山西省運城市2024-2025學(xué)年高三9月摸底調(diào)研測試語文試題（解析版）

山西省運城市2024-2025學(xué)年高三9月摸底調(diào)研測試語文試題2024.9本試題滿分150分，考試時間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①任何一種偉大的學(xué)說，想要傳播得更廣泛更深入，需要其兩翼同時發(fā)力，且保持一種相對的平衡。一翼為理論，一翼為實踐。莊學(xué)發(fā)展中的兩翼，一是義理莊學(xué)，也就是學(xué)術(shù)莊學(xué)；一是人間莊學(xué)，也就是實踐莊學(xué)。經(jīng)過兩千多年來的發(fā)展，義理莊學(xué)一翼獨大，研究成果幾乎汗牛充棟，相對而言，人間莊學(xué)的踐行則較為薄弱，未能得到廣大平民階層的認可，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會作用。在提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的新時代，這一局面已經(jīng)到了非轉(zhuǎn)變不可的時候了。②如果從《莊子·天下》算起，傳統(tǒng)的莊學(xué)研究已經(jīng)進行了兩千多年，其中有文獻學(xué)研究，有思想文化研究，也有文學(xué)研究，在義理、辭章、考據(jù)三個方面都得到了長足發(fā)展。前人對莊子思想的研究不是單一的，自古以來就有以道（教）解莊、以佛解莊、以儒解莊等不同的解讀方式。近代以來盛行以西方哲學(xué)解莊，學(xué)者們采用西方本體論、認識論等歸納方式，用相對主義、不可知論等概念系統(tǒng)和評價體系來分析解讀莊子哲學(xué)。凡此種種，無不彰顯出莊學(xué)研究在思想文化研究方面已經(jīng)取得了巨大成就，并且將會持續(xù)深入發(fā)展。③應(yīng)該承認，在實踐層面，前人對莊子思想的踐行也不是一張白紙。但是，與義理莊學(xué)相較，人間莊學(xué)迄今未能受到充分重視。造成人間莊學(xué)未能進入平民視野的原因是多方面的，其主要原因有如下幾點：④其一，歷史上那些失意文人士大夫偏愛莊子思想，夸大了莊子思想中的消極成分，實則帶偏了部分讀者。中國古代的讀書人早年一般所讀的圣賢書都是儒家的經(jīng)典，他們進入仕途之后，以平治天下作為自己的追求。但是當(dāng)他們在官場失意，被動地退出官場之后，往往會主動投靠莊子，把莊子思想視為一種心靈的安慰劑。這時的士大夫把官場與田園對立起來，把孔子與莊子對立起來，他們常常會主動過濾掉莊子思想中蘊含的積極成分，只是沉醉在他們所理解的莊子的消極思想中。⑤其二，莊子思想本身是深奧精微的，常人難以理解。例如《齊物論》既有文字上的障礙，也有意在言外的表述，其哲學(xué)思想深不可測?！洱R物論》全文3000多字，通過是非、有無、物我等范疇，討論具有普遍意義的問題，具有極高的抽象分析能力。從古至今，對莊子思想的高端研究大都局限在象牙塔中，遠離了普通大眾。莊子學(xué)說中既有形而上的問題，也有形而下的智慧，而義理莊學(xué)重點關(guān)注莊子哲學(xué)中形而上的部分。表面上看，莊子哲學(xué)講究無用之用，無法落實到實際生活當(dāng)中，這樣的理解也影響了莊子思想向社會下層的傳播。⑥其三，特殊年代形成的錯誤認識對莊子思想的傳播也產(chǎn)生了負面影響。在封建時代，有些極端的儒家學(xué)者將莊子視為寇仇，恨不能滅之而后快。20世紀50年代，有學(xué)者用階級斗爭觀點解讀莊子，認為莊子是沒落奴隸主貴族的代表，批判莊子提倡鬼混的人世間，莊子思想代表了醉生夢死、精神墮落、自欺欺人。這一觀點在學(xué)術(shù)上早已站不住腳，但在普通民眾當(dāng)中并沒有完全消失，很多人迄今認定莊子是消極思想的代表。⑦研究莊子思想，踐行莊子哲學(xué)，并不是要排除其他思想而獨尊莊學(xué)。只有莊子思想與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來才能發(fā)揮更好的社會功用。