhǎng)大了以后，不管什么事，只要是為了將來(lái)的、是為了人民的，就應(yīng)該下勁兒去做！哪管是一星半點(diǎn)……”話(huà)就在這里停住了。他永遠(yuǎn)不能再對(duì)她說(shuō)什么了。我掏出鋼筆，把這句話(huà)端端正正地寫(xiě)到小本子上交給孩子。十年了，當(dāng)年的房子已經(jīng)拆除，連我對(duì)這地方也記不真切了，莫非她……我忙問(wèn)了句：“你知道這事？”“我就是那個(gè)孩子！”她從衣兜內(nèi)摸出一個(gè)小筆記本，“看到這地方，我就想起小時(shí)聽(tīng)到的一句話(huà)：‘長(zhǎng)大了以后，不管什么事，只要是為了將來(lái)的、是為了人民的，就應(yīng)該下勁兒去做！’……”我再也不能控制自己的感情了，一下子把話(huà)接過(guò)來(lái)：“哪管是一星半點(diǎn)……”她愣住了。她呆呆地望著我。在那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛下面，在那雙清亮的眼睛里，我又看見(jiàn)了一簇花。這花像她面前的花一樣，亮閃閃的。就在這一剎那，她抓住了我的手，激動(dòng)地叫道：”叔叔！……”1959年9月9日（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“這個(gè)愿望，傅傳廣同志是不能實(shí)現(xiàn)了”，“我”的這句內(nèi)心感慨，暗示班長(zhǎng)當(dāng)年已經(jīng)犧牲，也奠定了小說(shuō)的敘述基調(diào)。B．“看”“努”單獨(dú)成句，突出了“我”尋訪(fǎng)途中發(fā)現(xiàn)當(dāng)年舊跡時(shí)的激動(dòng)，也有提醒讀者的作用，讓讀者有身臨其境之感。C．當(dāng)年寫(xiě)在小筆記本上的話(huà)，是烈士的遺言，包含烈士對(duì)女孩的期望，這些話(huà)也是相認(rèn)的重要依據(jù)，更是小說(shuō)的重要線(xiàn)索。D．小說(shuō)以“早晨”為題，既點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間，也象征著革命先烈用鮮血換來(lái)的充滿(mǎn)生機(jī)活力和希望的新生活。7．關(guān)于文中班長(zhǎng)和“我”突擊敵人、救援孩子的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“連著向這座樓突擊了兩次都沒(méi)奏效”寫(xiě)出敵我雙方處于膠著狀態(tài)，突出戰(zhàn)事激烈。B．“攀”“跳進(jìn)”“戳翻”“接住”等一連串生動(dòng)形象的動(dòng)作突出了班長(zhǎng)救援時(shí)的勇猛。C．班長(zhǎng)“停止爆破！上刺刀！”的豪言，展現(xiàn)了戰(zhàn)士為保護(hù)人民不怕?tīng)奚母锩?。D．寫(xiě)“我”見(jiàn)證了班長(zhǎng)突擊和救援的過(guò)程，為后文寫(xiě)“我”與小女孩的相認(rèn)做了鋪墊。8．跨進(jìn)門(mén)后，“我”的思緒隨著所見(jiàn)所聞所感而逐步生發(fā)展開(kāi)，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）9．小說(shuō)多次在現(xiàn)實(shí)與回憶之間反復(fù)切換，這種敘述方式有哪些好處，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。二十二年，晉公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃①曰：“無(wú)卜焉。夫齊、楚道遠(yuǎn)而望大，不可以困往。道遠(yuǎn)難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可以走。若以偃之慮，其狄乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達(dá)?！蹦怂熘?。公子在狄十二年，狐偃曰：“初，吾不適齊楚避其遠(yuǎn)也蓄力一紀(jì)可以遠(yuǎn)矣！齊侯長(zhǎng)矣，而欲親晉?！北娊砸詾槿?。乃行，過(guò)五鹿，乞食于野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：“天賜也。民以土服，又何求焉？天事必象②，必獲此土！二三子志之?！痹侔莼?，受而載之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死于齊而已矣。曰：“民生安樂(lè)，誰(shuí)知其他？”齊姜氏曰：“齊國(guó)之政敗矣，晉之無(wú)道久矣，時(shí)日及矣，公子幾矣。君國(guó)可以濟(jì)百姓，而釋之者，非人也。敗不可處，時(shí)不可失，懷不可從，子必速行?！惫痈ヂ?tīng)。姜與子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無(wú)所濟(jì)，吾食舅氏之肉，其知饜乎！”遂行。過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞，不能禮焉。過(guò)鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹曰：“若不禮焉，則請(qǐng)殺之?！惫ヂ?tīng)。遂如楚，楚成王以周禮享之。既饗，楚子問(wèn)于公子曰：“子若克復(fù)晉國(guó)，何以報(bào)我？”對(duì)曰：“若以君之靈，得復(fù)晉國(guó)，晉、楚治兵，會(huì)于中原，其避君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬橐鞬③，以與君周旋?！鼻夭俟佑诔?，楚子厚幣以送公子于秦。秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匜沃盥，既而揮之。嬴怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我？”公子懼，降服囚命。秦伯見(jiàn)公子曰：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽(tīng)?！笔?，晉惠公卒。十二月，秦伯納公子濟(jì)河歸晉。狐偃及秦、晉大夫盟于郇。（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）注：①狐偃：公子重耳的舅舅，字子犯。