關于端午節(jié)校園演講稿（35篇）

第關于端午節(jié)校園演講稿（35篇）關于端午節(jié)校園演講稿（35篇）

關于端午節(jié)校園演講稿篇1各位老師、親愛的同學們，大家早上好!

首先我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問一個小問題?！拔逶挛?，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎(端午節(jié))對，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。今年的端午節(jié)是6月8日，剛過的星期日。同學們，你們知道端午節(jié)的來歷嗎讓我來告訴你們吧!今天國旗下的主題是“端午節(jié)的由來”。

關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。

楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

關于端午節(jié)校園演講稿篇2老師們、同學們：

大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

今天是x月x。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。

端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝!

端午節(jié)校園演講稿(五)

老師們、同學們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除(提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有幾千年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字連文字都不認識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

關于端午節(jié)校園演講稿篇3重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

關于端午節(jié)校園演講稿篇4你要保重自己的身體,聽你說身體如此不好,真叫人操心.有時間要參加鍛煉,少打麻將,祝你天天健康!

我用：一份健康的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調料，包成一個開心的粽子送給你，提前祝你端午節(jié)快樂！

我原來是買了粽子要送你的，并且發(fā)了短消息給你，但小偷拿了你的手機，親愛的，我們一起跳江吧！

我知道，我不能陪在你的身邊。我知道，我能做的只有遙遠的思念。你快樂嗎？你幸福嗎？我默默祝福你。端午節(jié)快樂！心愿是風！快樂是帆！祝福是船！心愿的風吹著快樂的帆載滿祝福的船，飄向幸福的你，輕輕地對你說：你快樂所以我快樂！端午節(jié)愉快！

端午到了，我送你一個愛心粽子，第一層，體貼！第二層，關懷！第三層，浪漫！第四層，溫馨！中間夾層，甜蜜！祝你夢中有我，天天都有一個好心情！

送你一顆好運粽，里面包藏健康米，好運蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運栗，如果你收到將會好運連連。祝你端午節(jié)快樂。

靜靜地，你瞪著我，不說一句話，我趕緊^_^。以前欠你的粽子今天一并還，外加一個可愛的小香包，不哭，乖，乖！

不用語言來表達，只用實際來擁有，祝你端午節(jié)快樂。------來我家吃粽子吧：）

端午到，掛香包，吃粽子，家家戶戶真熱鬧！艾蒿高高門前舞，驅邪氣，防五毒，高高興興過端午。

端午到了，別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊，當然最重要的，是要多吃點棕子，呵呵！

端午節(jié)，家家戶戶都懸起了鐘馗像，掛上了艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！Ｄ岁柟?jié)快樂！：）

拜托你粽子少吃，注意消化。

包個大棕子送給你，祝你節(jié)日快樂！

別光吃粽子，記得要給丈人、丈母娘送禮物哦！

端午節(jié)，賽龍舟，爭先恐后，好熱鬧！一齊來過個開心的端午節(jié)吧！

端午節(jié)快樂！

端午是夕陽中遠山的剪影，你還停在我的畫布中；只是我怕，今天疾駛而過，明天飛奔地來，而所有昨天的細節(jié)，早已支離破碎……

端午已至，奉上粽子。配料：五顆快樂棗，一把關心米，三錢友情水，用幽默捆扎，由手機送達。保值期：五月初五前。保存法：請按存儲鍵。

給您帶來又香又糯的各種口味的粽子，祝您端午節(jié)快樂！

工作者是美麗的。當你以勤勉奉獻社會時，犒勞一下自己吧，多多吃粽子。

關掉你的手機，慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛。

很久以前，屈原先生下崗后發(fā)明了粽子，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削，心灰意冷，終于跑到廣東跳海了

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。

葫蘆收五毒，平安過端午！

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離*在世間。

敬告：端午節(jié)當天，手機號頭兩位數(shù)字是13的用戶，可以到街邊小攤上免費領取粽子。切記，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到！

