第二課++探究世界的本質(zhì)+選擇題專(zhuān)練- 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化+

高三政治一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練---探究世界的本質(zhì)1．（2024·廣東佛山·一模）在美學(xué)中，曲線(xiàn)表示一種美感，一種美學(xué)情趣。從造型心理學(xué)角度看，橫線(xiàn)能使人產(chǎn)生穩(wěn)實(shí)感，豎線(xiàn)有力量感，而曲線(xiàn)則最富優(yōu)美感、運(yùn)動(dòng)感。在中國(guó)美學(xué)的觀(guān)念中，曲線(xiàn)有著和西方不同的意思。曲線(xiàn)是柔和、溫雅的，反映了中國(guó)美學(xué)重視和諧的精神。這表明（

）①主體對(duì)客體的反映會(huì)受到人的主觀(guān)因素影響②意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人們反映形式不同③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性特點(diǎn)④有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2024·廣東佛山·一模）某地一養(yǎng)殖場(chǎng)主動(dòng)引進(jìn)中國(guó)首個(gè)烏骨雞AI林下養(yǎng)殖系統(tǒng)，利用計(jì)算機(jī)視覺(jué)識(shí)別技術(shù)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)雞群的健康狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常行為并給出解決方案。在AI技術(shù)的幫助下，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民紛紛從零星散養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)?；?、科技化養(yǎng)殖，收入大幅增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)（

）①新技術(shù)的應(yīng)用會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)和生活的變化②技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的全面變革③發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能突破傳統(tǒng)養(yǎng)殖的束縛④新技術(shù)的發(fā)展拓展了生產(chǎn)力的基本要素A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2024·廣西柳州·三模）馬克思主義認(rèn)為，“人靠自然界生活”。人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類(lèi)善待自然，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類(lèi)，但如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)。這表明（

）①人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人，堅(jiān)持人與自然和諧共生②服從自然才能戰(zhàn)勝自然，讓位自然、回歸自然就能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)福祉③人與自然是生命共同體，人類(lèi)是在征服自然中成為世界的主宰④在處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐過(guò)程中，要堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2024·黑龍江齊齊哈爾·三模）2023年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“唱響中國(guó)經(jīng)濟(jì)光明論”。我們當(dāng)然不會(huì)簡(jiǎn)單的認(rèn)為，緊靠“唱響”就能解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的困難和挑戰(zhàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)幾十年來(lái)的持續(xù)發(fā)展，向來(lái)是實(shí)打?qū)嵏沙鰜?lái)的，是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。我們唱響中國(guó)經(jīng)濟(jì)光明論，絕不是空喊口號(hào)，而是有事實(shí)支撐。材料表明（

）①人們可通過(guò)實(shí)踐將自己頭腦中觀(guān)念的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的③意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀(guān)規(guī)律制約④任何意識(shí)都是主觀(guān)和客觀(guān)的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2024·安徽六安·一模）2023年以來(lái)，河北各地以老城區(qū)、中心城區(qū)為重點(diǎn)，充分利用閑置地、廢棄地、公共建筑周邊城市空間，因地制宜規(guī)劃建設(shè)口袋公園，為群眾提供看得見(jiàn)、走得進(jìn)、宜賞宜用的身邊游憩空間。2023年河北新建成口袋公園166個(gè)，助力優(yōu)化城市功能布局。河北口袋公園建設(shè)（

）①說(shuō)明意識(shí)可以能動(dòng)地改造客觀(guān)世界②堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性④做到了客觀(guān)與主觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2024·安徽六安·一模）用吹氣球解釋宇宙膨脹、用動(dòng)畫(huà)說(shuō)明雙縫干涉實(shí)驗(yàn)、在鏡子前演示宇稱(chēng)不守恒定律、把飯后剩下的骨頭還原成模型來(lái)普及古生物學(xué)……在各大視頻平臺(tái)，許多極具趣味性的科普引人關(guān)注，讓不少網(wǎng)友感嘆：“原來(lái)科學(xué)這么有趣！”這些做法（

