高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷

高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷四川省瀘州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（35分）

（2024高一下·瀘州期末）閱讀下面的材料，回答問題。

材料一：

司馬遷曾言“為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙其首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。"司馬遷認(rèn)為《春秋》含有大“義”，如果不通此義，就會“君不君、臣不臣、父不父、子不子”，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y?！按呵锕P法”就是通曉春秋大義的關(guān)鍵。

《左傳》說：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善。"晉代《左傳》研究專家杜預(yù)在《春秋左氏經(jīng)傳集解序》里舉例說明，如《春秋·成公十四年》載：“秋，叔孫僑如如齊逆女?！薄熬旁拢瑑S如以夫人婦姜氏至自齊。"叔孫”是族名，先稱“叔孫僑如”，因他秋天的那次出行，是奉命出使到齊國為魯國國君迎娶夫人，到九月陪國君夫人回來的時候，作者為了尊重新夫人自然要降低叔孫僑如的地位，因而只稱“僑如”，此即“微而顯，文見于此而起義在彼"。

“志而晦”則是用隱晦的文字表達復(fù)雜的內(nèi)容，如宣公七年，“公會齊侯伐菜”，一個“會”字，隱含的是魯國被迫出兵的事實以及齊侯之霸道無禮。事前沒有商量，一方聽任另一方命令或者要求而出兵才叫“會"。《春秋》用字極為嚴(yán)格，軍隊侵入他國，但沒有占領(lǐng)，要用“入”，描述兩國作戰(zhàn)，“侵"襲”“圍"殲”“克"追”“取"滅”，不同的字表達作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。當(dāng)然在《春秋》里，不是所有事都有記錄，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱"貫穿全書始終。盡管如此，史官還是要堅持“盡而不污，直書其事”，寓褒貶于客觀冷靜的敘述之中，以求達到懲惡勸善的目的，很難說《史記》的“實錄"精神不是受其影響。

太史公曾稱頌《春秋》：“約其文辭，去其繁重，以制義法，王道備，人事浹。”作為一種書寫風(fēng)格，春秋筆法以辭意隱約、言簡意賅的特點影響后世，古人削竹為簡，書寫不便，行文不能不注意用語的凝練，沒想到競成后人學(xué)習(xí)的榜樣，“于是《春秋》書法，遂成史家楷模"。到唐初，不僅史學(xué)家劉知幾根據(jù)“春秋筆法”中的“微而顯"志而晦”提出“尚簡"原則：“敘事之工者，以簡要為主。文約而事豐，此述作之尤美者也。”唐初很多古文運動的提倡者，針對六朝以來“日仿繁復(fù)"的文風(fēng)，也曾大力提倡這一原則，即柳宗元所謂的“稍采取《左氏國語》之辭”，在文學(xué)章法技巧上從《左傳》中汲取養(yǎng)分。對此，同為“唐宋八大家"的歐陽修心有戚戚焉。

他在《論尹師魯墓志》中提倡“簡而有法”，并認(rèn)為“此一句，在孔子六經(jīng)，惟《春秋》可當(dāng)之"。歐陽修說：“《春秋》辭有同異，尤謹(jǐn)嚴(yán)而簡約，所以別嫌明微，慎重而取信。其于是善惡難明之際，圣人之所以盡心也?！惫蕷W陽修從作文到修《新唐書》，都以此為指導(dǎo)原則，由他執(zhí)筆的《新唐書》本紀(jì)部分，字?jǐn)?shù)僅有舊紀(jì)的，因而他頗以“事增文省"而自豪，但因其過于“尚簡”，以至史實不明，其文“非注不可解”，反落得“求簡而得繁”的結(jié)果，又遭后人譏貶。

-《春秋筆法》（有刪改）

材料二：

孔子講春秋，著眼于其中的“義"。只有搞明白文字的含義，才可能知曉“經(jīng)義”為何。但《春秋》里那些干巴巴的記事條文里能有什么深刻的意蘊呢？這就要提到“微言大義"的提法?！拔⒀源罅x”就是“微言中見大義"。

《春秋》的“義”表現(xiàn)為史官記事的方法、原則及隱藏在文字背后的深層價值觀念。作為一部史書，《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來，這也就是后人所謂“《春秋》筆法"。比如，對于同一種做法，《春秋》也根據(jù)作者的愛憎采用不同的寫法，也就是所謂“一字褒貶”。比如《春秋》關(guān)于殺人，則有殺、弒、殲等不同寫法。《春秋》對“自內(nèi)虐其君"的事件一律稱“弒（君）”，這自然是對亂臣賊子的有力譴責(zé)。就算同一個“殺"字，天子諸侯對大夫可以稱“殺”，大夫之間、大夫?qū)τ谔熳?、諸侯也可以稱“殺”，但《春秋》里的用法還是有著微妙的區(qū)別?！洞呵铩る[公四年》記：“衛(wèi)人殺州吁于蹼”，而《春秋·僖公七年》則載：“鄭殺其大夫申侯。"雖然兩處都用了“殺”，但主語一個是“衛(wèi)人”，一個是“鄭國”?！稑b梁傳》解釋說：“稱人以殺，殺有罪也"稱國以殺大夫，殺無罪也?！币布词钦f，衛(wèi)國人都主張殺州吁，所以州吁有罪該殺。說鄭國殺其大夫申侯，則只是說鄭國國君個人殺了申侯，被殺者就不一定有罪或者殺非其罪。

《春秋》記事的鮮明特征還有“尊王”，要維持周代既有的等級秩序?！罢本褪且粋€典型的方面。東周時期，王權(quán)衰微，以楚國為代表的諸侯國已僭號稱“王"。就連孔子在說話時也講過：“楚昭王知大道矣！其不失國也，宜哉?！笨梢姵说耐跆栆讶皇莻€既成事實。但在《春秋》里，對吳、楚之君，或曰“人”，或稱“子”，從來不稱“王"。從《春秋》的這種寫法看，其作者的確是在苦心孤詣地維護周天子作為“天下共主”的地位。

“為尊者諱"也是一個方面。魯僖公二十八年，晉軍城濮之戰(zhàn)大勝楚軍，晉文公一舉奪取中原霸主地位。這年冬天，晉文公大會諸侯于踐土，就連周天子也被迫應(yīng)晉文公之命赴踐土之會?！洞呵铩窇B(tài)度鮮明地反對這種“以臣召君”的做法。為維持周天子天下共主的地位，而諱之曰：“天王狩于河陽。"反觀《竹書紀(jì)年》，對同一事件的記載則是“周襄王會諸侯于河陽”。從史學(xué)角度看，這種曲筆隱晦也是《春秋》的一大缺陷。對后世一些史家的曲筆、回護做法造成不良的影響。

-《＜春秋＞：微言大義的六經(jīng)之一》

1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．只要搞明白文字的含義，就能知曉《春秋》之義，而“春秋筆法"是通曉春秋大義的關(guān)鍵。

B．《春秋》的用字非常嚴(yán)格，每一個字都能表達作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。

C．《春秋》“微而顯”“志而晦"的寫法影響后世，《史記》的“實錄”精神便可能受其影響。

D．《春秋》辭意隱約，言簡意賅，但其曲筆隱晦的寫作風(fēng)格也給其帶來了一些史學(xué)上的缺陷。

2．下列對材料的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．材料一思路清晰，邏輯嚴(yán)密。先引出春秋筆法，再分寫其特征及具體表現(xiàn)，最后寫對后世的影響。

