江蘇省泰州市2023～2024學(xué)年高三下學(xué)期調(diào)研測試語文試卷（解析版）

第1頁/共1頁2023～2024學(xué)年度第二學(xué)期高三調(diào)研測試語文試卷（考試時間：150分鐘；滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：翠翠的血緣里有著母親的遺傳基因，潛藏著與這個世界不和諧的因素。翠翠母親的死成了重壓，使老船夫?qū)O女的婚事那么慎重，那么舉棋不定。翠翠簡直是碰不得的，而且是他的一個心病，這里面包含了他對女兒的贖罪。可因為他太小心了，太想把這件事做好，本來一件很簡單的事情，被他搞得復(fù)雜化了，又是走車路，又是走馬路，人家走了車路以后，他又覺得這樣不好，又要去征求孫女的意見，甚至從來就不把話說清楚，繞來繞去，把大家繞得都誤會了。這里的人都沒有那么多的心計，常常是直來直去的，他這么繞來繞去，很有文明人的樣子，人一講文明，事情就搞亂了。后來兄弟倆同時愛上翠翠，兩個人商量了個代唱歌的滑稽辦法，那代唱的聲音里有沒有愛的成分？兄弟倆都很有誠意地來做這件事情，這一點無可置疑，但他們根本沒有想到女孩子在這場游戲中處于什么位置，這實際上是讓她落到一個很虛偽的騙局中。所以寫到翠翠對兄弟倆唱歌這件事情的反應(yīng)竟是一個夢。那天晚上，其他幾個人都緊張地醒著，唯有翠翠一個人在昏睡，在做夢，做了一個非常美好的夢，感到了一個靈魂飄起來，但是翠翠始終停留在夢中，她沒有對歌聲發(fā)出愛的回響和呼喚。所以，這里最知趣的是天保。天保終于有了做戲的虛無感，所以他要退出這樣一個荒誕的游戲。在人人都講道德的環(huán)境下，翠翠的生命和愛情，包括兩個青年有血有肉的愛情都到哪里去了？看上去是非常文明非常有節(jié)制的一個文化和社會環(huán)境，年輕人的生命沖動或者生命力量最終被壓制了。悲劇就出現(xiàn)了?？纱浯涫菦]有過失的，她是一個自然生命，她所做的一切都是“非人為的”，可是在非人為過程當(dāng)中，碰到了人為的機巧。中國古代道家哲學(xué)就有這么一個神話原型：__________________。翠翠的悲劇是現(xiàn)實生活中的一個小悲劇，大家都是好人，就是因為互相之間缺乏了解，又不善于表達(dá)，纏來纏去，纏出毛病了。但如果上升到哲學(xué)的高度說，它又是一個大悲劇，是自然和人為之間的一個大沖突。這種沖突的背后蘊涵著沈從文的兩種審美理想的沖突。美有兩種，一種是自然的美，一種就是人為的美，即藝術(shù)的美。沈從文在《邊城》里想盡力擺脫人為的東西，盡可能地向自然靠攏，可是他不可能全做到自然美，因為藝術(shù)本來就是人為的、人事的。他竭力要表現(xiàn)的自然也有著人為的因素，他的主觀性是非常強的，他要表現(xiàn)的是一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”（沈從文《習(xí)作選集代序》）。就是說他不是在摹仿自然，他是有所寓意、有所表達(dá)的，這一點常常為學(xué)沈從文者所不及，他們?yōu)閮?yōu)美而優(yōu)美，自然成了純美的風(fēng)景，文字背后的張力沒有了，境界自然也就談不上。（摘編自陳思和《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講》）材料二：邊城這個地方，和今天的社會最大的不同，在于見義讓利。坐渡船，那老頭說，不要給錢。但是，這個地方歸根到底又是講錢的。男主人公講婚嫁的時候，旁人告訴他：如果娶了翠翠、得到的是一個船；如果娶另一個女人，就會有一個碾坊，是穩(wěn)定賺錢的。這個選擇，無情解構(gòu)了前面的“見義讓利”。另外，小說里還設(shè)計了一個絕大絕難的選擇。兩個兄弟喜歡了同一個女孩，這個問題，恰恰是西方道德和東方道德沖突得最厲害的。按照中國傳統(tǒng)道德，兄弟是手足，女人是衣服。按照西方的觀念，愛情是最高的，比兄弟姐妹、比父母的感情都要高。真愛是必須要爭的，如果你放棄了愛情，既對不起自己，也對不起愛人。在這個地方，小說里展開了一個無解的矛盾，開始好像很有辦法，兩兄弟說好了，我們唱歌，她挑中誰就算誰。大哥說我唱不好，二哥說那我代唱。這其實有點開玩笑的性質(zhì)了。但這哥哥知道自己爭不過他，就走了，結(jié)果在船上出事。他一死，使得弟弟有負(fù)罪感，于是也傷心地走了。親情與愛情是小說的核心沖突。叔本華說，悲劇有三種。第一種悲劇，是出現(xiàn)一個壞人，這是最簡單的一種悲劇。第二種悲劇，是出現(xiàn)突發(fā)事件。最難寫的是第三種悲劇，沒有壞人，也沒有突發(fā)事件，就事論事，誰都是對的，因為他們所處的位置不同，或者性格不同，必然會發(fā)生矛盾沖突，從而產(chǎn)生悲劇，《邊城》就是這種：眾多好人合作做了一件壞事。船總順順雖然有錢，但人很好，大佬，二佬也是很好的年輕人?？墒虑槠鋵崏耐噶耍籂敔斎ナ懒?，翠翠沒有歸宿，船總也不開心，嘴里說不出，心里可能責(zé)怪翠翠給兩個兒子帶來的命運。每一個人都不快樂。具體原因是什么呢？兄弟相爭？老人過于關(guān)心？翠翠無法表達(dá)？人與人缺乏溝通？各種原因都有，沈從文的小說表面上非常溫馨美麗，但要真的當(dāng)作田園牧歌來讀，就太簡單了，太一廂情愿了。（摘編自許子?xùn)|《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》）材料三：一種文化的價值，在相當(dāng)程度上取決于它的“空間轉(zhuǎn)換價值”。所謂“空間轉(zhuǎn)換價值”，就是指一個空間形象中的自我和另一個空間形象中的自我之間的價值差異。沈從文的價值在于他為我們提供了充分的“空間轉(zhuǎn)換價值”，這種價值不僅僅是空間上的，也是心理上的，文化上的，精神上的。鳳凰不是作為旅游的終點站存在的，它也是我們發(fā)現(xiàn)世界和認(rèn)知世界的起點，包括它的道德理想和審美方式——“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”（沈從文《習(xí)作選集代序》）。于是，翠翠的渡船，有了某種隱喻的意義。它成為此岸與彼岸的連接物。湘西的山野溪澗孕育了充足的氧氣，隨時準(zhǔn)備為我們虛弱的內(nèi)心提供動力。沈從文成為城市中的困獸，歸來是他一生的渴望（他用翠翠的等待來呼應(yīng)這種渴望），也是他一生中最蒼涼的動作。他葬在沱江邊上，無須再出走了，妄圖出走的是我們，從城市中偷渡。我們能夠穿越城市的封鎖線，找到沈從文描述過的那個古老渡口嗎？（摘編自祝勇《重讀大師（中國卷）》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一認(rèn)為天保和儺送兩兄弟的唱歌雖然主觀上很有誠意，但客觀上讓翠翠落入虛偽的騙局，這樣的行為很不道德。B.