《五代史伶官傳序》-課件教學(xué)文案

第3課五代史伶官傳序——?dú)W陽(yáng)修大學(xué)語(yǔ)文

一、關(guān)于作者歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝唬未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、詞、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿(mǎn)生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》?！缎挛宕?伶官傳》100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫(xiě)成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分校髡邔?duì)莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽(yáng)修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。莊宗特別史料

莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽(tīng)到人們唱他譜寫(xiě)的歌，所謂“莊宗親自譜寫(xiě)”的曲子到處都能見(jiàn)到。他小名叫亞子，當(dāng)時(shí)也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱(chēng)，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。

正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。以史為鑒，可以知興替！四、本文時(shí)代背景

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時(shí)君王。五、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。盛(chéng)以錦囊方其系(jì)燕父子以組及仇讎(chóu)已滅亂者四應(yīng)(yìng)豈得之難而失之易歟（y?）故方其盛(shèng)也六、結(jié)合注釋?zhuān)g課文合作探究

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

譯：唉!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

譯：世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？

譯：當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

譯：或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

譯：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺愛(ài)伶人才如此嗎?

七、課文分析1、本文的中心論點(diǎn)（找出觀(guān)點(diǎn)句）“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”2、事實(shí)依據(jù)（論據(jù)）莊宗得天下與失天下合作探究史論以古論今以論帶史以史證論

禍患常積于忽微智勇多困于所溺豈獨(dú)伶人也哉！

盛得憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身衰失15年3年莊宗大事記時(shí)間事件結(jié)論教訓(xùn)智勇多困于所溺禍患常積于忽微盛衰之理豈非人事哉908年23歲受命繼志912年27歲系燕父子以組923年38歲梁君臣之首926年41歲身死國(guó)滅一夫夜呼……伶官傳序論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事論證：舉莊宗為例，推究其得與失

得：接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣事

失：一夫作難倉(cāng)皇東出，伶人困之身死國(guó)滅

盛：意氣之盛，可謂壯哉！理

衰：泣下沾襟，何其衰也！結(jié)論：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人滿(mǎn)招損謙得益文章主旨：文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。千古名句：滿(mǎn)招損，謙得益。啟示：讓歷史的悲劇不再重演！合作探究八、課文小結(jié)1、寫(xiě)作特色清人王符曾、沈德潛評(píng)價(jià)《伶官傳序》，都認(rèn)為關(guān)鍵是“善用抑揚(yáng)之法”，你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎？采用欲抑先揚(yáng)的手法。本意是貶抑莊宗的慘烈教訓(xùn)，卻先大肆宣揚(yáng)他的勇氣和功績(jī)，前后對(duì)比，達(dá)到發(fā)人深省的效果。八、課文小結(jié)2、敘事特點(diǎn)本文的敘事特點(diǎn)是什么？從哪些地方可以看出來(lái)？

敘事簡(jiǎn)約，詳略得當(dāng)，這是歐陽(yáng)修散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。從“晉王三矢”故事的敘述，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”的概括，“燕王”與“契丹”“皆背晉以歸梁”的事實(shí)，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