B．材料二主題突出，層次鮮明。圍繞《春秋》的微言大義，闡述了“義"的表現(xiàn)及《春秋》記事特征。

C．兩則材料都談及《春秋》之義，一則側(cè)重分析用詞等技巧，一則側(cè)重內(nèi)容分析，既有不同也有交叉。

D．兩則材料均大量運用舉例論證、比喻論證等論證方法，讓文章內(nèi)容豐富，論證有力，說服力強。

3．結(jié)合材料對春秋筆法的理解，下列各項分析不正確的一項是（）

A．“晉侯秦伯圍鄭”侯在伯前，體現(xiàn)了記錄者或編輯者別貴賤、明倫理的等級秩序思想。

B．《燭之武退秦師》僅用290多個字便將退軍前后之事敘述完備，體現(xiàn)了文約而事豐的特點。

C．《庖丁解牛》中通過細(xì)致的描寫，將庖丁高超的技藝展現(xiàn)得淋漓盡致，這是微而顯的筆法。

D．《鴻門宴》張良以璧入謝項王，文中前后用了“操"持”“奉"三個不同的動詞，意蘊豐富。

4．請結(jié)合兩則材料，概括《春秋》在寫法和內(nèi)容上的特點。

5．《侍坐》篇中子路談及“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！睍r，孔子“哂"之。請結(jié)合材料簡要分析“哂”字的“微言大義"。

（2024高一下·瀘州期末）閱讀下面的文字，回答問題。

故鄉(xiāng)的炊煙

王中秋

①在我記憶的年輪里，當(dāng)清晨的第一縷陽光還未完全撒滿大地，故鄉(xiāng)的小路便被勤快的鄉(xiāng)親們踏出無數(shù)鮮明的印痕。遠(yuǎn)離故土多年的我，對那熟悉而又陌生的家鄉(xiāng)，模糊中帶著那么幾分清晰：兒時玩耍的樹林，夏季地里戲水的池塘，麥田里那一片金黃，冬天雪地里深深淺淺的足跡。然而，鐫刻在記憶深處，最為生動鮮活回味無窮的，還是那一日三餐時分，家家戶戶屋頂上裊裊升起的炊煙。

②故鄉(xiāng)的炊煙，永遠(yuǎn)是最為寧靜溫馨而又樸實淳厚的一道風(fēng)景。它像一眼永不枯竭的甘泉，在心靈的深處汩汩流淌，講述著永遠(yuǎn)溫暖、悠長的時光故事。

③我的家鄉(xiāng)清涼店村坐落在冀中平原，是一個距今六百多年歷史的古村。據(jù)縣志記載，該村當(dāng)年是客旅商賈沿水旱兩路，往返于西南和東北方向的必經(jīng)之地，曾有過一段相當(dāng)長的繁華歷史。古時，村中就有前后兩條街，街道兩旁的飯店、客棧鱗次櫛比，人來車往熙熙攘攘，街道兩旁、村子四周槐樹成排，一到夏天綠蔭蔽天。村北邊有廣濟寺等大片廟宇建筑，平日里燒香拜佛的善男信女絡(luò)繹不絕，到傳統(tǒng)節(jié)日和廟會時，又有商販云集，人山人海。由于商貿(mào)及宗教文化的活躍，使得村莊興旺，村民富有，故明朝時該村名為“大有店村”。

④清王朝建立后，開始出兵征討西部與大西南。在一個炎熱的夏天，吳三桂奉命帶兵行軍到此，已是人困馬乏。于是，他命令隊伍就在此村吃飯、喂馬、休息。吃過飯后，好多士兵便躺在大槐樹底下，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中睡起覺來。吳三桂感覺神清氣爽，對該村的環(huán)境非常贊賞，便讓人找來村長說道：“你們這個村樹林茂盛、河水環(huán)繞、空氣清新、涼爽宜人，村名應(yīng)叫“清涼店＇為好。"村民們聽來也非常贊同。從此，大有店村便改名為清涼店村，并一直沿用至今。

⑤年復(fù)一年，村后綿延不息的小河靜靜流淌，訴說著古老的往事，村東頭的大池塘映照著四季與歲月的變遷。肥沃的土地，清冽的河流，共同哺育了一代又一代的鄉(xiāng)親父老。小河畔，一排排錯落有致的房屋靜靜地掩映在繁花綠樹之中。每當(dāng)夜幕即將降臨，炊煙便開始從這些房子的煙囪里緩緩升起。那些盤旋上升的炊煙，像是一首鄉(xiāng)村田園詩，端莊中不失靈動，溫暖而又充滿詩意，深深定格在我兒時的記憶中，仿佛能夠穿越時間和空間，將我?guī)Щ啬莻€無憂無慮的童年。這股炊煙，是冀中平原一個普通村莊最質(zhì)樸的語言，也是遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)無法割舍的鄉(xiāng)愁。

⑥依稀記得，兒時的每個黃昏，當(dāng)村里的炊煙慢慢升起時，伴著父母的呼喚，在外玩耍的孩童們奔跑著追逐著回到各自的家。那時的炊煙，是溫情的象征，是忙碌了一天后家人團聚的信號。它不僅僅是柴草燃燒的產(chǎn)物，更是家庭和睦、世代相傳的情感紐帶。炊煙之中，我仿佛還能看到媽媽在灶前的忙碌，能嗅到飯菜飄出的香味，能感受到那個溫暖的、充滿愛的避風(fēng)港灣。

⑦正是這片炊煙，承載了鄉(xiāng)親們的辛勞與希望，將五谷雜糧變成一桌桌飽含家鄉(xiāng)滋味的飯菜美食。每一縷炊煙，都是最樸實無華的鄉(xiāng)村詩行，訴說著時間的流轉(zhuǎn)與鄉(xiāng)愁的沉淀。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作的我，每逢過節(jié)或是夜深人靜時，心中便時常浮現(xiàn)出那裊裊升起的炊煙，內(nèi)心不禁涌起難以言述的溫情與思念。

⑧記憶中的故鄉(xiāng)是那么美好。黃昏時分，如倦鳥歸林。望著村莊的輪廓漸漸模糊，家家戶戶的炊煙漸漸升起，繚繞于晚霞之中。村中的長輩們喜歡在一天的勞作后，圍坐在門前乘涼，叼著旱煙袋，談?wù)撝炷系乇?。那時候的炊煙是最濃的，飯菜的香味與煙草的味道交織在一起，簡單而又真實。

⑨不只是味道，炊煙里還承載著人和動物的聲音。雞鳴狗吠，鄉(xiāng)親們勞作歸來的笑談聲，羊群和騾馬的嬉戲，以及呼喚孩童回家的喊聲，這些都是故鄉(xiāng)特有的聲音，淳樸而又平和。這些聲音，似乎都藏在炊煙中，每當(dāng)炊煙升起，它們就會如約而至。它們跟隨著炊煙，組合成了一幅幅活靈活現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活畫卷。在冬日的夜晚，炊煙如同給冰冷的星空披上一層柔軟的衣衫，讓人感到一絲不易覺察的暖意。

⑩自從高中畢業(yè)后參軍離開家鄉(xiāng)，軍營里直線加方塊的韻律，摸爬滾打的火熱軍旅生活便開始了。當(dāng)時兩年一次的探親假，使回家成為一種奢望。后來考上軍校提干，被選拔到軍級機關(guān)工作，由于部隊軍務(wù)繁忙，回家的次數(shù)愈發(fā)稀少。而每次只要一踏上返鄉(xiāng)的列車，那些幼年時期的生活景象便栩栩如生，時刻提醒著我不要忘記那片土地上深情的期待與召喚。每一次抵達故鄉(xiāng)，那久違的煙火味便沁入心脾，仿佛一切煩惱，一切辛苦，在那一刻都立時煙消云散。恍惚間，炊煙中透出的是母親的笑容、家人團聚的情景、童年玩伴的身影，一切美好猶存，歷久彌新，向我訴說著家的牽掛與等待。在外奔波的腳步，無論走得多遠(yuǎn)，我都知道，那里有一縷炊煙，是我最初的夢想和永遠(yuǎn)的根脈。