材料二認(rèn)為按照中國傳統(tǒng)道德，兄弟倆是不會為了爭翠翠的愛而傷了手足之情的，可彼此的謙讓反倒讓事情更無解。C.材料三認(rèn)為翠翠的渡船是有某種象征意味的，它溝通著鄉(xiāng)野與城市，讓妄圖從城市逃離的人們有了精神充電的可能。D.三則材料語言風(fēng)格不同，材料一和材料二樸實平易，符合講稿的特點。材料三學(xué)術(shù)性強，但語言優(yōu)美，有散文特質(zhì)。2.下列選項中，不適合作為材料一“神話原型”例證的一項是（）A.儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。B.昔者，莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。C.馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒。龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。雖有義臺路寢，無所用之。及至伯樂，曰：“我善治馬?！瘪R之死者十二三矣！D.海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。3.下列選項所舉例證中，對材料二叔本華“三種悲劇”的理解錯誤的一項是（）A.《茶館》中龐太監(jiān)想買個媳婦安享晚年，劉麻子靠拐賣人口掙黑心錢?？淀樧颖毁u的悲劇更接近叔本華說的第一種類型。B.《雷雨》第二幕中魯侍萍關(guān)窗的動作讓周樸園忽然覺得似曾相識。這里的“關(guān)窗”就屬于第二種悲劇中的“突發(fā)事件”。C.《紅樓夢》中晴雯與寶玉爭吵，襲人解勸卻遭晴雯譏嘲。日后襲人讒毀，為晴雯被逐埋下伏筆，這屬于第三種悲劇類型。D.《竇娥冤》中竇娥的悲劇緣于丈夫早亡和流氓張驢兒的嫁禍，前者更接近叔本華說的第二種類型，后者則更接近第一種。4.材料一和材料三畫橫線處，同是引用沈從文的話，但作者的意圖不同，請簡要分析。5.汪曾祺在《又讀〈邊城〉》中說，“《邊城》是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感”。學(xué)完《邊城》，老師要求以《〈邊城〉中的“矛盾”》為題寫一則小評論。請結(jié)合材料，列出評論要點?！敬鸢浮?.A2.B3.B4.材料一為了證明沈從文不是在模仿自然，而是有所寓意、有所表達(dá)；不是為優(yōu)美而優(yōu)美，文字有張力。材料三為了補充說明《邊城》中的“道德理想和審美方式”，以進(jìn)一步證明《邊城》有著充分的“空間轉(zhuǎn)換價值”。5.①自然與人為的矛盾；②義與利的矛盾；③親情與愛情的矛盾；④眾多好人合作做了一件壞事的矛盾?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《邊城》通過翠翠的愛情悲劇，揭示了自然與人為、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、親情與愛情的沖突。材料一探討了翠翠悲劇的哲學(xué)根源，材料二分析了兄弟情與愛情的無解矛盾，材料三則從文化價值角度解讀了作品的象征意義。三則材料共同展現(xiàn)了沈從文對人性、道德和美的深刻思考，揭示了《邊城》表面溫馨背后的深沉悲劇感?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“這樣的行為很不道德”錯誤。材料一中并未提到天保和儺送兩兄弟的唱歌行為“不道德”，而是指出他們的行為雖然有誠意，但沒有考慮到翠翠的感受，導(dǎo)致了虛偽的騙局。材料一的重點在于兄弟倆的行為讓翠翠陷入了一個虛偽的局面，而不是對他們的道德進(jìn)行評價。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中的“神話原型”指的是自然與人為之間的沖突。A.“渾沌之死”是因為人為的干預(yù)破壞了自然的狀態(tài)；B.“莊周夢蝶”講的是夢境與現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換，與自然和人為的沖突無關(guān)；C.“伯樂治馬”是人為干預(yù)導(dǎo)致自然狀態(tài)被破壞；D.魯侯的好心,對海鳥來說完全是一種殘酷的折磨?！昂ｘB之死”同樣是人為干預(yù)自然的結(jié)果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“這里的‘關(guān)窗’就屬于第二種悲劇中的‘突發(fā)事件’”錯誤?！独子辍分恤斒唐缄P(guān)窗的動作并不是突發(fā)事件，而是一個日常行為。雖然這個動作讓周樸園產(chǎn)生了似曾相識的感覺，但這并不符合突發(fā)事件的定義。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。在闡述沈從文在《邊城》里盡力擺脫人為東西向自然靠攏，但他的自然又有主觀性，不是單純模仿自然而是有所寓意表達(dá)之后，緊接著引用了“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。通過引用，直接支撐了作者所提出的沈從文在創(chuàng)作中不是簡單地追求自然美，而是有其獨特的表達(dá)意圖這一觀點。強調(diào)他不是為了優(yōu)美而優(yōu)美，而是賦予了作品深層次的內(nèi)涵，使得作品文字背后有張力的論點。在論述一種文化的“空間轉(zhuǎn)換價值”，以及沈從文的價值在于提供了這種價值，包括鳳凰作為認(rèn)知世界起點，提到了《邊城》中的道德理想和審美方式時引用。此處引用是為了對《邊城》中所蘊含的“道德理想和審美方式”進(jìn)行補充說明，進(jìn)而說明《邊城》具備的“空間轉(zhuǎn)換價值”不僅僅是空間上的，還體現(xiàn)在心理、文化和精神等層面上，豐富了對《邊城》價值的論述?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價主要觀點和基本傾向的能力。①材料一中提到翠翠是自然生命，她的行為都是“非人為的”，但在這個過程中碰到了人為的機巧。例如老船夫在翠翠婚事上過于小心、復(fù)雜的處理方式，與當(dāng)?shù)仄渌酥眮碇比サ娘L(fēng)格不同，把簡單事情搞復(fù)雜。還有兄弟倆代唱歌的辦法沒有考慮翠翠的感受，使得翠翠在這場人為設(shè)計的“游戲”中處于被動，年輕人的生命沖動被壓制。沈從文在《邊城》里想盡力擺脫人為向自然靠攏，但作品中的自然又有著人為因素，體現(xiàn)了自然美與人為美兩種審美理想的沖突。②材料二指出邊城有“見義讓利”的一面，如坐渡船老頭說不要給錢；但在婚嫁上又涉及到利益考量，如娶翠翠得到的是船，娶另一個女人會有穩(wěn)定賺錢的碾坊。