老媽：從前你會*我吃粽子。而今，孩兒不在母親身邊，用短信編織一個虛擬的粽子送給你，祈天下老父老母平安！

滿街都飄滿了粽子的香味，你在遠方可聞到了家鄉(xiāng)的粽子香，今天也買點粽子，一起過個快樂的端午吧！

每逢佳節(jié)倍思親，祝你端午節(jié)平安快樂?。?！

關于端午節(jié)校園演講稿篇5親愛的老師、同學們：

大家早上好！

我演講的主題是：宗葉香飄端午，弘揚傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個紀念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在一個戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強食的時代。當時的大國在環(huán)顧四周的情況下，不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，仍然墨守成規(guī)，沒有改革的野心

力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

謝謝大家！

關于端午節(jié)校園演講稿篇6端午節(jié)對我們來說意味著什么也許有人說他們會吃粽子，有人說他們會劃龍舟，也許最重要的是放假吧。

其實，傳統(tǒng)節(jié)日對我們意味著什么呢

這里有兩個故事：

一個是發(fā)生在我班上的故事。今年4月初的一個星期，我問班上的學生們：這個星期有什么節(jié)日他們一致回答，愚人節(jié)!而我想要的答案是清明節(jié)，原本想給學生們一些關于清明節(jié)的文學作品的我，一時不知道說什么。

我在想：這些傳統(tǒng)節(jié)日對我們來說僅僅意味著節(jié)假日和吃喝玩樂嗎

還有一個故事：

我上大學的時候，一個美國人跟著我學中文。當時我請她吃粽子，順便告訴她有關粽子的傳說：愛國詩人屈原因楚王不聽勸告而投江自盡，我國人民把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子和屈原聯(lián)系在一起。

傳說屈原投江后，當?shù)孛癖姺浅模谑撬麄凂{駛船，努力搶救，所以有了賽龍舟的風俗。還有人說，人們把食物放在水里祭祀屈原，但大多數(shù)都是被蛟龍吃掉，后來經(jīng)過屈原的提示，他們用楝樹葉包飯，再包上彩絲，做成了粽子。

她很困惑，大喊：屈原為什么這么笨就因為別人不聽他的話，他投江自己。我努力地告訴她中國傳統(tǒng)儒學中的忠孝思想，她似乎不是很明白。我想沒有中國人會問這樣的問題，這就是傳統(tǒng)節(jié)日所包含的文化差異。

傳統(tǒng)節(jié)日以習俗的形式保護著民族文化的內涵，它在很大程度上保護了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，也在很大程度上保留了我們作為中國人的特色，更有利于我們在世界人民面前挺起脊梁我們是具有歷史、文化和內涵的中國人!我認為國家傳統(tǒng)假日計劃在一定程度上也考慮到了這一點。

因此，當韓國申請所謂的端午祭作為世界文化遺產(chǎn)時，請不要盲目地大聲疾呼，問問自己，我們自己是怎樣對待節(jié)日的

我建議大家面對即將到來的端午節(jié)，不妨回顧一下端午節(jié)的傳說，包一包粽子，看看龍舟，回味民族文化，從中尋找樂趣，再多思考一下。

關于端午節(jié)校園演講稿篇7同學們：大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字連文字都不認識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的`民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

謝謝大家!

關于端午節(jié)校園演講稿篇8尊敬的各位老師，親愛的領導：

今天講臺上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

20xx中學生關于端午節(jié)的演講稿篇3老師們，同學們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。但是，我想起20xx年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，很快將向聯(lián)合國申報人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的文化遺產(chǎn)，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請，你一定會說：開什么國際玩笑!中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的文化遺產(chǎn)，這還了得一場保衛(wèi)端午節(jié)的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!有人說：我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。還有人說：我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日端午祭，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的遺產(chǎn)，去體悟它們的彌足珍貴。

由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。

關于端午節(jié)校園演講稿篇9尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：

大家早上好!

__年的6月23日，農歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為偉大的愛國詩人。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體;發(fā)明了惟草木之落兮，恐美人之遲暮的香草美人

傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23__年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒是他的氣節(jié)，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

我的演講結束了，謝謝大家!