多少個夜晚，我在異鄉(xiāng)的星空下遙望，想象著那裊裊升起的炊煙，仿佛能嗅到那獨屬于家鄉(xiāng)的氣息，那是一種直抵骨髓的安定與香甜。隨著時間推移，歷史的長河使很多東西發(fā)生了改變，村子外邊，那小河流水不復(fù)從前，村東的池塘也早已改變了模樣?？墒牵谴稛煄Ыo我的思念，卻是歲月難以磨滅的刻痕。在繁忙之余，我時常會在夢中回到那個有著裊裊炊煙的村子，耳邊是熟悉的鄉(xiāng)音，眼前是兒時的場景。這種感覺，成了此生最為珍貴的收藏。

故鄉(xiāng)的炊煙，終如一首婉約的民謠，和著沾衣欲濕的杏花雨，飄過每一個細(xì)碎的日子，遺落在光陰的塵埃深處。卻又常從那些幽深的思緒里探出頭來，直戳心底。時光流轉(zhuǎn)，世事變遷，很多東西，已無從拾撿。唯有那縷故鄉(xiāng)的炊煙，那抹揮之不去的鄉(xiāng)愁，在每一個晨鐘暮鼓里，在我幽幽的思緒里，聚攏、飄散、升騰、沉淀......

（有刪改）

6．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．與兒時玩耍的樹林、夏季地里戲水的池塘相比，作者對故鄉(xiāng)屋頂上裊裊升起的炊煙記憶更生動鮮活。

B．無論是“大有店村”還是“清涼店村”，都能體現(xiàn)故鄉(xiāng)歷史的悠長，這種歷史厚重感能給人永久的寧靜。

C．“故鄉(xiāng)的炊煙”既是生活畫卷中的一部分，也是作者情感世界的一部分，歷久彌新，越發(fā)值得回味。

D．“故鄉(xiāng)的炊煙"是揮不去的鄉(xiāng)愁，總讓人想起故鄉(xiāng)的人、景、事，也能讓人想起故鄉(xiāng)的聲音與味道。

7．下列對本文藝術(shù)特點的鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文的寫作思路清晰，先以兒時的記憶引出話題，再寫村莊的歷史和“我”對故鄉(xiāng)及炊煙的感情。

B．軍營生活讓“我“對故鄉(xiāng)無限牽絆，吳三桂在“清涼店村"找到了“清涼”，二者相互照應(yīng)，聯(lián)系緊密。

C．文章語言自然流暢，抒情性的語言讓文章情絲涌動，多處比喻手法的運用，又給文章增添了靈動之感。

D．文章使用第一人稱敘述，真切自然，還能自由地表達思想情感。讀者體會真實生動，也更易引起共鳴。

8．“故鄉(xiāng)的炊煙，永遠(yuǎn)是最為寧靜溫馨而又樸實淳厚的一道風(fēng)景。"請結(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。

9．本文具有“形散而神聚”的特點，請結(jié)合文章具體分析。

二、古代詩文閱讀。（35分）

（2024高一下·瀘州期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

甲文

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

（選自《諫太宗十思疏》）

乙文

貞觀十四年，太宗以高昌平，召侍臣賜宴于兩儀殿，謂房玄齡曰：“高昌若不失臣禮，豈至滅亡？朕平此一國，甚懷危懼，惟當(dāng)戒驕逸以自防，納忠謇以自正。黜邪佞，用賢良，不以小人之言而議君子，以此慎守，庶幾于獲安也。"魏徵進曰：“臣觀古來帝王撥亂創(chuàng)業(yè)，必自戒慎，采芻蕘之議，從忠讜之言。天下既安，則恣情肆欲，甘樂諂諛，惡聞?wù)G。張子房，漢王計畫之臣，及高祖為天子，將廢嫡立庶，子房曰：“今日之事，非口舌所能爭也?！苯K不敢復(fù)有開說。況陛下功德之盛，以漢祖方之，彼不足準(zhǔn)。即位十有五年，圣德光被，今又平殄高昌。屢以安危系意方欲納用忠良開真言之路天下幸甚。昔齊桓公與管仲、鮑叔牙、寧戚四人飲，桓公謂叔牙曰：“盍起為寡人壽乎？＇叔牙奉觴而起曰：“愿公無忘出在莒時，使管仲無忘束縛于魯時，使寧戚無忘飯牛車下時。＇桓公避席而謝曰：“寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣！"”太宗謂徵曰：“朕必不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也。"

（選自《貞觀政要·君臣鑒戒》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

屢以安危A系意B方欲C納用D忠良回開直言之路回天下幸甚。

11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．休，意思是喜慶、福祿，常“休戚”連用，如“休戚相關(guān)”，形容彼此關(guān)系緊密，福禍相關(guān)。

B．景，大的意思，與《詩經(jīng)·小雅》中的“高山仰止，景行行止”的“景"意思相同。

C．誠，表示假設(shè)，可以譯成如果，與《出師表》中“誠宜開張圣聽”的“誠"意思相同。

D．謝，道謝的意思，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝"含義不同。

12．下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．甲文第一段開頭接連使用了三個排比句，對仗工整，氣勢不凡，明確提出了“思國之安者，必積其德義”。

B．甲文第二段更進一層，指出在功成之后容易縱情傲物，從而導(dǎo)致離心離德。隱約扣合現(xiàn)實，突出積其德義的必要性。

C．魏徵既敢于直諫又善于進諫，其諫言邏輯嚴(yán)密，氣勢不凡。唐太宗也非常清楚魏徵直言敢諫對自己治國理政的意義。

D．甲乙兩文中的諫言都善于通過對古人具體事跡的分析達到勸諫君王的目的，多種論證方法大量使用，閃現(xiàn)著理性的光輝。

13．翻譯文中畫線句子。

①有善始者實繁，能克終者蓋寡。

②黜邪佞，用賢良，不以小人之言而議君子。

14．甲乙兩文都寫了魏徵對唐太宗的建議，請概括兩文建議內(nèi)容的共同點。

（2024高一下·瀘州期末）古代詩歌閱讀

霜天曉角

納蘭性德

重來對酒，折盡風(fēng)前柳。若問看花情緒，似當(dāng)日、怎能彀。

休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首。自古青蠅白壁，天已早安排就。

注：彀，同“夠"。青蠅白璧：喻小人讒謗好人，污其清白。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．本詞開篇兩句交代詩人與友人對酒折柳之事，一個“盡”字道出詞人的深情不舍。

B．古時舉進士及第者有在長安城中看花的風(fēng)俗，“若問"幾句，彌散著失意無奈的情緒。

C．結(jié)尾兩句表明君子為人所污之事是上天安排，命運如此，表達詞人的妥協(xié)和痛楚。

D．這首詞寫別情，卻脫出別情外，終又回到別情上，始終想解脫，又始終不可解脫。

16．搔首是古詩詞中常見的描寫，是為人有所思的情態(tài)。請結(jié)合具體詩句分別說明本詞和杜甫《春望》中搔首這一舉動抒發(fā)的思想感情。

17．（2024高一下·瀘州期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）篳路藍(lán)縷，以啟山林記述了古楚先民創(chuàng)業(yè)的艱難。蘇洵也在《六國論》“，___”兩句中通過動詞生動描繪了六國祖輩父輩取得丁點兒土地以建國立業(yè)的艱難。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中連用兩個疊詞描寫阿房宮走廊屋檐曲折回旋的樣子后，接著在“___，___"兩句中使用比喻和夸張的手法突出樓閣建筑數(shù)量之多。

