千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子

千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇一有一匹千里馬老了，被人用來(lái)拉腳。主人讓它拖著沉重的鹽車(chē)在太行山道上攀登。老馬低頭負(fù)重，一步一步在坎坷的山道上挪移。它被烈日曬得汗水淋淋，四條瘦腿戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一個(gè)打滑，就倒了下去。它使盡全力，剛掙扎著站立起來(lái)，又一個(gè)前失，趴到地上，摔得蹄潰膝爛，尾巴無(wú)力地搭拉著，鮮血混著汗水一滴一滴灑在山路上。來(lái)到一道陡坡前，老馬跌著滾著，怎么也拉不上去了，趕車(chē)人的皮鞭象雨點(diǎn)一樣落在它瘦骨嶙峋的背上。這時(shí)候，相馬專(zhuān)家伯樂(lè)乘車(chē)迎面而來(lái)。他仔細(xì)地看了看老馬，連忙跳下車(chē)來(lái)，撫摸著傷痕累累的馬背大哭起來(lái)。他解下身上的麻布袍子披到老馬的背上。老馬淚水汪汪地看著伯樂(lè)，忽然打了一個(gè)響鼻，仰天長(zhǎng)嘯起來(lái)。那嘯聲既蒼勁又悲涼，在山谷中久久回響。它是在告訴人們，伯樂(lè)才是千里馬的知己?。∏Ю锺R遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇二沉香，可謂千金難求的木料。年輕人千辛萬(wàn)苦尋得它后，卻最終讓它成為廉價(jià)的木炭。這樣的結(jié)局令人不禁唏噓，卻又發(fā)人深省。這就如同千里馬與伯樂(lè)一樣，一匹千里馬遇到一位暫具慧眼的伯樂(lè)，最終只能與沒(méi)遇伯樂(lè)千里馬一樣"困于槽櫪之間"，但是如果它能遇到一位終生伯樂(lè)，那結(jié)果想必是大大不同了。這就與有些人的命運(yùn)類(lèi)似，因?yàn)樗麄兌己颓Ю锺R一樣，因伯樂(lè)而命運(yùn)有所不同。滿目的黃金似要從畫(huà)中流瀉出來(lái)一樣，直直奔涌進(jìn)你的胸膛，讓那意味著陽(yáng)光的色彩在心田里蕩漾，仿佛頭頂便是那火辣辣的六月的太陽(yáng)，整個(gè)人都熱起來(lái)了！這便是梵高畫(huà)作《向日葵》給我的感覺(jué)。其實(shí)，不僅僅是《向日葵》，梵高的其他畫(huà)作如《星月夜》等，都以他自身獨(dú)特的創(chuàng)作手法，給人置身六月艷陽(yáng)天的感覺(jué)。但誰(shuí)又會(huì)想到，他是個(gè)在生前畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出幾幅的畫(huà)家呢！即便他窮困潦倒、廉價(jià)賣(mài)畫(huà)時(shí)，也沒(méi)幾個(gè)人理他。并不是他的畫(huà)作沒(méi)有價(jià)值，只是在那時(shí)畫(huà)風(fēng)主流與他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些畫(huà)作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也擺脫不了無(wú)人問(wèn)津的命運(yùn)。最終直至他死，也沒(méi)能成為一位出名的畫(huà)家。"千里馬困于槽櫪之間"，說(shuō)的便是梵高這樣因無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)又被外物所困的人才吧。相較于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜這匹千里馬獲得的是"沉香"類(lèi)似的命運(yùn)。屈原本來(lái)日子過(guò)得挺好，而且宏圖大展，在春風(fēng)得意馬蹄輕時(shí)甚至曾發(fā)出了"乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路"的豪言壯志。奈何，只因楚懷王聽(tīng)信小人之言，將他疏遠(yuǎn)，最終讓這位偉大的"千里馬"自擲千鈞之身于江水中，帶著缺憾與汩羅江永眠。這讓我想到了楚莊王，雖識(shí)得了好馬，卻將它"衣以文繡，置于華屋"最終"病肥死"。而屈原則是楚懷王手下先厚禮以待又棄置一邊怨懟死的"馬"。千里馬終于遇見(jiàn)伯樂(lè)，伯樂(lè)的慧眼卻是暫時(shí)的，也真是可悲啊！這樣看來(lái)，俞伯牙真是被幸運(yùn)女神眷顧了的人。本來(lái)伯牙奏琴人僅知其音妙，卻不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的鐘子期。伯牙正鼓高山，鐘子期說(shuō)："好??！就像巍峨的泰山一樣！"于是，伯牙又奏流水，鐘子期說(shuō)："好??！就像奔涌的江河一樣！"至此，俞伯牙終于遇到了他的伯樂(lè)，并且只要俞伯牙心中所想，鐘子期心中一定明白。雖然鐘子期先俞伯牙一步走了，伯牙也為之摔琴斷音，但至少，鐘子期對(duì)俞伯牙而言是個(gè)終生伯樂(lè)，那么，還有什么不滿足的呢?"春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難"，人生得一鐘子期，俞伯牙足矣！"千里馬常有而伯樂(lè)不常有"，的確，這世上有才華，是"沉香"的人很多，可是伯樂(lè)卻鮮少。而且，無(wú)伯樂(lè)是哀，暫具慧眼的伯樂(lè)亦是哀，惟有那終生伯樂(lè)，才是千里馬之福！