）①通過(guò)正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性普及了科學(xué)知識(shí)②從實(shí)際出發(fā)展現(xiàn)了不同事物的發(fā)展過(guò)程③用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了人是可以利用和改變規(guī)律的④認(rèn)識(shí)和利用了不同事物自身的特殊規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2024·廣西河池·二模）2024年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開(kāi)展中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過(guò)百萬(wàn)尾放流規(guī)格中華鱘幼魚(yú)，將對(duì)補(bǔ)充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處②人類(lèi)可以充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性戰(zhàn)勝自然③要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系④人類(lèi)可以發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2024·陜西榆林·三模）2024年1月11日，第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)、會(huì)徽、吉祥物正式亮相。吉祥物東北虎“濱濱”和“妮妮”,將東北地區(qū)獨(dú)特的自然和文化遺產(chǎn)——東北虎擬人化，并與奧林匹克精神融合設(shè)計(jì)，彰顯文化自信，激發(fā)文化活力，以?xún)?yōu)秀文化助力講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音?！盀I濱”和“妮妮”,原型是2023年9月出生于黑龍江東北虎林園的兩只可愛(ài)的小東北虎，寓意“哈爾濱歡迎您”。吉祥物的形象設(shè)計(jì)說(shuō)明（

）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活②意識(shí)的內(nèi)容在本質(zhì)上是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)③意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的物質(zhì)世界的正確反映④意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性A．②③ B．①③ C．②④ D．①④9．（2024·福建南平·三模）梅、蘭、竹、菊被稱(chēng)為花中四君子，分別代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。梅，一身傲骨，是為高潔志士：蘭，空谷幽放，是為世上賢達(dá)；竹，清雅淡泊，是為謙謙君子；菊，凌霜飄逸，是為世外隱士。對(duì)此理解正確的是（

）①人對(duì)事物的主觀(guān)創(chuàng)造，其內(nèi)容是主觀(guān)的②人將情感寓于事物之中，賦予事物品格和精神③意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，源于對(duì)天地萬(wàn)物的感知④意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2024·河南鄭州·三模）在春節(jié)前的那一輪暴雪中，河南高速科學(xué)預(yù)案、充分準(zhǔn)備，啟動(dòng)“硬核”除雪模式，即下即清、雪停路凈，鏟冰除雪里程超1萬(wàn)公里，讓除雪“河南速度”“河南效率”持續(xù)“霸屏”，被全國(guó)網(wǎng)友齊聲點(diǎn)贊。由此可見(jiàn)(

)①科學(xué)的預(yù)案可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造客觀(guān)世界②正確的意識(shí)能創(chuàng)造出符合人們目的的客觀(guān)事物③只要充分發(fā)揮了主觀(guān)能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)④制定科學(xué)應(yīng)對(duì)方案需要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀(guān)規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．（2024·天津紅橋·二模）長(zhǎng)期以來(lái)，針對(duì)火星氣候演化的探測(cè)研究備受關(guān)注。中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)李春來(lái)團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外多支研究團(tuán)隊(duì)，瞄準(zhǔn)火星烏托邦平原南部豐富的風(fēng)沙地貌，開(kāi)展了高分辨率遙感和近距離就位的聯(lián)合探測(cè)，揭示了祝融號(hào)著陸區(qū)可能經(jīng)歷了以風(fēng)向變化為標(biāo)志的兩個(gè)主要?dú)夂螂A段。該研究為火星古氣候研究提供了新的視角，也為地球未來(lái)的氣候演化方向提供了借鑒。這充分說(shuō)明（

）A．思維和存在具有同一性 B．人能夠能動(dòng)地改造世界C．物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)、相互影響 D．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物12．（2024·山東濰坊·二模）中國(guó)古代建筑的美學(xué)中蘊(yùn)含著“天圓地方”的宇宙觀(guān)?！吨荀滤憬?jīng)》載有“方屬地，圓屬天，天圓地方”，意即方的數(shù)理用于觀(guān)測(cè)地，圓的數(shù)理用于觀(guān)測(cè)天，包括故宮在內(nèi)的古代都城、宮殿建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)都是基于該理念開(kāi)展的。天圓地方宇宙模型的美妙之處在于，當(dāng)圓徑與其內(nèi)、外方邊取簡(jiǎn)單整數(shù)時(shí)，近似地有“面積=周長(zhǎng)”，實(shí)現(xiàn)了“形”與“數(shù)”的統(tǒng)一、科學(xué)與美學(xué)的融合。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①利用對(duì)“形”與“數(shù)”本質(zhì)聯(lián)系的把握，使打造具有中國(guó)風(fēng)格的古代建筑成為可能②“天圓地方”的宇宙觀(guān)是實(shí)現(xiàn)“形”與“數(shù)”統(tǒng)一、科學(xué)與美學(xué)相融合的基礎(chǔ)③蘊(yùn)含古建筑美學(xué)理念的規(guī)劃設(shè)計(jì)有明確的目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④尊重宇宙運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律是建成符合天圓地方宇宙模型的中國(guó)古代建筑的前提A．①③ B．②③ C．①④ D．②④13．（2024·湖南長(zhǎng)沙·二模）2023年11月,國(guó)家氣象局氣候中心宣布,根據(jù)最新監(jiān)測(cè),一次中等強(qiáng)度厄爾尼諾事件已經(jīng)形成，并將持續(xù)到2024年春季。結(jié)合已發(fā)生的天氣實(shí)況和氣候預(yù)測(cè),可以預(yù)計(jì)2023年全球平均氣溫或?qū)⒋蚱?016年最暖年紀(jì)錄。從材料中獲得的啟示是（

