誠(chéng)信演講稿集錦八篇

【熱門(mén)】誠(chéng)信演講稿集錦八篇使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的誠(chéng)信演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。誠(chéng)信演講稿篇1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：大家晚上好！今天我演講的題目是：打造價(jià)格誠(chéng)信品牌，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)騰飛！綿延八百里南岳衡山秀冠中華，歷史悠久的“文明奧區(qū)”人文薈萃。從聞名遐邇的首峰回雁峰到高聳入云的最高峰祝融峰，南岳無(wú)不向世人展示著他的厚重與秀美！而作為位于年接待游客300多萬(wàn)人次的國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)的南岳物價(jià)部門(mén)，更以其獨(dú)特的魅力為南岳旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航！清秀的南岳曾經(jīng)也有陰霾。有的游客在南岳旅游、購(gòu)物時(shí)被一些不良商販的超高價(jià)格所嚇倒。面對(duì)濁浪滔天，誰(shuí)來(lái)力挽狂瀾？?jī)r(jià)格監(jiān)管大顯身手已是刻不容緩！南岳形象再也不容損害！為此，南岳物價(jià)部門(mén)首先鎖定目標(biāo)，那就是：明碼標(biāo)價(jià)、明碼實(shí)價(jià)！但千百年來(lái)，南岳的商家們都是隨意定價(jià)、隨口喊價(jià)，一下子要轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，談何容易！只要功夫深，鐵棒磨成針。我們拿出“物價(jià)部門(mén)吼一吼，不良商販抖三抖！”的精神和迫力，在全區(qū)開(kāi)展聲勢(shì)浩大的明碼標(biāo)價(jià)大宣傳，大整頓。全局物價(jià)工作人員解放思想、勇于超越、敢于擔(dān)當(dāng)、改進(jìn)作風(fēng)、扎實(shí)苦干，挨家挨戶發(fā)資料、逐門(mén)逐戶搞宣傳、苦口婆心作解說(shuō)、山上山下搞督查。寒來(lái)暑往，風(fēng)霜雨雪，一個(gè)個(gè)雙休日與我們擦肩而過(guò)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，在我們的齊心努力下，現(xiàn)在南岳的門(mén)店、商場(chǎng)、賓館、車(chē)站和娛樂(lè)等場(chǎng)所都做到了明碼標(biāo)價(jià)，明碼標(biāo)價(jià)率由原來(lái)的不足10%提高到了現(xiàn)在的99%以上！到過(guò)南岳的人可能都知道，南岳價(jià)格最亂亂在焚化品，焚化品是一種特殊商品，而宗教祭祀活動(dòng)又具有神秘性，這讓游客在購(gòu)買(mǎi)焚化品時(shí)忌諱還價(jià)，所以焚化品價(jià)格欺詐極易發(fā)生。如何整頓焚化品價(jià)格這塊“硬骨頭”？面對(duì)難題，南岳物價(jià)人沒(méi)有退縮，我們大膽解放思想，改革創(chuàng)新，科學(xué)攻克價(jià)格監(jiān)管難題，多次前往瀏陽(yáng)、醴陵等地，調(diào)查了解鞭炮、香燭的生產(chǎn)、供應(yīng)和銷(xiāo)售情況，掌握詳細(xì)可靠的第一手資料，召集香行代表征求意見(jiàn)，綜合成本調(diào)查和銷(xiāo)售情況，核定了不同品種、不同規(guī)格焚化品的零售價(jià)格，監(jiān)制了焚化品銷(xiāo)售最高限價(jià)牌，并把最高限價(jià)牌懸掛在醒目的位置。這一舉措，受到了廣大游客的稱(chēng)贊。但“幾家歡喜幾家愁”，一些經(jīng)營(yíng)戶卻因?yàn)閷?shí)施最高限價(jià)使他們的利益受到損害，所以強(qiáng)烈阻撓，甚至有經(jīng)營(yíng)戶拿出菜刀擋在門(mén)口吼道：“誰(shuí)要是敢在我這店鋪掛‘限價(jià)牌’，我就在他家門(mén)口掛上菜刀！”面對(duì)經(jīng)營(yíng)戶的過(guò)激行為，我們把成本帳算出來(lái)，耐心解釋?zhuān)瑥穆糜螀^(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，讓他們明白那種“殺雞取卵”式的短期利益，不但會(huì)害了整個(gè)南岳，而且也害了他們自己！通過(guò)耐心的解說(shuō)，終于消除了經(jīng)營(yíng)戶心中的顧慮。目前，南岳焚化品市場(chǎng)價(jià)格管理走出了無(wú)章可循的被動(dòng)局面，受到了游客的稱(chēng)贊，得到了國(guó)家發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)！“一份耕耘，一份收獲”，由于南岳物價(jià)人大膽解放思想,創(chuàng)新工作思路，精心打造南岳旅游價(jià)格誠(chéng)信品牌，南岳旅游價(jià)格秩序逐年優(yōu)化，旅游價(jià)格投訴逐年減少，旅游服務(wù)形象逐年提升！