廣東省梅州市梅雁中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試題

高三年級歷史9月份月考試卷出題：高三備課組一、單選題（16道題，每題3分，總共48分）1．在距今4300—4000年左右的山西陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器和各類樂器，如陶禮器、玉禮器、漆木禮器、鼉鼓、土鼓、銅鈴、陶塤、陶鈴、口簧等。大墓里出土的樂器還出現(xiàn)了“三固定現(xiàn)象”：鼉鼓、土鼓、石磬構(gòu)成的樂器組合是固定的；兩個鼉鼓、一個石磬、一個土鼓，樂器數(shù)量固定；其在墓中的擺放位置固定。對此解讀正確的是（）A．原始手工業(yè)分工細(xì)致B．早期的禮樂制度初顯C．奴隸制國家已經(jīng)形成D．階級的分化不斷加強2.春秋末期，中行氏在晉國內(nèi)部紛爭中失敗，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的犧牲不肥美且齋戒不敬，太祝則認(rèn)為中行寅不修德義而招致民怨，“一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎！”太祝的觀點（）A．反映了民本思想傾向B．質(zhì)疑了祭祀功用C．強調(diào)了宗法倫理關(guān)系D．否定了君權(quán)神授3.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦遺址出土東周時代的陶片大冶銅礦的開采時間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃（箭頭）秦朝軍隊主要使用鐵制兵器4．王莽正式稱帝后，各地興復(fù)漢室為旗號的武裝活動更加活躍。趙國邯鄲人王昌詐稱是漢成帝之子，贏得豪強支持；宗室劉玄在“興復(fù)漢室”的旗號下被綠林軍擁立為帝；劉秀建立東漢之后，將自己說成是漢室中興之主。這些現(xiàn)象說明了（）A．復(fù)興漢室為榮的社會風(fēng)氣已形成B．正統(tǒng)觀念對于民族認(rèn)同有重要引導(dǎo)作用C．最高統(tǒng)治權(quán)力的爭奪異常的激烈D．以漢朝為核心的國家認(rèn)同經(jīng)受住了考驗5.下表是根據(jù)《漢書》整理的關(guān)于郡縣官員的考核情況記錄，據(jù)此可知漢代官員考核（）（陳立）為天水太守，勸民農(nóng)桑，為天下最。（祭彤）除偃師長，視事五年，縣無盜賊，州課第一，遷襄貴令。（韓延壽）在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。（卜式）遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。A．強調(diào)儒家倫理道德品質(zhì)B．標(biāo)準(zhǔn)多樣切合實際需要C．以任滿三年為考核周期D．是官員升遷的唯一依據(jù)6．學(xué)者許倬云認(rèn)為，東漢時期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著。政府通過移民，使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。根據(jù)許倬云的分析，漢代人口分布的變化（

）A．加劇了漢代的人地矛盾 B．加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐C．緩解了邊境地區(qū)的危機(jī) D．有利于中國社會發(fā)展的平衡7．下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。主要反映了當(dāng)時（）人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。A．女性教育得到發(fā)展B．女性的自主意識增強C．門第觀念逐漸淡化D．社會倫理道德儒家化8．據(jù)《禮記·王制》記載：“殷人養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠。”漢代，統(tǒng)治者強調(diào)以孝道治理天下。唐宋以后.保持了由皇帝宴請老人的習(xí)俗，稱為“觀醣”。如康熙六十大壽時，舉辦“千叟宴”，宴請?zhí)煜吕先恕＿@種現(xiàn)象反映出，中國古代（

