+初中語文+第8課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》課件+統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信雨果學(xué)習(xí)目標(biāo)1.速讀課文，把握作者觀點(diǎn)。2.比較閱讀，體會(huì)文章寫法。（重點(diǎn)）3.合作討論，感受作者情懷。（難點(diǎn)）作者：雨果雨果，(1802-1885)，法國作家。浪漫主義文學(xué)和人道主義的代表人物，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》等。讀

讀寫寫hài琺瑯

眼花繚亂

晨曦

箱篋líulípiēzāngcáiJiéfà

lángliáoxīqièhuǎng詞

語積累眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。晨曦：晨光。瞥見：一眼看見。贓物：貪污受賄或盜竊得來的財(cái)物。箱篋：箱子。制裁：用強(qiáng)力管束并懲處，使不得胡作非為。蕩然無存：形容原有的東西完全失去，不存在。不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。富麗堂皇：形容建筑物宏偉美麗。豐功偉績：偉大的功績。制裁：用強(qiáng)力管束并懲處。

讀文先讀題目，從題目中你獲得了什么信息？書信體信的內(nèi)容（就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國事件發(fā)表觀點(diǎn)）帶有議論性整體感知速讀全文，圈點(diǎn)勾畫文中相關(guān)語句，思考:巴特勒征求雨果的看法，目的是什么？雨果對(duì)英法聯(lián)軍的遠(yuǎn)征，有什么看法？1.巴特勒寫信目的：2.雨果態(tài)度：整體感知想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國的“勝利”歌功頌德，獲得贊美，凸顯功勞。雨果認(rèn)為遠(yuǎn)征中國是偷竊行為，是強(qiáng)盜行為。

而你很想知道，我對(duì)英法的這次勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)。先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。文章以索要贊譽(yù)開頭，以作者的“贊譽(yù)”結(jié)尾讀對(duì)聯(lián)軍之“贊譽(yù)”跳讀課文，用橫線畫出作者對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征態(tài)度的句子，用著重號(hào)標(biāo)出表明作者鮮明態(tài)度的詞語。讀對(duì)聯(lián)軍之“贊譽(yù)”有一天，兩個(gè)來自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。他們對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。豐功偉績！收獲巨大！我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。朗讀體會(huì)，左右兩側(cè)句子有何區(qū)別？直接鞭撻，表達(dá)憤慨反語，諷刺意味濃分

析寫法改句：從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更瘋狂，以至于蕩然無存。我們歐洲人是野蠻人，而中國人是文明人。讀下面對(duì)反語的修改，分析原文的寫法有什么好處。反語諷刺原文：從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。改句：從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更瘋狂，以至于蕩然無存。我們歐洲人是野蠻人，而中國人是文明人。分

析寫法改句：從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更瘋狂，以至于蕩然無存。我們歐洲人是野蠻人，而中國人是文明人。讀下面對(duì)反語修改的句子，分析原文的寫法有什么好處。反語諷刺原文：從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。改句：從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更瘋狂，以至于蕩然無存。

“更漂亮”原本是贊美的詞語，這里正話反說，諷刺、批判了額爾金等人對(duì)巴特農(nóng)神廟和圓明園的破壞，表達(dá)了對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的諷刺和憤慨。分

析寫法改句：從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更瘋狂，以至于蕩然無存。我們歐洲人是野蠻人，而中國人是文明人。讀下面對(duì)反語修改的句子，分析原文的寫法有什么好處。反語諷刺原文：我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。改句：我們歐洲人是野蠻人，而中國人是文明人。

按照常理，文明人應(yīng)該有文明的樣子，但是自稱文明人的英法兩國卻對(duì)中國進(jìn)行了最不文明的行為---侵略，對(duì)圓明園這個(gè)人類文明的典范進(jìn)行了最不文明的行徑----劫掠和焚毀，這里作者用諷刺辛辣的語言道出了英法侵略者野蠻、無恥的實(shí)質(zhì)。

請(qǐng)大家討論交流，僅僅后半部分就可以完成對(duì)巴特勒的回答，為什么作者還要寫一大段“閑筆”？讀對(duì)圓明園之贊譽(yù)朗讀第3段，用波浪線畫出雨果對(duì)圓明園評(píng)價(jià)的句子。圓明園在作者心目中的地位是世界奇跡是幻想的某種規(guī)模巨大的典范是言語無法形容的建筑是恍若月宮的建筑是某種令人眼花繚亂的洞府是令人驚駭而不知名的杰作是亞洲文明的剪影。

