德宏州隴川縣章鳳完全中學(xué)招聘外聘教師真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考德宏州隴川縣章鳳完全中學(xué)招聘外聘教師真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在中學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法稱為（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.討論法C.談話法D.講授法【答案】：D2.影響教師課堂管理的情境因素是（）。A.學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)B.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格C.對(duì)教師的期望D.班級(jí)性質(zhì)【答案】：D3.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。A.從眾B.集體觀念C.服從大局D.群體凝聚【答案】：A4.為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么和怎么教進(jìn)行的設(shè)計(jì)，也就是對(duì)學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。這是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)B.教學(xué)大綱C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)原則【答案】：A5.教學(xué)中教師按照教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并由此引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.講授法C.談話法D.討論法【答案】：C6.學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A.道德行為不良B.道德認(rèn)識(shí)缺乏C.道德情感異常D.道德意志薄弱【答案】：D7.“為人師表”決定了教師職業(yè)道德的（）。A.典范性B.多樣性C.全面性D.廣泛性【答案】：A8.小王是一個(gè)物理成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，但由于某種原因而產(chǎn)生了對(duì)物理的厭惡，在離開學(xué)校后，他不再主動(dòng)鉆研物理問題。這種現(xiàn)象屬于（）。A.附屬學(xué)習(xí)B.潛在課程C.連帶學(xué)習(xí)D.顯性學(xué)習(xí)【答案】：C9.知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的（）。A.信息及其組織B.前人經(jīng)驗(yàn)C.感受與體驗(yàn)D.記憶的內(nèi)容【答案】：A10.下列不屬于四大教育的是（）。A.文藝教育B.衛(wèi)生教育C.社會(huì)教育D.生計(jì)教育【答案】：C11.教學(xué)過(guò)程的“三要素說(shuō)”認(rèn)為，組成教學(xué)過(guò)程的基本要素有三個(gè)，即（）。A.教師、學(xué)生、教材B.學(xué)生、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境C.教師、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)D.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容【答案】：D12.主張運(yùn)用自然科學(xué)的范式研究教育問題，該教育流派是（）。A.批判教育學(xué)B.元教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)【答案】：D13.1960年（）提出了“課程改革論”。A.布盧姆B.布魯納C.華生D.杜威【答案】：B14.陶行知是我國(guó)偉大的人民教育家，（）是其教育思想核心。A.生活教育B.法律教育C.道德教育D.人性教育【答案】：A15.生活教育理論是（）教育思想的理論核心。A.康德B.蔡元培C.陶行知D.陳鶴琴【答案】：C16.（）為學(xué)校教育的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。A.文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理，達(dá)到了一定的程度B.國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離D.社會(huì)生產(chǎn)水平的提高【答案】：D17.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)是（）。A.七七事變B.西安事變C.九·一八事變D.一二·九運(yùn)動(dòng)【答案】：C18.(單選題)我國(guó)現(xiàn)存的，最早的一部完整的農(nóng)書是（）。A.《金匱要略》B.《漢書·食貨志》C.《水經(jīng)注》D.《齊民要術(shù)》【答案】：D19.在下列選項(xiàng)中，（）。不是事業(yè)單位。A.中國(guó)氣象局B.人民日?qǐng)?bào)社C.四川青年旅行社D.四川省人民醫(yī)院【答案】：C20.下列關(guān)于加快生態(tài)文明制度建設(shè)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.實(shí)行資源無(wú)償使用制度B.改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制C.健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度D.劃定生態(tài)保護(hù)紅線【答案】：A21.秦始皇在中國(guó)歷史上被稱為“千古一帝”，秦朝的制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。下列制度是秦朝實(shí)行的是（）。A.三公九卿制B.三省六部制C.行省制D.租庸調(diào)制【答案】：A22.我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作是（）。A.《人間詞話》B.《世說(shuō)新語(yǔ)》C.《文心雕龍》D.《古文觀止》【答案】：C23.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這一句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（）。A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.