在此以儒道兩家為例，儒家主張“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；道家主張自然無為，逍遙自在。儒家重現(xiàn)世，尚事功；道家重超越，尚思辨。儒家思想更關(guān)心群體，社會；莊子學(xué)說更關(guān)心個體，精神。儒家提倡仁義禮智信，促進了封建時代社會道德秩序的形成，特別是其中的禮與法家的法結(jié)合起來，形成了禮法社會，對現(xiàn)實社會影響極大；莊子擅長以道德、無為、無己、無用、無情、自然、逍遙、齊物、安命等概念構(gòu)筑人的精神境界，表面上與禮法制度鼎足而立，但事實上可以與儒家思想形成一種互補?！兑讉鳌吩唬骸耙魂幰魂栔^道?！标幋砹说兰宜枷?，陽代表了儒家思想，儒道互補構(gòu)成了中國文化的主干。今天的社會中不僅僅需要加強法制和禮制，同時也需要踐行莊子的若干學(xué)說。⑧不同的時代有不同的社會問題，這些社會問題需要采用不同的學(xué)說去對癥治療。在這個時代里，人們面臨著種種生存挑戰(zhàn)，社會節(jié)奏快，壓力大。由于巨大的精神壓力，導(dǎo)致越來越多的人具有情緒低落，精神痛苦，情感脆弱，缺乏朝氣等嚴重的心理障礙。要解決心理障礙問題，可以從《莊子》等經(jīng)典文本中吸取營養(yǎng)。在一定程度上，莊子思想與現(xiàn)代社會關(guān)系密切，是一劑治病救人的良藥。⑨當(dāng)然，莊子思想不是萬能的，更不是解除所有痛苦的靈丹妙藥。只有把莊子思想與老子思想等相關(guān)學(xué)說融合起來才能看清道家思想的整體面貌，只有把道家思想和儒家思想等學(xué)說融合起來才能看清楚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的面目，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義學(xué)說融合為一體，才能解決當(dāng)代中國所面臨的社會問題。重視個人、群體、社會之間的關(guān)系，保持心理平衡、樂觀處世心態(tài)，是每一個現(xiàn)代人的人生追求。如何讓義理莊學(xué)走向人間，成為大眾莊學(xué)，這是一個長久的課題，需要很多莊學(xué)工作者一起努力。（摘編自孫明君《從義理莊學(xué)走向人間莊學(xué)》）1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.與學(xué)術(shù)層面的莊學(xué)研究相比，實踐莊學(xué)并未得到平民認可，也并未在實踐中得到應(yīng)用，沒能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會作用。B.對莊子思想的研究涉及義理、考據(jù)、辭章等內(nèi)容；解讀形式多樣化，甚至出現(xiàn)了以西方哲學(xué)解讀、分析莊子思想的熱潮。C.不管是封建時代還是近現(xiàn)代，都出現(xiàn)過對莊子思想的錯誤解讀，這些錯誤解讀導(dǎo)致很多普通民眾認定莊子的思想是消極的。D.不同時代會面臨不同的社會問題，這就需要不同的學(xué)說去解決。當(dāng)下，在一定程度上，莊子的學(xué)說可作為一劑治病救人的良藥。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.莊子哲學(xué)講究無用之用，對人們的實際生活來說缺少具體的踐行意義，這是莊子思想未能在社會下層傳播的原因之一。B.一直側(cè)重于對莊子思想學(xué)術(shù)層面的研究，使得莊子思想未能更廣泛更深入地傳播，這影響了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。C.莊子思想常人難以理解，同時也包含消極成分，在傳播過程中也出現(xiàn)了一定的錯誤認識，這導(dǎo)致莊子思想未能受到重視。D.把莊子的思想和老子的思想融合起來有利于看清道家思想的整體面貌，這也是看清優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化面目的基本條件。