）A．政治活動深受儒家思想的影響B(tài)．道德教化和政治宣傳的重要性C．社會活動具有鮮明的等級差別D．百善孝為先思想源于宗法觀念9.如圖是唐代某一時期進(jìn)士籍貫分布圖，觀察下圖結(jié)合所學(xué)，唐代的進(jìn)士籍貫分布情況反映了當(dāng)時（）唐代進(jìn)士籍貫分布圖A．南方發(fā)展后來居上B．政治經(jīng)濟(jì)中心仍在北方C．江浙地區(qū)人才輩出D．選官制度促進(jìn)社會創(chuàng)新10．陸游說：“唐及國初，學(xué)者不敢議孔安國、鄭康成，況圣人乎！自慶歷后，諸儒發(fā)明經(jīng)旨，非前人所及……毀《周禮》、疑《孟子》……不難于議經(jīng)，況傳注乎！”清人皮錫瑞也指出，慶歷后“其時風(fēng)氣實然，亦不獨咎劉敞、王安石矣”。這種社會風(fēng)氣（）A．有助于士人地位提升B．阻礙變法運動的推行C．有利于新思想的發(fā)展D．沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位11．貞觀三年，太宗說：“中書、門下，機(jī)要之司，擢才而居，委任實重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫諍者，豈是道理？若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪？何煩簡擇，以相委付？”唐太宗此論意在（

）A．凸顯君主的絕對權(quán)威 B．?dāng)U大監(jiān)察官的諫政職能C．降低中書省政治地位 D．激勵宰執(zhí)輔政的積極性12.南宋時期江南一帶，四五月間“處處稻分秧，家家麥上場”，“腰鐮刈晚禾，荷鋤種新麥?！碑?dāng)?shù)爻渥愕膭趧恿κ菍崿F(xiàn)一周左右完成收麥與秧稻“雙搶”的必要保證。據(jù)此可知（）A．政局變動引發(fā)勞作方式變革B．地緣因素決定生產(chǎn)發(fā)展C．稻麥復(fù)種制提高了糧食產(chǎn)量D．北民南遷助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)13．據(jù)《元史》記載:“官吏受賄及庫管侵盜,臺察官知而不糾者,驗其輕重罪之,中外官吏贓罪,輕者杖決,重者處死。言官緘默,與受贓者一體論罪。”這反映了元朝（）A．嚴(yán)刑酷法的治國理念B．重視監(jiān)察職能的發(fā)揮C．各級官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重D．嚴(yán)厲懲治權(quán)臣亂政行為14．元朝一改以往王朝僅對云南象征性征收土產(chǎn)的做法，在云南征收秋稅和夏稅，主要是糧稅與礦課、酒課等實物稅。另據(jù)《元史·食貨二》記載，天歷元年，云南行省納金課184錠、納銀課735錠，所納數(shù)量居全國之冠。由此可知（）A．云南的賦稅征收逐漸制度化B．元朝徹底消除云南地區(qū)地方割據(jù)的隱患C．元朝邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向D．云南成為元朝主要賦稅基地15．鐵犁牛耕技術(shù)在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，到漢代耕犁基本定型，唐朝發(fā)明了曲轅犁，結(jié)構(gòu)完備，輕便省力，是當(dāng)時先進(jìn)的耕犁。此后曲轅犁一直沿用至清朝，沒有革命勝突破。這反映出明清時期A．耕犁技術(shù)世界領(lǐng)先 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨困境C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯 D．經(jīng)濟(jì)體制的穩(wěn)定性16．北京中軸線于2024年7月27日申遺成功。該中軸線屬于文化遺產(chǎn)中“建筑群”類型，始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，全長7.8公里。這些遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存五種不同類型的歷史遺存，聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國家禮儀場所和繁華熱鬧的市井街市。此建筑群的成型和建構(gòu)主要反映了（）A．中華文明宏大豐富的文化價值B．中國封建社會的鼎盛局面C．北京擁有完備的基礎(chǔ)設(shè)施D．北京城市化水平已領(lǐng)先于西方二、材料分析題（4道題共52分）17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一

春秋時期諸侯林立。春秋以后被消滅的諸侯國數(shù)不勝數(shù)，強大的諸侯國滅掉小諸侯國之后并沒有采取分封，而是以縣、邑的形式賞賜給有功之臣進(jìn)行管理。戰(zhàn)國時期，君王開始有意識地削弱一縣最高長官的權(quán)力，這一時期以“郡”為單元的行政主體不斷出現(xiàn)并擴(kuò)大，郡長官也是由君王直接任免，地方權(quán)力基本被收歸到了中央?！幾躁懡芊狻吨袊糯沃贫仁贰凡牧隙?/p>