（3）“舟”作為古代交通工具常出現(xiàn)在古詩文中，成為經(jīng)典的抒情意象。王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中“，"就使用這一意象，把丹青妙筆難以描繪的壯美金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

三、語言文字運用。（20分）

（2024高一下·瀘州期末）閱讀下面的文字，回答問題。

出身侯門詩書禮儀之家的林黛玉，自幼喪母，后又寄身于賈府，留給人們的是文思敏捷、多愁善感、孤傲又謙和、自尊又自卑、敏感細(xì)膩、謹(jǐn)小慎微、時而任性叛逆的形象。她的性格直接體現(xiàn)在她的言語對話中。比如說，初入賈府，邢夫人留飯，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這些話語無一字不體現(xiàn)黛玉謹(jǐn)慎小心、重禮知禮的性情；又比如寶釵從黛玉處拉走寶玉去探望史湘云，沒兩盞茶時，寶玉又回到黛玉處，只見黛玉先說道：“你又來做什么？死活憑我去罷了。橫豎如今有人和你玩，比我又會念，又會作，又會寫，又會說笑，又怕你生氣拉了你去，哄著你，你又來做什么呢？”，幾句話可謂將寶玉冷落自己后那種委屈、嬌嗔吐露無疑，可見黛玉敏感細(xì)膩、愛使小性兒；再比如黛玉打趣史湘云大舌頭時，調(diào)侃道：“偏是咬舌子愛說話，連個“二”哥哥也叫不出來，只是“愛"哥哥“愛＇哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧“幺愛三四五”了。”，寥寥數(shù)語可見黛玉聰慧率真、風(fēng)趣幽默的一面......

閱讀《紅樓夢》的一把重要鑰匙就是通過對人物語言的分析走進作品，走進人物內(nèi)心世界，進一步了解人物的喜怒哀樂、性格思想，從而體會到作品的語言藝術(shù)魅力。

18．結(jié)合《紅樓夢》書本內(nèi)容以及下列摘錄的關(guān)于林黛玉的言行描寫，最能夠反映林黛玉對封建觀念的反叛意識的一項是（）

A．第七回，周瑞家的送宮里頭新鮮花樣兒給黛玉時，黛玉只就看了一看，在聽完周瑞家的回答后，冷笑道：“我就知道么；別人不挑剩下的，也不給我呀。”

B．第八回，寶黛在薛姨媽處吃酒，李嬤嬤借“老爺在家"來阻攔寶玉吃酒，黛玉一面悄悄推寶玉，叫他賭賭氣，一面咕噥道：“別理那老貨！咱們只管樂咱們的。”

C．第九回，寶玉將要同秦鐘一道去義學(xué)讀書，前來黛玉房中作辭，黛玉聽寶玉說上學(xué)去，因笑道：“好，這一去可是要“蟾宮折桂"了。我不能送你了?！?/p>

D．第二十二回，史湘云打趣戲子的模樣與黛玉有幾分相像，席散后，黛玉對前來的寶玉冷笑道：“我原是給你們?nèi)⌒旱?！拿著我比戲子，給眾人取笑兒！"

19．文中畫波浪線的部分，如果改成“又比我會念書、作詩、說笑，怕你生氣拉了你去”，表達效果沒有原句好，為什么？

（2024高一下·瀘州期末）語言文字運用II

對于讀書，我的經(jīng)驗總結(jié)起來有四點：【甲】，解其言，知其意，明其理。

先說第一點，古今中外，積累起來的書____。但是，書雖多，有永久價值的還是少數(shù)。怎樣選出值得精讀的書呢？對于這個問題不必發(fā)愁。經(jīng)過時間考驗流傳下來的都是應(yīng)該精讀的書。

精讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂得它的文字。

中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意"。讀書的時候，即使書中的字都認(rèn)得了，話全懂了，①卻未必能知道寫書人的意思。從前有人說，讀書要注意____，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)，做到“知其意"。司馬遷說過：“好學(xué)深思之士，心知其意?！雹谌绻麅H局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。

當(dāng)然，讀書僅至“知其意"還不行，還要“明其理”。如果明其理了，我就有了我自己的意。這個意是我的，③我就可以用它解決問題和事務(wù)。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就____

____地走了。讀書到這個程度就算是能____，把書讀活了。

會讀書的人能把死書讀活，不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用；把活書讀死，【乙】。④能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

20．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．浩如煙海字里行間自然而然活學(xué)活用

B．汗牛充棟字里行間立竿見影融會貫通

C．浩如煙海文從字順立竿見影活學(xué)活用

D．汗牛充棟文從字順自然而然融會貫通

21．請在文中甲、乙兩處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。

22．文中劃波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

四、寫作。（60分）

23．（2024高一下·瀘州期末）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

莫言在《妙哉此風(fēng)》中寫道：“因為無風(fēng)不起浪，而無浪的大海，也就失去了神秘雄壯和狂暴。"

人生路上，難免會有風(fēng)浪，你如何看待人生的風(fēng)浪呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．C

2．D

3．C

4．寫法特點：辭意隱約、言簡意賅。用字極為嚴(yán)格，不同的字表達不同的看法和態(tài)度。

善于運用“微而顯”“志而晦"等技巧。

內(nèi)容特點：

隱藏在文字背后有深層價值觀念，如維護等級秩序、“正名”“為尊者諱"等。

記錄者及編輯者的政治觀點及好惡會通過記事的方法、用詞反映出來。

5．孔子“哂”子路，此“哂"字體現(xiàn)了“微言大義”。“哂"有嘲笑、譏諷之意，表明孔子對子路的治國理想不太認(rèn)同。子路性格直率、魯莽，其理想雖有勇氣和自信，但顯得不夠謙遜和務(wù)實?？鬃油ㄟ^這一“哂”字，含蓄地表達了他對子路言論的態(tài)度，同時也反映了孔子的教育理念和對弟子的期望，希望子路能更加沉穩(wěn)、謙遜，思考問題更加周全。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評價類；論點、論證方法；論證的分析

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細(xì)微差別。

（3）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（4）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“只要搞明白文字的含義，就能知曉《春秋》之義"錯，由材料二第一段“只有搞明白文字的含義，才可能知曉‘經(jīng)義’為何”可知，是“只有……才"而非“只要……就”。

B.“每一個字都能表達作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度"錯，由材料一第三段“《春秋》用字極為嚴(yán)格，軍隊侵入他國，但沒有占領(lǐng)，要用‘入’，描述兩國作戰(zhàn)，‘侵’‘襲’‘圍’‘殲’‘克'‘追’‘取’‘滅’，不同的字表達作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度”可知，只是提到用字很嚴(yán)，沒有說每個字都表達對戰(zhàn)爭的看法。

D.“但其曲筆隱晦的寫作風(fēng)格也給其帶來了一些史學(xué)上的缺陷"錯，由材料二最后一點段“從史學(xué)角度看，這種曲筆隱晦也是《春秋》的一大缺陷”可知，從史學(xué)的角度來說，是一大缺陷，而非給他它帶來史學(xué)上的缺陷。

故答案為：C。

2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“兩則材料均大量運用舉例論證、比喻論證等論證方法"錯，兩則材料主要運用的是舉例論證，而非比喻論證。

