第12課 聞聽圣人之言 悟讀人生之道《〈論語(yǔ)〉十二章》導(dǎo)學(xué)案-七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步高效課堂（統(tǒng)編版）

第第頁(yè)第12課聞聽圣人之言悟讀人生之道——《〈論語(yǔ)〉十二章》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.進(jìn)一步熟悉文言文，體會(huì)與現(xiàn)代文的不同，積累文言詞語(yǔ)。2.結(jié)合對(duì)孔子生平與思想的介紹，正確理解《論語(yǔ)》十二章的內(nèi)容。3.體會(huì)文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道，感受孔子光輝的人格魅力?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.積累文言詞語(yǔ),結(jié)合對(duì)孔子生平與思想的介紹，正確理解《論語(yǔ)》十二章的內(nèi)容。2.體會(huì)文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道，感受孔子光輝的人格魅力?！救蝿?wù)群】任務(wù)一：走近先賢識(shí)圣人任務(wù)二：朗讀經(jīng)典知圣言任務(wù)三：品詞析句解圣意任務(wù)四：明辨圣言巧應(yīng)用【學(xué)習(xí)過程】泱泱華夏，巍巍中華。神州學(xué)子，傳承文化。學(xué)校擬舉行“聽圣言、明圣理、踐圣行”讀書交流會(huì)，《〈論語(yǔ)〉十二章》為讀書交流會(huì)的內(nèi)容，請(qǐng)你完成相應(yīng)讀書交流任務(wù)。[課前學(xué)習(xí)任務(wù)]★任務(wù)一：走近先賢識(shí)圣人1.孔子的畫像中，他為何總是露出兩顆門牙？查閱資料了解一下。2.根據(jù)預(yù)習(xí)提示、課下注釋、視頻內(nèi)容和查閱資料所得，補(bǔ)全下列文學(xué)常識(shí)的空缺。（1）孔子（前551—前479），名，字，國(guó)陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，末期家、家、家，家學(xué)派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物并稱“孔孟”，被后世尊為“”?？鬃铀枷氲暮诵氖恰啊薄Ｏ鄠骺鬃佑械茏尤?，其中賢者七十二人。孔子知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，是中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。（2）《論語(yǔ)》的“論”是“依次編輯”的意思，“語(yǔ)”指對(duì)話、語(yǔ)錄。共篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，是記錄孔子和他的弟子言行的一部經(jīng)典著作。東漢列為“”之一，宋代把它與《》《》《》合稱為“四書”《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，只記錄孔子及其弟子說(shuō)的話，不寫出說(shuō)話的環(huán)境和說(shuō)話的對(duì)象；也有對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點(diǎn)情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)“不恥下問”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當(dāng)仁不讓”“舍己為人”等都出自其中。我們今天學(xué)習(xí)的《〈論語(yǔ)〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)”兩大類?！锶蝿?wù)二：朗讀經(jīng)典知圣言1.請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，讀準(zhǔn)字音和停頓。初步感知《〈論語(yǔ)〉十二章》的內(nèi)容。子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)（yuè）乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂乎？人不知/而不慍（yùn），不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日/三?。▁ǐnɡ）吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳（chuán）/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思/則罔（wǎnɡ），思而不學(xué)/則殆（dài）?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好（hào）之者，好之者/不如/樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱（ɡōnɡ）/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)/而篤（dǔ）志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚課中學(xué)習(xí)任務(wù)]★任務(wù)三：品詞析句解圣意（一）學(xué)習(xí)第一章1.圈畫第一章的關(guān)鍵字詞,結(jié)合課下注釋,用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋句子的意思，重點(diǎn)理解“君子”的含義。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)譯文：?jiǎn)栴}答案：2.宋代朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高,認(rèn)為是引導(dǎo)初學(xué)者入“道德之門”，你如何理解這三句話的含義?你認(rèn)為這一章的關(guān)鍵詞是哪一個(gè)?（二）學(xué)習(xí)第二章1.你認(rèn)為這一章的關(guān)鍵詞是哪一個(gè)字?你如何理解“忠”“信”這兩個(gè)字的含義?曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)譯文：?jiǎn)栴}答案：2.著名數(shù)學(xué)家陳省身的名字就出自這一句。你還知道哪些名人的名字是出自《論語(yǔ)》的嗎?3.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問句能不能互換位置？為什么？（三）學(xué)習(xí)第三章1.這一章是孔子自述了他一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程?！