世界處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)C.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D.量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變【答案】：C24.蘭溪市境四季分明，夏秋高溫，冬春偏寒，梅雨伏旱明顯，屬（）氣候。A.溫帶海洋性B.溫帶大陸性C.溫帶季風(fēng)D.亞熱帶季風(fēng)【答案】：D25.當(dāng)前迫切需要培育和壯大一大批城市群，推進(jìn)城鎮(zhèn)化均衡可持續(xù)發(fā)展。“十二五”規(guī)劃明確提出“以大城市為依托，以中小城市為重點(diǎn)，逐步形成輻射作用大的城市群，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展”。城市群不僅可以發(fā)揮中心城市的規(guī)模效應(yīng)和輻射作用，（），而且還能增強(qiáng)周邊中小城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，提高中小城市吸引力，實(shí)現(xiàn)大城市和中小城市的協(xié)同共贏發(fā)展。A.雖會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的人口膨脹B.緩解其人口和資源承載壓力C.改變東部和中部的經(jīng)濟(jì)失衡D.鼓勵(lì)農(nóng)民工回鄉(xiāng)就業(yè)【答案】：B26.從羊皮紙、竹簡(jiǎn)到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來(lái)越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播也越來(lái)越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，打破了文化內(nèi)容傳播的時(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。同時(shí)，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物等等，并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文化產(chǎn)業(yè)。這段文字主要說(shuō)明了（）。A.科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程B.文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體D.科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無(wú)窮【答案】：C27.新聞是客觀的報(bào)道,評(píng)論是主觀的判斷,評(píng)論要想擺脫主觀臆斷而盡可能保持客觀理性,必須以新聞事實(shí)為基礎(chǔ),而不是依靠自己的想象。這決定了評(píng)論永遠(yuǎn)只能跟在新聞的后面,根據(jù)新聞事實(shí),作出相應(yīng)的評(píng)論和價(jià)值判斷,而不能跑在新聞的前面,不能作出超越新聞事實(shí)的判斷,不能根據(jù)碎片化的想象拼湊出一個(gè)事實(shí),然后大加撻伐。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）A.評(píng)論源于新聞卻高于新聞B.評(píng)論是新聞報(bào)道的延伸C.評(píng)論是對(duì)新聞事實(shí)的提煉與升華D.評(píng)論雖有主觀性但仍須基于新聞事實(shí)【答案】：D28.植物或許被低估了。它們不僅記得何時(shí)被人觸碰過(guò),而且有研究表明,它們不必借助大腦或復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng),就能進(jìn)行復(fù)雜程度與人類不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策。面對(duì)兩個(gè)花盆——其中一個(gè)營(yíng)養(yǎng)含量恒定,另一個(gè)營(yíng)養(yǎng)含量變化不定——如果營(yíng)養(yǎng)條件足夠差,植物會(huì)偏好神秘莫測(cè)的那個(gè)花盆。也許,這可以更好地解釋為什么賭博輸錢的人會(huì)繼續(xù)賭下去,為什么在寒冷夜晚里,鳥兒即便不知能找到什么也要四處覓食,而不是守著數(shù)量確定卻不夠吃的食物。以上文字意在說(shuō)明:（）A.植物能進(jìn)行任何復(fù)雜程度與人類不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策B.惡劣條件下放手一搏,希冀求得生機(jī)或許是一切有機(jī)體的本能選擇C.植物懂得在危機(jī)中鋌而走險(xiǎn),竭力求生D.放棄已知的、確定的,選擇未知的、神秘莫測(cè)的,是有機(jī)體的普遍選擇【答案】：D29.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無(wú)條件的自尊。前者是通過(guò)達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得的自尊，自我價(jià)值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，而非自我的本真需要，比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來(lái)的。如果父母的愛是有條件的，對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰，這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求，有條件的自尊往往通過(guò)強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，這樣的人總是通過(guò)他人的眼光來(lái)看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是（）A.父母的過(guò)分溺愛會(huì)損害孩子的自尊B(yǎng).有條件自尊者往往過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)C.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利D.人的本真需求是有條件自尊的來(lái)源【答案】：B30.①在某個(gè)場(chǎng)景中，你有沒有碰到過(guò)突然萌生的奇怪感覺:這事曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，我曾經(jīng)到這里，做過(guò)這件事，聽過(guò)這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺”描述這一現(xiàn)象，同時(shí)他認(rèn)為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會(huì)以聽覺錯(cuò)覺、閱讀錯(cuò)覺和體驗(yàn)錯(cuò)覺等形式出現(xiàn)。