②象：征兆。③橐鞬：箭囊弓袋。10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）吾A不適B齊C楚D避其遠(yuǎn)E也F蓄力G一紀(jì)H可以遠(yuǎn)矣！11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．長(zhǎng)，指年長(zhǎng)、年紀(jì)大，和《諫太宗十思疏》中“臣聞求木之長(zhǎng)者”的“長(zhǎng)”含義不同。B．虞，指憂(yōu)慮、憂(yōu)患，生活中常言“無(wú)身家性命之虞”，其中的“虞”字意思與此相同。C．三舍，九十里。古代行軍三十里則駐扎，故以三十里為一舍?！巴吮苋帷眮?lái)源于此。D．以，連詞，表目的關(guān)系，和《論語(yǔ)·泰伯》中“仁以為己任”的“以”意義和用法相同。12．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．狐偃認(rèn)為齊楚路途遙遠(yuǎn)，奢望很大，不宜前往。而狄國(guó)愚昧落后，且與鄰國(guó)結(jié)怨甚多，投奔狄國(guó)卻容易到達(dá)。B．公子重耳拜訪(fǎng)五鹿時(shí)，農(nóng)夫拿土塊給他，他很生氣欲鞭打農(nóng)夫，狐偃卻說(shuō)這是上天的恩賜，預(yù)示著將奪得政權(quán)。C．齊姜氏為了讓公子重耳能夠抓住時(shí)機(jī)復(fù)國(guó)，與狐偃商量灌醉他乘機(jī)載他離開(kāi)齊國(guó)，說(shuō)明她是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的女子。D．公子重耳到秦國(guó)后，秦伯把自己女兒懷嬴嫁給他，他卻對(duì)懷嬴很不禮貌，遭到懷嬴怒斥后，除去衣冠，表示謝罪。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）再拜稽首，受而載之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。（2）既饗，楚子問(wèn)于公子曰：“子若克復(fù)晉國(guó)，何以報(bào)我？”14．文中哪些情節(jié)和《燭之武退秦師》有關(guān)聯(lián)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15～16題。深渡驛唐·張說(shuō)旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房懸月影，高枕聽(tīng)江流。猿響寒巖樹(shù)，螢飛古驛樓。他鄉(xiāng)對(duì)搖落，并覺(jué)起離憂(yōu)。秋齋唐·白居易晨起秋齋冷，蕭條稱(chēng)病容。清風(fēng)兩窗竹，白露一庭松。阮籍謀身拙，嵇康向事慵。生涯別有處，浩氣在心胸。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．張?jiān)娛拙渲械摹奥貌础闭諔?yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明詩(shī)人此時(shí)漂泊在外，為詩(shī)歌奠定了感情基調(diào)。B．張?jiān)姷念h聯(lián)想象家鄉(xiāng)親人在內(nèi)室，目睹月色，耳聽(tīng)江聲，輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐的情景。C．白詩(shī)的首聯(lián)直接點(diǎn)題，描繪了一個(gè)秋天清晨的景象和詩(shī)人起床后內(nèi)心的情感狀態(tài)。D．白詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用典故，對(duì)阮籍和嵇康的不同個(gè)性做了評(píng)價(jià)，反映了詩(shī)人對(duì)人生的思考。16．張?jiān)姷氖茁?lián)和白詩(shī)的頷聯(lián)都寫(xiě)到了白露時(shí)節(jié)的秋景，但表達(dá)的情感卻截然不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）貝多芬鋼琴奏鳴曲《悲愴》的第一樂(lè)章中，有著相當(dāng)多的空拍，這些休止使人感受到的不是靜默，而是無(wú)邊的沉重，這讓人想起白居易《琵琶行》中的“_________________，_________________”。（2）曹操的英雄形象歷來(lái)備受文人稱(chēng)贊，蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)下“_________________，_________________”兩句，將曹操把酒臨風(fēng)，舉矛吟詩(shī)的瀟灑形象刻畫(huà)得栩栩如生。（3）“煙”飄忽不定、隱約可見(jiàn)，被詩(shī)人寫(xiě)進(jìn)作品中時(shí)，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩(shī)人的情感，如“_________________，_________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。這兩天《黑神話(huà)：悟空》話(huà)題度一直a，火的不僅是游戲，（甲）。山西是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)古建筑的天堂，2.8萬(wàn)余處古建筑，像散落的珍珠點(diǎn)綴著表里山河。元代及元代以前的木結(jié)構(gòu)古建筑占全國(guó)的80%以上，山西現(xiàn)存彩塑、壁畫(huà)的數(shù)量均居全國(guó)前列。（乙）？依山而建、懸于峭壁的懸空寺，以半插飛梁為基，巧借巖石暗托，廊欄左右相連，游人在“飛檐走壁”間被古人的膽識(shí)與匠心“硬控”。在隰縣小西天，一百多平方米的殿堂中，滿(mǎn)布巍峨壯觀(guān)的天宮樓閣。眾多的菩薩、神鳥(niǎo)、孔雀、鸚鵡佇立于繚繞的云端。高者達(dá)3米多，小者僅有拇指大小，繁而不雜?！安灰?jiàn)此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度”讓建筑大師梁思成b的國(guó)寶就是應(yīng)縣木塔。它巍然聳立在晉北大地上，有20多層樓高，底層重檐出挑深遠(yuǎn)，5