2024屆高考歷史二輪復(fù)習專題跟蹤檢測(六)-近現(xiàn)代中國思想的交融嬗變-含解析

PAGE1專題跟蹤檢測〔六〕(時間：45分鐘總分值：85分)一、選擇題(每題4分，共48分)1．(2024·懷化期末)1842年魏源編撰了?海國圖志?50卷，“長技〞只限于戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。之后他將其擴充到100卷，增加了西方政教國情等內(nèi)容，如美國制度等。這一變化說明魏源()A．主張借用西方文化改造中國B．意識到中西方制度的差異C．認識到鴉片戰(zhàn)爭的真正敗因D．倡導(dǎo)清政府進行制度變革解析：選B材料主要強調(diào)的是?海國圖志?涉及西方政治制度，而不是借用西方文化改造中國，故A項錯誤；據(jù)材料“增加了西方政教國情等內(nèi)容，如美國制度〞可知魏源意識到了中西方制度的差異，故B項正確；材料主要強調(diào)的是?海國圖志?涉及政治制度方面的內(nèi)容，而不是強調(diào)鴉片戰(zhàn)爭的敗因，故C項錯誤；維新派倡導(dǎo)清政府進行制度變革，而非魏源等地主階級，故D項錯誤。2．1862年京師同文館成立時“投考者寥寥〞，而到光緒年間，隨著大量“有用〞之西書被翻譯和引入，1874年上?！案裰聲酣晞?chuàng)辦時得到了李鴻章等許多官紳的捐款資助。這一變化說明()A．傳統(tǒng)儒學已經(jīng)喪失主導(dǎo)地位B．追求西學已經(jīng)成為社會主流C．“西用〞思想的社會根底擴大D．官紳階層已經(jīng)接受了西政思想解析：選C材料中的變化反映出西學日益受到重視，但不能據(jù)此推斷傳統(tǒng)儒學已經(jīng)喪失主導(dǎo)地位和追求西學已經(jīng)成為社會主流，故A、B兩項錯誤；材料中“李鴻章等許多官紳的捐款資助〞，反映出“西用〞思想的社會根底擴大，故C項正確；材料中“李鴻章等許多官紳的捐款資助〞，并不意味著官紳階層已經(jīng)接受了西政思想，故D項錯誤。3．(2024·柳州摸底)甲午戰(zhàn)爭“讓之前三十多年中國的和平開展走向終結(jié)，也讓因‘同光中興’而恢復(fù)的自信最終喪失殆盡〞。這說明()A．“中體西用〞無法挽救清朝的頹廢B．革新傳統(tǒng)文化已成為時代主題C．政治體制開始成為近代化障礙D．國家興盛的關(guān)鍵在于喚醒民眾解析：選A根據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)爭后洋務(wù)運動破產(chǎn)，洋務(wù)運動沒有使中國走向富強道路，洋務(wù)派倡導(dǎo)的“中體西用〞無法挽救清朝的頹廢，A項正確；甲午戰(zhàn)爭后時代主題是救亡圖存，故B項錯誤；封建君主專制政體早已成為近代化障礙，不是從甲午戰(zhàn)爭后才開始，故C項錯誤；材料主要說的是洋務(wù)運動的結(jié)果和甲午戰(zhàn)爭后中國的前途，國家興盛的關(guān)鍵在于喚醒民眾不符合題意，故D項錯誤。4．馮桂芬說：“以中國之綱常倫理，輔以諸國富強之術(shù)。〞同時代的郭嵩燾認為，“泰西富強，具有本末，所置一切機器，恃以利國致遠，那么末中之末也〞。這些思想()A．主張學習西方的政治制度B．為社會變革提供了理論支持C．反映了“中體西用〞的主張D．具有強烈的維護舊體制意圖解析：選B馮桂芬主張學習西方的技術(shù)，故A項錯誤；馮桂芬主張學習技術(shù)，郭嵩燾主張學習制度，都為中國變革提供了理論依據(jù)，故B項正確；材料中，僅馮桂芬的思想表達了“中體西用〞的思想，故C項錯誤；根據(jù)材料，郭嵩燾主張學習西方的政治制度，故D項錯誤。5．(2024·榆林一模)“前一部書把某些經(jīng)典宣布為偽造的文獻。后一部書把孔子打扮成滿懷進取精神，提倡民主思想、平等觀念的人?！@些看法，雖都不科學，但卻在知識界產(chǎn)生了強烈的震動和反響，而對封建頑固守舊分子構(gòu)成了很大的威脅。〞以下相關(guān)評論正確的選項是()A．作者目的在于托古改制傳播西學B．作者目的在于宣傳開展儒家學說C．兩書所表達的主題思想相互矛盾D．