）①意識(shí)活動(dòng)具有目的計(jì)劃性

②意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性③人可預(yù)測(cè)事物未來(lái)的發(fā)展

④規(guī)律是可以被人們超越的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．（2024·江西景德鎮(zhèn)·二模）晚上火車(chē)上睡覺(jué)，白天景點(diǎn)里游玩；30小時(shí)往返1300公里游6個(gè)景點(diǎn)；8天跨越3個(gè)省，打卡幾十個(gè)景點(diǎn)；極限24小時(shí)吃遍一個(gè)城市……最近，一個(gè)旅游新詞火遍全網(wǎng)，叫做特種兵式旅游。即在有限的時(shí)間里只做一件事，像特種兵拉練一般不眠不休，只為瘋狂打卡吃喝玩樂(lè)。對(duì)此，有人認(rèn)為這種旅行方式性?xún)r(jià)比高，有人認(rèn)為走馬觀(guān)花式的旅游方式浮于表面。這反映了（

）①對(duì)事物價(jià)值的評(píng)判有客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的把握常常有差異②事物的復(fù)雜多樣會(huì)導(dǎo)致對(duì)其性質(zhì)的真理性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③對(duì)客觀(guān)事物的評(píng)價(jià)受到人的自身經(jīng)歷、情感、立場(chǎng)等因素影響④意識(shí)有自覺(jué)選擇性，人們對(duì)同一事物的反映是直觀(guān)的、有選擇的A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2024·江西景德鎮(zhèn)·二模）“月亮之上”是中國(guó)月球探測(cè)工程的標(biāo)識(shí)。該標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探索工程的終極夢(mèng)想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫(xiě)意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。從意識(shí)產(chǎn)生的角度看（

）①大腦這個(gè)物質(zhì)器官為標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生提供生理基礎(chǔ)②生活中的圓月、腳印等為標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生提供依據(jù)③標(biāo)識(shí)是客觀(guān)存在在人腦中形成的主觀(guān)映象④標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生源于設(shè)計(jì)師的靈感和創(chuàng)造思維A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．（2024·四川成都·三模）作為水資源大省和千河之省，四川水資源總量豐富，但時(shí)空分布不均，迫切需要進(jìn)一步量水而行、因水制宜，強(qiáng)化水資源管理的剛性約束。對(duì)此，出臺(tái)了《四川省水資源條例》，明確了水資源規(guī)劃銜接、統(tǒng)一管理、聯(lián)合執(zhí)法等水資源管理方面的重要制度。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）①發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性是改造世界的前提②發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性應(yīng)與尊重客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合③意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證④人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．（2024·黑龍江大慶·三模）毛澤東同志對(duì)馬克思的現(xiàn)實(shí)的改變世界的能動(dòng)性哲學(xué)精神之深刻把握，充分體現(xiàn)在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》的一段話(huà)中：

“軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！睋?jù)此下列推斷正確的有（

）①在物質(zhì)條件許可范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)具有失敗的可能性②戰(zhàn)爭(zhēng)能否取得勝利的關(guān)鍵在于物質(zhì)條件許可范圍③要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利需在物質(zhì)條件范圍內(nèi)遵循利用規(guī)律④主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮需要在物質(zhì)條件許可的范圍之內(nèi)A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．（2024·河北滄州·一模）“木星伴月”是指木星和月亮在天空中相互靠近，形成一種相伴的現(xiàn)象。據(jù)天文學(xué)家預(yù)測(cè)，2024年2月15日，一場(chǎng)浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。屆時(shí)只要天氣晴好，憑借肉眼就可以清晰地看到亮木星與小彎月對(duì)望的美麗畫(huà)面。15日晚，我國(guó)多地公眾觀(guān)看到了星月交輝的美景。這佐證了（