格言警句滿(mǎn)招損，謙受益憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

八、課文小結(jié)與與爾三矢無(wú)乃爾是過(guò)與嘗與人傭耕與其所以失之者與嬴而不助五國(guó)也易豈得之難而失之易歟當(dāng)與秦相較，或未易量以亂易整，不武yú，通“歟”,語(yǔ)氣助詞為，給，替。介詞和，連詞交好，親近。動(dòng)詞容易。形容詞輕易。副詞交換。動(dòng)詞給。動(dòng)詞九、文言知識(shí)總結(jié)——一詞多義（1）歸而皆背晉以歸梁君臣相顧，不知所歸而其歸書(shū)也必速若水之歸下也返回歸還歸聚，匯聚歸附，依附告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功告訴祭告稟告九、文言知識(shí)總結(jié)——一詞多義（2）盛盛衰之理，雖曰天命…請(qǐng)其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰…困數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺而天下諸侯已困矣能急人之困chénɡ,裝旺盛強(qiáng)盛圍困困擾困乏，疲憊困難興盛九、文言知識(shí)總結(jié)——一詞多義（3）微禍患常積于忽微微小的事微指左公處，則席地倚墻而坐悄悄地從數(shù)騎出，微行入古寺為隱身份而改裝微斯人，吾誰(shuí)與歸（如果）沒(méi)有其爾其無(wú)忘乃父之志副詞，應(yīng)當(dāng)，一定至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也語(yǔ)氣詞其意氣之盛，可謂壯哉代詞，他圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣九、文言知識(shí)總結(jié)——一詞多義（4）契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動(dòng)，用盒子裝名→狀，在夜里使動(dòng)用法，使…興盛形→名，細(xì)微的地方數(shù)→狀，從四方名→狀，向東面使動(dòng)用法，使…滅亡形→名，有智有勇的人形→名，成功的消息名→動(dòng)，訂立盟約九、文言知識(shí)總結(jié)——詞類(lèi)活用1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。3、盛以錦囊。4、系燕王父子以組。5、而告以成功。6、身死國(guó)滅，為天下笑。7、智勇多困于所溺。8、燕王，吾所立。介詞短語(yǔ)后置句介詞短語(yǔ)后置句介詞短語(yǔ)后置句、省略句、被動(dòng)句被動(dòng)句判斷句判斷句判斷句介詞短語(yǔ)后置句、省略句九、文言知識(shí)總結(jié)——特殊句式1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉2、原莊宗之所以得天下3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟4、抑本其成敗之跡人為

/有關(guān)員工的錄用、培養(yǎng)、獎(jiǎng)懲等工作推究，探究

/原來(lái)一般的官員

/做某一方面的工作抑或，或者，還是

/壓制九、文言知識(shí)總結(jié)——古今異義九、課堂練習(xí)1、下面對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是：（）A、傳說(shuō)晉王李可用臨終前交給莊宗三枝箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父復(fù)仇。B、國(guó)家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C、莊宗李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟”，作戰(zhàn)用兵時(shí)又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對(duì)父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。D、作者認(rèn)為，禍患是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的，智勇之人，會(huì)被自己耽溺的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。

B2.作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法觀(guān)點(diǎn)？明確：“盛衰之理，雖曰天命”，也在于“人事”。3.通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？明確：“憂(yōu)勞可以興國(guó)”。4.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話(huà)簡(jiǎn)單回答。明確：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。5.一二兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g的關(guān)系是什么？明確：一段議論，二段記敘；總分關(guān)系。九、課堂練習(xí)6.第三段主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？明確：本段寫(xiě)莊宗失天下的經(jīng)過(guò)，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。7.第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。明確：是對(duì)照關(guān)系。二段正面敘說(shuō)，三段反面敘說(shuō)。8.第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用？明確：引人深思，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿(mǎn)招損，謙得益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。九、課堂練習(xí)十、文句翻譯注意方法：重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式1、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？譯：難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧！譯：人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，有勇有謀的人往往被他溺愛(ài)的事物所困擾，難道只是（溺愛(ài)）伶人才如此嗎？3、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。4、請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。譯：推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白這道理了。譯：恭敬地取出箭來(lái)，用絲織的口袋裝著，背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，就把箭收藏到宗廟。5、方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。6、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,自然之理也。譯：當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，把報(bào)仇成功的消息告訴晉王。譯：憂(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。拓展延伸

國(guó)家盛衰興亡，尚且與人事有關(guān)，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。那么集體、個(gè)人的命運(yùn)更該與人事緊密相連。憂(yōu)勞可以使集體不斷壯大，使個(gè)人事業(yè)蒸蒸日上；逸豫則同樣可以亡身。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中舉例說(shuō)明。

參考示