3.下列選項，最能體現(xiàn)古代文人將莊子思想作為心靈安慰劑的一項是（）A.魏晉時期士人們報國無門，無從談起建功立業(yè)的志向，因而只能在出世思想的影響下，開始在山水間尋求慰藉。B.李白在被“賜金放還”準備離開長安時，寫下“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡那Ч琶鋪戆参孔约骸.晚年的李清照集亡國之恨、喪夫之痛于一身，她只能借酒消愁，依靠酒來短暫逃避現(xiàn)實生活，尋求內(nèi)心的寧靜。D.陶淵明的安貧樂道是對自己品德情操的要求，他努力追求高潔的品德，不愿意為世俗的污濁所玷污，毅然辭官。4.請分析文章第⑦段的論證方法及其作用。5.作者認為在當(dāng)今時代應(yīng)該發(fā)展實踐莊學(xué)的原因有哪些？請簡要概述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。早晨王愿堅列車再過十五分鐘就要進站了，耳邊傳來列車員的聲音：“各位旅客，前方停車站是……”列車員報出的那個城市的名字，一下子沖進了我的耳朵，頓時眼前浮起一張蒼白的臉和一雙烏黑發(fā)亮的眼睛。那是班長傅傳廣。十年前，他就是用這雙眼睛盯著我說：“要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好啊！”這個愿望，傅傳廣同志是不能實現(xiàn)了。我忽然涌起了一個念頭：下車去看看。天快亮了，城市的輪廓漸漸顯現(xiàn)出來。我抓起行李便下車了。把行李存妥，便往市內(nèi)走。要從千萬間大小房屋中找到那幢并不顯眼的房子，實在是難。幸好，那座古塔還在，它標(biāo)明了一個大概的方位?？矗遣皇悄嵌赂邏?？我們就在這墻根底下隱蔽過。努，街口那棵大刺槐樹還在。我就是在這里負傷換過藥。就是這些標(biāo)志，呼喚著我的記憶，引導(dǎo)我來到一條巷子里。已快七點鐘了。一個六七歲的男孩子從對面跑來，不知怎么摔倒了，哇一聲哭了。前面大門里一個人飛似地來到孩子身邊，把他扶起來。原來是一個長辮子姑娘。她攙起孩子，安慰說：“你忘了我給你們講的那個故事了？那個解放軍叔叔叫敵人打得渾身是血，人家連一滴眼淚也不掉！”她一眼看見我，向我笑笑，“不信你問問這個叔叔！”孩子怔了一霎，看了看我，笑了。姑娘笑笑，領(lǐng)著孩子走進大門里去了。我隨著他們的背影向門里瞥了一眼：一座樓房，兩個小孩齊聲叫“老師好——”“是什么時候見過類似的一幅情景？”我跨進門，對著樓房端詳起來。這是座不大的二層樓，看樣子是修葺過。但還是看出來了，不錯，是它！我走著，看著，它把我引進一個深深的回憶里去了。那也是一個晴朗的早晨。我們班連著向這座樓突擊了兩次都沒奏效，最后商議決定改用爆破。可就在爆破員夾著炸藥沖向樓門的一瞬間，樓里一陣亂，傳來了敵兵的咒罵聲和孩子的哭喊聲。接著樓上幾個窗子全打開來，五六個敵兵，每人手里抓住一個五六歲的孩子，把他們狠狠地按在窗臺上。就在這緊張時刻，班長咬著牙揮了揮手，大聲喊道：“停止爆破！上刺刀！”我和班長抬著梯子向樓房奔去。當(dāng)敵人弄清了我們的行動，開始還擊時，班長已經(jīng)攀著窗口跳進樓里。我緊跟著他攀上窗口，他已把一個敵兵戳翻。另一個敵兵正抓著個孩子惡狠狠地向他砸過來。緊急當(dāng)口，只見班長攤開雙手，猛地接住了孩子?？删驮谒晦D(zhuǎn)身的工夫，身體的側(cè)面暴露給了敵人，敵人的刺刀戳進了他的肋下……事情過去已經(jīng)整整十年了。他犧牲的情景還能記得起來，不過……那一切似乎不是發(fā)生在這樓上。我忽然動了個念頭：找找這位老師，請她談?wù)勥@座房子的變化。樓前是一塊空曠的院子，院子正中，有十幾個孩子正圍著一個花壇忙著栽花。她見我走過去，連忙搓掉手上的泥巴，把垂在胸前的辮子往后一扔，笑著問道：“有什么事嗎，同志？”“沒有，隨便看看。”我伸手從一個孩子手里抓過十字鎬，照著石塊的邊緣狠狠地刨下去?！巴?，你？”女老師先是一驚，等我把這塊水泥片子掀起來，搬到墻根下放好以后，她又熱情地和我握握手，“謝謝你！這房子去年才拆掉，這些碎磚爛瓦，清理了好久也沒弄干凈?！狈孔樱柯犓@么說，我心里一動。她變得嚴肅起來：“在這里栽上花，上課時打窗子一望，就能看見?？