王福重名言及背景資料

王福重名言合集及背景資料1.交換

司空見(jiàn)慣的東西,不是更容易理解,恰恰相反,它們跟男理解,更難琢磨清楚。因?yàn)榱?xí)慣了,就不再懷疑,不再追問(wèn),不再思考,它們究竟為何物,從何而來(lái)?！醺Ｖ亍督鹑诘慕忉尅?.勤奮

金融是什么勤奮工作,有時(shí)是為了逃避跟艱苦的腦力勞動(dòng),乃是一種真正的懶惰。

————王福重《金融的解釋》3.利益

一切交易,只要不是強(qiáng)迫的,每個(gè)人坑定都能增加自己的利益?！醺Ｖ亍督鹑诘慕忉尅?.人性金錢(qián)是中立的，有問(wèn)題的還是人性

————王福重《金融的解釋》5.

經(jīng)濟(jì)

在大學(xué)里，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)是最熱門(mén)的，非高分者不能進(jìn)。如果大學(xué)期間沒(méi)有機(jī)會(huì)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究生階段再也不能錯(cuò)過(guò)，于是跨專業(yè)考經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生成為大學(xué)的一道風(fēng)景。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》6.指點(diǎn)江山打開(kāi)電視，翻開(kāi)報(bào)紙，滿眼盡是財(cái)經(jīng)新聞、股票行情；經(jīng)濟(jì)學(xué)家們經(jīng)常被邀為政府的座上賓，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策出謀劃策，指點(diǎn)江山。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》7.難行生活在當(dāng)下，如果不懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，不知道需求、供給、GDP、CPI

、股票指數(shù)、個(gè)人所得稅，你就會(huì)覺(jué)得自己仿佛置身于世外，簡(jiǎn)直是寸步難行。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》8.幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)，

自然不是沒(méi)有緣由的。說(shuō)到底，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問(wèn)題，是人類最基本、最重大的問(wèn)題，也就是：人類怎樣才能更快樂(lè)，更幸福。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》9.欲望人活著就有欲望，欲望的意思就是“想要”，比如餓了想要吃飯，渴了想要喝水，想有安全的感覺(jué)，想與人交往，想被人尊重，還要干出點(diǎn)名堂來(lái)等

這些就是欲望。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》10.

滿足欲望太大了，必然就不能全部得到滿足。欲望得不到滿足的狀態(tài)

，就叫“痛苦”。所以

有了欲望

就要想辦法滿足，否則就會(huì)陷入痛苦之中。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》11.

手段要滿足欲望就得有滿足的手段，經(jīng)濟(jì)學(xué)把滿足人的欲望的手段

叫“資源”。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》12.稀缺資源的特點(diǎn)跟欲望相反，跟人的無(wú)窮的欲望比起來(lái)，資源總是顯得不夠，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資源的這個(gè)特點(diǎn)叫作“稀缺”

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)學(xué)》13.矛盾資源配置直接來(lái)源于資源稀缺與欲望不窮的永恒矛盾，所以資源配置非常重要，而且永遠(yuǎn)都存在如何配置的問(wèn)題。

————王福重《人人都愛(ài)經(jīng)學(xué)》14.市場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的手段是市場(chǎng)，說(shuō)得直接點(diǎn)，就是價(jià)格機(jī)制。說(shuō)得通俗點(diǎn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是自己的事情自己做主的經(jīng)濟(jì)