故答案為：D。

3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

C.“這是微而顯的筆法”錯，由材料二第二段“作為一部史書，《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來，這也就是后人所謂‘《春秋》筆法’"可知，春秋筆法是比較簡約，微言大義，而《庖丁解?！纷⒅丶?xì)節(jié)刻畫，所以不屬于“微而顯”。

故答案為：C。

4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

寫法特點：由材料一第二段“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善"可知，春秋的特點是“微而顯，志而晦”。由材料一第三段“不同的字表達作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度"可知，寫作上用字很嚴(yán)格，不同的字表達不同的意思；“微而顯，文見于此而起義在彼”，“志而晦則是用隱晦的文字表達復(fù)雜的內(nèi)容"。由材料一第四段“作為一種書寫風(fēng)格，春秋筆法以辭意隱約、言簡意賅的特點影響后世”可知，春秋筆法講究辭意隱約、言簡意賅。

內(nèi)容特點：由材料二第二段“《春秋》的‘義’表現(xiàn)為史官記事的方法、原則及隱藏在文字背后的深層價值觀念"可知，比較注重隱藏在文字背后的深層價值觀念。由材料二第三段“《春秋》記事的鮮明特征還有‘尊王’，要維持周代既有的等級秩序”可知，內(nèi)容是注重尊王，維持周代既有的等級制度。材料一第三段“當(dāng)然在《春秋》里，不是所有事都有記錄，‘為尊者諱，為親者諱，為賢者諱’貫穿全書始終。盡管如此，史官還是要堅持‘盡而不污，直書其事’，寓褒貶于客觀冷靜的敘述之中，以求達到懲惡勸善的目的"可知，內(nèi)容側(cè)重于“為尊者諱”。由材料一第二段“《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來"可知，記錄者及編輯者的政治觀點及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來。

故答案為：寫法特點：辭意隱約、言簡意賅。用字極為嚴(yán)格，不同的字表達不同的看法和態(tài)度。善于運用“微而顯”“志而晦"等技巧。

內(nèi)容特點：

隱藏在文字背后有深層價值觀念，如維護等級秩序、“正名”“為尊者諱"等。

記錄者及編輯者的政治觀點及好惡會通過記事的方法、用詞反映出來。

5．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

孔子“哂”子路，表面上是微笑，實際上是對子路的自信和夸夸其談表示不以為然?？鬃诱J(rèn)為子路的言辭雖然豪邁，但缺乏實際的深思熟慮和謙遜之心。通過一個“哂"字，孔子表達了對子路言行的批評和不滿，體現(xiàn)了“微言大義”的寫作特點。

由材料二第二段“《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來"《春秋》也根據(jù)作者的愛憎采用不同的寫法，也就是所謂‘一字褒貶’”可知，這么一個“哂"就把記錄者及編輯者的觀點反映出來了，可謂“一字褒貶”。

故答案為：孔子“哂"子路，此“哂”字體現(xiàn)了“微言大義"?！斑印庇谐靶?、譏諷之意，表明孔子對子路的治國理想不太認(rèn)同。子路性格直率、魯莽，其理想雖有勇氣和自信，但顯得不夠謙遜和務(wù)實?？鬃油ㄟ^這一“哂"字，含蓄地表達了他對子路言論的態(tài)度，同時也反映了孔子的教育理念和對弟子的期望，希望子路能更加沉穩(wěn)、謙遜，思考問題更加周全。

【答案】6．B

7．B

8．這句話體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的炊煙具有寧靜、溫馨、樸實、淳厚的特點。炊煙是鄉(xiāng)村生活的象征，它代表著家庭的溫暖和親情的召喚。每當(dāng)炊煙升起，意味著家人團聚、共享美食，充滿了溫馨與寧靜。而炊煙來自于柴草的燃燒，它的質(zhì)樸無華反映了鄉(xiāng)村生活的樸實淳厚。

9．“形散”體現(xiàn)在：

文章內(nèi)容豐富，從故鄉(xiāng)村莊的歷史變遷，到兒時關(guān)于炊煙的記憶，再到成年后對故鄉(xiāng)的思念和牽掛。

既有對故鄉(xiāng)自然景觀的描繪，如村后的小河、村東的池塘，也有對故鄉(xiāng)人文景觀的介紹，如村里的街道、廟宇。

還包括了不同時期的經(jīng)歷和感受，如兒時的玩耍、長大后的軍旅生涯。

“神聚"體現(xiàn)在：

-全文始終圍繞“故鄉(xiāng)的炊煙”這一核心意象展開，通過對炊煙的回憶和描寫，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀和思念之情。無論描述的內(nèi)容如何多樣，都緊扣著思鄉(xiāng)這一主題，使得文章主旨明確，情感集中。

【知識點】分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達藝術(shù)；散文；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。小說閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

B.“都能體現(xiàn)故鄉(xiāng)歷史的悠長”錯，根據(jù)“你們這個村樹林茂盛、河水環(huán)繞、空氣清新、涼爽宜人，村名應(yīng)叫‘清涼店’為好"村民們聽來也非常贊同”可知，“清涼店村"的稱呼主要是為了體現(xiàn)這個村子自然環(huán)境的清涼宜人，這個稱呼的歷史很短與“大有店村”稱呼相比并不能體現(xiàn)其歷史的悠長。

故答案為：B。

7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“二者相互照應(yīng)，聯(lián)系緊密"錯，根據(jù)全文可知，吳三桂找到清涼的事是為了凸顯故鄉(xiāng)自然環(huán)境的優(yōu)良，與“我”對故鄉(xiāng)的無限牽絆之情并沒有必然的聯(lián)系。

故答案為：B。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

根據(jù)“當(dāng)村里的炊煙慢慢升起時，伴著父母的呼喚，在外玩耍的孩童們奔跑著追逐著回到各自的家。那時的炊煙，是溫情的象征，是忙碌了一天后家人團聚的信號"可知，炊煙代表著家庭的溫暖和親情的召喚；

根據(jù)“每一縷炊煙，都是最樸實無華的鄉(xiāng)村詩行，訴說著時間的流轉(zhuǎn)與鄉(xiāng)愁的沉淀。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作的我，每逢過節(jié)或是夜深人靜時，心中便時常浮現(xiàn)出那裊裊升起的炊煙，內(nèi)心不禁涌起難以言述的溫情與思念”可知，升起的炊煙意味著家人團聚、共享美食，充滿了溫馨與寧靜；

根據(jù)“村中的長輩們喜歡在一天的勞作后，圍坐在門前乘涼，叼著旱煙袋，談?wù)撝炷系乇?。那時候的炊煙是最濃的，飯菜的香味與煙草的味道交織在一起，簡單而又真實"這些都是故鄉(xiāng)特有的聲音，淳樸而又平和。這些聲音，似乎都藏在炊煙中，每當(dāng)炊煙升起，它們就會如約而至。它們跟隨著炊煙，組合成了一幅幅活靈活現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活畫卷”可知，來自于柴草的燃燒的炊煙是質(zhì)樸無貨的能反映鄉(xiāng)村生活的樸實淳厚；

在文中炊煙象征了鄉(xiāng)村的生活，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)寧靜、溫馨、樸實、淳厚的特點。

故答案為：這句話體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的炊煙具有寧靜、溫馨、樸實、淳厚的特點。炊煙是鄉(xiāng)村生活的象征，它代表著家庭的溫暖和親情的召喚。每當(dāng)炊煙升起，意味著家人團聚、共享美食，充滿了溫馨與寧靜。而炊煙來自于柴草的燃燒，它的質(zhì)樸無華反映了鄉(xiāng)村生活的樸實淳厚。