在邊城這個環(huán)境中，人們一方面有著重義輕財?shù)拇緲阌^念，但在一些重要的人生選擇上又無法忽視利益因素，呈現(xiàn)出義與利的糾結(jié)。③材料二提到兩兄弟喜歡同一個女孩，按照中國傳統(tǒng)道德，兄弟如手足，女人如衣服；而西方觀念認(rèn)為愛情至上。兩兄弟先是說好唱歌讓翠翠挑選，但大哥知道爭不過二哥后離開，在船上出事，二哥因負(fù)罪感也離開。親情與愛情的沖突貫穿整個故事，影響了人物的命運走向。④材料二詳細(xì)描寫了《邊城》中的人物，船總順順人好，大佬、二佬也是好青年，但結(jié)局卻是爺爺去世，翠翠沒有歸宿，船總也不開心。每個人都沒有惡意，卻導(dǎo)致了不好的結(jié)果。所有人物都出于各自的立場和性格做出看似合理的行為，然而這些行為相互作用，最終釀成了悲劇，呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的、非典型的矛盾沖突形式。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。離鄉(xiāng)【加拿大】阿利斯泰爾·麥克勞德一九六○年，六月的第二十八天，是我離開的日子。如囚徒般，我從小到大都拘禁在布雷頓角島上這個污濁的煤礦小鎮(zhèn)，終于，這一切都能拋諸腦后了。我認(rèn)定世上任何地方都好過這些破敗的煤礦、這些煙黑色的屋舍，特別是近幾年來，這些想法在我心中愈發(fā)鮮明——而且一旦產(chǎn)生，就只會隨著時光推移，與日俱增。沿著陳舊的大街，我去爺爺奶奶的屋子告別。那幢老房子因為年復(fù)一年的煤灰而變得黑黢黢的，我顧慮著腳下積灰的路面和填滿煤渣的坑陷，心中有些惶惶不安。這時還不到七點，我就像早起的送奶工，只不過我沒有牛奶可送，只是挨家挨戶在他們安靜的門口告別。爺爺退休那是很久很久以前的事了，他出過力的那些大礦，雖然在他的回憶里如此詩情畫意，但實際上都已停工，三月初以來，父親也沒有再干活，而且他自己不愿待在家里，所以見到他更讓我們每個人都難以放松下來。他老了，除了右手少掉一根手指，頭發(fā)也白了。有一次，鉆頭失靈，在他發(fā)際線處留下一道傷疤，一直延伸到右臉，如同一道兇殘的閃電。晚上，我聽到他的咳嗽和大聲喘息，都是因為煤礦在他肺里積下的巖粉。進(jìn)了屋子，爺爺在窗邊抽著煙斗，用他扭曲的手指撥著念珠，他那兩雙手受過的大傷，怕他自己也記不清了。他越來越聾也有一段時間了，我進(jìn)門之后把門關(guān)上，他都沒有轉(zhuǎn)過頭來。奶奶在灶旁忙活，她身材高大，頭發(fā)花白，雖然快八十了，體態(tài)依然威嚴(yán)。她的手有力到幾乎不像是女子，而且雖然不胖，卻一直顯得很魁梧，腿腳也很靈便。這把年紀(jì)了，她還是來去輕捷，耳聰目明。“我今天要走了?！蔽艺f得盡量簡潔。她又加了把勁撥了撥柴火，回答我：“也好。這里誰都沒活干。這里向來就這樣。”可回“詹姆斯，你過來?！彼f著，把我?guī)У绞称穬Σ厥?。她以令人驚嘆的敏捷身手，爬到一個椅子上，從碗櫥最高層取下一個年代久遠(yuǎn)的大糖缸，上面還有裂紋。里面有些裹在灰塵里的明信片，幾張褪色的、一碰就像要粉碎的黃色的工資單，還有兩封信，用根鞋帶綁著。明信片和工資單上的地名紛紛躍過塵埃和流年的鴻溝，朝我涌來：斯普林希爾、斯克蘭頓、威爾克斯一巴里、耶洛奈夫、不列顛比奇、比尤特、弗吉尼亞城、埃斯卡諾巴、薩德伯里、懷特霍斯、德拉姆黑勒、肯塔基州哈倫、西弗吉尼亞州埃爾金斯、不列顛哥倫比亞省弗尼、科羅拉多州特立尼達(dá)——那些地方年幼如我，年長如祖母，都沒有聽過?！斑@么些個地方，你父親其實都只在地底下，”奶奶夾著怒氣說，“他離開這里之前，回來這里之后，也是一樣。我們死了之后，恐怕有的是時間待在那里，人還活著，何必一門心思往下鉆?！薄安贿^，話說回來，”奶奶靜了片刻，語氣也嚴(yán)肅起來，“這終究是他擅長的、想干的事情，只不過是我不想讓他干罷了，至少不是在這兒?！彼忾_鞋帶，給我看那兩封信。第一封信的郵戳是一九三八年三月十二日，寄往“愛達(dá)荷州凱洛格”，“存局候領(lǐng)”：“我老了，要是你能回來接替我，我會很開心的。煤層還能采很多年。很久都沒死過人了，條件越來越好，天氣溫和，我們都好，別費事回信了。回來就行，我們等你。愛你的父親?！钡诙馔瑯邮恰按婢趾蝾I(lǐng)”，“寄往愛達(dá)荷州凱洛格”：“別聽他的。一旦回來，你就再也走不了了。這里的人生算什么人生，他們說再過幾年煤層就完蛋了。愛你的母親?！边@兩封信用的是同樣的粗頭鋼筆，而墨水也同樣黑到我沒有見過。從某種角度說，這兩封信就如同一對勢不兩立的老夫妻，互相抵消了對方的期望，卻被一根滿是灰塵的破鞋帶綁到了一起。我從食品儲藏室里出來，走到爺爺坐著的窗口，“我今天要走了?！蔽腋┥泶蠛??！芭?，是嗎?！彼f，不置可否，眼睛還是望著窗外，手指也還在撥弄念珠。他沒有動，只有煙從煙斗裊裊升起，咬著煙斗的兩排牙齒破敗不堪，顏色也污穢得嚇人。最近他喜歡上了說“哦，是嗎”，回什么都用這句；其實是他發(fā)明出來掩飾聽力不再的辦法。此刻，我已辨不清他是聽到了我的話，還是聽得朦朧，或者干脆沒有聽見，只是給個萬全的回應(yīng)。我覺得如果要我再說一遍肯定無法保持平穩(wěn)的語調(diào)，于是轉(zhuǎn)身往外走。到門口的時候，發(fā)現(xiàn)爺爺拖著腳步跟在后面。“別忘記回家，詹姆斯，”他說，“否則你永遠(yuǎn)會覺得缺了什么，一旦你喝了地下的水，它就成了你身體的一部分，永遠(yuǎn)擺脫不掉。它在你身體的最深處流淌啊。這種東西，能讓你夜不能寐，到死都糾纏著你?！彼滥棠逃卸喾锤兴@一套，所以試圖說得很小聲。但他耳背到快聽不見自己的聲音，所以就像很多聾子那樣，基本上已經(jīng)在大喊大叫。你幾乎能聽到他的嚷嚷聲從他自家房子的墻上彈開，消隱在早晨明媚的日光中。我向爺爺伸出手，于是就覺得他有股扭曲殘缺的力量傳來，都快要把我的手掌給捏碎了。手指都奇形怪狀的，張開的拇指是扁的，顯得過于寬闊，隆起的傷疤早被磨礪得又硬又黑，還有那些碩大異常的圓球，是他扭折錯位的關(guān)節(jié)，但這又是一只力量駭人的手。有一瞬間我產(chǎn)生一個驚悚的念頭：或許我是走不了的，我永遠(yuǎn)不會被釋放了。但最后爺爺松開手，我覺得我自由了。即使是坑坑洼洼的街道，當(dāng)你意識到不知何日才能重踏，甚至今生不會再見時，也會顯得落寞寂寥。我的背包太顯眼，所以走的都是偏僻的小道，我怕與人交談，也不愿試圖解釋，因為說什么恐怕都會是失敗徒勞的?？斐鲦?zhèn)子的時候，我搭上一輛運煤車，沿著海岸線開了二十五英里?？ㄜ囂?，再加上無比顛簸，司機要跟我聊天是不可能的。我很感謝這吞沒我倆的喧囂的沉默。整個上午，我換了各式各樣出乎意料的交通工具。我不知怎的總擔(dān)心出不了布雷頓角島，擔(dān)心在最后一刻會有碩大無比的觸角，或者像爺爺那雙恐怖的雙手，將我揪住，把我拽回去?