漢高祖劉邦建漢之初，中央機(jī)構(gòu)繼承秦制，皇帝之下設(shè)三公九卿。在地方上則實行“郡國并行制”，即一方面設(shè)郡，郡下設(shè)縣，另一方面分封同姓和異姓子弟為王，建立諸侯國，諸侯國下面也有自己的郡、縣?！稘h書·高惠高后功臣表》說：“逮文、景五世間，流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之?！薄幾詣⑻椤稘h文化研究叢書：漢代政治文明》材料三

封建王朝時期君王對地方制度的改革以及行政管理權(quán)的劃分，都離不開中央集權(quán)，郡縣制的出現(xiàn)將地方權(quán)力收歸中央，歷代統(tǒng)治者往往在地方同一層級設(shè)置不同類別的官員，這些官員權(quán)力側(cè)重不同，相互獨立和制約，都受中央垂直管理。此外，古代統(tǒng)治者還從依靠天災(zāi)、天象到借助道德、制度等，一直在探索對地方權(quán)力的制約和監(jiān)督?！幾詶畲滏谩吨袊糯卫碇腔邸返?1)指出材料一所體現(xiàn)的地方管理制度的變化，并簡析其原因。（6分）(2)分析材料二中郡國并行制的“兩面性”。（4分）(3)綜合上述材料，概括中國古代地方管理制度變革的特點。（4分）18.閱讀材料，完成下列問題。（14分）材料一《禮記》云：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也?！彼^“備荒莫如裕倉儲”。戰(zhàn)國時期李悝在魏國推行平糴法，以穩(wěn)定糧價。漢武帝時，桑弘羊發(fā)展了上述思想，創(chuàng)立平準(zhǔn)法，在京師賤收貴賣以平抑物價，漢宣帝（前74年~前48年在位）元康年間連年豐收，谷價低至一石五錢，“農(nóng)人少利”，宣帝采納大司農(nóng)中丞耿壽昌的建議，在邊郡普遍設(shè)置糧倉，名曰常平倉?！懊癖阒薄！幾酝跷臐渡鐣戎暯窍碌臐h宣帝中興》材料二兩宋時期，設(shè)置了從中央到地方完善的倉儲系統(tǒng)，除繼承前代常平倉、義倉外，北宋還創(chuàng)建了廣惠倉、惠民倉，惠民倉用于城市糧價調(diào)節(jié)，功能與常平倉類似；廣惠倉側(cè)重于常規(guī)性濟(jì)貧，是為配合政府福利機(jī)構(gòu)而專門設(shè)立的恤貧倉儲。熙寧二年（1069），王安石實行青苗法，即常平新法。具體運作是將原有常平倉、廣惠倉錢谷兌換成現(xiàn)錢，以借貸的方式，貸給城鄉(xiāng)居民。南宋時期，朱熹在鄉(xiāng)里創(chuàng)建社倉，并由民間自主經(jīng)營，之后宋廷詔行“朱熹社倉法”于諸路?！幾詶罘肌丁皣掖蟊?，足食為先”；宋代倉儲制度的發(fā)展與創(chuàng)新》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢宣帝建立常平倉制度的背景。（4分）（2）據(jù)材料二概括宋代對常平倉制度的發(fā)展。（4分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代常平倉制度的歷史作用。（6分）19.．法律制度是實現(xiàn)社會治理的重要保障。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（9分）材料一律產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期至秦朝統(tǒng)一的社會轉(zhuǎn)型時代，受到傳統(tǒng)與變革的雙重影響，具有鮮明的時代特征。它不可避免地保留了一些過渡性的舊制度的殘余，重法輕禮、輕罪重刑，確立了君主專制集權(quán)的法律制度與獨裁統(tǒng)治?！幾栽婿?yán)文明等《中華文明史》材料二唐律繼承了漢晉以禮入律的傳統(tǒng)，明確規(guī)定“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。唐太宗時，房玄齡、長孫無忌在《武德律》的基礎(chǔ)上全面修訂《貞觀律》?！杜f唐書·刑法志》載：“凡削繁去蠹，變重為輕者，不可勝紀(jì)?！碧聘咦跁r，命人對《永徽律》逐條逐句統(tǒng)一注解。唐玄宗時編訂的《唐六典》，開了律典分野的先河?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》材料三中華法系（中國古代法律）萌芽生長、發(fā)展成熟于中華大地，為中華民族數(shù)千年國家治理、社會管理作出重要貢獻(xiàn)，也在人類法治文明史上獨樹一幟，展示中華法治文明的價值與風(fēng)采?！幾灾煊隆吨腥A法系的形成與特征》（1）根據(jù)材料二，概括唐律發(fā)展的趨勢。（4分）（2）綜合上述三則材料，評價中國古代的法律制度。（5分）20.．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料中華文明源遠(yuǎn)流長，其突出特性可以從以下幾個角度予以探究。角度內(nèi)涵連續(xù)性中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！