9．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。

“形散"之韻味，體現(xiàn)在文章那內(nèi)容豐富篇章中，既追溯了故鄉(xiāng)村莊的滄桑變遷，又撩起兒時關(guān)于炊煙的朦朧記憶，仿佛那裊裊炊煙又在眼前升騰。當(dāng)步入成年，對故鄉(xiāng)的思念與牽掛愈發(fā)濃烈，仿佛化作一道無形的紐帶，將心與故鄉(xiāng)緊緊相連。文章中的自然景觀如詩如畫，村后的小河靜靜流淌，村東的池塘映照著歲月的痕跡；人文景觀則如一部生動的歷史書，村里的街道、廟宇都承載著厚重的文化底蘊。此外，不同時期的經(jīng)歷和感受也如珍珠般串聯(lián)，兒時的嬉戲玩耍、長大后的軍旅生涯，都在這篇文章中留下了深深的烙印。

“神聚”之精髓，則如一根紅線貫穿全文，將所有情感和經(jīng)歷凝聚在一起。這根紅線便是“故鄉(xiāng)的炊煙”，它是全文的核心意象，也是作者情感的寄托。每當(dāng)炊煙升起，便勾起了作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀和思念。無論描述的內(nèi)容如何多樣，都如同百川歸海，最終都匯聚到思鄉(xiāng)這一主題上，使得文章的主旨明確，情感集中，仿佛一曲悠揚的思鄉(xiāng)之歌，在讀者心中久久回蕩?？傊氖冀K圍繞“故鄉(xiāng)的炊煙”這一核心意象展開，通過對炊煙的回憶和描寫，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀和思念之情。無論描述的內(nèi)容如何多樣，都緊扣著思鄉(xiāng)這一主題，體現(xiàn)了散文“神聚"的特點。

故答案為：“形散”體現(xiàn)在：文章內(nèi)容豐富，從故鄉(xiāng)村莊的歷史變遷，到兒時關(guān)于炊煙的記憶，再到成年后對故鄉(xiāng)的思念和牽掛。

既有對故鄉(xiāng)自然景觀的描繪，如村后的小河、村東的池塘，也有對故鄉(xiāng)人文景觀的介紹，如村里的街道、廟宇。

還包括了不同時期的經(jīng)歷和感受，如兒時的玩耍、長大后的軍旅生涯。

“神聚"體現(xiàn)在：

-全文始終圍繞“故鄉(xiāng)的炊煙”這一核心意象展開，通過對炊煙的回憶和描寫，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀和思念之情。無論描述的內(nèi)容如何多樣，都緊扣著思鄉(xiāng)這一主題，使得文章主旨明確，情感集中。

【答案】10．BEF

11．C

12．D

13．①開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大概很少。

②罷黜奸邪諂媚的人，任用賢良的人，不因為小人的言論而議論君子。

14．兩文建議內(nèi)容的共同點包括：

①要居安思危，不能驕傲放縱。②要虛心納諫，任用賢良。③要銘記創(chuàng)業(yè)時的艱難，不忘根本。

【知識點】理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；斷句；篩選信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略"。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文

甲文：

我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君掌握帝位的重權(quán)，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永保永無止境的福祿。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣啊！

（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因為處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，吳越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會成為不相干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？

統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到（君位）高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養(yǎng)。害怕驕傲自滿，就要像江海居于百川之下（而能容納百川），喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當(dāng)，動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠。文臣武將爭先恐后前來效力，國君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！

乙文：

貞觀十四年，唐太宗因為平定了高昌，在兩儀殿招待各位大臣。席間，唐太宗對房玄齡說：“高昌如果不喪失作為臣子的禮節(jié)，怎么會至于滅亡呢？我平定了這個國家，是心懷畏懼的，現(xiàn)在我只能戒掉驕奢淫逸來自我防范，接納忠言來糾正自己的錯誤。罷免奸邪諂媚的人，任用賢良的人，不以小人的言論來評論君子，用這些方法來守護基業(yè)，或許可以使國家獲得安定?！蔽赫鬟M言說：“我觀察自古以來帝王們平亂創(chuàng)業(yè)的時候，都能警誡自己，聽從百姓的意見，采納忠直的諫言。待天下太平之后，他們就開始窮奢極欲，只喜歡聽諂媚討好的話，厭惡正直的勸諫。張良是漢高祖的謀臣，高祖稱帝后，想廢掉嫡出的太子另立庶子，張良說：‘這件事不是憑借口舌之言可以爭辯的。’所以之后張良就再也不敢開口勸說高祖。況且陛下目前功德這樣卓著，與漢高祖相比，他不足以與您媲美。陛下即位已有十五年，圣德廣播，現(xiàn)在又平定了高昌，您經(jīng)常把國家的安危系于心上，采納忠言，廣開言路，真是國家的大幸。過去齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚四個人一起飲酒，齊桓公對鮑叔牙說：‘為什么不起來向寡人敬酒祝壽呢？’鮑叔牙舉起酒杯站起來說：‘愿主公不忘當(dāng)年在莒國流亡時的情形，愿管仲不忘在魯國被囚禁的情形，愿寧戚不忘當(dāng)年在車下喂牛時的情形。’齊桓公聽后，站起來答謝說：‘我和管仲、寧戚如果能不忘你這番話，那么國家就不會有滅亡危險了！’"唐太宗對魏征說：“我一定不會忘記自己身為平民的時候，你也一定不要忘記鮑叔牙的為人。”

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：您經(jīng)常把國家的安危系于心上，采納忠言，廣開言路，真是國家的大幸。

“意"是“系”的賓語，故在B處斷開；

“忠良"是“納用”的賓語，故在E處斷開；

“直言之路"是“開”的賓語，故在F處斷開。

故答案為：BEF。

11．本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。兩個“休"都是“喜慶、福祿”的意思；句意：永保永無止境的福祿。/彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián)。

B.正確。兩個“景"都是“大”的意思；句意：承受了上天賦予的重大使命。/仰望著高山，效法著大德。

C.錯誤。誠：表示假設(shè)，如果/副詞，確實；句意：如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制。/陛下你確實應(yīng)該廣泛地聽取別人的意見。

D.正確。謝：道謝/謝罪；句意：齊桓公聽后，站起來答謝說。/明天你不能不早些來親自向項王謝罪。

故答案為：C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“都善于通過對古人具體事跡的分析達到勸諫君王的目的，多種論證方法大量使用"錯，甲文并沒有引述古人的具體事跡，采用了對比論證、比喻論證的論證方法；乙文引述了古人的具體事跡，但沒有運用其它的論證方法。

故答案為：D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“善始”，開頭做得好；“蓋”，大概；“寡”，少。

（2）“邪佞”，形容詞作名詞，奸邪諂媚的人；“賢良”，形容詞作名詞，賢良的人；“以”，因為。

故答案為：①開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大概很少。

②罷黜奸邪諂媚的人，任用賢良的人，不因為小人的言論而議論君子。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

①根據(jù)甲文“不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”與乙文“朕平此一國，甚懷危懼，惟當(dāng)戒驕逸以自防，納忠謇以自正"可知，兩文都建議：要居安思危，不能驕傲放縱。

②根據(jù)甲文“慮壅蔽則思虛心以納下”與乙文“臣觀古來帝王撥亂創(chuàng)業(yè)，必自戒慎，采芻蕘之議，從忠讜之言"可知，兩文都建議：要虛心納諫，任用賢良。