，F(xiàn)在終于踏上了大陸，回頭看布雷頓角，霧靄中聳起蒼翠，白色的碎浪踏著海面一片蔚藍(lán)。（節(jié)選自《黑暗茫?！罚袆h改）6.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“我”雖堅定地想離開故鄉(xiāng)，但心中隱隱不舍。走過大街時心中默默告別，面對爺爺奶奶時也盡量克制情感。B.爺爺?shù)氖种负完P(guān)節(jié)暗示他長期在礦井里勞作。他以礦區(qū)為榮，認(rèn)為無論“我”走到何處身上都有故鄉(xiāng)的烙印。C.奶奶和爺爺意見相左，她痛恨礦區(qū)的生活，竭力希望“我”離開這里，一如當(dāng)年寫信希望兒子不要回來一樣。D.礦區(qū)昔日輝煌，帶給祖輩和父輩們榮耀與尊嚴(yán)。但時過境遷，到了“我”長大時，已經(jīng)破敗貧瘠，臟亂不堪。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇故意用繁筆，把“六月二十八日”說成“六月的第二十八天”，這是為了突出“我”在這座絕望小鎮(zhèn)上備受煎熬。B.小說有多處妙喻，如將自己比作囚徒和送奶工，將傷疤比作閃電，將時光比作鴻溝，將勢不兩立的爺爺和奶奶比作兩封信。C.小說情節(jié)起伏搖曳，如“我”是先見到爺爺?shù)?，卻先寫和奶奶的告別，爺爺對“我”離家的反應(yīng)成了懸念，情節(jié)更引人入勝。D.小說語言描寫準(zhǔn)確傳神，爺爺給父親信中先稱“我”，又稱“我們”，活畫出爺爺隱瞞家庭分歧以勸回兒子的微妙心思。8.小說中，父親是個若隱若現(xiàn)的人物。嘗試根據(jù)文本，猜測父親的經(jīng)歷。9.小說結(jié)尾處“我”已經(jīng)踏上了新的大陸。假如讓你續(xù)寫小說，你是否打算讓“我”最終重回布雷頓角島的家鄉(xiāng)？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D7.B8.父親年少時曾離開小鎮(zhèn)（意思對即可）；他輾轉(zhuǎn)其他地方的礦區(qū)（意思對即可）；最終又回到故鄉(xiāng)的礦場（意思對即可）。9.答案一：“我”不會回來。從人物角度看，我討厭這個破敗的小鎮(zhèn)，厭惡逼仄臟污的工作環(huán)境，也不想像父親那樣在礦上干到一身殘病（主要意思對即可）；從情節(jié)角度看，礦井已經(jīng)關(guān)閉，待下去沒有生計和活路，需要外出闖蕩實現(xiàn)自身理想和價值（主要意思對即可）；從主題角度看，不回來的結(jié)局會使得小說主旨更加光明，更加充滿希望（主要意思對即可）。答案二：“我”會回來。從情節(jié)角度看，正如爺爺所說，游子的身上有故鄉(xiāng)的烙印、故鄉(xiāng)的羈絆，血脈和土地會召喚他回來（主要意思對即可）；從人物角度看，我生于斯，沒有別的謀生手段，外出也只是在各個礦場挖礦，最終會如同父輩一樣回到鎮(zhèn)上（主要意思對即可）；從主題角度看，回來的結(jié)局會使得主旨面向大地，沉痛有力（主要意思對即可）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《離鄉(xiāng)》通過主人公“我”在離開布雷頓角島前的告別，展現(xiàn)了礦區(qū)生活的艱辛與破敗，以及家族成員對故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。小說通過細(xì)膩的描寫和生動的比喻，刻畫了爺爺、奶奶和父親三代礦工的形象，反映了他們對礦區(qū)生活的不同態(tài)度。爺爺?shù)膱允?、奶奶的反感和父親的矛盾，構(gòu)成了對礦區(qū)生活的多維度審視。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。D.“礦區(qū)昔日輝煌，帶給祖輩和父輩們榮耀與尊嚴(yán)”錯誤。文中并沒有明確提到礦區(qū)昔日帶給祖輩和父輩們榮耀與尊嚴(yán)。只是爺爺回憶中的礦區(qū)富有詩意，但不能就此說帶給他們榮耀與尊嚴(yán)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“將時光比作鴻溝，將勢不兩立的爺爺和奶奶比作兩封信”錯誤。文中將爺爺和奶奶比作兩封信是一種象征的手法，不是比喻。且文中并沒有將時光比作鴻溝，而是說“明信片和工資單上的地名紛紛躍過塵埃和流年的鴻溝，朝我涌來”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并概括情節(jié)的能力。由原文“里面有些裹在灰塵里的明信片，幾張褪色的、一碰就像要粉碎的黃色的工資單，還有兩封信，用根鞋帶綁著。明信片和工資單上的地名紛紛躍過塵埃和流年的鴻溝，朝我涌來：斯普林希爾、斯克蘭頓、威爾克斯一巴里……”可推知，父親年輕時可能懷揣著對外面世界的憧憬離開了布雷頓角島，去了很多不同的地方，如文中提到的那些陌生的地名（斯普林希爾、斯克蘭頓等）。由原文“‘這么些個地方，你父親其實都只在地底下，’奶奶夾著怒氣說”可知，父親開了布雷頓角島，去了的那些地方，他可能從事著與煤礦相關(guān)的工作，即他輾轉(zhuǎn)其他地方的礦區(qū)。由原文“，三月初以來，父親也沒有再干活，而且他自己不愿待在家里，所以見到他更讓我們每個人都難以放松下來。他老了，除了右手少掉一根手指，頭發(fā)也白了。有一次，鉆頭失靈，在他發(fā)際線處留下一道傷疤，一直延伸到右臉，如同一道兇殘的閃電。晚上，我聽到他的咳嗽和大聲喘息，都是因為煤礦在他肺里積下的巖粉”可知，父親最終又回到故鄉(xiāng)的礦場，在煤礦工作的過程中，他遭遇過意外，右手少掉一根手指，發(fā)際線處還因鉆頭失靈留下一道如同兇殘閃電的傷疤，并且肺里積下了巖粉，晚上會咳嗽和大聲喘息?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答案一：“我”不會回來。由原文“如囚徒般，我從小到大都拘禁在布雷頓角島上這個污濁的煤礦小鎮(zhèn)，終于，這一切都能拋諸腦后了。我認(rèn)定世上任何地方都好過這些破敗的煤礦、這些煙黑色的屋舍”可知，“我”認(rèn)為自己生活在這里就像囚徒被拘禁一樣，并且我認(rèn)定世上任何地方都好過這里，“我”討厭這個破敗的小鎮(zhèn)，厭惡逼仄臟污的工作環(huán)境。并且文中寫到“他老了，除了右手少掉一根手指……都是因為煤礦在他肺里積下的巖粉”，父親在礦上工作留下了一身的殘病，“我”并不想像他那樣。由原文“他出過力的那些大礦，雖然在他的回憶里如此詩情畫意，但實際上都已停工，三月初以來，父親也沒有再干活”可知，礦井已經(jīng)關(guān)閉，待下去沒有生計和活路，需要外出闖蕩實現(xiàn)自身理想和價值。