只可惜，這樣的伯樂(lè)是"踏破鐵鞋無(wú)覓處"，不知從何得來(lái)??！千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇三從前，有人牽著一匹駿馬在集市上賣(mài)，第一天早晨，有兩個(gè)富貴人家打扮的公子來(lái)看了一下，問(wèn)也沒(méi)問(wèn)就走了。第二天第三天早晨，整整站了兩個(gè)早晨，都沒(méi)有人來(lái)光顧一下。賣(mài)馬的人心里犯愁：再這么下去，不用多長(zhǎng)時(shí)間，我身上的盤(pán)纏就用完了，到時(shí)候別說(shuō)在這里賣(mài)馬，恐怕連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。這可怎么是好？晚上，賣(mài)馬人回到酒店里連飯都沒(méi)吃就早早地睡覺(jué)了，一晚上翻來(lái)覆去怎么也睡不著。天快亮?xí)r，他突然間從床上蹦了起來(lái)，眼睛里滿是興奮?！澳苤R的人天下只有伯樂(lè)，而伯樂(lè)就在這個(gè)城里住，我如果能讓他在我的馬前站一會(huì)兒，只要一小會(huì)兒的時(shí)間我肯定能夠把馬賣(mài)出去，并且還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)?！彼K于想到辦法了。于是，他急忙起身，去求見(jiàn)城里的伯樂(lè)，見(jiàn)到伯樂(lè)后就對(duì)他說(shuō)：“我有一匹駿馬，賣(mài)了三天都沒(méi)人要。麻煩您老幫個(gè)忙，只要在我的馬旁邊站一站、看一看，就行了。小人定有酬謝?！辈畼?lè)竟然很爽快地答應(yīng)了他的要求，這令賣(mài)馬人感到吃驚，他原想沒(méi)有厚禮伯樂(lè)是不舍答應(yīng)的，這使他非常高興。他又到集市上賣(mài)馬，還是像以前一樣，沒(méi)有一個(gè)人過(guò)來(lái)看他的馬，可是沒(méi)等一會(huì)兒，伯樂(lè)來(lái)到集市上，經(jīng)過(guò)馬身邊的時(shí)候瞟了兩服，又往前走，沒(méi)兩步，又回頭看了一下。人們互相傳說(shuō)，說(shuō)伯樂(lè)看了那匹馬好幾眼，好像是匹千里良駒，結(jié)果人們加油添醋，越說(shuō)越神。沒(méi)一會(huì)兒的工夫就；就來(lái)好多的人來(lái)觀看，買(mǎi)馬的人也是蜂擁而來(lái)，搶著要買(mǎi)這匹馬，并且馬的價(jià)格立刻提高了十倍，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。在個(gè)人能力超前爆發(fā)的現(xiàn)代職場(chǎng)，跟對(duì)人，比選對(duì)行更為重要。千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇四俗話說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱(chēng)也。這句話是說(shuō)：世間有了伯樂(lè)，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì)相馬的伯樂(lè)不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱(chēng)之。在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識(shí)千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢？那個(gè)飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說(shuō)到：“天下沒(méi)有千里馬?！碧煜抡娴臎](méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不知道什么是千里馬。伯樂(lè)是指識(shí)才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識(shí)才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家需要“千里馬”而更需要“伯樂(lè)”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂(lè)”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(zhǎng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會(huì)中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造吧，去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的國(guó)家吧。如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂(lè)”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。國(guó)家需要人才，更需要人盡其才??！千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇五唐代大詩(shī)人韓愈曾在《馬說(shuō)》中寫(xiě)道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”這也引發(fā)了后世對(duì)“世先有伯樂(lè)還是先有千里馬”的話題之爭(zhēng)。