第5課　三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課程標(biāo)準(zhǔn)：

通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)的新成就。東漢三國(guó)（220-280）魏吳蜀西晉東晉（317-420）十六國(guó)（前秦統(tǒng)一北方）東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（386-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）（266-316）滅滅383年淝水之戰(zhàn)分裂為主，但分裂中蘊(yùn)含統(tǒng)一階段特征：國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)更替頻繁；區(qū)域開(kāi)發(fā)；民族交融一、三國(guó)與兩晉1、三國(guó)鼎立到南北對(duì)峙（1）三國(guó)鼎立參戰(zhàn)方：袁軍約110000人、曹軍約20000人參戰(zhàn)方：孫劉聯(lián)軍5萬(wàn)，曹軍20余萬(wàn)199年-200年官渡之戰(zhàn)基本上奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)208年赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)一、三國(guó)與兩晉1、三國(guó)鼎立到南北對(duì)峙（1）三國(guó)鼎立國(guó)號(hào)時(shí)間建立者都城魏220曹丕蜀221劉備吳229孫權(quán)洛陽(yáng)成都建業(yè)三國(guó)鼎立形勢(shì)圖（262年）曹魏：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行屯田制；大力興修水利，保護(hù)農(nóng)桑。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉(cāng)庫(kù)盈溢”的景象。孫吳：開(kāi)發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)臺(tái)灣與內(nèi)地聯(lián)系。蜀漢：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，促進(jìn)西南地區(qū)發(fā)展。蜀國(guó)的絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國(guó)。220年曹操去世后，曹丕廢漢獻(xiàn)帝建立魏國(guó)，定都洛陽(yáng)——東漢滅亡，正式進(jìn)入三國(guó)時(shí)期。魏吳蜀一、三國(guó)與兩晉1、三國(guó)鼎立到南北對(duì)峙（2）西晉統(tǒng)一266年司馬炎代魏稱帝,建立西晉政權(quán)263年司馬昭滅蜀280年西晉滅吳,完成統(tǒng)一①西建立和統(tǒng)一

西晉初年，晉武帝恢復(fù)分封制，以郡建國(guó)。之后不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。西晉思考：西晉的統(tǒng)一長(zhǎng)久嗎，為什么？②五族內(nèi)遷

背景：①統(tǒng)治階級(jí)為補(bǔ)充兵源及勞動(dòng)力，強(qiáng)迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；②少數(shù)民族自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。③北方氣候寒冷，游牧民族面臨生存危機(jī)①促進(jìn)了民族融合；②有利于少數(shù)民族逐漸封建化；③一定程度上激化了民族矛盾，加劇中原地區(qū)的動(dòng)蕩。④迫使北民南遷思考:五胡內(nèi)遷產(chǎn)生了哪些影響?西晉時(shí)期，少數(shù)民族為何內(nèi)遷？8內(nèi)遷民族逐漸漢化，有利于民族融合；但民族矛盾也被激化。

316年，匈奴人劉曜率軍攻破長(zhǎng)安，西晉滅亡。原因：①內(nèi)部原因：宗室諸王爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)力（八王之亂）；②外部原因：內(nèi)遷的少數(shù)民族趁機(jī)奪權(quán)二、東晉與南朝1、東晉建立

317年，西晉宗室司馬睿在建康（今南京）重建晉朝，史稱東晉。2、士族政治三國(guó)、西晉以來(lái)，一些名聲顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族。東晉皇族司馬氏瑯琊王氏二、東晉與南朝1、東晉建立司馬睿能夠建立東晉：一是大江阻隔北方少數(shù)民族南下；二是依靠南北士族支持。形成了皇權(quán)衰微，門(mén)閥專政的政治格局?！局R(shí)拓展】“士族門(mén)閥”政治上：按門(mén)第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任很重要官職（九品中正制是士族制度的政治保障）經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)；社會(huì)生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席。文化上：崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位逃到南方的幾家北方高門(mén)士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱，出現(xiàn)東晉門(mén)閥政治的局面，先后有潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。他們爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。東晉門(mén)閥政治是皇權(quán)政治在特定歷史條件下出現(xiàn)的變態(tài)，具有暫時(shí)性和過(guò)渡性，其存在形式是門(mén)閥士族與皇權(quán)的共治。

420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝。四個(gè)王朝均定都建康（今南京），加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為六朝。割據(jù)南朝政權(quán)一覽表朝代建立者時(shí)間都城稱帝前曾任官職南朝宋劉裕420年—479年建康平北將軍齊蕭道成479年—502年驃騎大將軍梁蕭衍502年—557年大司馬、總領(lǐng)中外軍事陳陳霸先557年—589年車(chē)騎將軍、都督中外諸軍事3、南朝

至于元嘉末，三十有九載，兵車(chē)勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝戶不夜扃jiōng，蓋東西之極盛也……民勤本業(yè)，一歲或稔rěn，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽??sì梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?shū)》卷五四《沈曇慶傳》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就及其原因？成就：人民生活安定；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展；商業(yè)繁榮；城市繁華；江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展材料一：（江南）地廣野豐……會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金?！端螘?shū)》材料二：（東晉）百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。