③根據(jù)甲文“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡”與乙文“朕必不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也"可知，兩文都建議：要銘記創(chuàng)業(yè)時的艱難，不忘根本。

故答案為：①要居安思危，不能驕傲放縱。②要虛心納諫，任用賢良。③要銘記創(chuàng)業(yè)時的艱難，不忘根本。

【答案】15．C

16．在本詞中，“休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首”，這里的“搔首"表現(xiàn)出詞人面對人生無奈、命運不公時的愁苦、煩悶和思索；在杜甫《春望》中“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過“搔首"這一動作，抒發(fā)了詩人因國破家亡、憂國憂民而產(chǎn)生的焦慮、痛苦和愁緒。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“表達詞人的妥協(xié)和痛楚”錯，詞人用“青蠅白壁"來喻指好友被小人讒害，表達自己激憤之情，“天已早安排就”則是自己面對不公卻無能為力的沉默無奈，借此來寬慰自己。

故答案為：C。

16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

“搔首"在兩首詩詞中都是作者內(nèi)心情感的外在表現(xiàn)，雖然表現(xiàn)相同，但兩者的內(nèi)心情感卻不一樣。

本詞下闋，是對世事人生的感嘆?！靶轂槲黠L(fēng)瘦，痛飲頻搔首”，將詞人的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。這里的“搔首"并非簡單的動作，由結(jié)句的“自古青蠅白璧，天已早安排就”可以看出，這一動作象征著詞人內(nèi)心的激憤與無奈。在蕭瑟的西風(fēng)中，詞人仿佛感受到命運不公的嘲弄，人生的無奈，使得他不由自主地頻頻搔首，試圖借此排解內(nèi)心的愁苦和煩悶。每一個搔首的瞬間，都是詞人對人生、對命運的深沉思索。

杜甫的《春望》中同樣出現(xiàn)了“搔首"的描寫：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火連月，家書不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，極無聊賴時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。“白發(fā)"是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象。在這里，“搔首"不僅僅是詩人對衰老的無奈，更是他對國家興衰、人民疾苦的深深憂慮。每一次搔首，都是他對國家命運、人民福祉的關(guān)切與焦慮，是對國破家亡、憂國憂民的痛苦和愁緒的抒發(fā)。

故答案為：在本詞中，“休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首”，這里的“搔首"表現(xiàn)出詞人面對人生無奈、命運不公時的愁苦、煩悶和思索；在杜甫《春望》中“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過“搔首"這一動作，抒發(fā)了詩人因國破家亡、憂國憂民而產(chǎn)生的焦慮、痛苦和愁緒。

17．【答案】（1）思厥先祖父；暴霜露，斬荊棘。

（2）廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角

（3）彩舟云淡；星河鷺起

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：暴，荊棘，渦，矗，鷺。

故答案為：（1）暴霜露斬荊棘

（2）蜂房水渦矗不知其幾千萬落

（3）彩舟云淡星河鷺起

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫、開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。

【答案】18．B

19．原句“又會念，又會作，又會寫，又會說笑”使用了排比的修辭手法，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，更鮮明地突出了寶釵在各個方面的優(yōu)秀，從而更能體現(xiàn)出黛玉在寶玉被拉走后的那種失落和委屈，以及對寶釵的嫉妒心理；同時“又怕你生氣拉了你去"單獨列出，進一步強調(diào)了寶釵對寶玉的特別舉動，使黛玉的情緒表達更加充分。而改后的句子則比較平淡，沒有這種強烈的表達效果。

【知識點】《紅樓夢》；語句表達效果的對比、鑒賞；作品的人物形象

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象分析能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。

（2）本題考查學(xué)生語言表達之分析句子的表達效果的能力。比較句子的表達效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

18．本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象分析能力。

我們需要明確林黛玉對封建觀念的反叛意識具體指什么。封建觀念包括等級制度、禮教束縛、性別歧視等。林黛玉的反叛意識主要體現(xiàn)在她對這些觀念的不滿和反抗。

A.反映了黛玉對自己地位的不滿，但更多的是對現(xiàn)實的不滿，而不是對封建觀念的反叛。

B.表現(xiàn)了黛玉對李嬤嬤的蔑視和對禮教束縛的不滿，具有一定的反叛意識。

C.更多的是調(diào)侃和玩笑，并沒有明顯的反叛意識。

D.反映了黛玉對自己被戲弄的不滿，但并沒有直接反映對封建觀念的反叛。

故答案為：B。

19．本題考查學(xué)生語言表達之分析句子的表達效果的能力。

排比的修辭手法：原句使用了排比的修辭手法，“又會念，又會作，又會寫，又會說笑”，這種結(jié)構(gòu)增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。排比句式使得每一個“又"字都強調(diào)了寶釵的某一方面的優(yōu)秀，突出了寶釵的多才多藝。

情感表達：原句通過排比句式，逐步遞進地表達了黛玉的失落和委屈，尤其是最后一句“又怕你生氣拉了你去”單獨列出，進一步強調(diào)了寶釵對寶玉的特別關(guān)心，使得黛玉的情感表達更加充分和強烈。

改句的效果：改后的句子雖然也表達了寶釵的優(yōu)秀，但缺乏原句的節(jié)奏感和層次感，顯得比較平淡。

因此，原句的表達效果更好，能夠更鮮明地突出寶釵的優(yōu)秀和黛玉的失落、委屈及嫉妒心理。

故答案為：原句“又會念，又會作，又會寫，又會說笑"使用了排比的修辭手法，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，更鮮明地突出了寶釵在各個方面的優(yōu)秀，從而更能體現(xiàn)出黛玉在寶玉被拉走后的那種失落和委屈，以及對寶釵的嫉妒心理；同時“又怕你生氣拉了你去”單獨列出，進一步強調(diào)了寶釵對寶玉的特別舉動，使黛玉的情緒表達更加充分。而改后的句子則比較平淡，沒有這種強烈的表達效果。

【答案】20．A

21．甲：讀書有四點。乙：就是讀書讀死了。

22．①句，“即使"與“卻”搭配不當(dāng)，可把“卻"改為“也”；②句，“如果僅局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了"語序不當(dāng)，可改為“如果死抓住語言文字不放，僅局限于語言文字，那就成為死讀書了”。

【知識點】成語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；語句補寫

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（3）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空：浩如煙海：形容典籍、圖書等極為豐富。汗牛充棟：指用牛運書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個屋子；形容藏書很多。語境是古今中外積累的書非常多，故此處用“浩如煙?！?。

第二空：字里行間：意思是指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。文從字順：意思指文章通順。語境是在讀書時要領(lǐng)會文字背后的意思，故此處用“字里行間"。

第三空：自然而然：意思是自由發(fā)展，必然這樣；指非人力干預(yù)而自然如此。立竿見影：指在陽光下豎起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子；比喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲；多用于描述某種具體措施能立刻見效。語境是用通過讀書而獲得的知識去解決問題就像走路一樣自然，故此處用“自然而然”。

第四空：活學(xué)活用：指靈活學(xué)習(xí)，善于運用。融會貫通：指把各方面的知識、道理融合貫穿，從而獲得對事物全面、透徹的理解。語境是將學(xué)到的知識能靈活地運用到實際的問題之中，故此處用“活學(xué)活用"。

故答案為：A。

21．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

甲：根據(jù)“怎樣選出值得精讀的書呢？對于這個問題不必發(fā)愁。經(jīng)過時間考驗流傳下來的都是應(yīng)該精讀的書”可知，此處應(yīng)是表達讀書四點經(jīng)驗中的第一點，讀書不能泛泛要選擇經(jīng)時間選擇了精品，故此處可填“精其選"。