②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認(rèn)為，“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?，而沒有注意信息的來(lái)源。熟悉感來(lái)源于各種渠道，有些真實(shí)，有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過(guò)的某部小說(shuō)或電影中描寫的場(chǎng)景類似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說(shuō)或電影，但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。

③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為，我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識(shí)”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤，把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來(lái)，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤感覺。

④記憶錯(cuò)覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來(lái)解釋，顯得過(guò)于簡(jiǎn)單了，記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。

⑤此時(shí)，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn)，記憶錯(cuò)覺是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程的一種“全息攝影錯(cuò)覺”造成的。所謂“全息攝影”，是指局部包含整體資訊。也就是說(shuō)，把一張照片撕碎，只要有一個(gè)碎片，就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為，我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來(lái)，氣味、聲音、燈光等，都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺，仿佛以前曾經(jīng)有過(guò)類似的境況一般。

⑦根據(jù)問卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外，受過(guò)高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調(diào)查還顯示，記憶錯(cuò)覺的發(fā)生率在青年時(shí)期最髙，此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過(guò)上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí)，它的發(fā)生率最低。

以下對(duì)文中有關(guān)“記憶錯(cuò)覺”觀點(diǎn)的理解，不正確的二項(xiàng)是（）。A.記憶錯(cuò)覺不僅存在于視覺中，還會(huì)以聽覺錯(cuò)覺、閱讀錯(cuò)覺和體驗(yàn)錯(cuò)覺等形式出現(xiàn)B.記憶錯(cuò)覺是指記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈的現(xiàn)象C.記憶錯(cuò)覺很可能是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程中發(fā)生了“全息攝影錯(cuò)覺”而造成的D.記憶錯(cuò)覺是一種讓人產(chǎn)生快樂的新奇體驗(yàn)，它向人們展示了大腦世界的復(fù)雜和迷人【答案】：D31.近日有政府出臺(tái)《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》，明確規(guī)定見義勇為受益人應(yīng)對(duì)恩人答謝、予以慰藉，給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實(shí)則，在一個(gè)充滿信任且法制健全的社會(huì)中，“路見不平無(wú)人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公德?！耙环接须y八方支援”并非一句口號(hào)，需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上，只有當(dāng)人人都以真誠(chéng)相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時(shí)候知道“好人有好報(bào)”，而不會(huì)擔(dān)心對(duì)方以怨報(bào)德時(shí)，助人為樂才能真正成為社會(huì)共識(shí)。這段文字主要說(shuō)明的是：（）A.有健全的法律制度作保障，社會(huì)和諧、美好才不至淪為空談B.常懷感恩之心，建立信任橋梁，才能讓助人為樂真正成為社會(huì)共識(shí)C.弘揚(yáng)助人為樂的傳統(tǒng)美德，需要每個(gè)公民的共同努力D.《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)非常必要，應(yīng)加以推廣【答案】：B32.定義：①國(guó)家賠償:是國(guó)家對(duì)公民、法人和其他組織因國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違法行使職權(quán)行為致使其合法權(quán)益受到損害而給予賠償?shù)姆删葷?jì)制度。②行政補(bǔ)償:是國(guó)家對(duì)公民、法人和其他組織因行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員合法行使職權(quán)行為或因公共利益需要致其合法權(quán)益受到損害而給予補(bǔ)償?shù)姆删葷?jì)制度。③精神損害賠償:公民因其人身權(quán)利受到不法侵害，使其人格利益或身份利益受到損害而遭受精神痛苦的，可以通過(guò)法律程序，要求侵權(quán)人賠償精神損害撫慰金。