——《宋書(shū)·沈曇慶傳·史臣曰》材料三：北人相繼南移，同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開(kāi)發(fā)，始終江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝。——摘編自鄒紀(jì)萬(wàn)：《魏晉南北朝史》③勞動(dòng)力和技術(shù)因素：北方漢人南遷，帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的勞動(dòng)力資源。南方地區(qū)民族交融，加速經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)；南方統(tǒng)治者重視。②社會(huì)環(huán)境：江南戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序相對(duì)安定。①自然環(huán)境：江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)?！緦W(xué)思之窗】魏晉南北朝唐安史之亂后南宋

為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)（南方開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展）

開(kāi)始正式南移（南方逐漸超過(guò)北方）完成南移（南方成為經(jīng)濟(jì)重心）經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程（2）表現(xiàn)：（3）影響：①農(nóng)業(yè)：②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。①促進(jìn)了民族融合；②帶動(dòng)了南方文化的進(jìn)步；③促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)逐步趕上北方，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期的耕耙耱技術(shù)：北方旱地耕耙磨技術(shù)、南方水田耕耙技術(shù)形成。曹魏改進(jìn)翻車(chē)用于灌溉。南北朝灌鋼法演示圖北朝白釉綠彩罐北齊仰覆蓮青瓷尊4、江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)：二、東晉與南朝民族融合的表現(xiàn)魏晉墓葬壁畫(huà)耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫(huà)《采桑圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫(huà)漢代跪俑北齊校書(shū)圖由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座民族融合：各民族間平等相處、經(jīng)濟(jì)文化交流、生活習(xí)慣互相影響、生產(chǎn)方式漸趨于一致，民族差異和民族隔閡消除?！倦S堂演練】《齊民要術(shù)》中記載:“到魏晉南北朝時(shí)期，北方胡人在烹飪牛羊肉時(shí)加入了米和面;在漢代之前漢民族的飲食中很少有乳制品，此時(shí)飲酪也慢慢在漢族中普及開(kāi)來(lái)?！贝爽F(xiàn)象說(shuō)明(

)A.漢族飲食更受游牧民族喜愛(ài) B.南北方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 C.胡人顛要了漢族的飲食習(xí)慣 D.民族交融豐富了飲食文化【隨堂演練】李白的詩(shī)句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晉末年中原動(dòng)亂、人口南遷的情況。此次人口南遷產(chǎn)生的主要影響是(

)A.中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移 B.有利于江南的開(kāi)發(fā)和民族交融 C.為東晉門(mén)閥政治奠定了基礎(chǔ) D.南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)超過(guò)北方三、十六國(guó)與北朝1、十六國(guó)概況：（1）形成：與東晉同時(shí)期的北方割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。匈奴羯鮮卑漢·前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氐羌賨漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表◎東晉十六國(guó)形勢(shì)圖永興元年（304），劉淵在左國(guó)城正式登上漢王位。他以復(fù)漢為名，追尊漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖劉邦以下三祖五宗神主而祭之。漢有天下世長(zhǎng)，恩德結(jié)于人心，是以昭烈崎嶇于一州之地，而能抗衡于天下。吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？且可稱漢，追尊后主，以懷人望《晉書(shū)·卷一百一·載記第一》（2）特點(diǎn)①采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)

十六國(guó)官制雖發(fā)生了扭曲變態(tài)，但其架構(gòu)，大致仍以漢晉制度為本，例如諸公制度，尚書(shū)省、門(mén)下省、中書(shū)省的三省制度，地方州郡縣制度，以及用于等級(jí)身份管理的軍號(hào)、封爵及散官制度等。