如今的南岳，正以其獨(dú)特的魅力躋身國(guó)家文明風(fēng)景旅游區(qū)的行列，走向世界文化與自然遺產(chǎn)的神圣殿堂！我們物價(jià)人正在使“心愿之旅，南岳衡山”這塊旅游品牌越來(lái)越響、越來(lái)越亮！我的演講完了，謝謝大家！誠(chéng)信演講稿篇23月15日是一個(gè)特殊的日子。大家都知道是節(jié)日，讓造假者心驚膽戰(zhàn)。他們不講誠(chéng)信，用假冒偽劣商品當(dāng)正品。為了利益，不惜扔掉自己人格中最珍貴的東西?！罢\(chéng)實(shí)”既指“誠(chéng)實(shí)”，也指“值得信賴”。誠(chéng)實(shí)是人格中的最高品質(zhì)。但是，有沒(méi)有人配得上這樣的好品質(zhì)呢？有的人天天騙別人，別人騙你的時(shí)候，你喊委屈。你想過(guò)被你騙的人會(huì)怎么樣嗎？所以，誠(chéng)信最重要。你撒了一次謊，別人會(huì)原諒你，但是你撒了第二次、第三次謊，別人會(huì)原諒你嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟愕恼\(chéng)實(shí)品質(zhì)已經(jīng)在你心里消失了，再也沒(méi)有人幫你了。沒(méi)有誠(chéng)信，就不會(huì)有很多珍貴的東西，比如朋友，信任等等。那樣的話，你會(huì)覺(jué)得自己很不合群，被冷落。慢慢的，你覺(jué)得自己很孤獨(dú)。你想改變這種狀況，但是沒(méi)有人信任你。你一次又一次失敗。最后你還是覺(jué)得，誠(chéng)信離不開(kāi)你。其實(shí)你在丟棄誠(chéng)實(shí)之前要想好后果，不會(huì)做出這樣不可磨滅的回憶和錯(cuò)誤。所以，在誠(chéng)信被驅(qū)逐出你的“家”之前，你要保護(hù)好它，讓它不再是你的悲哀。誠(chéng)信演講稿篇3大家都知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”吧，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”基本內(nèi)容中，有一個(gè)詞語(yǔ)叫做“誠(chéng)信”。誠(chéng)信是高尚的品質(zhì)，也是做人的底線。將其納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，足見(jiàn)它在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中、在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程中，扮演者重要角色，發(fā)揮著重要作用。今天，我們就從一則古代故事中，品味“誠(chéng)信’的力量。秦朝末年，有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都和他建立起深厚的友誼。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣一句諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞?lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。即便如此，他舊日的朋友依然沒(méi)有被重金所惑，反而冒著巨大危險(xiǎn)保護(hù)他，是他免遭禍殃。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)有信的人，終會(huì)獲得大家的尊重和認(rèn)可。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人曾如此描述“誠(chéng)信”的重要性：“民無(wú)信不立”；“言必信，行必果”；“誠(chéng)信為人之本”。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任。而這種品行和責(zé)任，不僅體現(xiàn)在日常生活里，也體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中；不僅體現(xiàn)在與家人的朝夕相處中，也體現(xiàn)在與陌生人的相識(shí)相知上……同學(xué)們，希望大家都能做到“許人一物，千金不移、一言既出，駟馬難追，都能成為受人尊重和認(rèn)可的“誠(chéng)信小標(biāo)兵”。誠(chéng)信演講稿篇4意思是：人的真誠(chéng)達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將軍叫李廣，精于騎馬射箭。有一次，他去打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去，又壯著膽子走近前去查看，不料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去?？墒牵贿B幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。