《桃花源記》課件

佳篇人可覽，惟憑五柳，能傳名句幾千年

。亂世禮難存，幸有桃源，得續(xù)古風(fēng)三百代。桃花源記陶淵明第一課時(shí)1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。2.正確流利地讀通課文，掌握生字詞。3.疏通第一段文意,掌握重點(diǎn)字詞。學(xué)習(xí)目標(biāo)

字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”,東晉著名詩(shī)人、辭賦家、散文家。

《飲酒》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》……作者簡(jiǎn)介陶淵明簡(jiǎn)介代表作

陶淵明生活在晉宋易代之際，東晉王朝統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅繁重。

陶淵明寫本文時(shí)已經(jīng)57歲了，同時(shí)也是宋武帝劉欲弒君篡位的第二年。陶淵明對(duì)劉欲政權(quán)極為不滿，但又無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，刻畫一個(gè)與污濁社會(huì)對(duì)立的美好境界，以寄托自己的美好理想與生活情趣。寫作背景

桃花源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

“記”是古代的一種文體。主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。文體解說(shuō)

易錯(cuò)字豁然()儼然()怡然()阡陌()邑人()間隔()垂髫()語(yǔ)云()平曠()緣()詣()遣()要()劉子驥()郡下()落英繽紛()huòyǎnyíqiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùn任務(wù)一：疏通一段文意，掌握重點(diǎn)字詞。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。緣：順著，沿著。落英：落花異：對(duì)……感到詫異。

鮮美：鮮嫩美麗。窮：盡，窮盡。復(fù)：又。繽紛：繁多的樣子。夾岸：溪水的兩岸。自主合作學(xué)習(xí)

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

東晉（孝武帝）太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次），（漁人）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常詫異。（漁人）又向前劃去，想走到林子的盡頭。堂清測(cè)試1.文學(xué)常識(shí)。

本文的作者是（

），字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)（

）,（

）著名詩(shī)人、辭賦家、散文家。2.注音及寫字。儼然(

)阡陌(

)垂tiáo(

)間隔(

)

語(yǔ)云()

詣

()陶淵明五柳先生東晉yǎnqiān

mò髫jiànyùyì堂清測(cè)試3.解釋詞語(yǔ)及翻譯句子。

落英：

異：

鮮美：

窮：（1）芳草鮮美，落英繽紛。（2）復(fù)前行，欲窮其林。落花。對(duì)……感到詫異。鮮嫩美麗。盡，窮盡。芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。第二課時(shí)任務(wù)二

疏通文意

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。舍：舍棄，拋開。若：像。豁然開朗：形容由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌：田間小路。南北叫“阡”。交通：交錯(cuò)相通。之屬：“這一類”或“等等”的意思。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。怡然：安適愉快的樣子。悉：都。

人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。具：通“俱”，詳盡。要：通“邀”，邀請(qǐng)。還（huán）：返。問(wèn)訊：打聽、探問(wèn)。咸：都。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(有人)便邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來(lái)款待他)。村中聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽消息。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無(wú)論：不必說(shuō)，更不必說(shuō)。遂：于是，就。乃：竟。世：朝代。

自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及同鄉(xiāng)來(lái)到這與人世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了。(桃花源人)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不要說(shuō)魏、晉兩朝了。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！睙o(wú)論：不必說(shuō)，更不必說(shuō)。語(yǔ)（yù）：告訴。所聞：指漁人知道的世事。所+動(dòng)詞，相當(dāng)于“...的人、事、物、地方?！比ィ弘x開。延：邀請(qǐng)。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說(shuō)：“(我們這個(gè)地方)不值得向外面的人說(shuō)啊。”自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。扶：沿著，順著。向：原來(lái)的，先前的。詣（yì）：拜見。既：已經(jīng)。如此：像這樣，即進(jìn)出桃花源的全部情況。即：立即，馬上。得：找到。志：用符號(hào)做標(biāo)記。

自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）(漁人)出了山洞后，找到他的船，就沿著原來(lái)的路(回去)，到處做標(biāo)記。到了武陵郡城，拜見了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟他去，尋找以前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒找到(通往桃花源的)路。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。規(guī)：計(jì)劃。

問(wèn)津：探訪，訪求。津，渡口。

尋：不久。未果：沒有實(shí)現(xiàn)。自主合作學(xué)習(xí)（疏通文意）

此南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去(探訪桃花源)。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。翻譯檢測(cè)1.芳草鮮美，落英繽紛。2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3.阡陌交通，雞犬相聞。4.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5.此人一一為具言所聞。皆嘆惋。6.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。7.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。第三課時(shí)1.學(xué)習(xí)本文以行蹤為線索展開敘事的寫作手法。2.體會(huì)“桃花源”所寄托的作者的社會(huì)理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)梳理脈絡(luò)發(fā)現(xiàn)桃花源（1）訪問(wèn)桃花源（2-3）以漁人的行蹤為線索離開桃花源（4）再尋桃花源（5）自主合作學(xué)習(xí)1．第一段描寫桃花林有什么作用？2.第二段描繪了桃花源怎樣的生活圖景？有什么作用？3.（漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？）文中最后寫劉子驥“規(guī)往”“未果”，“無(wú)問(wèn)津者”，這樣寫的用意是什么?流露出作者怎樣的情感？4.“漁人”的品行如何？5.桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

自主合作學(xué)習(xí)1．第一段描寫桃花林有什么作用？

2.第二段描繪了桃花源怎樣的生活圖景？有什么作用？

這段景物描寫具有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，烘托了桃花源的美好。

描繪出一幅祥和安寧、自得其樂的理想生活圖景，與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民疾苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)照。自主合作學(xué)習(xí)3.（漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？）文中最后寫劉子驥“規(guī)往”“未果”，“無(wú)問(wèn)津者”，這樣寫的用意是什么?流露出作者怎樣的情感？

用意

：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。流露出作者對(duì)在當(dāng)時(shí)情況下自己理想不能實(shí)現(xiàn)的遺憾。自主合作學(xué)習(xí)4.“漁人”的品行如何？

就今天普遍提倡的“誠(chéng)信”道德觀而論，漁人是言而無(wú)信的；但是漁人抑制不住好奇心，一心想要了解這個(gè)美麗的世界，說(shuō)明了他的向往，也是一般老百姓對(duì)自由美好生活的向往，又是無(wú)可厚非的。自主合作學(xué)習(xí)5.桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。主旨?xì)w納

本文虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來(lái)寄托他的社會(huì)理想?？陀^上，本文也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情