爸緦W(xué)之年”“而立之年”“不惑之年”“天命之年”“耳順之年”分別是十五、三十、四十、五十、六十的代名詞。你能說(shuō)說(shuō)它們的含義嗎?子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)譯文：?jiǎn)栴}答案：2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？4.我們從這一章中可以得到什么啟示？（四）學(xué)習(xí)第四章1.“溫故”與“知新”,哪一個(gè)更重要?子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（五）學(xué)習(xí)第五章1.第五章是講什么的？如何理解“學(xué)”與“思”的關(guān)系?子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?《為政》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（六）學(xué)習(xí)第六章1.在眾多弟子中，為何顏回能得到孔子的盛贊？子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（七）學(xué)習(xí)第七章1.第七章主要講什么？如何理解“知之”“好之”“樂之”這三重學(xué)習(xí)的境界?子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（八）學(xué)習(xí)第八章1.第八章語(yǔ)錄是孔子的自我告白,其中“義”的內(nèi)涵是什么?子曰：“飯疏食，飲水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（九）學(xué)習(xí)第九章1.第九章是講什么的?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（十）學(xué)習(xí)第十章1.課文其他章都是關(guān)于學(xué)習(xí)的,如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人修養(yǎng)等,而這一章似乎有濃郁的抒情色彩，和其他章不一樣。編者為什么選了這一章?這一章和“學(xué)習(xí)”有什么關(guān)系?子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍晝夜?！?《子罕》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（十一）學(xué)習(xí)第十一章1.第十一章主要講了什么內(nèi)容？如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)譯文：?jiǎn)栴}答案：（十二）學(xué)習(xí)十十二章1.“仁”是孔子學(xué)說(shuō)的核心,“仁”在這里是指“仁德”,這一章講的是求仁的門路。子夏是如何解讀“仁”的呢?子夏曰：“博學(xué)而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣?！?《子張》)譯文：?jiǎn)栴}答案：★任務(wù)四：明辨圣言巧應(yīng)用1.你從《<論語(yǔ)>十二章》中學(xué)到了哪些為學(xué)和修身之道呢？2.《〈論語(yǔ)〉十二章》主要講了個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、和學(xué)習(xí)態(tài)度等，你能對(duì)其進(jìn)行分類嗎？3.《〈論語(yǔ)〉十二章》中所講的“修身之道”和“學(xué)習(xí)之道”有怎樣的關(guān)系？4.默讀以下三則材料，說(shuō)說(shuō)分別印證了《論語(yǔ)》十二章中的哪些內(nèi)容。你從中獲得了哪些啟示?材料一：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或（有時(shí)）夜昏怠，輒以水沃（洗）面；食不給，啖（吃）粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！辈牧隙翰芄苡鹨詺w，拜為偏將軍，禮之甚厚……表（上奏章）封羽為漢壽亭侯。羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。”遼（張遼）以羽言報(bào)曹公，曹公義之。——《三國(guó)志》材料三：戴（選）公從東出，謝（安）太傅往看之。謝本輕戴，見，但與論琴書，戴既無(wú)吝色（為難的神色），而談琴書愈妙。謝悠然知其量。——《世說(shuō)新語(yǔ)，雅量》5.如果我們教室黑板上方要張貼一幅標(biāo)語(yǔ)，你會(huì)選擇《論語(yǔ)》十二章中的哪一句?請(qǐng)說(shuō)明你選擇的理由。[課后學(xué)習(xí)任務(wù)]1.背誦《〈論語(yǔ)〉十二章》2.完成本課《分層作業(yè)》

點(diǎn)撥要點(diǎn)[課前學(xué)習(xí)任務(wù)]★任務(wù)一：走近先賢識(shí)圣人1.在古代，這種門牙被稱作“駢齒”，它的意思是牙齒重疊。“駢齒”代表的是帝王之像，而如果一個(gè)普通人的畫像在當(dāng)時(shí)被畫出駢齒，意味著他在人們心目的地位非常高，對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。所以孔子像上的那兩顆門牙是為了突出他的不平凡和圣賢之處。2.（1）丘仲尼魯春秋思想教育政治儒孟子至圣先師仁（2）20儒家七經(jīng)大學(xué)中庸孟子[課中學(xué)習(xí)任務(wù)]★任務(wù)三：品詞析句解圣意（一）學(xué)習(xí)第一章1.圈畫第一章的關(guān)鍵字詞,結(jié)合課下注釋,用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋句子的意思，重點(diǎn)理解“君子”的含義。譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”問題答案：“君子”與“小人”相對(duì),有二義:一指身份,即出身貴族;二指修養(yǎng),即有德行學(xué)問?？鬃铀f(shuō)的“君子”指有才德的人。2.孔子提倡的學(xué)習(xí),不僅是純知識(shí)的學(xué)習(xí),更是“為人”的學(xué)習(xí),因而做“學(xué)問”不僅是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，更指提升個(gè)人的道德和修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)、道德的修煉都需要不斷實(shí)踐，這個(gè)過程是令人愉快的。志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，相互切磋、相互交流求學(xué)的心得,探索為人的道理,這是值得高興的事。在孔子看來(lái),道德修為與他人無(wú)關(guān),一個(gè)有修養(yǎng)的人并不會(huì)因?yàn)樗瞬焕斫庾约憾鴲琅?