關于端午節(jié)校園演講稿篇10親愛的同學們：

孩子們，隨著我一天天長大，我們要學會熱愛祖國，關愛家庭，做一個陽光健康的孩子，快樂的度過我們的童年。

藍天下，面對新生的黎明，我們舉行了這次莊嚴而隆重的升國旗儀式。我們看著國旗冉冉升起，國歌在我們耳邊回響。我們?yōu)檫@個莊嚴的團隊儀式感到驕傲，我們站在國旗前感到興奮。

我們是新世紀的孩子，血腥硝煙的戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們遠去；歷史的恩怨，民族危亡的吶喊也融進了歷史。但是，國旗，新的象征；國歌是人心中最激動人心的旋律，它跨越時空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新的豪情壯志，照耀著日月，照耀著未來。國旗的光輝伴隨著我的成長，照亮了我們前進的道路；國歌的旋律激勵我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈努力。一面國旗顯示一種象征：戰(zhàn)爭中的勇氣，異國他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，國際交往中的尊嚴；一面國旗，寫得富麗：那是祖國的土地，那是游子的避難所，那是不屈的奮斗，那是國家的富強。國旗照耀航程，國歌是警鐘，激勵著中華民族的新一代不斷創(chuàng)新，激勵著每一個華夏子孫自強不息。奧運會奧運選手的頑強拼搏不就是對這1的詮釋嗎？奏國歌，升國旗的時候，我們從滿眼淚水的注視，從驕傲的升騰聲，從昂首挺胸洋溢喜悅的樣子，體會到身為人的驕傲。同時，我們也權衡了我們跨世紀孩子的重要任務：好好學習！祖國需要我們，世紀需要我們，未來需要我們！

新世紀升國旗；國歌是在新世紀演奏的。祖國正在走向繁榮和光明的未來。新世紀，祖國在呼喚我們。愿我們沐浴在五彩繽紛的晨光中，伴隨著新世紀升起的國旗，唱出共和國最強音，起床！

兩代書是老師，是父母和老師的導師。有些父母反映孩子的表現(xiàn)，有些父母要求科學的育兒方法，有些父母與其他父母分享他們的成功經(jīng)驗。通過這個平臺，拉近了家長和老師之間的距離，從而在家中實現(xiàn)雙贏。

關于端午節(jié)校園演講稿篇11尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!本周__是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。所以，今天我國旗下講話的題目是：端午隨想。相傳公元前278年的五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的時候，悲憤交加，投入汨羅江，以身殉國。就這樣，端午節(jié)這天人們通過包粽子、賽龍舟等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。他熱愛祖國，嫉惡如仇、追求真理，用死展示了忠貞愛國的高尚情操。他成了中華民族愛國憂民的千古榜樣。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。那么，兩千多年后的今天，我們該怎樣過好這個端午節(jié)呢

這一天，我們要好好陪陪父母，努力為他們做點什么。我們得永遠對父母懷有一顆感恩之心，感謝他們愛我們勝過愛他們自己，感謝他們把我們撫養(yǎng)長大，感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?這一天，或者從這一天起，我們要學會關心身邊的每一個人，不要總是以自我為中心，要多為別人著想，理解別人，寬容別人，幫助別人。試想，如果屈原只想著自己，他可以舒舒服服地過他的貴族生活，不用去管其他老百姓的生活。當然，他也不會這樣被千古傳頌;這一天，或者從這一天起，我們更要學會熱愛我們的祖國，我們身處的時代是盛世的中國，國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學習他愛祖國愛人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質;這一天，或者從這一天開始，我們要做的還很多很多，但歸根到底，我們要好好學習，天天向上，努力做一個優(yōu)秀的__學子。

最后，用一句屈原的話送給所有的同學：玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設作貢獻的人。我的講話結束了，謝謝大家!

關于端午節(jié)校園演講稿篇12端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有x多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離x》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越x隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的x邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大

在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

希望這幾篇有關端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并預祝同學們過個愉快的有意義的端午節(jié)!