詈竦募覈閼雅c深沉的歷史意識，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險而不斷復(fù)興的精神支撐。創(chuàng)新性中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明?！腥A民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，在很長的歷史時期內(nèi)作為最繁榮最強大的文明體屹立于世。統(tǒng)一性中華文明具有大一統(tǒng)傳統(tǒng)。……團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動蕩是禍，是中國人用血的代價換來的寶貴經(jīng)驗教訓(xùn)……它決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。包容性中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。和平性和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對強人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對叢林法則。從材料中任意選取一個角度，根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史知識進(jìn)行闡釋。（要求：寫出選取的角度，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）參考答案2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高三年級9月考試卷（歷史）出題：高三備課組一、單選題（16道題，每題3分，總共48分）1．在距今4300—4000年左右的山西陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器和各類樂器，如陶禮器、玉禮器、漆木禮器、鼉鼓、土鼓、銅鈴、陶塤、陶鈴、口簧等。大墓里出土的樂器還出現(xiàn)了“三固定現(xiàn)象”：鼉鼓、土鼓、石磬構(gòu)成的樂器組合是固定的；兩個鼉鼓、一個石磬、一個土鼓，樂器數(shù)量固定；其在墓中的擺放位置固定。對此解讀正確的是（）A．原始手工業(yè)分工細(xì)致B．早期的禮樂制度初顯C．奴隸制國家已經(jīng)形成D．階級的分化不斷加強2.春秋末期，中行氏在晉國內(nèi)部紛爭中失敗，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的犧牲不肥美且齋戒不敬，太祝則認(rèn)為中行寅不修德義而招致民怨，“一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎！”太祝的觀點（）A．反映了民本思想傾向B．質(zhì)疑了祭祀功用C．強調(diào)了宗法倫理關(guān)系D．否定了君權(quán)神授3.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦遺址出土東周時代的陶片大冶銅礦的開采時間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃（箭頭）秦朝軍隊主要使用鐵制兵器4．王莽正式稱帝后，各地興復(fù)漢室為旗號的武裝活動更加活躍。趙國邯鄲人王昌詐稱是漢成帝之子，贏得豪強支持；宗室劉玄在“興復(fù)漢室”的旗號下被綠林軍擁立為帝；劉秀建立東漢之后，將自己說成是漢室中興之主。這些現(xiàn)象說明了（）A．復(fù)興漢室為榮的社會風(fēng)氣已形成B．正統(tǒng)觀念對于民族認(rèn)同有重要引導(dǎo)作用C．最高統(tǒng)治權(quán)力的爭奪異常的激烈D．以漢朝為核心的國家認(rèn)同經(jīng)受住了考驗5.下表是根據(jù)《漢書》整理的關(guān)于郡縣官員的考核情況記錄，據(jù)此可知漢代官員考核（）（陳立）為天水太守，勸民農(nóng)桑，為天下最。（祭彤）除偃師長，視事五年，縣無盜賊，州課第一，遷襄貴令。（韓延壽）在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。（卜式）遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。A．強調(diào)儒家倫理道德品質(zhì)B．標(biāo)準(zhǔn)多樣切合實際需要C．以任滿三年為考核周期D．是官員升遷的唯一依據(jù)6．學(xué)者許倬云認(rèn)為，東漢時期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著。政府通過移民，使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。根據(jù)許倬云的分析，漢代人口分布的變化（