這種消解名利的自在境界,只有君子才能做到。因此，這一章的關(guān)鍵詞就是“樂”字。（二）學(xué)習(xí)第二章1.譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？”問題答案：這一章的關(guān)鍵詞是“省”，“省”就是自我檢查、反省的意思,曾子(孔子的學(xué)生)強(qiáng)調(diào)的就是要加強(qiáng)自我反省，來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)?！爸摇笔墙弑M自己的心力替別人辦事,“信”是真誠(chéng)地與人交往，這些是為人的原則，“習(xí)”是指老師傳授的知識(shí)要不斷地溫習(xí)和實(shí)踐。2.示例:毛澤東給自己的兩個(gè)女兒分別取名為“敏”和“訥”，就出自《論語(yǔ)·里仁》中“君子欲訥于言而敏于行”這一句。3.不能。因?yàn)槿齻€(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。（三）學(xué)習(xí)第三章1.譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問，三十歲時(shí)能有所成就，說(shuō)話辦事都有把握，四十歲，心里不再感到迷惑，五十歲知道上天的意旨是什么，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲我就可以順從意愿，但也不會(huì)越過法度?！眴栴}答案：“志學(xué)”就是立志求學(xué)的意思，少年時(shí)代正是發(fā)憤求學(xué)的年紀(jì);“而立”就是自立,孔子的意思是男子到了三十歲,要有所成就;“不惑”意為不迷惑,到了四十歲,內(nèi)心不再感到迷惘;“知天命”強(qiáng)調(diào)“知命”，這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義;“耳順”意思是到了六十歲，能吸取各種見解而加以容納;這樣到了人生古來(lái)稀的七十歲,就可以隨心所欲,卻不會(huì)越出規(guī)矩。人生修養(yǎng)至此,也日臻完善了。2.十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)；五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右；七十：主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一。3.思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。4.道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。（四）學(xué)習(xí)第四章1.譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，就可以做老師了?！眴栴}答案：示例一：“溫故”更重要。在孔子那里,古代典籍及禮儀習(xí)俗等都是“故”,只有不斷地溫故,在溫故的過程中學(xué)會(huì)思考,才能產(chǎn)生新知。示例二：“知新”更重要?！皽毓省笔侵笢亓?xí)學(xué)過的知識(shí)，“知新”是指在溫故的過程中,對(duì)以往學(xué)過的知識(shí)產(chǎn)生了一種新的理解、新的感悟,能從新的角度去分析事物。因此，“知新”重在思考、重在領(lǐng)悟，只有不斷思考并產(chǎn)生新的理解的人,才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)，成為啟發(fā)他人的老師。而那些只會(huì)照搬舊知識(shí)的人,別人是不會(huì)從他那里獲得新知的。（五）學(xué)習(xí)第五章1.譯文：孔子說(shuō)：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。”問題答案：這也是孔子所提倡的一種學(xué)習(xí)方法。講的是“學(xué)”與“思”的關(guān)系。一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至?xí)萑嗣悦?。而如果一味空想而不去?shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)，則終究會(huì)疑惑而一無(wú)所得。所以要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來(lái)。（六）學(xué)習(xí)第六章1.譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”問題答案：第六章主要講的是個(gè)人修養(yǎng)。修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗(yàn)。這一章描畫了顏回艱苦的日常生活，孔子將普通人“不堪其憂”與顏回“不改其樂”的生活態(tài)度作了對(duì)比,表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。那么，顏回的“樂”從何而來(lái)呢?從學(xué)習(xí)中來(lái)，從個(gè)人的道德修為中來(lái)。（七）學(xué)習(xí)第七章1.譯文：孔子說(shuō)：“懂得某種學(xué)問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?！眴栴}答案：這一章講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。人對(duì)客觀世界的認(rèn)知是和興趣成正比的?！爸敝皇且话懔私猓昂弥眲t會(huì)有更大的熱情投入，“樂之”才能全身心的置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。可見興趣的培養(yǎng)是多么重要啊!（八）學(xué)習(xí)第八章1.譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣?！眴栴}答案：“義”是指公正合宜的道德、行為或道理?？鬃又v的是當(dāng)“富”“貴”與“義”產(chǎn)生矛盾時(shí),他寧愿貧賤也要堅(jiān)守“義”,守住“義”,即便吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,也樂在其中?？鬃痈嬲]自己的學(xué)生不要不擇手段地追求富貴。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候儒家代表人物孟子說(shuō):“舍生而取義?！卑选傲x”提高到新的高度。（九）學(xué)習(xí)第九章1.譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！眴栴}答案：這一章講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。善于發(fā)現(xiàn)別人身上的