由原文“現(xiàn)在終于踏上了大陸，回頭看布雷頓角，霧靄中聳起蒼翠，白色的碎浪踏著海面一片蔚藍(lán)”可知，文章結(jié)尾的環(huán)境描寫是“我”離開布雷頓角島之后看到的景象，景物描寫更加地充滿希望，所以不回來的結(jié)局會使得小說主旨更加光明，更加充滿希望。答案二：“我”會回來。由原文“‘別忘記回家，詹姆斯，’他說，‘否則你永遠(yuǎn)會覺得缺了什么，一旦你喝了地下的水，它就成了你身體的一部分，永遠(yuǎn)擺脫不掉。它在你身體的最深處流淌啊。這種東西，能讓你夜不能寐，到死都糾纏著你’”可知，爺爺?shù)脑捴姓f到游子的身上有故鄉(xiāng)的烙印、故鄉(xiāng)的羈絆，血脈和土地會召喚他回來。從父親的經(jīng)歷來看，他也曾離開家鄉(xiāng)去了很多地方，但最終還是回到了布雷頓角島。雖然他對這里的生活也有不滿，但依然在這里生活和工作。這似乎暗示著一種命運的循環(huán)，“我”可能也會像父親一樣，在外面經(jīng)歷一番后，重新認(rèn)識到家鄉(xiāng)的意義，最終選擇回來。而且奶奶對父親的態(tài)度也很復(fù)雜，既不希望他在煤礦工作，又理解這是他擅長和想干的事情。這種復(fù)雜的情感也可能會在“我”身上體現(xiàn)，讓“我”在經(jīng)歷外面的世界后，對家鄉(xiāng)有新的認(rèn)識和感悟，從而選擇回歸。本文寫到不同年代的曠工對礦區(qū)的不同態(tài)度，而礦工就意味著要和大地融為一體，所以，回來的結(jié)局會使得主旨面向大地，沉痛有力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引、規(guī)矩、繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ^其無能而貪祿嗜貨者。其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧彼！”執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸彼！”執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵盈尺而曲盡其制計其毫厘而構(gòu)大廈無進(jìn)退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？是足為佐天子相天下法矣！彼佐天子相天下者，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使其安業(yè)。能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才討論其大經(jīng)，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。天下舉首而望曰：“吾相之功也！”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也！”士或談殷、周之理者，曰伊、傅、周、召，其百執(zhí)事之勤勞而不得紀(jì)焉，猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。（節(jié)選自柳宗元《梓人傳》）材料二：蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為已累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫?。谠段l蝂傳》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。畫宮于堵A盈尺B而曲C盡其制D計其毫厘E而構(gòu)F大廈G無進(jìn)退焉11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.矜，指夸耀，與“鋤耰棘矜”“猶蒙矜育”兩句中的“矜”的詞義都不同。B.相道，指宰相之道，與《離騷》“悔相道之不察兮”的“相道”詞義相同。C.周，指周公，佐武王滅商，后佐成王，輔政時為延攬人才而“吐哺捉發(fā)”。D.室，指家，可引申為家資，與《兼愛》“盜愛其室”中的“室”詞義相同。12.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.有個木匠敲開了裴封叔家的門，希望租間空房子住。我很看不起這個連床缺了腿都不能自己修還要找其他人代勞的木匠。B.京兆尹將要整修官廳，我去探望，發(fā)現(xiàn)那個木匠發(fā)號施令，指揮若定，眾工匠察言觀色，不敢自作主張，不由大為驚嘆。C.兩文雖是傳記，但都設(shè)喻取譬，兼有寓言的性質(zhì)，如《梓人傳》以房屋建成獨標(biāo)梓人之名譬喻天下大治世人皆歸功百官。D.《蝜蝂傳》觀察細(xì)致，筆墨精到，活畫出一批徇財者可憎可悲的面目，“亦足哀夫”的結(jié)語，于藐視、批判中飽含喟嘆。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。（2）及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。14.《唐宋八大家文鈔》評《梓人傳》：“相臣（宰相）之道，備于此篇?！闭埥Y(jié)合材料一，概括柳宗元的“相臣之道”。【答案】10.ADG11.B12.C13.（1）把有才能的人提拔上來，并充分發(fā)揮他的本領(lǐng)，使他不必對任何人心存感激；把沒有才能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。（2）等到他們犯事垮臺，（朝廷）罷黜他們，流放他們，（他們）也夠痛苦的了。14.宰相要統(tǒng)攬全局，不需躬親庶政；宰相的任務(wù)是條理大綱，統(tǒng)一法度；宰相要能知人善任，使百官各司其職?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】柳宗元的《梓人傳》和《蝜蝂傳》通過生動的比喻和細(xì)致的描寫，揭示了深刻的社會和政治道理?！惰魅藗鳌吠ㄟ^描寫木匠的技藝和管理能力，隱喻宰相治理國家的智慧和方法，強調(diào)了統(tǒng)籌全局、用人得當(dāng)?shù)闹匾?。《蝜蝂傳》則通過蝜蝂貪負(fù)重物的行為，諷刺了那些貪得無厭、追求名利的人，警示人們要戒貪知足。這兩篇文章不僅具有寓言性質(zhì)，還體現(xiàn)了柳宗元對社會現(xiàn)象的深刻洞察和批判?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他在墻上繪了官署房子的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣卻細(xì)致詳盡地畫出了它的建筑構(gòu)造。