）A．加劇了漢代的人地矛盾 B．加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐C．緩解了邊境地區(qū)的危機(jī) D．有利于中國社會發(fā)展的平衡7．下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。主要反映了當(dāng)時（）人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。A．女性教育得到發(fā)展B．女性的自主意識增強C．門第觀念逐漸淡化D．社會倫理道德儒家化8．據(jù)《禮記·王制》記載：“殷人養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠?！睗h代，統(tǒng)治者強調(diào)以孝道治理天下。唐宋以后.保持了由皇帝宴請老人的習(xí)俗，稱為“觀醣”。如康熙六十大壽時，舉辦“千叟宴”，宴請?zhí)煜吕先?。這種現(xiàn)象反映出，中國古代（

）A．政治活動深受儒家思想的影響B(tài)．道德教化和政治宣傳的重要性C．社會活動具有鮮明的等級差別D．百善孝為先思想源于宗法觀念9.如圖是唐代某一時期進(jìn)士籍貫分布圖，觀察下圖結(jié)合所學(xué)，唐代的進(jìn)士籍貫分布情況反映了當(dāng)時（）唐代進(jìn)士籍貫分布圖A．南方發(fā)展后來居上B．政治經(jīng)濟(jì)中心仍在北方C．江浙地區(qū)人才輩出D．選官制度促進(jìn)社會創(chuàng)新注釋：唐代進(jìn)士籍貫所分布的密集區(qū)域為關(guān)中京畿地區(qū)，黃河中下游沿線的中原及華北平原以及長江中下游的江南吳越之地，唐代洛陽長安等是政治中心，分布較近，其他稀疏的地區(qū)遠(yuǎn)離政治中心。10．陸游說：“唐及國初，學(xué)者不敢議孔安國、鄭康成，況圣人乎！自慶歷后，諸儒發(fā)明經(jīng)旨，非前人所及……毀《周禮》、疑《孟子》……不難于議經(jīng)，況傳注乎！”清人皮錫瑞也指出，慶歷后“其時風(fēng)氣實然，亦不獨咎劉敞、王安石矣”。這種社會風(fēng)氣（）A．有助于士人地位提升B．阻礙變法運動的推行C．有利于新思想的發(fā)展D．沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位11．貞觀三年，太宗說：“中書、門下，機(jī)要之司，擢才而居，委任實重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫諍者，豈是道理？若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪？何煩簡擇，以相委付？”唐太宗此論意在（