粗ㄕn會上得更好！”“為什么？”“因為，”她更嚴肅了，“當(dāng)年這里曾經(jīng)犧牲過一個解放軍同志！”我心里一亮，一下子都想起來了：是這里，就是眼前栽著紅花的這個地方。那時候，這里是一間房子。班長緊閉著眼睛，躺在地上，血，隨著呼氣，不停地從傷口涌出來。在他身邊趴著他用手接住的那個孩子。她趴在班長的肩膀上。他抱著孩子的腦袋。他向著我動情地說：“老劉啊，要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好??！”就在這時，衛(wèi)生員帶著擔(dān)架來了，我們正要扶他上去，誰知他的傷勢突然惡化了，喘息得更急了，血大口大口地涌上來。他竭力地壓著喘息，向我望了一眼，伸手指了指口袋。他的意思我明白，是想找點什么留給孩子。但是，在一個突擊班的戰(zhàn)士身上能找到什么呢？我翻遍了他的所有的口袋，只找到了一個小筆記本。他閉上眼睛，攢了攢力氣，然后對著孩子說：“好孩子，記??！長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的、是為了人民的，就應(yīng)該下勁兒去做！哪管是一星半點……”話就在這里停住了。他永遠不能再對她說什么了。我掏出鋼筆，把這句話端端正正地寫到小本子上交給孩子。十年了，當(dāng)年的房子已經(jīng)拆除，連我對這地方也記不真切了，莫非她……我忙問了句：“你知道這事？”“我就是那個孩子！”她從衣兜內(nèi)摸出一個小筆記本，“看到這地方，我就想起小時聽到的一句話：‘長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的、是為了人民的，就應(yīng)該下勁兒去做！’……”我再也不能控制自己的感情了，一下子把話接過來：“哪管是一星半點……”她愣住了。她呆呆地望著我。在那長長的睫毛下面，在那雙清亮的眼睛里，我又看見了一簇花。這花像她面前的花一樣，亮閃閃的。就在這一剎那，她抓住了我的手，激動地叫道：“叔叔！……”1959年9月9日（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“這個愿望，傅傳廣同志是不能實現(xiàn)了”，“我”的這句內(nèi)心感慨，暗示班長當(dāng)年已經(jīng)犧牲，也奠定了小說的敘述基調(diào)。B.“看”“努”單獨成句，突出了“我”尋訪途中發(fā)現(xiàn)當(dāng)年舊跡時的激動，也有提醒讀者的作用，讓讀者有身臨其境之感。C.當(dāng)年寫在小筆記本上的話，是烈士的遺言，包含烈士對女孩的期望，這些話也是相認的重要依據(jù)，更是小說的重要線索。D.小說以“早晨”為題，既點明了故事發(fā)生的時間，也象征著革命先烈用鮮血換來的充滿生機活力和希望的新生活。7.關(guān)于文中班長和“我”突擊敵人、救援孩子的部分，下列說法不正確的一項是（）A.“連著向這座樓突擊了兩次都沒奏效”寫出敵我雙方處于膠著狀態(tài)，突出戰(zhàn)事激烈。B.“攀”“跳進”“戳翻”“接住”等一連串生動形象的動作突出了班長救援時的勇猛。C.班長“停止爆破！上刺刀！”的豪言，展現(xiàn)了戰(zhàn)士為保護人民不怕犧牲的革命精神。D.寫“我”見證了班長突擊和救援的過程，為后文寫“我”與小女孩的相認做了鋪墊。8.跨進門后，“我”的思緒隨著所見所聞所感而逐步生發(fā)展開，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.小說多次在現(xiàn)實與回憶之間反復(fù)切換，這種敘述方式有哪些好處，請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二十二年，晉公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃①曰：“無卜焉。夫齊、楚道遠而望大，不可以困往。道遠難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可以走。若以偃之慮，其狄乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達?！