書中觀點得到了知識界的普遍認可解析：選A從材料“前一部書把某些經(jīng)典宣布為偽造的文獻。后一部書把孔子打扮成滿懷進取精神〞，可知是對康有為的著作?新學偽經(jīng)考??孔子改制考?的評價，康有為的著作是為了借助儒家文化減少宣傳維新變法的阻力，故A項正確。6．(2024·百校聯(lián)盟聯(lián)考)?時務(wù)報?是維新派創(chuàng)辦的一個影響較大的報紙，梁啟超曾說，他在主筆該報時“記事那么西多而中少，譯報那么政詳而藝略〞。這說明梁啟超()A．反對學習西方器物技藝 B．熱衷于報道西方的政聞C．注重營造維新輿論環(huán)境 D．借報刊批駁洋務(wù)派主張解析：選C材料中“藝略〞不等于反對學習西方器物技藝，故A項錯誤；B項無視了材料中“記事那么西多而中少〞，故B項錯誤；維新派創(chuàng)辦?時務(wù)報?的目的是宣傳維新思想，是為了營造維新輿論環(huán)境，故C項正確；維新派重在批駁反對維新變法的頑固勢力而非僅僅是洋務(wù)派，故D項錯誤。7．(2024·煙臺二模)嚴復(fù)不再使用陳舊的“體用〞“道器〞觀念評判中西文化的優(yōu)劣，而是對中西社會文化作了多方面的比擬，特別指出中國人“好古〞，西方人重“日進無疆〞。據(jù)此可知，嚴復(fù)的思想()A．奠定了革命思想的根基 B．借鑒了西方科技成果C．促進了中西民主的結(jié)合 D．推進了洋務(wù)運動的開展解析：選B嚴復(fù)主張改進，與“革命〞不符，故A項錯誤；嚴復(fù)借鑒了西方的進化論，與材料中“西方人重‘日進無疆’〞相符，故B項正確；“好古〞不是民主，中西民主的結(jié)合與史實不符，故C項錯誤；嚴復(fù)屬于維新思想家，與洋務(wù)運動的“中體西用〞思想不符，故D項錯誤。8．(2024·衡陽二模)1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦?青年雜志?(如圖)，封面從結(jié)構(gòu)上分為兩局部：上面由副標題“LAJEUNESSE〞(法語：青年)與一群討論的青年組成；下面是美國“鋼鐵大王〞卡耐基的頭像。據(jù)陳獨秀解釋，設(shè)計這樣的封面并非偶然。對此解釋最為合理的是()A．宣傳實業(yè)救國思潮 B．借媒體發(fā)動留學生C．突出“兼容并包〞方針 D．高舉民主科學旗幟解析：選D實業(yè)救國是指興辦工業(yè)挽救民族危亡，材料信息未能充分表達，故A項錯誤；借媒體發(fā)動留學生更不符合新文化運動的宗旨，故B項錯誤；“兼容并包〞是當時北大的辦學方針，故C項錯誤；新文化運動的口號是民主與科學，一群討論的青年表達民主精神，美國“鋼鐵大王〞卡耐基的頭像表達科學的精神，故D項正確。9．(2024·渭南質(zhì)檢)“新文化運動的旗手們都是不驚于前驅(qū)的勇士，但是他們是那個時代的孤獨者，他們很少可以找到附和之聲。〞材料說明新文化運動()A．具有急功近利的傾向 B．遭到人民群眾的反對C．批判封建思想不徹底 D．缺乏相應(yīng)的社會根底解析：選D“但是他們是那個時代的孤獨者，他們很少可以找到附和之聲〞說明新文化運動缺乏相應(yīng)的社會根底，故D項正確。10．(2024屆高三·河北名校聯(lián)盟質(zhì)檢)1920年9月，上海?勞動界?刊登的?一個工人的宣言?中寫道：“將來的社會，要使它變個工人的社會；將來的中國，要使它變個工人的中國；將來的世界，要使它變個工人的世界。〞該材料主要反映了()A．上海已成為中國工人運動的中心B．馬克思主義對中國工人運動的影響C．中國工人階級即將登上歷史舞臺D．中國工人階級認清了中國社會的性質(zhì)解析：選B?勞動界?刊登的?一個工人的宣言?只是一篇文章，說明馬克思主義在上海有所傳播，對中國工人運動產(chǎn)生了影響，但不能說明上海已成為中國工人運動的中心，故A項錯誤，B項正確；五四運動時期中國工人階級開始登上歷史的舞臺，故C項錯誤；宣言單純強調(diào)工人階級的作用，而沒有認識到占中國人口多數(shù)的農(nóng)民階級的作用，說明工人階級并沒有認清中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，故D項錯誤。