）A．凸顯君主的絕對權(quán)威 B．?dāng)U大監(jiān)察官的諫政職能C．降低中書省政治地位 D．激勵宰執(zhí)輔政的積極性12.南宋時期江南一帶，四五月間“處處稻分秧，家家麥上場”，“腰鐮刈晚禾，荷鋤種新麥。”當(dāng)?shù)爻渥愕膭趧恿κ菍崿F(xiàn)一周左右完成收麥與秧稻“雙搶”的必要保證。據(jù)此可知（）A．政局變動引發(fā)勞作方式變革B．地緣因素決定生產(chǎn)發(fā)展C．稻麥復(fù)種制提高了糧食產(chǎn)量D．北民南遷助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)13．據(jù)《元史》記載:“官吏受賄及庫管侵盜,臺察官知而不糾者,驗其輕重罪之,中外官吏贓罪,輕者杖決,重者處死。言官緘默,與受贓者一體論罪。”這反映了元朝（）A．嚴(yán)刑酷法的治國理念B．重視監(jiān)察職能的發(fā)揮C．各級官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重D．嚴(yán)厲懲治權(quán)臣亂政行為14．元朝一改以往王朝僅對云南象征性征收土產(chǎn)的做法，在云南征收秋稅和夏稅，主要是糧稅與礦課、酒課等實物稅。另據(jù)《元史·食貨二》記載，天歷元年，云南行省納金課184錠、納銀課735錠，所納數(shù)量居全國之冠。由此可知（）A．云南的賦稅征收逐漸制度化B．元朝徹底消除云南地區(qū)地方割據(jù)的隱患C．元朝邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向D．云南成為元朝主要賦稅基地15．鐵犁牛耕技術(shù)在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，到漢代耕犁基本定型，唐朝發(fā)明了曲轅犁，結(jié)構(gòu)完備，輕便省力，是當(dāng)時先進(jìn)的耕犁。此后曲轅犁一直沿用至清朝，沒有革命勝突破。這反映出明清時期A．耕犁技術(shù)世界領(lǐng)先 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨困境C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯 D．經(jīng)濟(jì)體制的穩(wěn)定性16．北京中軸線于2024年7月27日申遺成功。該中軸線屬于文化遺產(chǎn)中“建筑群”類型，始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，全長7.8公里。這些遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存五種不同類型的歷史遺存，聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國家禮儀場所和繁華熱鬧的市井街市。此建筑群的成型和建構(gòu)主要反映了（）A．中華文明宏大豐富的文化價值B．中國封建社會的鼎盛局面C．北京擁有完備的基礎(chǔ)設(shè)施D．北京城市化水平已領(lǐng)先于西方解析：這些遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存五種不同類型的歷史遺存，聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國家禮儀場所和繁華熱鬧的市井街市”可知，北京中軸線建筑群和建構(gòu)主要反映了中華文明宏大豐富的文化價值。材料沒有涉及中國封建社會的鼎盛局面，排除B，材料沒有涉及北京擁有完備的基礎(chǔ)設(shè)施，排除C，材料沒有涉及城市化水平已領(lǐng)先于西方。排除D二、材料分析題（4道題共52分）17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一

春秋時期諸侯林立。春秋以后被消滅的諸侯國數(shù)不勝數(shù)，強大的諸侯國滅掉小諸侯國之后并沒有采取分封，而是以縣、邑的形式賞賜給有功之臣進(jìn)行管理。戰(zhàn)國時期，君王開始有意識地削弱一縣最高長官的權(quán)力，這一時期以“郡”為單元的行政主體不斷出現(xiàn)并擴(kuò)大，郡長官也是由君王直接任免，地方權(quán)力基本被收歸到了中央?！幾躁懡芊狻吨袊糯沃贫仁贰凡牧隙?/p>

漢高祖劉邦建漢之初，中央機(jī)構(gòu)繼承秦制，皇帝之下設(shè)三公九卿。在地方上則實行“郡國并行制”，即一方面設(shè)郡，郡下設(shè)縣，另一方面分封同姓和異姓子弟為王，建立諸侯國，諸侯國下面也有自己的郡、縣?！稘h書·高惠高后功臣表》說：“逮文、景五世間，流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之。”——摘編自劉太祥《漢文化研究叢書：漢代政治文明》材料三