，是人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》

15.配置資源配置直接來(lái)源于資源稀缺與欲望無(wú)窮的永恒矛盾，所以資源配置是非常重要，而且永遠(yuǎn)能存在如何更好配置的問(wèn)題。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》16.享受由于實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)人民從扶貧的泥灘中走了出來(lái)，正是享有前所未有的生活福祉。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》17.區(qū)別由于看世界的方式不一樣，導(dǎo)致的不同經(jīng)濟(jì)學(xué)，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)致不同的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策，造成不同的經(jīng)濟(jì)后果，何止是幾家歡樂(lè)幾家愁，簡(jiǎn)直就是天壤之別。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》18.人類經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，研究對(duì)象是人類，社會(huì)是人的行為?？墒墙?jīng)濟(jì)學(xué)常常借鑒自然科學(xué)的方法，這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)世界的解釋更精確，指導(dǎo)人類實(shí)踐也更有效。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》19.放棄做事的真正成本不是為做一件事已經(jīng)付出了多少，而是為做他所必須放棄的那些東西。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》20.選擇當(dāng)你面臨兩難選擇的時(shí)候，你應(yīng)該想想哪種選擇所放棄的更少，兩者也就不難了。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》21.觀念從小到大很多人養(yǎng)成一個(gè)觀念，那就是糧食完全是農(nóng)民打出來(lái)的。這個(gè)原理告訴我們，這個(gè)觀念是錯(cuò)誤。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》22.科學(xué)家創(chuàng)造新世界的勞動(dòng)也許不那么辛苦，但也很值得尊重，比如知識(shí)分子和科學(xué)家的勞動(dòng)。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》23.產(chǎn)量記住，是最后一個(gè)人的產(chǎn)量決定所有人的產(chǎn)量和工資，不是第一個(gè)人的產(chǎn)量，也不是平均產(chǎn)量，這就是邊際決定的原理。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》24.公理邊際效用遞減也是一個(gè)公理，不能證明，但可以說(shuō)明，如果邊際效用不用遞減，那就是邊際效用不變或者遞增。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》25.成本成本是每個(gè)人做事時(shí)都會(huì)考慮的因素，收入減去成本才是利潤(rùn)，可是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的成本，與一般人所說(shuō)的成本差別是。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》26.用途任何一種資源都會(huì)有多種用途，可以配置到不同的用途上去，投到一個(gè)用途就意味著放棄另外的用途。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》27.價(jià)值一件事情的機(jī)會(huì)成本就是由于做這件事情而放棄的其他用途中價(jià)值最大的那一個(gè)價(jià)值。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》28.利潤(rùn)這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的高明之處，會(huì)計(jì)學(xué)認(rèn)為任何一個(gè)項(xiàng)目都可能會(huì)有利潤(rùn)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為只有一個(gè)項(xiàng)目才有利潤(rùn)。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》29.狀態(tài)均衡是一種暫時(shí)的靜止?fàn)顟B(tài)，靜止意味著是事物讓自己的某種狀態(tài)持續(xù)一段時(shí)間，也就會(huì)穩(wěn)定一段時(shí)間。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》30.均衡均衡就是一種穩(wěn)態(tài)，一種確定，因?yàn)橹辽贂簳r(shí)不會(huì)變化，只有當(dāng)事情處于不變化的狀態(tài)時(shí)，人們才有機(jī)會(huì)觀察認(rèn)識(shí)他們，如果事情從不停下來(lái)變化無(wú)常，要認(rèn)識(shí)他們是困難的。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》31.啟發(fā)均衡對(duì)我們的啟發(fā)是為了達(dá)到有意義的結(jié)局，必須調(diào)整自己的行為，同時(shí)不能顧此失彼。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》32.現(xiàn)實(shí)理論并非現(xiàn)實(shí)本事，而僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋罷了，現(xiàn)實(shí)本身太過(guò)于復(fù)雜，任何理論都無(wú)法1百分之百的反應(yīng)，比如人的心理活動(dòng)。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》33.科學(xué)之門(mén)如果你開(kāi)始不懷疑假設(shè)，哪怕看起來(lái)荒唐的假設(shè)，那么恭喜你，你已經(jīng)進(jìn)入科學(xué)之門(mén)。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》34.假設(shè)所有的科學(xué)最突出的特征都是有自己的假設(shè)，不同的假設(shè)是區(qū)分不同學(xué)科的重要標(biāo)志。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》35.經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，所以也有自己的假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)不止一個(gè)，但是最根本的只有一個(gè)，那就是經(jīng)紀(jì)人假設(shè)，也叫做理性人假設(shè)。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》36.約束因?yàn)橘Y源稀缺，所以人是受到資源稀缺的約束的，比如收入的限制，時(shí)間的限制，價(jià)格的限制等人們只能在這個(gè)約束下追求利益最大化。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》37.人性人性是沒(méi)有好壞之分的，但是只有這樣才是人，過(guò)去的人，現(xiàn)在的人，將來(lái)的人都是如此。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》38.雙方必須強(qiáng)調(diào)的是利己絕不是損人利己，而是在不損害別人的利益的前提下增進(jìn)自己的利益，而在通常的情況下是增進(jìn)雙方的利益。

————王福重《人人都愛(ài)學(xué)》39.本