按照圖上微小的尺寸計算，建造起的高樓大廈，沒有一點誤差的地方?！爱媽m于堵”是狀語后置句，“于堵”是后置狀語，其后A處斷開；“盈尺而曲盡其制”“而”前后語意轉(zhuǎn)折，“曲”修飾“盡”，句意聯(lián)系緊密，其后D處斷開；“計其毫厘而構(gòu)大廈”中“而”修飾，前后聯(lián)系緊密，“構(gòu)大廈”是動賓短語，中間不斷開，G處斷開。故選ADG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義、掌握文化常識的能力。A.正確?？湟?矛柄，這里指木棍/憐憫。句意：不珍重名節(jié)。/農(nóng)具、木棍。/均受到憐惜養(yǎng)育。B.錯誤。詞義不同。宰相之道/觀察道路。句意：這樣以后，才算懂得了做宰相的道理，各諸侯國才得到了治理。/后悔當(dāng)初不曾看清前途。C.正確。D.正確。用來增加他們的家產(chǎn)。/盜只愛自己的家。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“譬喻天下大治世人皆歸功百官”錯，原文“其百執(zhí)事之勤勞而不得紀(jì)焉，猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也”，意思是，那些具體辛苦辦事的人，而不能被歷史記載。這就好像那位工程師自己記載他的功勞，而那些具體干活的人不能列名一樣?？梢姡皇窌涊d的是宰相的功勞，百官的功勞并不能被歷史記載。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“進(jìn)”，提拔；“由之”，充分發(fā)揮他的本領(lǐng)；“德”，感激；“休之”，讓他休息；“慍”，惱恨。（2）“躓”，跌倒、垮臺；“黜棄”，罷黜；“遷徙”，流放；“病”，痛苦。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！跋喑贾馈敝傅氖菫橄嘀馈Ｔ紫嘁y(tǒng)攬全局，不需躬親庶政：文中說“專其心智，而能知體要者”，專門使用思想智慧，能知道全局要領(lǐng)的人可以做宰相。宰相的任務(wù)是條理大綱，統(tǒng)一法度：文中說“條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉”，制定出各種規(guī)章制度而有一定靈活性，整齊其法令制度而進(jìn)行整頓，這樣的人可以做宰相。宰相要能知人善任，使百官各司其職：文中說“擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使其安業(yè)”，選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務(wù)；安置天下的老百姓，使他們安居樂業(yè)。能夠選賢與能，知人善任，這樣的人可以做宰相。參考譯文：材料一：裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門，希望租間空屋子居住，用替屋主人服役來代替房租。他所執(zhí)掌的是些度量長短，規(guī)劃方圓和校正曲直的工具；家里不儲備磨礪和砍削的器具。問他有什么能耐，他說：“我善于計算，測量木材。觀看房屋的式樣和，高深，圓方，短長的適合不適合；我指揮驅(qū)使，而由眾工匠去干。離了我，大家就不能建成一棟房子?！焙髞碛幸惶?，我進(jìn)了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理，說：“將要請別的工匠來修理?！蔽液軔u笑他，說他是沒有才能卻貪圖俸祿，喜愛錢財?shù)娜恕：髞?，京兆尹將要修飾官衙的房屋，我到過那里。在那里蓄積了大量木材，招集了許多工匠。有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著那位木匠。木匠左手拿著長尺，右手拿著木杖，站在中間。他衡量房屋的承擔(dān)情況，察看木料的性能酌情選用。揮動他的木杖說：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右邊去砍；回頭指著木材說：“用鋸子鋸！”那拿鋸的就跑到左邊去鋸。不一會，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看著他的臉色，等待他的發(fā)話，沒有一個敢自做主張的。那些不能勝任的人，被他憤怒地斥退了，也不敢有一點怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣卻細(xì)致詳盡地畫出了它的建筑構(gòu)造。按照圖上微小的尺寸計算，建造起的高樓大廈，沒有一點誤差的地方。已建成后，在上棟上寫道：某年某月某日某某修建，原來是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看，感到非常驚訝，然后我才知道他技術(shù)的精湛和偉大??！接著我就感嘆地說，他大概是放棄手藝，專門使用思想智慧，能知道全局要領(lǐng)的人吧？這足可以被輔佐天子，做宰相的人所效法學(xué)習(xí)！那位輔佐天子而治理天下的宰相，制定出各種規(guī)章制度而有一定靈活性，整齊其法令制度而進(jìn)行整頓，這就好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務(wù)；安置天下的老百姓，使他們安居樂業(yè)。把有才能的人提拔上來，并充分發(fā)揮他的本領(lǐng)，使他不必對任何人心存感激；把沒有才能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不炫耀才能，不珍重名節(jié)，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下杰出的人才一起討論治理國家的根本道理。這就像梓人善于運用眾工匠而不自夸手藝一樣。這樣以后，才算懂得了做宰相的道理，各諸侯國才得到了治理。天下的人就會抬頭仰望說：“這是我們宰相的功勞??！”后人也會根據(jù)史書記載的事跡而羨慕慕說：“這是那宰相的才能啊！”士人有談到商周之大治的盛事時，都說是伊尹、傅說、周公、召公。那些具體辛苦辦事的人，而不能被歷史記載。這就好像那位工程師自己記載他的功勞，而那些具體干活的人不能列名一樣。材料二：蝜蝂是一種善于背東西的小蟲。它在爬行中遇到東西，就抓取過來，仰起頭背著它們。背負(fù)的東西越來越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的背很粗糙，因而物體堆積不會散落，最終被壓倒爬不起來。有時人們可憐它，替它除去背上的物體。可是如果它還能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。