封建王朝時期君王對地方制度的改革以及行政管理權(quán)的劃分，都離不開中央集權(quán)，郡縣制的出現(xiàn)將地方權(quán)力收歸中央，歷代統(tǒng)治者往往在地方同一層級設(shè)置不同類別的官員，這些官員權(quán)力側(cè)重不同，相互獨立和制約，都受中央垂直管理。此外，古代統(tǒng)治者還從依靠天災(zāi)、天象到借助道德、制度等，一直在探索對地方權(quán)力的制約和監(jiān)督?！幾詶畲滏谩吨袊糯卫碇腔邸返?1)指出材料一所體現(xiàn)的地方管理制度的變化，并簡析其原因。（6分）(2)分析材料二中郡國并行制的“兩面性”。（4分）(3)綜合上述材料，概括中國古代地方管理制度變革的特點。（4分）(1)變化：由分封制轉(zhuǎn)向郡縣制。原因：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級結(jié)構(gòu)的變動；列國紛爭的影響；百家爭鳴的推動；各諸侯國加強君主權(quán)力的需要。（任答三點即可）(2)兩面性：埋下了國家分裂的隱患，威脅漢朝統(tǒng)治；客觀上增強了各國發(fā)展的主動性，有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)特點：實行層級治理；分化地方事權(quán)；縣始終是最穩(wěn)定的基層行政單位；以垂直管理為主，注重加強中央集權(quán)；重視對地方權(quán)力的監(jiān)督。（任答三點即可）18.閱讀材料，完成下列問題。18.閱讀材料，完成下列問題。（14分）材料一《禮記》云：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也?！彼^“備荒莫如裕倉儲”。戰(zhàn)國時期李悝在魏國推行平糴法，以穩(wěn)定糧價。漢武帝時，桑弘羊發(fā)展了上述思想，創(chuàng)立平準(zhǔn)法，在京師賤收貴賣以平抑物價，漢宣帝（前74年~前48年在位）元康年間連年豐收，谷價低至一石五錢，“農(nóng)人少利”，宣帝采納大司農(nóng)中丞耿壽昌的建議，在邊郡普遍設(shè)置糧倉，名曰常平倉?！懊癖阒??！幾酝跷臐渡鐣戎暯窍碌臐h宣帝中興》材料二兩宋時期，設(shè)置了從中央到地方完善的倉儲系統(tǒng)，除繼承前代常平倉、義倉外，北宋還創(chuàng)建了廣惠倉、惠民倉，惠民倉用于城市糧價調(diào)節(jié)，功能與常平倉類似；廣惠倉側(cè)重于常規(guī)性濟(jì)貧，是為配合政府福利機(jī)構(gòu)而專門設(shè)立的恤貧倉儲。熙寧二年（1069），王安石實行青苗法，即常平新法。具體運作是將原有常平倉、廣惠倉錢谷兌換成現(xiàn)錢，以借貸的方式，貸給城鄉(xiāng)居民。南宋時期，朱熹在鄉(xiāng)里創(chuàng)建社倉，并由民間自主經(jīng)營，之后宋廷詔行“朱熹社倉法”于諸路?！幾詶罘肌丁皣掖蟊?，足食為先”；宋代倉儲制度的發(fā)展與創(chuàng)新》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢宣帝建立常平倉制度的背景。（4分）（2）據(jù)材料二概括宋代對常平倉制度的發(fā)展。（4分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代常平倉制度的歷史作用。（6分）（1）背景：傳統(tǒng)觀念的影響（抵御災(zāi)荒的需要）；前代的實踐經(jīng)驗；當(dāng)時連年豐收，谷賤傷農(nóng)；民本思想的影響。（4分）（2）發(fā)展：類型更多；分工更細(xì)；范圍更廣（體系更完善）；職能進(jìn)一步擴(kuò)展，如有借貸功能。（4分）（3）作用：抵御災(zāi)荒。（2分）；穩(wěn)定糧價；保障民生（維護(hù)糧食安全）；穩(wěn)定社會；為后世提供借鑒。（每點1分，4分）19.．法律制度是實現(xiàn)社會治理的重要保障。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（9分）材料一律產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期至秦朝統(tǒng)一的社會轉(zhuǎn)型時代，受到傳統(tǒng)與變革的雙重影響，具有鮮明的時代特征。它不可避免地保留了一些過渡性的舊制度的殘余，重法輕禮、輕罪重刑，確立了君主專制集權(quán)的法律制度與獨裁統(tǒng)治。——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明等《中華文明史》材料二唐律繼承了