蹦怂熘?。公子在狄十二年，狐偃曰：“初，吾不適齊楚避其遠也蓄力一紀可以遠矣！齊侯長矣，而欲親晉?！北娊砸詾槿?。乃行，過五鹿，乞食于野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：“天賜也。民以土服，又何求焉？天事必象②，必獲此土！二三子志之?！痹侔莼?，受而載之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死于齊而已矣。曰：“民生安樂，誰知其他？”齊姜氏曰：“齊國之政敗矣，晉之無道久矣，時日及矣，公子幾矣。君國可以濟百姓，而釋之者，非人也。敗不可處，時不可失，懷不可從，子必速行?！惫痈ヂ牎＝c子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！”遂行。過衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞，不能禮焉。過鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹曰：“若不禮焉，則請殺之。”公弗聽。遂如楚，楚成王以周禮享之。既饗，楚子問于公子曰：“子若克復(fù)晉國，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得復(fù)晉國，晉、楚治兵，會于中原，其避君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬橐鞬③，以與君周旋?！鼻夭俟佑诔雍駧乓运凸佑谇?。秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匜沃盥，既而揮之。嬴怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我？”公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽?！笔?，晉惠公卒。十二月，秦伯納公子濟河歸晉。狐偃及秦、晉大夫盟于郇。（節(jié)選自《國語·晉語》）注：①狐偃：公子重耳的舅舅，字子犯。②象：征兆。③橐鞬：箭囊弓袋。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾A不適B齊C楚D避其遠E也F蓄力G一紀H可以遠矣！11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.長，指年長、年紀大，和《諫太宗十思疏》中“臣聞求木之長者”的“長”含義不同。B.虞，指憂慮、憂患，生活中常言“無身家性命之虞”，其中的“虞”字意思與此相同。C.三舍，九十里。古代行軍三十里則駐扎，故以三十里為一舍。“退避三舍”來源于此。D.以，連詞，表目的關(guān)系，和《論語·泰伯》中“仁以為己任”的“以”意義和用法相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.狐偃認為齊楚路途遙遠，奢望很大，不宜前往。而狄國愚昧落后，且與鄰國結(jié)怨甚多，投奔狄國卻容易到達。B.公子重耳拜訪五鹿時，農(nóng)夫拿土塊給他，他很生氣欲鞭打農(nóng)夫，狐偃卻說這是上天的恩賜，預(yù)示著將奪得政權(quán)。C.齊姜氏為了讓公子重耳能夠抓住時機復(fù)國，與狐偃商量灌醉他乘機載他離開齊國，說明她是一個有遠見的女子。D.公子重耳到秦國后，秦伯把自己女兒懷嬴嫁給他，他卻對懷嬴很不禮貌，遭到懷嬴怒斥后，除去衣冠，表示謝罪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）再拜稽首，受而載之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。（2）既饗，楚子問于公子曰：“子若克復(fù)晉國，何以報我？”14.文中哪些情節(jié)和《燭之武退秦師》有關(guān)聯(lián)，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。