如今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就不放過，用來增加他們的家產(chǎn)，不知道這樣做已經(jīng)受到牽累，還只擔(dān)心財富積聚得不夠多。等到他們犯事垮臺，有的被罷黜，有的被流放，這也夠痛苦的了。一旦再被起用，他們?nèi)圆豢贤Ｖ咕蹟?。成天想著提高自己的官位，增加自己的俸祿，貪取錢財更加厲害，因而面臨著從高處摔下來的危險，看到前人由于極力求官貪財而自取滅亡也不知引以為戒。雖然他們的外形看起來魁偉高大，名義上雖是人，可是智慧卻和小蟲一樣。這也太可悲了！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。官街鼓①（唐）李賀曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。磓②碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕?！咀ⅰ竣俟俳止模禾茣r京城主要街道通常設(shè)鼓，每天早晚用鼓聲報時，代替舊時傳呼，坊市諸門皆依鼓聲準(zhǔn)時啟閉。②磓（duī）：敲打。15.下列對詩歌內(nèi)容理解和鑒賞不正確的一項是（）A.起首兩句句式相近，七言句中僅四字稍作變化，使“聲隆隆”得以強化，仿佛日轉(zhuǎn)與月出都是由這鼓聲“催”“呼”出來的。B.第三句楊柳甫吐新葉，第四句“埋香骨”已是死亡之景，這種類似電影蒙太奇般跳脫的手法，在陸游的《書憤》中也有運用。C.詩歌五、六兩句表達(dá)了對孝武秦皇這類求仙長生的帝王的諷刺。生老病死是自然規(guī)律，他們竟妄想壽比南山，永守帝位與社稷。D.詩歌七、八兩句寫任憑你由青絲到白發(fā)，只有這鼓聲同南山一起伴守中原。鼓聲雖然沒有作為主語出現(xiàn)，卻仍是詩歌的靈魂。16.黃永武在《中國詩學(xué)·設(shè)計篇》中提到：“前人喜歡在結(jié)尾轉(zhuǎn)出一個新的意思來，另辟境界，才不至于意隨語竭。”在這一點上，《客至》的尾聯(lián)與《官街鼓》的最后兩句有異曲同工之妙。請結(jié)合兩首詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.《客至》的前三聯(lián)由待客的環(huán)境、待客的心情寫到待客的場景，尾聯(lián)引入前文沒有出現(xiàn)的“鄰翁”作結(jié)，把席間氣氛推向高潮，避免了作品的直白無味?！豆俳止摹非鞍司渲貙懗隽斯俳止膹姶蟮耐陀篮愕纳?，最后兩句由真實的人間轉(zhuǎn)向虛幻的天界，永生的神仙也死過幾回了，而鼓聲卻不曾斷絕，想象奇特，境界漸闊，深化了詩人對人生短促、時光易逝的慨嘆?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩先寫鼓聲朝朝暮暮響不停，催轉(zhuǎn)日月，草木生長、人之老死的正?，F(xiàn)象，以及追求長生的秦始皇、漢武帝的老死，諷刺昔日帝王講神仙、求長生的愚妄。后寫人生變化生發(fā)，人的頭發(fā)由黑變白，更言神仙也會老死，從根本上否定追求長生，迷信神仙的愚蠢行為。全詩構(gòu)思奇巧，語言警拔?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“中原”錯，“中國”，指京城長安，而不是中原。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)的能力?！犊椭痢肥茁?lián)“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”從戶外的景色著筆，點明“客至”的時間、地點；頷聯(lián)“花徑不曾緣客掃”描寫庭院，“蓬門今始為君開”則道出作者的心境；頸聯(lián)“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”具體寫待客的場景，充滿了款曲相通的融洽氣氛。尾聯(lián)巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”作結(jié)，兩位摯友越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈，詩人高聲呼喊著，邀請之前沒有出場的“鄰翁”共飲作陪，把席間氣氛推向高潮，避免了作品的直白無味?！豆俳止摹芬弧⒍删涿枋龉穆?，展示了日月不停運轉(zhuǎn)的驚人圖景；三、四句轉(zhuǎn)入人間圖景的描繪；第五、六句用對比手法再寫鼓聲；七、八兩句再一次對比，進(jìn)一步突出了人生有限與時間無限，前八句著重寫出了官街鼓強大的威力和永恒的生命力。最后兩句“幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕”，將視野轉(zhuǎn)向天上的神仙，就是天上也幾次三番埋葬過神仙，這鼓聲與漏聲此起彼落，永遠(yuǎn)回蕩，由真實的人間轉(zhuǎn)向虛幻的天界，實則通過寫天上神仙的葬禮和漏聲的不斷，寫出對時間流逝和生命無常的感慨，想象奇特，境界漸闊，深化了對人生短促、時光易逝的慨嘆。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常愛用香花芳草作比喻，如“______________________，______________________?！标P(guān)于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：“______________________，______________________?！保?）小明寫作時只會照搬古人文句，不懂化用。小剛告訴他，化用就是將他人作品中的語句化解開來，可以根據(jù)表達(dá)的需要重新組合，以形成有機整體。小明不解，小剛于是舉了《歸去來兮辭》中化用《論語》的例子，“______________________，______________________”。【答案】①.朝搴阰之木蘭兮②.夕攬洲之宿莽（既替余以蕙纕兮/又申之以攬茝）③.其志潔④.故其稱物芳⑤.悟已往之不諫⑥.知來者之可追（懷良辰以孤往或植杖而耘耔）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字如下：搴、攬、蕙纕、茝、諫、耘。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原撣去灰塵，①地站在邪惡的對立面。他不理解邪惡與不公，無法與之和平共處，哪怕只是②。這種決絕的態(tài)度必然會遭到一些孱頭式的批評。比如揚雄和班固。揚雄要人收斂鋒芒，減少自己的精神品位，反而向世俗看齊，與其對方弄得魚死網(wǎng)破，倒不如以對方的茍活換得自己的寬容。