11．(2024·宜賓三模)1924年8月，孫中山指出：“現(xiàn)在一般青年學者信仰馬克思主義，一講到社會主義，便主張用馬克思的方法來解決中國社會經(jīng)濟問題，但是我們今日師馬克思之意那么可，用馬克思之法那么不可。〞這反映出當時國民黨()A．注重借鑒科學社會主義的精神B．喪失了領(lǐng)導(dǎo)國民革命的主導(dǎo)地位C．試圖消除與中國共產(chǎn)黨的分歧D．逃避現(xiàn)實希求在革命中得到認可解析：選A據(jù)材料“今日師馬克思之意那么可〞得出注重借鑒科學社會主義的精神，故A項正確；據(jù)材料“1924年8月〞并結(jié)合所學可知，在國民革命時期，國民黨占主導(dǎo)地位，故B項錯誤；據(jù)材料“用馬克思之法那么不可〞可知沒有消除與中國共產(chǎn)黨的分歧，故C項錯誤；據(jù)材料“我們今日師馬克思之意那么可〞可以反映孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共的主張，說明孫中山勇于革新觀念，故D項錯誤。12．(2024·惠州二模)有學者認為，列寧主義根本原理的指導(dǎo)原那么之一——“圖難于其易(注：謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮)、避實擊虛〞曾經(jīng)影響中國新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的理論。該學者得出的結(jié)論依據(jù)可能出現(xiàn)于()A．國民革命時期 B．土地革命時期C．解放戰(zhàn)爭時期 D．三大改造時期解析：選B國民革命時期，國共第一次合作，共同抗擊軍閥和帝國主義，不能反映避實擊虛，故A項錯誤；根據(jù)材料“謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮〞“避實擊虛〞，結(jié)合所學，土地革命時期，毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想，轉(zhuǎn)戰(zhàn)敵人力量比擬薄弱的山區(qū)，避敵主力，故B項正確；解放戰(zhàn)爭時期，國共內(nèi)戰(zhàn)，積極開展武裝斗爭，解放全國，故C項錯誤；三大改造，是改革與革命的并舉，消滅私有經(jīng)濟，故D項錯誤。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2024·鄭州一模)從1915年到1927年，中國思想文化界爆發(fā)了一場東西方文化論戰(zhàn)。這次論戰(zhàn)參加人數(shù)之多，規(guī)模之大，觸及問題之深和延續(xù)時間之長實乃中國近代文化史上前所未有。閱讀材料，完成以下要求。材料一東西文化論戰(zhàn)的發(fā)生不是偶然的。辛亥革命雖然推翻了封建帝制，為中國這個東方古國走向現(xiàn)代化提供了契機，但由于沒有從政治、經(jīng)濟上徹底推毀封建專制主義統(tǒng)治，更沒有在思想文化領(lǐng)域鏟除封建勢力的根基。辛亥革命的成果只是曇花一現(xiàn)。民主共和的命運會怎樣？國家的出路在哪里？迫切要求人們進行思考和作出答復(fù)。陳獨秀、李大釗、胡適等新文化派與杜亞泉、章士釗、梁漱溟等東方文化派之間引發(fā)了這次東西文化論戰(zhàn)。——摘編自譚雙泉?五四時期的東西文化論戰(zhàn)?材料二從1916年起，?東方雜志?的主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章抨擊新文化運動，他認為“西洋文明與吾國固有文明，乃性質(zhì)之異。而非程度之差；而吾國固有文明，正是以教西洋文明之弊，濟西洋文明之窮〞。他指責新思想、新文化自西方輸入，“直與猩紅熱、梅毒等之輸入無異〞。對此，陳獨秀、李大釗等人給予了反駁，陳獨秀指出：文藝復(fù)興以后的歐洲文明，顯然已勝過中國文明，不輸入歐洲文化，固有的文明能保民族競存于20世紀嗎？