第6講隋唐制度的變化與創(chuàng)新（解析版）

第6講隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題1．下圖反映了西晉到唐朝寒門子弟入朝為官的比例變化。這一變化主要體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)門第觀念顛覆B．科舉制成為主要選官方式C．官員素質(zhì)全面提高D．社會階層流動性有所加強答案：D解析：據(jù)題干柱狀圖可知，自西晉到唐朝，地方寒門子弟入朝為官的比例總體呈現(xiàn)不斷升高趨勢，結(jié)合所學(xué)知識可知，其主要原因在于科舉制的實行，使社會階層流動性有所加強，故選D項；題干柱狀圖僅能夠反映傳統(tǒng)門第觀念的不斷弱化，但是遠未達到“顛覆”的程度，排除A項；題干柱狀圖的變化能夠體現(xiàn)出科舉制的實行，但是這是問題的表象，而不是“本質(zhì)”，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，科舉制能夠提高官員的文化素質(zhì)，但并不能擴大為“全面提高”，排除C項。2．(2023·遼寧葫蘆島二模)唐德宗為培養(yǎng)近臣，于貞元二年正月特發(fā)詔書，以罹災(zāi)京畿諸縣的名義，親自從尚書省郎官、御史中揀擇10名官員，外放為京畿諸縣縣令進行歷練。其所親選的外放地方官員均為士族出身。這反映了該時期()A．士族階層壟斷科舉選官B．君主親掌地方官員選拔C．士族有較大政治影響力D．以家世門第為標(biāo)準(zhǔn)選官答案：C解析：據(jù)材料“其所親選的外放地方官員均為士族出身”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐德宗為培養(yǎng)近臣，選了一批士族出身的官員，反映出唐朝雖然有了科舉制度，但士族仍有較大政治影響力，故選C項；材料沒有體現(xiàn)出這些官員參加科舉考試，無法得出“士族階層壟斷科舉選官”這一結(jié)論，排除A項；君主沒有親自掌握地方的官員選拔，材料只是選拔了十人，不是所有地方官員，排除B項；魏晉時期的九品中正制注重家世門第，唐朝選官是以科舉制為主，注重學(xué)識，與史實不符，排除D項。3．錢穆曾寫道：“自西漢以來，早已將政權(quán)開放給全國各地，不斷獎勵知識分子加入仕途。”唐代更是出現(xiàn)了“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美”的說法，但是“部曲、雜戶、工賈殊類”卻無權(quán)參加考試。這主要體現(xiàn)了唐朝科舉制()A．引領(lǐng)教育風(fēng)尚 B．維護社會穩(wěn)定C．促進階層流動 D．開放范圍有限答案：D解析：據(jù)材料信息可知，雖然自西漢以來國家不斷鼓勵知識分子入仕，唐朝科舉制更是進一步擴大了選拔人才的范圍，但部曲、雜戶、工商群體還是被排除在外，這說明唐朝科舉制的開放范圍有限，故選D項；材料主要說明的是唐朝科舉制的地位以及參考的資格，不能由此得出引領(lǐng)教育風(fēng)尚這一結(jié)論，排除A項；材料未涉及科舉制對維護社會穩(wěn)定的作用，排除B項；唐朝科舉制在一定程度上促進了社會階層流動，但材料中未涉及，排除C項。4．武則天當(dāng)政時期，科舉制成為進入官場的重要方式，通過科舉擔(dān)任宰相的人數(shù)，占到宰相隊伍人數(shù)中的35%。據(jù)此可知，科舉制()A．使貴族政治向官僚政治過渡B．有利于加強中央集權(quán)C．打破世家大族壟斷相權(quán)局面D．推動了酷吏集團發(fā)展答案：C解析：唐朝武則天時期，通過科舉擔(dān)任宰相的人數(shù)所占比例增大，這打破了東晉南朝以來世家大族壟斷相權(quán)的局面，故選C項；貴族政治向官僚政治過渡開始于春秋戰(zhàn)國時期，排除A項；材料強調(diào)的是科舉出身的宰相人數(shù)所占比例增大，這屬于中央官制，和中央集權(quán)沒有關(guān)系，排除B項；通過科舉考試入仕成為宰相的人數(shù)增多，指的是官員來源的變化，而酷吏是指官員處理政務(wù)的方式，二者沒有必然聯(lián)系，排除D項。5．漢唐時期，官員逢父母喪，往往停職守孝，甚至有“哀毀”的自殘行為。唐末宋初以后，“哀毀”的現(xiàn)象減少，匿喪和利用各種手段不守喪者越來越多。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．選官制度的演變B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊C．域外文化的影響D．理學(xué)興起引發(fā)偽善之風(fēng)答案：A解析：據(jù)所學(xué)知識可知，在漢朝時期實行察舉制，選拔人才特別重視“孝”和“廉”，所以官員注重孝道，自覺停職守孝，到唐朝時期實行科舉制，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績，所以唐宋時期匿喪和利用各種手段不守喪者越來越多，據(jù)此可知，導(dǎo)致這一變化的主要原因是選官制度的演變，故選A項。6．