）①人能發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界②思維與存在具有同一性，思維能正確反映存在③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，具有普遍性和規(guī)律性④意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．（2024·浙江寧波·二模）2024年3月11日是農(nóng)歷甲辰年二月初二，朋友圈流行這樣一句祝福語(yǔ)“二月二龍?zhí)ь^，愿龍行龘龘（dá），前程?hào)T朤（lǎng），生活鱻鱻（xiān），事業(yè)燚燚（yì）”。對(duì)此下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）①“龍”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，是人們憑空想象出來(lái)的②存在決定思維，思維反映存在，二者相互依存③龍行龘龘等祝福語(yǔ)帶有明顯的主觀(guān)唯心主義色彩④意識(shí)具有能動(dòng)性，祝福語(yǔ)是對(duì)龍年創(chuàng)造性地反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．（2024·安徽淮北·一模）意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。為國(guó)家立心，就是賦予國(guó)家的精神價(jià)值，為億萬(wàn)人民鑄就共同奮進(jìn)的精神家園；為民族立魂，就是重建民族的生命意義，為中華兒女構(gòu)建勠力同心的共同愿景。從哲學(xué)角度看，強(qiáng)調(diào)“立心”、“立魂”體現(xiàn)的是（

）A．主觀(guān)唯心主義的世界觀(guān) B．客觀(guān)唯心主義的世界觀(guān)C．意識(shí)能夠能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界 D．要重視意識(shí)的能動(dòng)作用參考答案：1．B【詳解】①：人的心理因素是人的主觀(guān)因素，影響主體對(duì)客體的反映，①正確；②：意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是所反映客觀(guān)存在的變化，②錯(cuò)誤。③：因曲線(xiàn)最富優(yōu)美感，中國(guó)的美學(xué)觀(guān)念與西方美學(xué)觀(guān)念不同，表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)，③正確。④：意識(shí)是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象，應(yīng)該是有什么樣的反映對(duì)象就有什么樣的意識(shí)內(nèi)容，④錯(cuò)誤。故本題選B。2．B【詳解】①：題目中明確提到，在AI技術(shù)的幫助下，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從零星散養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)?；?、科技化養(yǎng)殖，收入大幅增長(zhǎng)。這充分說(shuō)明了新技術(shù)的應(yīng)用確實(shí)帶來(lái)了生產(chǎn)和生活的積極變化，①正確。②：題目中主要描述的是技術(shù)創(chuàng)新在養(yǎng)殖業(yè)中的應(yīng)用及其對(duì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)效益的影響，并未涉及生產(chǎn)關(guān)系的全面變革。生產(chǎn)關(guān)系的變革通常涉及更廣泛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和制度層面的變化，而非單純的技術(shù)創(chuàng)新所能涵蓋，②排除。③：題目中提到了農(nóng)民從零星散養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)模化、科技化養(yǎng)殖，及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常行為并給出解決方案，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能突破傳統(tǒng)養(yǎng)殖的束縛，③正確。④：題目中提到的AI技術(shù)作為一種新技術(shù)，被應(yīng)用于養(yǎng)殖業(yè)中，顯著提高了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，但生產(chǎn)力的基本要素并沒(méi)有發(fā)生變化，④排除。故本題選B。3．B【詳解】①：人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類(lèi)善待自然，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類(lèi)，這說(shuō)明必須深化對(duì)人與自然生命共同體的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人，堅(jiān)持人與自然和諧共生，①正確。②：既不能服從自然，也不能戰(zhàn)勝自然，尊重自然才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)福祉，②排除。③：自然具有客觀(guān)規(guī)律性，“征服自然”是將人的意愿強(qiáng)加于自然，是錯(cuò)誤的理念，③排除。④：“人靠自然界生活”，在處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐過(guò)程中，要堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人和自然關(guān)系的和諧統(tǒng)一，④正確。故本題選B。4．B【詳解】①：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)幾十年來(lái)的持續(xù)發(fā)展，向來(lái)是實(shí)打?qū)嵏沙鰜?lái)的”表明人們可通過(guò)實(shí)踐將自己頭腦中觀(guān)念的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，②不符合題意。