圓明園高度贊美圓明園雨果說：“腳步不能到達(dá)的地方，眼光可以到達(dá)；眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到?！睕]到過圓明園的雨果，憑想象寫出了圓明園，自主閱讀，想象一下，圓明園美在哪里？圓明園美在________，你看，_______。示例：圓明園美在富麗堂皇，你看，他是用大理石、玉石、青銅、瓷器建造的。圓明園

作者發(fā)揮想象，從建筑材料、裝飾、規(guī)模等方面對(duì)圓明園進(jìn)行了詳細(xì)的描述，圓明園不僅是東方藝術(shù)的瑰寶，更是人類文明的驕傲，表達(dá)了對(duì)東方文明之美的贊嘆。分

析寫法這樣如夢似幻的萬園之園，作者是怎樣寫出的？請(qǐng)比較課文和百度百科對(duì)圓明園的介紹，說說你更喜歡哪一處。原文：請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢。這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請(qǐng)同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢。希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。百度百科：圓明園內(nèi)珍藏了各種式樣的無價(jià)之寶，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，是世界上一座最大的博物館。圓明園的建筑樣式，幾乎囊括了中國古代建筑可能出現(xiàn)的一切平面布局和造型式樣：既有常見的單檐卷棚灰筒瓦屋面，樸素淡雅；又有宮殿式重檐琉璃彩瓦覆頂，金碧輝煌；既有一進(jìn)兩廂、二進(jìn)四廂的規(guī)整院落，又有靈活多變的建筑組群。分

析寫法作者發(fā)揮想象，從材料、布局、陳設(shè)、園林景觀等方面，細(xì)致描繪了圓明園的富麗堂皇的盛景，表達(dá)了對(duì)東方文明之美的贊嘆，為后文批判英法聯(lián)軍做了鋪墊。鋪陳手法鋪陳手法：對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行濃墨重彩的渲染、描繪。分

析寫法將圓明園與希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場、巴黎圣母院進(jìn)行比較，突出圓明園在世界上的藝術(shù)價(jià)值與地位。人們常說:希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。小結(jié)直接贊美鋪陳手法，濃墨重彩渲染秒回比較，突出藝術(shù)價(jià)值和地位

作者越是極力描繪圓明園的美，越能表現(xiàn)出英法聯(lián)軍“遠(yuǎn)征中國”的實(shí)質(zhì)是侵略，進(jìn)而表達(dá)對(duì)英法聯(lián)軍侵略者罪行的批判。

前后對(duì)比，以此控訴英法聯(lián)軍罪行，行文思路清晰，層層推進(jìn)。

文章后半部分就可以完成對(duì)巴特勒的回答，為什么作者極力描繪圓明園的美？雨果是法國人，但對(duì)法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是揭露和批判了這次“勝利”，他這樣是不是不夠愛國？讀對(duì)雨果之贊譽(yù)

雨果是法國人，但對(duì)法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是揭露和批判了這次“勝利”，他這樣是不是不夠愛國？評(píng)

價(jià)人物①英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這一行為本質(zhì)是侵略、掠奪和破壞，雨果敢于對(duì)政府的錯(cuò)誤進(jìn)行批判，是為了國家長遠(yuǎn)發(fā)展著想，這是愛國的體現(xiàn)。②雨果清楚地知道這是政府的錯(cuò)誤，而不是法蘭西人民的錯(cuò)誤，這也是愛國的體現(xiàn)。③“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”，雨果是站在人類良知的立場上來看待圓明園被燒毀的問題，公平正義地看待這一事件，是人道主義的體現(xiàn)，這與愛國主義并不相悖。公平正義雨果的立場不是狹隘的民族主義，而是人類的立場。他能將政府與人民相區(qū)別，“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”，強(qiáng)盜政府不能代表人民，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他指出，這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這是需要極大的勇氣的。雨果其人評(píng)

價(jià)人物雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出，“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”。這種見解，是非常透徹的。圓明園雖然當(dāng)時(shí)是皇家禁園，但歸根到底，是屬于全人類的。正因?yàn)檎湟暼祟愇拿鞒晒?，所以?duì)文明創(chuàng)造者非常尊重。他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者，