李廣之所以第一箭能射開(kāi)石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專(zhuān)一，精力高度集中。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)這一成語(yǔ)便由此流傳下來(lái)。誠(chéng)信演講稿篇5老師、同學(xué)們：誠(chéng)信也就是誠(chéng)實(shí)守信，它是一個(gè)人不可缺少的一種品質(zhì)，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，可以想象那個(gè)人是多么的可悲。誠(chéng)信是一種高尚品質(zhì)，無(wú)論自己的工作是什么都離不開(kāi)誠(chéng)信，可是有許多人卻做不到這一點(diǎn)。誠(chéng)信是金，不，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它比金子更加珍貴。有許多文學(xué)家都以誠(chéng)信為本。司馬遷就是其中之一，他的父親重病時(shí)，將寫(xiě)史記的重任交給了他，他遵守對(duì)父親的諾言，堅(jiān)持下去。他寫(xiě)史記時(shí)實(shí)事求是，不怕朝廷對(duì)他的壓迫，忍受屈辱，堅(jiān)持的'完成了對(duì)史記的編寫(xiě)，并記錄了許多名人的故事，就是由于他的誠(chéng)信，讓我們了解了更多的人物歷史。他的精神卻更讓我們敬佩。《論語(yǔ)》上寫(xiě)過(guò)這樣一句話：人無(wú)信不立。沒(méi)有誠(chéng)信的人，我們可以想象，他沒(méi)有朋友，即使是親人也一定不愿意和他在一起，甚至沒(méi)有人愿意和他說(shuō)話，他會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。誠(chéng)實(shí)守信是今年的高考作文題目，因此看來(lái)，誠(chéng)信對(duì)社會(huì)的影響是十分巨大的。誠(chéng)實(shí)守信是對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)和信任。315晚會(huì)就是對(duì)那些不誠(chéng)實(shí)守信的人的批評(píng)和曝光。所以我認(rèn)為做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是很光榮的。一諾千金，誠(chéng)信比什么都要重要，人只要有了誠(chéng)信，就會(huì)有許許多多的朋友，有誠(chéng)信的人在哪里都不會(huì)受人的排斥，因此我也要以誠(chéng)信為先，守信為本，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。誠(chéng)信演講稿篇6各位同學(xué)，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)??回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重造成無(wú)數(shù)人間悲劇??你吃饅頭，摻的漂超標(biāo)了；你吃米粉，放了；奶粉沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)；粉絲含有毒添加劑；蔬菜上沾滿了農(nóng)藥；陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。誠(chéng)信演講稿篇7老師們，同學(xué)們，大家好！青少年學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，學(xué)生的生命質(zhì)量與道德品質(zhì)決定著國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。而道德品質(zhì)中尤以誠(chéng)信為重要。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信則是信用，只有講信用而且誠(chéng)實(shí)的人，靈魂才是美好的。《狼來(lái)了》這個(gè)寓言故事大家一定聽(tīng)過(guò)，故事里的那個(gè)牧童，兩次騙了人們，當(dāng)狼真的來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人去救他。這是為什么？因?yàn)樗麤](méi)有做到“誠(chéng)”。誠(chéng)實(shí)，會(huì)換來(lái)別人的信任，會(huì)得到別人的幫助，誠(chéng)信是美德，喪失誠(chéng)信，人類(lèi)就無(wú)法正常交流，社會(huì)亦會(huì)混亂，法律失去作用。古人早已夢(mèng)想著“路不拾遺，夜不閉戶”的理想社會(huì)，我們現(xiàn)代人也在為一個(gè)未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗，而這些都需要誠(chéng)信的建立，誠(chéng)信的完善。