(2023·湖南長沙模擬)貞觀四年，“太宗以經(jīng)籍去圣久遠，文字訛謬”，命中書侍郎顏師古、國子祭酒孔穎達等人“考訂五經(jīng)”，編纂《五經(jīng)正義》一百八十卷，付國學(xué)施行。其后三十年間又多次訂正，“明經(jīng)令依此考試”，頒行天下。這一行動()A．體現(xiàn)了唐文化的多元寬容B．形成了理學(xué)體系的雛形C．反映出儒學(xué)遭受佛道沖擊D．有利于鞏固中央集權(quán)制答案：D解析：據(jù)材料可知，唐代編纂的《五經(jīng)正義》，成為士子習(xí)經(jīng)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教科書，統(tǒng)一教材是中央政權(quán)統(tǒng)一意識形態(tài)的行動，這有利于中央集權(quán)的鞏固，故選D項；《五經(jīng)正義》是官方頒布的經(jīng)學(xué)統(tǒng)一教材，不能體現(xiàn)文化的多元寬容，排除A項；《五經(jīng)正義》是官方頒布的作為科舉明經(jīng)考試的教材，僅僅統(tǒng)一教材的行為與理學(xué)體系的形成關(guān)系不大，排除B項；材料中編纂的《五經(jīng)正義》沒有在內(nèi)容上涉及佛道內(nèi)容，體現(xiàn)不了佛道的發(fā)展情況，排除C項。7．唐朝，尚書省既參與機要決策，又掌管國家政務(wù)，但尚書令多闕而不設(shè)。對此，《新唐書·職官志》解釋：因為唐太宗擔(dān)任過尚書令，所以臣下都不再擔(dān)任這一職務(wù)。但《新唐書·太宗本紀(jì)》中記載，李世民還曾擔(dān)任過中書令。由此可知，對于尚書令多闕而不設(shè)的合理解釋是()A．皇帝不在意中書令職位B．借此削弱尚書省的權(quán)力C．唐朝基本遵循避諱制度D．三省體制由此開始瓦解答案：B解析：據(jù)材料“尚書省既參與機要決策……尚書令多闕而不設(shè)”可知，尚書令多闕而不設(shè)的真正原因是削弱尚書省參與決策的權(quán)力，故選B項；據(jù)所學(xué)知識可知，中書令屬于中書省的長官，尚書令屬于尚書省的長官，皇帝不在意中書令職位與設(shè)問要求不符，排除A項；據(jù)材料“擔(dān)任過尚書令……還曾擔(dān)任過中書令”可知，唐朝基本遵循避諱制度只是表象，沒有反映出不設(shè)尚書令的實質(zhì)目的，排除C項；唐朝時期是三省六部制的成熟期，三省體制由此開始瓦解的說法與史實不符，排除D項。8．(2023·湖北襄陽模擬)史料記載，北方的后趙皇帝石勒曾寫信給東晉豫州刺史祖逖，要求“通使交市，逖不報書，而聽互市，收利十倍。于是公私豐贍，士馬日滋”?！段簳な池浿尽吩唬骸白晕旱录葟V……于南垂立互市，以致南貨、羽毛、齒革之屬，無遠不至?！边@些現(xiàn)象集中反映出此時()A．政權(quán)林立更迭頻繁B．南北經(jīng)濟差距在縮小C．北方商品經(jīng)濟繁榮D．南北方聯(lián)系未曾中斷答案：D解析：據(jù)材料“北方的后趙皇帝石勒曾寫信給東晉豫州刺史祖逖，要求‘通使交市，逖不報書，而聽互市，收利十倍’”“自魏德既廣……于南垂立互市，以致南貨……無遠不至”可知，魏晉南北朝時期，南北方貿(mào)易仍在不斷發(fā)展，故選D項；材料強調(diào)的是經(jīng)濟上的聯(lián)系，而不是政權(quán)林立更迭頻繁，排除A項；材料說明的是南北方之間貿(mào)易的聯(lián)系，而不是強調(diào)南北方經(jīng)濟的對比，排除B項；南北互市，而非北方地區(qū)商業(yè)發(fā)展，排除C項。9．(2023·重慶模擬)唐代尚書省實行制敕、管理行政的會商制度，尚書省的首腦機構(gòu)都省有都堂會議。六部尚書每天上午都前往都省，有事則開會商討，午時則在都堂會食，下午仍回本部處置都務(wù)。這一會商制度()A．提高了中央政府決策效率B．對宰相政務(wù)工作有監(jiān)督作用C．有助于權(quán)力的制約和平衡D．有利于行政部門的分工協(xié)作答案：D解析：據(jù)材料“六部尚書每天上午都前往都省，有事則開會商討，午時則在都堂會食，下午仍回本部處置都務(wù)”可知，尚書省的會商制度既能方便不同部門的協(xié)作，又能提高各部門工作效率，故選D項；尚書省為執(zhí)行機構(gòu)，并不是決策機構(gòu)，排除A項；會商制度主要是為了行政部門的分工協(xié)作，唐代御史臺對宰相政務(wù)工作有監(jiān)督作用，排除B項；材料僅涉及尚書省的工作制度，不能代表整個中央權(quán)力的制約和平衡，排除C項。10．唐代大和四年(830年)以后，朝廷實行戶帖的制度。戶帖是由縣一級政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實行戶帖制度反映了()A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度逐漸加深B．政府對農(nóng)民的人身控制加強C．朝廷已經(jīng)實施推廣了兩稅法D．