關于端午節(jié)校園演講稿篇13各位老師、同學們：

大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。

也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。但是，我們要知道20xx年11月，國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類傳說及無形遺產(chǎn)著作"。這絕不僅僅是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。

我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！

謝謝大家！

關于端午節(jié)校園演講稿篇14各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢？

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！今年的端午節(jié)，你打算好了嗎？

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

謝謝大家！

關于端午節(jié)校園演講稿篇15親愛的老師、同學們：

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汨羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位愛國詩人。

今年的端午節(jié)，媽媽教我包粽子。只見她拿出剛買的優(yōu)質糯米，再找來粽子葉，媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問：為什么呀!媽媽說：葉子煮煮就能發(fā)出香味。煮好后，我照媽媽的指示，把葉子兩頭剪掉。開始包了，媽媽拿兩三個粽葉圍成一個漏斗的形狀，然后把糯米放進去，在拿一根粽葉包住頭部，不讓糯米漏出來，最后用線把粽子系緊。這樣就包好了?？晌铱偸前焕危疵卓偸峭獾?，后來，我把粽子系了好幾圈。雖然不好看，但總算包好了。一個、兩個、三個我們一共包了二十多個。

最后，媽媽把粽子放到鍋里煮，幾個小時后，香甜可口的粽子終于出鍋了。

關于端午節(jié)校園演講稿篇16尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

今天是6月6號。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。

為了紀念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋?！边@些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

記得有一則新聞讓中國人震驚了！據(jù)報道，韓國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這不成了天大的笑話？中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得？一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的'轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來？教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本！每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！

關于端午節(jié)校園演講稿篇17愛的老師、同學們：

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在全國各地都在慶祝端午節(jié)。端午節(jié)這天我們吃到了香噴噴的粽子，戴上了香香的香袋，有的劃龍舟，有的舞龍獅，而我們是去農村的哥哥家玩。讓我們一起去看看吧!

在道路兩旁到處是麥子，成熟的麥穗在陣陣微風中跳起舞來，真像金色的海洋，到了哥哥家，我看見很多果樹，有杏樹、李子樹、桃樹等，樹上結滿了果子，沉甸甸的果子把樹枝壓彎了，我真想馬上摘一顆嘗嘗啊!哥哥家還喂養(yǎng)了很多動物，有雞、羊、狗、兔子。參觀完他們家我們就上山了。沿著小路一直走到山溝，我看見幾個山洞很好奇，就跑了進去，里面全是黑暗什么也看不見，我很害怕就跑了出來一直往前走，看見一個很好的洞，它外面有一層里面也有一層，是這里最好的山洞。我問媽媽這是干什么用的媽媽說：“這是古時候人住的地方，因為那里很窮只有住在山洞里?！?/p>

這里有不有趣呀又趣就來玩吧!

關于端午節(jié)校園演講稿篇18親愛的老師、同學們：

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！边@首兒歌說的就是過端午節(jié)的情景。

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國時期，楚國三閭大夫屈原因為愛國理想不能實現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o念他，就把他的投江日農歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。據(jù)說龍舟競渡是為了撈救屈原，把粽子投進江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。

在我們長壽之鄉(xiāng)如皋，至今也保留著端午節(jié)吃粽子，插艾葉，戴香囊的習俗。每年端午節(jié)，奶奶都會從河邊采來新鮮的蘆葦葉，清洗干凈，先放在水里煮一煮，同時把準備好的糯米浸泡后晾干。一切都準備好之后，奶奶就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個圓錐體，接著在里面放入糯米，最后用棉線把粽子捆結實，一個有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜歡根據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著，還沒出鍋呢，空氣中就已飄蕩著葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個吃起來。

端午節(jié)前夕，奶奶還會特意買來艾葉，掛在門上獲放在柜子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢因為人們認為，五月是個危險時期，很多人都會生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅瘟的神效。

我愛上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。哦，又到一年粽子飄香時……

關于端午節(jié)校園演講稿篇19尊敬的各位老師，親愛的同學們：

記憶中，采摘粽葉是端午節(jié)的前奏。那時，親戚、鄰居、朋友，全村的人都忙起來了，燒草灰制堿水，采洗粽葉淘糯米，大家忙在一起，有說有笑，那是我記憶中難忘的鄉(xiāng)村生活情景。節(jié)日前幾天，我們小伙伴們便相約到山澗采粽葉。村莊附近的山上是沒有那種植物的，我們要步行很遠一段距離，到深山的清泉邊采摘。