“假設(shè)是決計革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子〞。章士釗、梁啟超、梁漱溟等人指出，中國不應(yīng)該盲目仿效“病態(tài)〞的西方文明，而應(yīng)該發(fā)揚光大本國固有的精神文化，中國文化在精神上優(yōu)于西洋文化，全世界都將走“中國的路，孔家的路〞。此時胡適、吳稚暉等人仍然堅持其反傳統(tǒng)主義的西化立場。——摘編自李佩?中國近代史?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括東西方文化論戰(zhàn)發(fā)生的背景。(9分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡評東西方文化論戰(zhàn)。(16分)解析：第(1)問，根據(jù)題目導(dǎo)言“從1915年到1927年，中國思想文化界爆發(fā)了一場東西方文化論戰(zhàn)〞和材料一“沒有在思想文化領(lǐng)域鏟除封建勢力的根基〞“陳獨秀、李大釗、胡適等〞出現(xiàn)的時間、時代和人物，可以判斷這場東西方文化論戰(zhàn)發(fā)生于新文化運動期間，可以結(jié)合新文化運動的背景組織答案。第(2)問，根據(jù)材料二中有兩方觀點，一方是杜亞泉、章士釗、梁啟超、梁漱溟的東方文化派，對材料二中“吾國固有文明，正是以教西洋文明之弊，濟西洋文明之窮〞和“應(yīng)該發(fā)揚光大本國固有的精神文化〞的觀點一分為二進行評價。另一方為陳獨秀、李大釗的西方文化派，對材料二中“歐洲文明，顯然已勝過中國文明〞“一切都應(yīng)該采取西洋的新法子〞的觀點一分為二進行評價。答案：(1)背景：辛亥革命推翻了封建王朝，但中國仍是半殖民地半封建社會，民族危機嚴重；民族資本主義經(jīng)濟得到進一步開展，資產(chǎn)階級隊伍壯大；西方民主、自由思想進一步傳播或新文化運動的發(fā)生。(2)可以總體評價，也可以分別評價?？傮w評價：有利于更深刻的認識東西方文化；都針對當時民族危亡提出了救亡圖存的方法，對后世有一定的借鑒作用；雙方都對東西方文化的認識不全面、不客觀，沒有辯證地看待東西方文化，有一定的歷史局限性。分別評價：陳獨秀等人：打擊了封建的思想文化；有利于傳播新思想、新文化，促進人們的思想解放；但無視了文化的傳承性和民族性，不利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。杜亞泉等人：肯定了中華文化的民族性和合理成分；有利于傳承民族文化；但沒有否認封建文化的落后性，不利于傳播新思想、新文化。14．(2024·德州期末)閱讀材料，完成以下要求。時間人物觀點1848年徐繼畬南洋諸島國，葦航閩粵，五印度近連西藏。漢以后、明以前，皆為弱小番部，朝貢時通。今那么胥(全)變?yōu)闅W羅巴諸國埔頭(碼頭)，此古今一大變局?！?瀛寰志略?1872年李鴻章臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市。……此三千余年一大變局也。西人專恃其槍炮輪船之精利，故能橫行于中土，中國向用之器械，不敵彼等，是以受制于西人。——?復(fù)議制造輪船未可裁撤折?1888年康有為近者洋人智學之興，器藝之奇，地利之辟，日新月異。今海外略地已競，合而伺我，真非常之變局也?！贾^變法那么治可立待也。——?上清帝第一書?上表為中國近代以來局部“變局〞觀。圍繞“變局〞觀，自擬論題，并結(jié)合所學知識進行闡述。(要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。)(12分)解析：首先，根據(jù)題目要求，圍繞“變局〞觀，自擬論題。如：根據(jù)材料“今那么胥(全)變?yōu)闅W羅巴諸國埔頭(碼頭)，此古今一大變局〞可知，華夷觀念發(fā)生變化；根據(jù)材料“西人專恃其槍炮輪船之精利，故能橫行于中土，中國向用之器械，不敵彼等，是以受制于西人〞可知，在學習西方器物的態(tài)度發(fā)生變化；根據(jù)材料“變法那么治可立待也〞可知，學習西方制度方面發(fā)生變化。故可以得出“變局〞觀念下的革新推動中國近代化。其