乙：“把活書讀死”與“把死書讀活"相對，故根據(jù)“就能把書為我所用”可知，此處可填“就能把我為書所用"。

故答案為：甲：讀書有四點。乙：就是讀書讀死了。

22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①句，搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“即使”與“卻"搭配不當(dāng)，可把“卻”改為“也"；

②句，語序不當(dāng)，“如果僅局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了”語序不當(dāng)，可改為“如果死抓住語言文字不放，僅局限于語言文字，那就成為死讀書了"。

故答案為：①句，“即使”與“卻"搭配不當(dāng)，可把“卻”改為“也"；②句，“如果僅局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了”語序不當(dāng)，可改為“如果死抓住語言文字不放，僅局限于語言文字，那就成為死讀書了"。

23．【答案】范文：

《踏風(fēng)浪，破萬里》

莫言在《妙哉此風(fēng)》中言及大海因風(fēng)浪而神秘雄壯且狂暴，誠如斯言，人生亦如此，風(fēng)浪是人生的?？?，我們應(yīng)勇敢地踏風(fēng)浪而行，去追尋那萬里之外的壯闊風(fēng)景。

風(fēng)浪是人生的試金石。古往今來，多少仁人志士在風(fēng)浪中經(jīng)受住了考驗，成就了一番偉業(yè)?？鬃右簧嵟媪麟x，卻在艱難困苦中堅守著自己的理想，最終成為一代圣人；蘇軾一生多次被貶，卻能在困境中保持豁達樂觀的心態(tài)，創(chuàng)作出一篇篇流傳千古的佳作；貝多芬雙耳失聰，卻依然頑強地與命運抗?fàn)?，譜寫出震撼人心的命運交響曲。他們在人生的風(fēng)浪中，沒有被打倒，反而越挫越勇，以堅定的信念和頑強的意志，書寫了屬于自己的輝煌篇章。

風(fēng)浪是人生的催化劑。它能激發(fā)人的潛能，讓人在困境中不斷成長和進步。當(dāng)我們面對風(fēng)浪時，我們會被迫去思考、去改變、去突破自我。在這個過程中，我們的能力會得到提升，我們的心智會變得更加成熟。就如司馬遷，在遭受宮刑的巨大打擊后，他沒有一蹶不振，而是忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最終完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。正是人生中的這場巨大風(fēng)浪，讓他實現(xiàn)了人生的升華。

然而，面對人生的風(fēng)浪，也有人選擇了逃避或屈服。他們在困難面前退縮不前，在挫折面前唉聲嘆氣，最終只能碌碌無為地度過一生。這樣的人，永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略到風(fēng)浪過后那美麗的風(fēng)景，無法體會到戰(zhàn)勝風(fēng)浪后的那種成就感和自豪感。

那么，我們該如何面對人生的風(fēng)浪呢？首先，我們要有堅定的信念和不屈的精神。信念是人生的燈塔，它能為我們指引前進的方向；不屈的精神則是我們戰(zhàn)勝風(fēng)浪的力量源泉，它能讓我們在困境中永不放棄。其次，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。只有具備了足夠的能力，我們才能在風(fēng)浪中從容應(yīng)對，化險為夷。最后，我們還要保持樂觀積極的心態(tài)。即使身處風(fēng)浪之中，我們也要相信風(fēng)雨過后必有彩虹，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝困難。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。"讓我們勇敢地面對人生的風(fēng)浪，踏浪而行，去追尋那屬于我們的萬里晴空。在風(fēng)浪中，我們將不斷成長，不斷超越自我，書寫出屬于我們自己的精彩人生。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

【題干分析】

材料引用莫言的話“因為無風(fēng)不起浪，無波的大海才會失去神秘、壯闊、狂暴”，同時提到人生的道路上必然會有風(fēng)浪，并提出如何看待人生的風(fēng)浪。關(guān)鍵詞是“生活"和“風(fēng)浪”，指的是生活中的困難和挑戰(zhàn)。這些材料旨在展示人生道路上不可避免的困難和障礙。在漫長的人生旅途中，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這些困難和挑戰(zhàn)可能來自生活的方方面面，比如學(xué)習(xí)、成長、經(jīng)濟困難、健康問題、人際關(guān)系等等。面對這些風(fēng)暴，我們不應(yīng)該感到恐懼或逃避，而應(yīng)該把它們視為成長和學(xué)習(xí)的機會，這體現(xiàn)了生命的意義?？忌梢陨钊胨伎既绾螌股畹娘L(fēng)浪。他們一方面要在困難面前保持積極樂觀的心態(tài)，另一方面要在行動中找到問題的根源，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，迎接挑戰(zhàn)，克服困難。

寫作時，先從材料中提出中心論點，在人生道路上破浪前行。然后論述了面對包含生命的風(fēng)暴，首先需要樹立正確的心態(tài)。積極樂觀的心態(tài)是克服困難的關(guān)鍵，要相信自己有能力克服一切挑戰(zhàn)。其次，正確認(rèn)識問題的實質(zhì)是克服困難的關(guān)鍵。要深入分析問題，找出問題的根源，從而制定有效的解決方案。第三，要不斷學(xué)習(xí)，不斷成長。在瞬息萬變的時代，保持不斷學(xué)習(xí)的能力，豐富自己的知識和技能，是進步和突破的關(guān)鍵。最后，重申論點，迎接風(fēng)暴，克服困難，實現(xiàn)人生價值。

【立意提取】

1.勇敢面對人生的風(fēng)浪。

2.乘風(fēng)破浪，戰(zhàn)勝困難。

3.與風(fēng)浪搏擊，實現(xiàn)人生意義。

4.做好新時代的沖浪者。

【點評】

本題考查學(xué)生寫作的能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1四川省瀘州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（35分）

（2024高一下·瀘州期末）閱讀下面的材料，回答問題。

材料一：

司馬遷曾言“為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙其首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。"司馬遷認(rèn)為《春秋》含有大“義”，如果不通此義，就會“君不君、臣不臣、父不父、子不子”，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y?！按呵锕P法”就是通曉春秋大義的關(guān)鍵。

《左傳》說：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善。"晉代《左傳》研究專家杜預(yù)在《春秋左氏經(jīng)傳集解序》里舉例說明，如《春秋·成公十四年》載：“秋，叔孫僑如如齊逆女?！薄熬旁?，僑如以夫人婦姜氏至自齊。"叔孫”是族名，先稱“叔孫僑如”，因他秋天的那次出行，是奉命出使到齊國為魯國國君迎娶夫人，到九月陪國君夫人回來的時候，作者為了尊重新夫人自然要降低叔孫僑如的地位，因而只稱“僑如”，此即“微而顯，文見于此而起義在彼"。

“志而晦”則是用隱晦的文字表達復(fù)雜的內(nèi)容，如宣公七年，“公會齊侯伐菜”，一個“會”字，隱含的是魯國被迫出兵的事實以及齊侯之霸道無禮。事前沒有商量，一方聽任另一方命令或者要求而出兵才叫“會"?！洞呵铩酚米謽O為嚴(yán)格，軍隊侵入他國，但沒有占領(lǐng)，要用“入”，描述兩國作戰(zhàn)，“侵"襲”“圍"殲”“克"追”“取"滅”，不同的字表達作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。當(dāng)然在《春秋》里，不是所有事都有記錄，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱"貫穿全書始終。盡管如此，史官還是要堅持“盡而不污，直書其事”，寓褒貶于客觀冷靜的敘述之中，以求達到懲惡勸善的目的，很難說《史記》的“實錄"精神不是受其影響。

太史