③：“我們當(dāng)然不會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為，僅靠‘唱響’就能解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的困難和挑戰(zhàn)”表明意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀(guān)規(guī)律制約，③符合題意。④：正確的意識(shí)是主觀(guān)和客觀(guān)的統(tǒng)一，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5．C【詳解】②③：河北各地充分利用閑置地、廢棄地、公共建筑周邊城市空間，因地制宜規(guī)劃建設(shè)口袋公園，助力優(yōu)化城市功能布局，說(shuō)明河北口袋公園建設(shè)堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性，②③正確。①：意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造客觀(guān)世界，但意識(shí)本身不能改造客觀(guān)世界，①錯(cuò)誤。④：要做到主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀(guān)與主觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故本題選C。6．B【詳解】①④：材料中極具趣味的科普是尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合的體現(xiàn)，①④正確。②：材料中的科普活動(dòng)并沒(méi)有展現(xiàn)不同事物的發(fā)展過(guò)程，②排除。③：“改變規(guī)律”否認(rèn)了規(guī)律的客觀(guān)性，③排除。故本題選B。7．B【詳解】①③：中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)說(shuō)明自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處，要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系，故①③符合題意。②：自然界是客觀(guān)的，人類(lèi)應(yīng)該尊重和順應(yīng)自然，“戰(zhàn)勝自然”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故②表述錯(cuò)誤。④：人類(lèi)可以發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)而不是物質(zhì)，故④表述錯(cuò)誤。故本題選B。8．D【詳解】①：“濱濱”和“妮妮”的原型是2023年9月出生于黑龍江東北虎林園的兩只可愛(ài)的小東北虎，對(duì)原型進(jìn)行擬人化并融合奧林匹克精神，所以吉祥物的形象設(shè)計(jì)說(shuō)明優(yōu)秀藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活，①正確。②：不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映，都是客觀(guān)存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，所以，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀(guān)存在，②錯(cuò)誤。③：不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映，這種反映可以是正確的也可能是錯(cuò)誤的，③不選。④:將東北虎擬人化并與奧林匹克精神融合的吉祥物的形象設(shè)計(jì)，表明意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性，④正確。故本題選D。9．C【詳解】①：意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的，形式是主觀(guān)的，①錯(cuò)誤。②④：梅、蘭、竹、菊被稱(chēng)為花中四君子，分別代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。梅，一身傲骨，是為高潔志士：蘭，空谷幽放，是為世上賢達(dá)，這說(shuō)明人將情感寓于事物之中，賦予事物品格和精神，意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考，②④正確。③：意識(shí)源于實(shí)踐，而不是源于對(duì)天地萬(wàn)物的感知，③錯(cuò)誤。故本題選C。10．B【詳解】①：意識(shí)具有能動(dòng)作用，科學(xué)的預(yù)案（正確的意識(shí)）可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造客觀(guān)世界，①正確。②：意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀(guān)念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀(guān)事物，意識(shí)不能直接創(chuàng)造出符合人們目的的客觀(guān)事物，②錯(cuò)誤。③：在尊重客觀(guān)規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，③錯(cuò)誤。④：在春節(jié)前的那一輪暴雪中，河南高速科學(xué)預(yù)案、充分準(zhǔn)備，啟動(dòng)“硬核”除雪模式，即下即清、雪停路凈，表明這一預(yù)案充分尊重了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀(guān)規(guī)律，④正確。故本題選B。11．A【詳解】A：中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)李春來(lái)團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外多支研究團(tuán)隊(duì)，瞄準(zhǔn)火星烏托邦平原南部豐富的風(fēng)沙地貌，開(kāi)展了高分辨率遙感和近距離就位的聯(lián)合探測(cè)，揭示了祝融號(hào)著陸區(qū)可能經(jīng)歷了以風(fēng)向變化為標(biāo)志的兩個(gè)主要?dú)夂螂A段，這充分說(shuō)明思維能夠正確反映存在，思維和存在具有同一性，A正確。BD：材料強(qiáng)調(diào)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，沒(méi)有涉及改造世界，沒(méi)有涉及意識(shí)的起源，BD排除。