假若“伯樂(lè)”代表著機(jī)遇，“千里馬”代表著能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個(gè)人認(rèn)為能力比機(jī)遇更重要。大千世界里，機(jī)遇無(wú)處不在。仲永五歲就能寫(xiě)詩(shī)，被鄉(xiāng)鄰稱(chēng)贊并以錢(qián)幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫(huà)的天賦，拜大畫(huà)家沈周為師。最終，仲永成為一個(gè)普通人，而唐伯虎成為著名畫(huà)家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂(lè)”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。具備能力的人，可以自己去創(chuàng)造機(jī)遇。花木蘭女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂(lè)天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺(tái)替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀嘆中消極地等待著“伯樂(lè)”，而是自己在主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇，讓自己的才華在世人面前綻放。我們不但要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門(mén)宴，卻沒(méi)有把握好自己創(chuàng)造的機(jī)遇，放了劉邦一馬，結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項(xiàng)羽并非無(wú)能，而是他沒(méi)有學(xué)會(huì)果斷地抓住機(jī)會(huì)。作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾纬蔀樾聲r(shí)代的“千里馬”呢？國(guó)家的富強(qiáng)需要千千萬(wàn)萬(wàn)的建設(shè)者，義務(wù)制教育對(duì)我們青少年而言其實(shí)就是一種機(jī)遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識(shí)，充實(shí)學(xué)問(wèn)，打好自身基礎(chǔ)，努力讓自己成為一匹千里馬！我想對(duì)大家說(shuō)：機(jī)遇只會(huì)垂青那些有能力，有準(zhǔn)備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識(shí)自己的“伯樂(lè)”！千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇六看了這個(gè)題目，也許你會(huì)笑，也許你會(huì)驚訝，也許……告訴你們吧，我的語(yǔ)文老師就是我心中的伯樂(lè)，我嘛，就是一匹合格的千里馬。為什么這么說(shuō)呢？請(qǐng)看下文吧！在小學(xué)生涯中，我們換了很多老師。在六年級(jí)上學(xué)期，來(lái)了一位男老師教我們語(yǔ)文，后來(lái)才知道，這位老師是校長(zhǎng)的堂兄，還是我二伯的朋友。第一次單元測(cè)試，我取得了很好的成績(jī)，于是，老師便對(duì)我十分重視，好像我是他的得意門(mén)生。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，老師叫我朗讀課文。我竟然朗誦得十分有感情，并且很流利，抑揚(yáng)頓挫，老師很高興，當(dāng)著全部同學(xué)的面，表?yè)P(yáng)了我。于是，同學(xué)們都叫我“語(yǔ)文尖子生”。幾乎每節(jié)語(yǔ)文課，老師都會(huì)抽我回答問(wèn)題，而我，每次回答得都很正確。漸漸的，老師對(duì)我的信任度更高了。一次升旗儀式，有我們班組織，要兩名同學(xué)在講臺(tái)上，一名主持，另一名朗誦。老師一下子就讓我去，我既高興又緊張。在六年里，這是我第一次在全校同學(xué)面前朗誦。朗誦那天，老師信心足足地對(duì)我說(shuō)：“我相信你，加油！”可能是這個(gè)緣故，我一點(diǎn)也不緊張，很流利的朗誦完了?；氐浇淌?，老師高興的對(duì)全班同學(xué)說(shuō)，當(dāng)我朗誦完時(shí)，其他老師都夸我的朗誦水平太高了，覺(jué)得我真是個(gè)朗誦天才。我聽(tīng)后，心里比吃了蜜還甜?，F(xiàn)在，老師想把我培養(yǎng)到全縣最好的中學(xué)去，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你要加油呀！你只要一直這么穩(wěn)，考上一中沒(méi)問(wèn)題。”看來(lái)，我的確是那匹千里馬，但是，如果沒(méi)有這位伯樂(lè)，我也不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，被人重視。我太感謝伯樂(lè)了，我要用最好的成績(jī)報(bào)答伯樂(lè)的恩情。沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)，就沒(méi)有我今天的好成績(jī)，可以說(shuō)，伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了我這匹千里馬，對(duì)我來(lái)說(shuō)是莫大的恩情，你們認(rèn)為呢？千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇七韓愈說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，那是唐朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有貴人舉薦難當(dāng)高官。于今時(shí)今世，我想說(shuō)“世有千里馬，然后有伯樂(lè)”。在當(dāng)代，人才輩出。教育的普及和社會(huì)就業(yè)日趨平等公正，讓每個(gè)人的潛能都能得到充分的發(fā)掘和發(fā)揮。正因?yàn)槿瞬旁絹?lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈?！安畼?lè)”偶爾能發(fā)現(xiàn)幾匹“千里馬”，但更多的“千里馬”連見(jiàn)“伯樂(lè)”一面的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，只能埋沒(méi)在自己平凡的崗位上碌碌終生，不為他人所知。但是，真的只能這樣度過(guò)一生嗎？當(dāng)今，能稱(chēng)得上“伯樂(lè)”的大多是人民教師、政府官員、公司領(lǐng)導(dǎo)等等。他們是曾經(jīng)的“千里馬”。我們的語(yǔ)文老師潘老師，曾經(jīng)與困境周旋，成績(jī)優(yōu)異，初中就考上了中專(zhuān)，從小山村走向小縣城，最終成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。如果她不積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，哪里會(huì)有今天的工作？她善于發(fā)現(xiàn)班上同學(xué)身上的閃光點(diǎn)。我們班上作文高手越來(lái)越多，文章時(shí)常發(fā)表，都應(yīng)該歸功于“伯樂(lè)”潘老師的發(fā)掘和培養(yǎng)。至于政府官員、公司領(lǐng)導(dǎo)，大多都有著自己的真才實(shí)學(xué)，因而被提拔到如今的位置。這些“伯樂(lè)”們，積極主動(dòng)是他們成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。有些人覺(jué)得自己懷才不遇。先別說(shuō)有沒(méi)有才，“不遇”是說(shuō)不通的。我們應(yīng)該成為自己的“伯樂(lè)”。如果我們不展示自己的才能，那為什么要奢望別人能看出來(lái)呢？創(chuàng)業(yè)就是一個(gè)很好的例子。你說(shuō)自己有管理才能，有商業(yè)頭腦，那你就自己辦個(gè)公司試試。國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，資金國(guó)家出大部分。要是真有能力，這個(gè)公司就會(huì)越做越大。那時(shí)，成為“千里馬”，成為“伯樂(lè)”，不就是順理成章的事嗎？從某種意義上講，“千里馬”是普遍存在的，而“伯樂(lè)”卻不一定存在。人們培育動(dòng)植物新優(yōu)良品種，就是擇優(yōu)去劣。那些優(yōu)質(zhì)的品種，那些“千里馬”，被人們挑出來(lái)大面積推廣。人們是這些“千里馬”的“伯樂(lè)”。但如果沒(méi)有人的幫助，優(yōu)良品種仍然存在并會(huì)在未來(lái)大面積生長(zhǎng)或生存，這只是時(shí)間問(wèn)題。一個(gè)人想成為“伯樂(lè)”，就需要他有足夠的才能，進(jìn)而能發(fā)現(xiàn)別人的才能。人的成長(zhǎng)，可以看作是一個(gè)由“馬”變?yōu)椤扒Ю锺R”，最終成為“伯樂(lè)”的過(guò)程。首先，我們要學(xué)會(huì)做人，堂堂正正；然后，要學(xué)會(huì)做事，精益求精；最終，要學(xué)會(huì)看人，選賢舉能。世有千里馬，然后有伯樂(lè)。在這個(gè)人才輩出的時(shí)代，在這個(gè)高手如云的時(shí)代，我們應(yīng)該不斷提升自己的能力，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，成為“千里馬”；應(yīng)該不斷培養(yǎng)后繼人才，將人類(lèi)的薪火世代相傳，成為“伯樂(lè)”。千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)的例子篇八《馬說(shuō)》里曾說(shuō)過(guò)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！钡覅s認(rèn)為“世有千里馬，然后有伯樂(lè)。”我們要努力完善自己，使自己成為人才，才會(huì)有伯樂(lè)來(lái)賞識(shí)。千里馬指的是那些才華出眾的人，雖然沒(méi)有人賞識(shí)，但可以靠自己的努力來(lái)證明自己，正如故事《毛遂自薦》中的毛遂，有很強(qiáng)的口才，但一直沒(méi)有引起過(guò)平原君的注