班固本來就是個見識不高的人。他認(rèn)為君上是不能批評的，小人也是不該斗爭的，而屈原則偏偏“責(zé)數(shù)懷王”，“競乎危國群小之間”，所以屈原的結(jié)局簡直是③了。我以為，班固對屈原的批評，如同青銅對鋼鐵的批評。不，是青銅做就的貴族手中把玩的酒器溺器，對鋼鐵鑄成的叛逆英雄手中青鋒長劍的批評。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文章劃波浪線的句子有多處表達(dá)不當(dāng)，請加以修改。20.分析文中劃橫線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①大義凜然②虛與委蛇（敷衍了事、陽奉陰違）③咎由自取（罪有應(yīng)得、自討苦吃、自取其辱）19.揚雄要人收斂鋒芒，降低自己的精神品位，從而向世俗看齊，與其跟對方弄得魚死網(wǎng)破，倒不如以自己的茍活換得對方的寬容。20.將班固的批評比作青銅做就的貴族手中把玩的酒器溺器，將屈原的個性精神比作鋼鐵鑄成的青鋒長劍。生動地表現(xiàn)出班固的批評不堪一擊，突出作者對屈原叛逆的英雄人格的贊賞?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，下文說屈原站在邪惡對立面，所以可以確定屈原是剛正不阿的正義形象，故可填寫“大義凜然”?！按罅x凜然”形容為了正義事業(yè)堅強不屈，嚴(yán)峻不可侵犯的樣子。②處，文中是說屈原無法與邪惡和平共處，“哪怕只是”說明即使是假設(shè)的、表面上的應(yīng)付都做不到，故可填寫“虛與委蛇”（“敷衍了事”“陽奉陰違”）?！疤撆c委蛇”指對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎，只求應(yīng)付過去就算完事。“陽奉陰違”指表面上遵從，暗地里違背。③處，分析上文“屈原則偏偏‘責(zé)數(shù)懷王’‘競乎危國群小之間’”可知，班固認(rèn)為屈原是因為自己的行為導(dǎo)致了不好的結(jié)局，故可填寫“咎由自取”（“罪有應(yīng)得”“自討苦吃”“自取其辱”）?！熬逃勺匀　敝笧?zāi)禍或罪過是自己招來的。“罪有應(yīng)得”指按罪惡或錯誤的性質(zhì)，理應(yīng)得到這樣的懲罰。“自討苦吃”指本來沒事，自己卻偏去惹麻煩。“自取其辱”指自己做了過分的事情而招來侮辱?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解并修改病句的能力。畫波浪線的句子有四處表達(dá)不當(dāng)：“減少自己的精神品位”搭配不當(dāng)，“品位”不能用“減少”，應(yīng)改為“降低自己的精神品位”?！胺炊蚴浪卓待R”中“反而”使用不當(dāng)，這里不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而是表示一種順承關(guān)系，可改為“從而向世俗看齊”?！芭c其對方弄得魚死網(wǎng)破”成分殘缺，缺少與“對方”搭配的介詞“跟”，應(yīng)改為“與其跟對方弄得魚死網(wǎng)破”。“倒不如以對方的茍活換得自己的寬容”主客顛倒，應(yīng)改為“倒不如以自己的茍活換得對方的寬容”。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析語句表達(dá)效果的能力。此句使用了比喻的修辭手法。把“班固對屈原的批評”比作“青銅做就的貴族手中把玩的酒器溺器對鋼鐵鑄成的叛逆英雄手中青鋒長劍的批評”，把喻體分解為：青銅做就的貴族手中把玩的酒器溺器、鋼鐵鑄成的叛逆英雄手中青鋒長劍。前者的本體是班固的批評，后者的本體是屈原的個性精神。使用比喻修辭形象地展現(xiàn)出班固批評的無力和渺小，就像脆弱的青銅器物無法與堅韌的鋼鐵長劍相比一樣。同時，通過這種對比鮮明的比喻，表達(dá)了作者對屈原如鋼鐵長劍般的叛逆人格的高度贊賞。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。博物學(xué)，主要指在宏觀層面對大自然的感受、觀察、記錄和利用。在日常生活中，不借助價格高昂的設(shè)備和完善的博物館，①？方法很簡單，張開雙眼，看看周遭萬物，就有你要了解的實物。大自然有多重層次的美，城市生活中也有自然和野性等待我們發(fā)掘。可是博物學(xué)所關(guān)注的審美與生活，在現(xiàn)代教育中強調(diào)得不夠。畢竟，普通人生活在世界上，審美和生活頗為重要，它們讓人生有趣、體面、有尊嚴(yán)。此外，孔子說過：“多識于鳥獸草木之名。”“多識”的用意是通過識名而達(dá)到廣泛的親知，求得橫向貫通，對大自然有所領(lǐng)悟。“多識”的博物學(xué)之路有如下環(huán)節(jié)：名實對應(yīng)，綜合已有的各種學(xué)識；親自觀察、探究，②；再反過來，將此前習(xí)得的個人知識重新轉(zhuǎn)化成公共知識。當(dāng)下博物學(xué)在中國突然熱了起來，這是好事，但弄不好也會變成壞事。重復(fù)一下我個人的觀點：首先，③；其次，要“多識”，要像孩子一樣保持童心、好奇心，對自然有驚奇感，則博物自在。21.請將畫波浪線句子改寫為條件句，可適當(dāng)增減詞語，不能改變句子原意。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?1.普通人生活在世界上，只有關(guān)注審美和生活，才能讓人生有趣、體面、有尊嚴(yán)。22.①我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)博物學(xué)②化公共知識為個人知識③在日常生活中習(xí)得博學(xué)知識【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。原句“普通人生活在世界上，審美和生活頗為重要，它們讓人生有趣、體面、有尊嚴(yán)”強調(diào)了審美和生活對人生意義。題干要求將原句“改寫成條件句”，條件句常用的關(guān)聯(lián)詞有，如：只要……就（表充分條件），只有……才（表必要條件）。原句中“審美和生活”是“人生有趣、體面、有尊嚴(yán)”的必要條件，而非充分條件，所以選用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”。最終改寫成“普通人生活在世界上，只有關(guān)注審美和生活，才能讓人生有趣、體面、有尊嚴(yán)”，通過“只有……才”關(guān)聯(lián)詞，從邏輯上突出了審美和生活對人生狀態(tài)的決定性作用?！?2題詳解】本題考查學(xué)生情境補寫句子的能力。①處，前文提到