采粽葉是不易的事，不僅要爬山越嶺，還要經(jīng)受蚊叮蟲咬，相當辛苦，但一想到那香噴噴的金黃色的粽子，我們就興奮無比，唱著歌撒著歡，如小兔般跳躍在林間，尋找著粽葉。找到之后，小心翼翼地將這種紡錘形的粽葉摘下，一枚一枚疊放好。采完粽葉回來，我們往往是衣衫襤褸，蓬頭垢面，但扛著一編織袋粽葉，小伙伴們都有一種收獲的喜悅，雖然腰酸背痛，卻依然嘰嘰喳喳個沒完。

采完粽葉回來，奶奶就把又寬又長的青翠粽葉，一扎一扎捆好，泡在水里，用大鍋煮透，此時，濃郁清香便彌漫滿屋，把過節(jié)的意味熏濃。端午節(jié)頭天下午，奶奶從米缸里舀出白白的、珠圓玉潤的糯米，裝在水桶里，清涼明澈的水細細地清洗糯米中的雜質，再摻上幾把紅棗，紅的白的，格外醒目。包粽子時，我就迫不及待搬了小板凳，坐在盛滿了糯米和粽葉的鍋盆前，等著和奶奶一起包粽子。說是“一起”，其實，用奶奶的話說，是“瞎摻和”。但奶奶卻從不阻止我，哪怕我包得還未及開煮就脫線散架，或者樣子奇形怪狀四不像，都不會被指責半句。不一會兒，一大盆粽子就包好，一個個精神飽滿，可愛極了，還沒煮就有一股隱隱的清香。

吃完晚飯后，在灶里加些木棍雜柴，把粽子倒進鍋里，翻騰幾遍后，大人們便放心地休息，而我則聞著粽香，心里如翻滾的粽子，興奮，難眠。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢，輕解開來，那嫩黃色彩的粽肉，升騰著蒸氣，散發(fā)出一股特有的粽香。輕咬一口，過節(jié)的滋味就從舌尖彌漫到全身。

冰心說：“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！痹谖艺嬷械膲衾?，飄著粽葉的清香，飄著粽子的甜香；在我夢中的真里，有一片令我永遠回味的粽葉，那粽葉里包裹著美好的節(jié)日，包裹著節(jié)日里奶奶的笑臉，還包裹著童年的無憂與歡樂。

又到粽葉飄香時，城里的繁華，擋不住我思鄉(xiāng)的情緒，我決定利用假期，馬上回到家鄉(xiāng)尋找粽葉。是的，我尋找的不僅僅是粽葉，我尋的是那段有著粽葉香的歲月與情懷：質樸而沉靜，悠遠而綿長……

關于端午節(jié)校園演講稿篇20尊敬的老師，親愛的同學們：

早上好！

我今天演講的題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。

眾所周知，端午節(jié)在農歷五月初五。關于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟?！倍宋绻?jié)的習俗是什么？

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。

同學們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡？你做過粽子嗎？知道粽子怎么包嗎？是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。

賽龍舟也是端午節(jié)的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動來紀念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的?？傊@個節(jié)日是非常重要的，是一個大的民間節(jié)日。

在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運。

我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！

同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人！

我的演講結束，謝謝大家！

關于端午節(jié)校園演講稿篇21尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質?！峨x騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。

屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結，既“端午情結”。

我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!

關于端午節(jié)校園演講稿篇22尊敬的各位朋友們：

你們好！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福！

端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年（春節(jié)）三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”（“五”“午”相通），別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原（前340—前278）名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。

屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結，既“端午情結”。

我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！

關于端午節(jié)校園演講稿篇23敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!