誠(chéng)信的建立，減輕了人與人之間的猜忌，彼此坦誠(chéng)，言必信，行必果，答應(yīng)的事情一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，提高了工作效率，工作的滿意程度，整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。誠(chéng)信的建立，更是對(duì)社會(huì)道德缺憾的一個(gè)彌補(bǔ)，對(duì)人們行為的一個(gè)約束。當(dāng)誠(chéng)信體系完備，不誠(chéng)信的人會(huì)被記錄，他將寸步難行，生活不能繼續(xù)。這在無(wú)形中要求人們自覺(jué)的去遵守誠(chéng)信，從而完善了自我素質(zhì)，提高了民族修養(yǎng)，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。由此而來(lái)，誠(chéng)信這一關(guān)鍵的內(nèi)性成了統(tǒng)領(lǐng)主要矛盾的重要因素。因此，健全誠(chéng)信體系，提倡誠(chéng)信社會(huì)，勢(shì)在必行。這一切都須從我做起，從大家做起，才能實(shí)現(xiàn)整體的飛躍。我們青少年是中華民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)往來(lái)的重任，無(wú)論我們明天從事何種職業(yè)。都因該從根本上懂得“勤政廉潔”的價(jià)值，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，使“勤政廉潔”成為立身之基。因此，我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上，爭(zhēng)做“敬廉崇潔、誠(chéng)信守法”的好學(xué)生：一要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在生活中不慕奢華，厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的生活方式；二要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)|、守法、明禮、誠(chéng)信”，并經(jīng)?；ハ嗵嵝?、督促，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹(shù)立良好的學(xué)生形象。同學(xué)們，從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解反腐倡廉的知識(shí)，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)反腐倡廉的人物，只要大家都能爭(zhēng)做一個(gè)正直的人，“敬廉崇潔，誠(chéng)信守法”就會(huì)在我們的校園蔚然成風(fēng)。誠(chéng)信演講稿篇8尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！自古以來(lái)，商人被人們認(rèn)為是最奸猾的人，所以有了"無(wú)商不奸"這個(gè)詞語(yǔ)。從臺(tái)灣的毒淀粉到大陸的假奶粉，無(wú)不充斥著商人對(duì)利益的追求而失去誠(chéng)信的問(wèn)題，這頻頻不斷的安全事件的發(fā)生更加是我們堅(jiān)信無(wú)商不奸了，社會(huì)開(kāi)始對(duì)于誠(chéng)信發(fā)出吶喊。然而，鄭州七旬賣(mài)饅頭老太太的行為上我們看到了誠(chéng)信所帶來(lái)的希望，老太太擺攤不須守?cái)?，只需將攤位一放，顧客只需自己拿饅頭，并將現(xiàn)金放在箱內(nèi)即可，老太太的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)打動(dòng)著每一個(gè)人人無(wú)信，而不立。千百年來(lái)，誠(chéng)信一直是人們所熱議的話題。"得黃金百斤，不如得季布一諾"。建筑商孫永林為搶在大雪封路前將民工工資發(fā)到手，不料想在半路發(fā)生車(chē)禍，失去生命，其弟孫東林顧不上在家過(guò)年國(guó)，為完成哥哥遺愿，來(lái)不及處理哥哥后事，趕在臘月二十九前將工資發(fā)給民工。其被稱(chēng)為信義兄弟，生命可失，誠(chéng)信不丟，他詮釋了誠(chéng)信的意義，使我們懂得舍魚(yú)而取熊掌，舍生而取信。國(guó)無(wú)信，則不昌，不昌則亡?！胺榛饝蛑T侯”的周幽王為搏得褒姒一笑，洋洋灑灑的點(diǎn)燃了二十多座烽火臺(tái)，也正是這洋洋灑灑的一聲號(hào)令，讓所有的諸侯憤怒，讓所有的臣民寒心，讓褒姒笑了，也讓江山亡了。周幽王最終也身死國(guó)滅，為天下人所不恥?！按呵飸?zhàn)國(guó)亂悠悠”，在這樣一個(gè)諸侯封踞的時(shí)代秦國(guó)何以迅速騰飛。有人說(shuō)是商鞅的變法讓秦國(guó)崛起，而我卻認(rèn)為是商鞅“重誠(chéng)信”的方針讓秦國(guó)站在歷史之巔“一覽眾山小”。商鞅的變法眾所周知甚至中學(xué)課本上都有所記載。而“立木取信”這個(gè)故事卻常常鮮為稱(chēng)道。當(dāng)時(shí)