——閻步克雖旦夕小朝，兵戈云擾，而文教之盛，轉(zhuǎn)勝江東，豈非盜亦有道者歟？——清李慈銘其重視法學(xué)，轉(zhuǎn)非中國(guó)之主所能逮也！——呂思勉石勒《辛亥制度》慕容超《燕律》政權(quán)掌權(quán)者民族吸收漢人典章文化任用的漢人北魏太武帝（拓跋燾）鮮卑征召高門(mén)士族，加以重用；祭祀孔子，建太學(xué)，命王公子弟進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)盧玄、崔浩孝文帝在政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗各層面推行一系列漢化措施，借以漢化鮮卑人李沖北齊文宣帝（高洋）祭祀孔子，興郡國(guó)學(xué)及國(guó)子學(xué)楊愔、崔暹西魏宇文泰參考《周禮》改定官制；崇尚儒術(shù)，選德行高潔的儒生侍讀蘇綽北周武帝（宇文邕）精通“三禮”，曾為君臣親講《禮記》盧思道、李德林（2）特點(diǎn)②學(xué)習(xí)漢族的典章制度存在依靠華夏文化來(lái)彰顯國(guó)家正統(tǒng)的心態(tài)。三、十六國(guó)與北朝1、十六國(guó)概況：◎東晉十六國(guó)形勢(shì)圖⑶意義：①促進(jìn)了各民族的融合；②民族隔閡依然存在。東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。各國(guó)彼此攻戰(zhàn)，北方經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，人民顛沛流離。長(zhǎng)期混戰(zhàn)打亂原有族群布局，各民族差異逐漸縮小，但民族隔閡依然存在。三、十六國(guó)與北朝4世紀(jì)下半葉，氐族人建立的前秦政權(quán)基本統(tǒng)一了北方，與南方的東晉政權(quán)以淮水為界，南北對(duì)峙。前秦是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一北方的非漢族政權(quán)（2）淝水之戰(zhàn)時(shí)間：公元383年雙方：前秦—東晉地點(diǎn)：淝水（現(xiàn)今安徽省壽縣的東南方）特點(diǎn)：東晉僅以8萬(wàn)軍力大勝80余萬(wàn)前秦軍。前秦軍隊(duì)民族成分復(fù)雜，部分民族不滿前秦統(tǒng)治，希望其戰(zhàn)敗以擺脫統(tǒng)治。指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原的思想激勵(lì)下，士氣高昂。將領(lǐng)指揮得當(dāng)。東晉前秦天王苻堅(jiān)東晉主將謝玄淝水之戰(zhàn)的影響：

消除了前秦對(duì)江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，使江南的社會(huì)環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。三、十六國(guó)與北朝嘎仙洞—鮮卑拓跋部先祖所居石室嘎仙洞刻石拓片4世紀(jì)末，鮮卑族拓跋部建立北魏，于439年統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。3、北魏28

4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)北方分裂割據(jù)的局面。5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，主持改革。

北魏在中原建立政權(quán)后,所面臨的最大問(wèn)題就是如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問(wèn)題。

——節(jié)選自：白壽彝《中國(guó)通史》2、北朝：（1）北魏的建立及統(tǒng)一：（2）北魏孝文帝改革：(1)前期：實(shí)行俸祿制，推行均田制、三長(zhǎng)制等。內(nèi)容：前期重點(diǎn)改新制俸祿制推行俸祿制和官吏考核制度；嚴(yán)懲貪污；加速游牧部落走向封建化三長(zhǎng)制廢除宗主督護(hù)制，設(shè)三長(zhǎng)（鄰、里、黨），負(fù)責(zé)督查戶口、田耕和征役均田制國(guó)家把控制的無(wú)主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民交納租稅，承擔(dān)徭役和兵役租調(diào)制農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。每年向政府繳納粟（稱為租），帛或布（稱為調(diào)）后期重點(diǎn)是漢化漢化政策遷都洛陽(yáng)

講漢語(yǔ)改漢姓穿漢服通婚姻興學(xué)校祭孔子

巧妙設(shè)計(jì)遷都洛陽(yáng)：以“南伐”為借口，493-495由平城遷到洛陽(yáng)。北魏遷都洛陽(yáng)←前

后→孝子郭巨畫(huà)像(2)后期：遷都洛陽(yáng)、易服裝、改漢姓、說(shuō)漢話、通婚姻等4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，439年統(tǒng)一北方。三、十六國(guó)與北朝鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨(dú)孤劉（2）北魏孝文帝改革：實(shí)質(zhì)：影響：①加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾；②鞏固了北魏政權(quán)，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③縮小了南北差距，為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)少數(shù)民族政權(quán)自上而下的封建化改革（政權(quán)封建化經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化民族漢化）材料1：（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。——唐代史學(xué)家劉知幾①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，推動(dòng)了少數(shù)民族封建化進(jìn)程閱讀材料，分析北魏孝文帝改革的影響材料2：自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極。

——（東魏）楊炫之：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮材料3：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅?。骸独钐剖献逋茰y(cè)之后記》

③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。三、十六國(guó)與北朝499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，后北魏分裂為東魏、西魏，稍后，又分別被北齊、北周取代。

577年，北周滅北齊，統(tǒng)一北方。581年，楊堅(jiān)受禪代周稱帝，改國(guó)號(hào)為隋，北周亡。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)，終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)近300年的分裂割據(jù)局面。十六國(guó)與北朝

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。民族交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫(huà)漢人食用燒烤食品【思維拓展】魏晉時(shí)期民族交融的途徑魏晉時(shí)期民族交融的途徑民族遷徙聯(lián)合斗爭(zhēng)友好往來(lái)民族征戰(zhàn)統(tǒng)治者的改革匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內(nèi)遷，與漢族人民雜居相處。統(tǒng)治者的剝削和連年戰(zhàn)亂，迫使各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同斗爭(zhēng)。各民族人民頻繁交往，使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，打破了各族原有的部落組織，有利于民族交融。北魏孝文帝改革，實(shí)行漢化政策。民族交融特點(diǎn)：①以漢化為總體趨勢(shì)；②民族交融的內(nèi)容具有雙向性；③方式具有多樣性；④肯定以往成果。三、十六國(guó)與北朝東漢魏吳