在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

今年的__月__日是農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他__的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬

食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢

讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。

讓我們把粽葉輕輕展開，將責任包入。建設有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇于承擔。

同學們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。

關于端午節(jié)校園演講稿篇24五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。聽到這首兒歌，讓我想起了我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)，它廣泛流行于漢、壯、布依等民族地區(qū)。

據(jù)說端午節(jié)的來歷是這樣的：曾經(jīng)有位詩人，名叫屈原。當自己的祖國被占領時，他無比絕望，于這年五月初五，投汨羅江自盡，以身殉國。楚國人民十分悲痛，用種種方式來追思他。我們吃粽子、賽龍舟，據(jù)說都是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。

說起吃粽子，那算得上是最主要的習俗了。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。粽子的傳統(tǒng)形狀為三角形，也有長方形的。一般根據(jù)其內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽。在粽子里撒上白糖，吃起來味道好極了。

除此之外，端午節(jié)的主要活動當屬賽龍舟。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。從那以后每年的五月初五都要舉行龍舟賽來紀念他，借劃龍舟驅散江中的魚蛟蝦蟹，以免吃掉屈原的遺體。

端午又稱重五，許多習俗也與五這個數(shù)字聯(lián)系在一起。記得小時候，媽媽用具有紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在我的手腕和腳踝上。聽說這叫長命縷，也許戴著便能長命百歲吧。不過，現(xiàn)在這個習俗已不常見了。另外，在一些較為傳統(tǒng)的家庭中，還要插五端，包括菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花，我猜這些東西和辟邪有關。

總之，端午節(jié)是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

關于端午節(jié)校園演講稿篇25親愛的老師和同學們：

大家早上好!

今天我們的主題是《端午節(jié)的由來》。

關于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20__多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農歷五月初五，他抱著眼淚跳進了洛江。他62歲。

人們喜愛屈原。當他們聽到屈原自殺的消息時，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進竹筒里，扔進水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)成了紀念屈原的節(jié)日。

同學們，屈原因為熱愛祖國，關心人民疾苦，受到人民的愛戴。當我們津津有味地吃著褐色的種子，看著賽龍舟的時候，不要忘記20__多年前的愛國詩人屈原。

讓我們帶著尊重和珍惜來看待這個中國傳統(tǒng)節(jié)日!提前祝你端午節(jié)快樂!

關于端午節(jié)校園演講稿篇26親愛的老師、同學們：

今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香襄，帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅邪。今年的端午節(jié)是個星期六，爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準備齊了，等著我們回去。

回到奶奶家，奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī)希衣勚~的`清香陶醉了。我主動要求學習包粽子。奶奶說，包之前問一個問題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來。奶奶說，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節(jié)紀念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。

開始包粽子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見，漂亮極了。我將葉子卷成一個類似金字塔的卷，不知怎么回事，調皮的棕葉總是不聽話，剛卷好，準備放米的時候，又恢復了原樣?？粗棠趟齻円呀?jīng)包好幾個，我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相，笑著說：“包粽子看似簡單，其實想包好是不容易的，就像你們學習一樣，勤學苦練，才能學會?！?/p>

聽了媽媽的話，我靜下心來，認真的看奶奶她們包，(原來我錯就錯在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的。

我又一次上了戰(zhàn)場，這次我吸取了上一次的教訓，將粽葉卷成了一個類似于圓錐體的樣子，然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里，誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去，我又對筒進行了改造，終于好了，這下可不會漏了。然后我把餡塞了進去。

開始包了，我迅速將粽子繞成了一個密不露縫的“空間”，可再看看這個形狀，簡直是慘不忍睹，算了，好不容易包成這樣，算好的了，開始纏線吧。于是，我回憶媽媽纏線的過程，將粽子的中間纏幾圈，再打個結就可以了。

經(jīng)過努力，一個粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相，放在QQ上，留作紀念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下最好吃粽子!

謝謝大家!

關于端午節(jié)校園演講稿篇27七律端午老舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

關于端午節(jié)校園演講稿篇28親愛的老師們，親愛的學生們：

今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節(jié)。

眾所周知，農歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。那端午節(jié)是怎么來的呢端午節(jié)也叫端午，“端午”的意思和“吳楚”一樣?！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，端午之所以叫“端陽”，是因為中午是“陳陽”。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩人節(jié)等。

端午節(jié)吃粽子是中國人的另一個傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國人家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;南方的餡料很多，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等，粽子就是其中的代表。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳播到了國外。

關于端午節(jié)校園演講稿篇29親愛的老師、同學們：

我國旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。

再過幾天是農歷的五月初五，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節(jié)日呢

第一，端午是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發(fā)，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。我們江南地區(qū)也將進入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)