典型例證：(1)王某因患淋病去某醫(yī)院就醫(yī)，該醫(yī)院的張醫(yī)生治愈了王某的病，并且以此作為案例在社區(qū)的衛(wèi)生講座上多次宣講，造成王某家屬親戚對(duì)其的猜疑，王某感到精神壓力很大，要求張醫(yī)生停止宣講并賠償其精神損失10000元。(2)村民孫某入獄11年，后經(jīng)法官調(diào)査查實(shí)，此屬冤假錯(cuò)案，市人民檢察院、中級(jí)人民法院承諾付給孫某賠償金人民幣222489.54元，兩機(jī)關(guān)各自負(fù)擔(dān)1/2。同時(shí)還決定：孫無(wú)罪釋放，兩賠償機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)影響范圍內(nèi)，為受害人消除影響，恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉。(3)湖北某市對(duì)該市禽流感疑患地區(qū)的家禽進(jìn)行了捕殺，事后對(duì)飼養(yǎng)家禽的家庭實(shí)行雞每只補(bǔ)償15元，鴨每只補(bǔ)償18元，鵝每只補(bǔ)償20元，鴿子每只補(bǔ)償5元的政策。上述典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A.2個(gè)B.0個(gè)C.1個(gè)D.3個(gè)【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列說(shuō)法正確的是：（）。A.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”三步法：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)B.柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者C.《雄辯術(shù)原理》是昆體良的代表作D.盧梭首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)【答案】：ABC34.工業(yè)社會(huì)教育發(fā)展的特點(diǎn)包括（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合日趨密切B.教育國(guó)際化C.教育普及制度化D.教育世俗化【答案】：ACD35.從作用的呈現(xiàn)形式劃分教育功能類型，可分為（）。A.個(gè)體功能B.社會(huì)功能C.隱性功能D.顯性功能【答案】：CD36.加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)，有助于對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一系列重要的道德原則問題明辨是非。這些道德原則主要包括（）。A.幸福觀B.榮辱觀C.義利觀D.價(jià)值觀【答案】：ABCD37.教育作為促進(jìn)人類發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其基本要素有（）。A.教育者B.學(xué)習(xí)者C.教育制度D.教育內(nèi)容【答案】：ABD38.做到服務(wù)群眾應(yīng)該（）。A.要樹立服務(wù)群眾的觀念B.要尊重群眾C.做每件事都要方便群眾D.要做到真心待群眾【答案】：ABCD39.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有的功能包括（）。A.感染功能B.啟動(dòng)功能C.定向功能D.維持功能【答案】：BCD40.夸美紐斯被譽(yù)為“近代教育學(xué)之父”，下列關(guān)于其表述正確的有（）。A.所著的《大教學(xué)論》重點(diǎn)闡釋了教學(xué)理論問題B.第一個(gè)提出將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.提出“四階段教學(xué)”理論D.主張普及初等教育【答案】：AD41.很多寒門學(xué)子都想通過(guò)知識(shí)來(lái)改變自己的命運(yùn)，因此他們努力學(xué)習(xí)，以便考上好大學(xué)，將來(lái)能從事好的工作。這屬于教育功能的（）。A.社會(huì)功能B.個(gè)體功能C.顯性功能D.隱性功能【答案】：BC42.贊可夫在發(fā)展性教學(xué)理論中提出了五條教學(xué)原則，下列屬于這“五條”的有（）。A.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則B.低難度原則C.使全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則D.高速度原則【答案】：ACD43.在我國(guó)歷史上，唐朝被稱為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó)，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，與亞歐國(guó)家均有往來(lái)，唐朝以后海外多稱中國(guó)人為唐人。下列歷史事件發(fā)生在唐朝的有（）。A.貞觀之治B.永徽之治C.燭影斧聲D.開元盛世【答案】：ABD44.下列語(yǔ)句中有語(yǔ)病的是（）。A.a.國(guó)家免收義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)，這一舉措減輕了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)B.c.學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)漢字書寫等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的宣傳，提高同學(xué)們對(duì)漢字書寫的重要性C.d.近年來(lái)，海交會(huì)已成為海峽兩岸經(jīng)貿(mào)合作和文化交流的重要平臺(tái)D.b.經(jīng)過(guò)精心篩選和廣泛征集，北京奧組委最終確定“福娃”為北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物【答案】：BD45.古箏是中華民族的一種特色樂器，古箏音樂在我國(guó)歷史上更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，古箏音樂產(chǎn)生了許多具有傳世價(jià)值的名曲，以下曲目屬于古箏名曲的有（）。A.《高山流水》B.《百鳥朝風(fēng)》C.《漁舟唱晚》D.《林沖夜奔》【答案】：ACD46.家庭美德，是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系，處理家庭問題時(shí)所遵循的道德規(guī)范。下列屬于家庭美德的主要規(guī)范的有（）。A.男女平等B.尊老愛幼C.辛勤勞動(dòng)D.鄰里團(tuán)結(jié)【答案】：ABD47.下列關(guān)于法律責(zé)任的表述，能夠成立的有（）。