選必中課件：第11課 過秦論

過秦論賈誼學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：1.積累一些實(shí)詞，鞏固詞類活用中的使動(dòng)用法、名詞作狀語的用法;2.教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：1.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限;2.教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。過程與方法目標(biāo)：1.根據(jù)課文的特點(diǎn)朗讀文言文，培養(yǎng)語感;2.理解排偶句和鋪陳手法的表達(dá)作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。作者簡(jiǎn)介

賈誼（前200～前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有政論文集《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。賈誼故宅吊屈原賦

公元前221年，秦始皇完成古中原的統(tǒng)一大業(yè)并建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝?！扒赝鯍吡?，虎視何雄哉!”秦王嬴政建都咸陽，成為中國(guó)封建王朝中第一個(gè)皇帝。秦朝初立便北擊匈奴；南下百越。秦始皇資料鏈接

秦朝是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期的秦國(guó)發(fā)展起來的統(tǒng)一王朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族的統(tǒng)一的中央集權(quán)的帝國(guó)。秦始皇在歷代秦國(guó)的國(guó)王蠶食其它諸侯國(guó)之上，完成了統(tǒng)一六大諸侯國(guó)的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。他所建立的中央集權(quán)制度，及其所采取的旨在鞏固統(tǒng)一的措施，為后世帝王所取用。秦國(guó)版圖題目解析

本文選自《新書》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇?！斑^秦”即“言秦之過”，指出秦亡國(guó)的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。寫作背景

漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。

但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼《論積貯疏》），權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)《論貴栗疏》），以至“易子而咬其骨”（賈誼《論積貯疏》）。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（《資治通鑒》卷十五），表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級(jí)矛盾日漸激化。

而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對(duì)此視而不見，麻木不仁，說什么國(guó)家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。整體感知

第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以及西河之戰(zhàn)首告大捷的情況：總寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。

第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。

第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。

第五段，歸納總結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。課文講解1.這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么，如何理解？

主要觀點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這句話是對(duì)秦王朝所犯過失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。2.文章為什么從秦孝公寫起？

材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。3.秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？

賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。

對(duì)后者，賈誼在《過秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上?？嵝讨败嚵选比寮掖怼懊献印狈掖怼绊n非子”4.從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。5.本文題目是“過秦”，1、2兩段說到秦的過錯(cuò)沒有？這樣寫有什么作用？

沒有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰用得更好。為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過程中的強(qiáng)大跟后來的迅速滅亡做對(duì)比。6.第３自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的？“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。7.第三段首句為什么連用四句來寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)？

這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無比強(qiáng)大。8.第３自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？

從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。秦朝的政治——中央集權(quán)皇帝秦律通行全國(guó)中央機(jī)構(gòu)地方郡縣制太尉丞相御史大夫縣下設(shè)鄉(xiāng)、里“金字塔”式集權(quán)中央郡縣鄉(xiāng)秦朝的軍事——兵馬俑秦朝的文化——文字統(tǒng)一9.秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的？

外交上，執(zhí)長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國(guó)以后，國(guó)力空前強(qiáng)盛。開頭用五句話寫出了“威震四?！钡木置?。接著又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例，寫秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，又?jǐn)U展了版圖，鞏固了邊疆，國(guó)力強(qiáng)大之極。10.秦始皇統(tǒng)一天下后實(shí)行了什么樣的政策？

執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！皬U道焚書”、“隳城殺杰”，迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)（“踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之高，臨不測(cè)之淵以為固”），和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，自以為這樣就奠定了“子孫萬世之業(yè)”。焚書坑儒良將勁努11.課文前三段寫了什么內(nèi)容？為什么要這樣寫？

前三段是本文的第一部分，敘述了秦國(guó)從開始強(qiáng)大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國(guó)以后赫赫威勢(shì)。作者這樣寫，都是為下文寫秦國(guó)的迅速滅亡做襯托文章。12.“陳涉起義，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘？（選文中語句回答。）用意何在？

五個(gè)方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中?！眰€(gè)人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富?！?/p>

起義軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！逼鹆x結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。陳勝、吳廣起義13.開頭寫始皇余威，有什么作用？暗示民心不服，人人自危。14.作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句？這說明了什么？它為下文哪一句作鋪墊？

（1）“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。（2）全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。（3）“仁義不施”。15.“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)？“百萬之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。16.“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？”

意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。17.既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？

先對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段；“以六合為家”二句照應(yīng)第三段；“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。18.我們應(yīng)該怎樣看待秦亡的原因？作者的看法是否正確？

從結(jié)論中可以看出，作者是主張“施仁義”來統(tǒng)治的。這種思想屬于儒家的政治思想的范疇，是對(duì)孟子“施仁政”這一思想的發(fā)揮。

從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看，秦國(guó)的逐步強(qiáng)大以至迅速滅亡，有著經(jīng)濟(jì)的、政治的多方面原因，不能以“仁義不施”作為唯一的原因。

但是，應(yīng)該看到，秦朝的統(tǒng)治者奉行愚民政策，激化了矛盾，的確是秦朝滅亡的重要原因之一。同時(shí)，作者“施行仁義”的主張是針對(duì)漢初的政治而提出來的，在客觀上對(duì)人民是有利的，所以有它一定的進(jìn)步意義。寫作特色1～3段皆寫秦強(qiáng)，作者列舉大量史實(shí)，先寫始強(qiáng)，次寫日強(qiáng)，最后寫秦終于統(tǒng)一天下，建立了鞏固的統(tǒng)治。寫來氣勢(shì)充暢，有如江河行地一瀉千里。4段用“然而”一轉(zhuǎn)，寫出了秦國(guó)的迅速滅亡。5段對(duì)以上事實(shí)進(jìn)行比較分析，最后用“何也”問句導(dǎo)出全文結(jié)論。一、列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證：（舉例論證）

這種列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論的方法，收到了水到渠成之功，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

1～3段與4段對(duì)比；５段內(nèi)比；2段內(nèi)比。二、對(duì)比論證：三、對(duì)偶、排比，廣泛運(yùn)用。課堂小結(jié)賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)