工商業(yè)者社會地位不斷提高答案：C解析：據(jù)材料“戶帖制度……征收賦稅的依據(jù)……資產(chǎn)固定”可知，唐代大和四年賦稅征收以資產(chǎn)為主要標(biāo)準(zhǔn)，反映了此時已經(jīng)實施了兩稅法，且戶帖制度的實施表明兩稅法得到了一定程度的推廣，故選C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深指的是農(nóng)產(chǎn)品進入市場流通比例的增大，這與戶帖制度無關(guān)，排除A項；兩稅法使賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)向財產(chǎn)，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，排除B項；唐代工商業(yè)者的社會地位沒有得到提高，該說法不符合史實，且材料信息不涉及工商業(yè)者的社會地位，排除D項。11．《舊唐書·楊炎傳》記載：“天下兵起，始以兵役……徵(征)求運輸，百役并作，人戶凋耗，版圖空虛?！边@反映了當(dāng)時()A．賦役制度亟須調(diào)整B．戶籍制度管理嚴(yán)格C．經(jīng)濟重心開始南移D．募兵制度難以為繼答案：A解析：據(jù)材料“百役并作，人戶凋耗，版圖空虛”可知，安史之亂之后，因為兵役繁重，天下大亂，各種勞役同時興作，人口戶數(shù)減耗，戶籍空虛，原先的租庸調(diào)制難以為繼，賦役制度亟須調(diào)整，故選A項；材料“版圖空虛”體現(xiàn)的是戶籍難以有序管理，而非管理嚴(yán)格，排除B項；唐朝安史之亂后，經(jīng)濟重心開始南移，但材料并未體現(xiàn)，排除C項；募兵制度到宋代仍在實行，并非難以為繼，排除D項。12．(2023·山西運城二模)下表為學(xué)者統(tǒng)計的有關(guān)唐代敦煌地區(qū)不同時期家庭結(jié)構(gòu)情況。這說明當(dāng)時()類型比例(%)時期核心家庭(2—3)人主干家庭(6—8)人聯(lián)合家庭10人以上其他家庭總計710—769年戶數(shù)(戶)471391483百分比56.615.710.417.3100820—876年戶數(shù)(戶)3612223百分比132651.29.8100A.戰(zhàn)爭導(dǎo)致了個體小農(nóng)經(jīng)濟衰退B．稅制變化推動了家庭結(jié)構(gòu)的變遷C．農(nóng)本觀念在中原地區(qū)影響深遠D．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式不斷完善答案：B解析：據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，聯(lián)合家庭占比由10.4增加到51.2，聯(lián)合家庭的占比變大，根據(jù)所學(xué)知識可知，780年，唐朝頒行的兩稅法主要以資產(chǎn)多少為收稅標(biāo)準(zhǔn)，改變了以人丁為主的稅收原則，因此農(nóng)戶隱瞞戶口的現(xiàn)象減少了，家庭規(guī)模也擴大了，促使農(nóng)民家庭人口由核心家庭向聯(lián)合家庭整合，故選B項；小農(nóng)經(jīng)濟衰退和瓦解始于鴉片戰(zhàn)爭，與材料時間不符，排除A項；敦煌不屬于中原地區(qū)，排除C項；精耕細(xì)作指提高單位面積土地產(chǎn)量，材料并不能得出精耕細(xì)作的發(fā)展，排除D項。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料世祖(劉秀)詔：方今選舉，賢佞朱紫錯用。丞相故事，四科取士。一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士，三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史，四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令。皆有孝悌廉公之行。自今以后，審四科辟召。及刺史、二千石察茂才、尤異、孝廉之吏，務(wù)盡實核，選擇英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務(wù)授試以職。有非其人，臨計過署不便習(xí)官事，書疏不端正，不如詔書，有司奏罪名，并正舉者。——摘編自[漢]應(yīng)劭《漢官儀》(1)根據(jù)材料，概括東漢選官制度的主要特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出其他朝代選官制度的任一特點，并說明理由。答案：(1)以四科取士，注重品德與才學(xué)；自下而上舉薦人才；選拔審核較為嚴(yán)格。(2)特點：唐代科舉制不重家世門第，通過分科考試選官。理由：隋唐時期，為了抑制門閥士族勢力的膨脹，加強中央集權(quán)，采取分科考試的辦法選拔官吏，意在為政府選拔出一些具有真才實學(xué)的人才。解析：(1)據(jù)材料“四科取士”“一曰德行高妙……二曰學(xué)通行修”可知，東漢選官采用四科取士，既注重被舉者的德行，也注重個人才學(xué)；據(jù)材料“及刺史、二千石察茂才、尤異、孝廉之吏，務(wù)盡實核，選擇英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務(wù)授試以職”可知，東漢時期的選官采用了地方長官向中央舉薦人才的方式，具有自下而上的特點；據(jù)材