C：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，而不是相互依賴(lài)，C錯(cuò)誤。故本題選A。12．A【詳解】①③：中國(guó)古代建筑的美學(xué)中蘊(yùn)含著“天圓地方”的宇宙觀(guān)，“天圓地方”宇宙模型的美妙之處在于，當(dāng)圓徑與其內(nèi)、外方邊取簡(jiǎn)單整數(shù)時(shí)，近似地有“面積＝周長(zhǎng)”，實(shí)現(xiàn)了“形”與“數(shù)”的統(tǒng)一、科學(xué)與美學(xué)的融合。這說(shuō)明意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，人們利用對(duì)“形”與“數(shù)”本質(zhì)聯(lián)系的把握，使打造具有中國(guó)風(fēng)格的古代建筑成為可能，①③符合題意。②：“天圓地方”的宇宙觀(guān)屬于意識(shí)，不是實(shí)現(xiàn)“形”與“數(shù)”統(tǒng)一、科學(xué)與美學(xué)相融合的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)尊重宇宙運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律是建成符合天圓地方宇宙模型的中國(guó)古代建筑的前提，④不合題意。故本題選A。13．C【詳解】①：預(yù)測(cè)天氣是意識(shí)能動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)，未體現(xiàn)意識(shí)的目的計(jì)劃性，①不選。②③：材料中指出根據(jù)監(jiān)測(cè)結(jié)果，結(jié)合已發(fā)生的天氣實(shí)況和氣候預(yù)測(cè)，可以預(yù)計(jì)2023年全球平均氣溫或?qū)⒋蚱?016年最暖年紀(jì)錄。這表明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)測(cè)事物未來(lái)的發(fā)展，②③正確。④：規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律不可以被超越，④錯(cuò)誤。故本題選C。14．B【詳解】①：網(wǎng)民對(duì)特種兵式旅游的觀(guān)點(diǎn)不一致，說(shuō)明不同的人對(duì)事物價(jià)值評(píng)判的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)的把握也可能產(chǎn)生差異或分歧，①符合題意。②：認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，具有反復(fù)性，真理性認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)，不具有反復(fù)性，②錯(cuò)誤，排除。③：網(wǎng)民對(duì)特種兵式旅游的觀(guān)點(diǎn)不一致，從主體自身角度看，是受人的自身經(jīng)歷、情感，立場(chǎng)等因素的影響，③符合題意。④：意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映有自覺(jué)選擇性，并不是客觀(guān)世界有什么就反映什么，人們對(duì)同一事物的反映有直觀(guān)的，也有能動(dòng)的，④不符合題意。故本題選B。15．C【詳解】①：本題考查意識(shí)的本質(zhì)。人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：“月亮之上”整體圖形以中國(guó)書(shū)法的筆觸，由一弧兩點(diǎn)巧妙形成中國(guó)古文“月”字，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起。從意識(shí)產(chǎn)生的角度看，生活中的圓月、腳印等為標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生提供了依據(jù)，標(biāo)識(shí)是客觀(guān)存在在人腦中形成的主觀(guān)映象，②③符合題意。④：標(biāo)識(shí)屬于意識(shí)的范疇，其產(chǎn)生源于社會(huì)實(shí)踐，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。16．D【詳解】②④：作為水資源大省和千河之省，四川水資源總量豐富，但時(shí)空分布不均，針對(duì)這一客觀(guān)實(shí)際情況我們出臺(tái)了《四川省水資源條例》，明確了水資源規(guī)劃銜接、統(tǒng)一管理、聯(lián)合執(zhí)法等水資源管理方面的重要制度，說(shuō)明人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性應(yīng)與尊重客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合。故本題②④入選。①：人們改造客觀(guān)世界的前提條件是尊重客觀(guān)規(guī)律，①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。③：選項(xiàng)夸大了意識(shí)的作用，故③排除。故本題選D。17．B【詳解】①：“軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”表明了軍事家可以在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，根據(jù)“企圖”一詞可以推斷出戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀(guān)結(jié)果不是絕對(duì)的，即使是在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)既可能成功，也可能失敗，①正確。②：要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受多種因素影響，需在物質(zhì)條件范圍內(nèi)遵循利用規(guī)律，還需要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，“關(guān)鍵在于物質(zhì)條件許可范圍”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，②排除。③：“軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”生