深渡驛唐·張說旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房懸月影，高枕聽江流。猿響寒巖樹，螢飛古驛樓。他鄉(xiāng)對搖落，并覺起離憂。秋齋唐·白居易晨起秋齋冷，蕭條稱病容。清風(fēng)兩窗竹，白露一庭松。阮籍謀身拙，嵇康向事慵。生涯別有處，浩氣在心胸。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.張詩首句中的“旅泊”照應(yīng)標(biāo)題，點明詩人此時漂泊在外，為詩歌奠定了感情基調(diào)。B.張詩的頷聯(lián)想象家鄉(xiāng)親人在內(nèi)室，目睹月色，耳聽江聲，輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐的情景。C.白詩的首聯(lián)直接點題，描繪了一個秋天清晨的景象和詩人起床后內(nèi)心的情感狀態(tài)。D.白詩頸聯(lián)運用典故，對阮籍和嵇康的不同個性做了評價，反映了詩人對人生的思考。16.張詩的首聯(lián)和白詩的頷聯(lián)都寫到了白露時節(jié)的秋景，但表達的情感卻截然不同，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）貝多芬鋼琴奏鳴曲《悲愴》的第一樂章中，有著相當(dāng)多的空拍，這些休止使人感受到的不是靜默，而是無邊的沉重，這讓人想起白居易《琵琶行》中的“_________________，_________________”。（2）曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中寫下“_________________，_________________”兩句，將曹操把酒臨風(fēng)，舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。（3）“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進作品中時，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人的情感，如“_________________，_________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這兩天《黑神話：悟空》話題度一直a，火的不僅是游戲，（甲）。山西是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)古建筑的天堂，2.8萬余處古建筑，像散落的珍珠點綴著表里山河。元代及元代以前的木結(jié)構(gòu)古建筑占全國的80%以上，山西現(xiàn)存彩塑、壁畫的數(shù)量均居全國前列。（乙）？依山而建、懸于峭壁的懸空寺，以半插飛梁為基，巧借巖石暗托，廊欄左右相連，游人在“飛檐走壁”間被古人的膽識與匠心“硬控”。在隰縣小西天，一百多平方米的殿堂中，滿布巍峨壯觀的天宮樓閣。眾多的菩薩、神鳥、孔雀、鸚鵡佇立于繚繞的云端。高者達3米多，小者僅有拇指大小，繁而不雜?！安灰姶怂恢緲?gòu)的可能性到了什么程度”讓建筑大師梁思成b的國寶就是應(yīng)縣木塔。它巍然聳立在晉北大地上，有20多層樓高，底層重檐出挑深遠，50余種斗拱裝點全塔，宛如一朵朵盛開的蓮花。抬頭仰望，斗拱繁復(fù)，層層疊疊間是古人對天空虔誠的信仰。①寂靜深山中的佛光寺，②梁思成稱為“中國第一國寶”，③是現(xiàn)存較完好的我國的三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一。④讓人心馳神往的東大殿，出檐深遠，斗拱雄大，撲面而來的大唐遺風(fēng)，歷經(jīng)千年歲月變換依舊韻味悠長。⑤威武雄壯，溫婉動人，神秘莫測……位于玉皇廟的二十八星宿，每一尊彩塑都獨具特色，c，被譽為“海內(nèi)孤品”。匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、琉璃脊飾，集齊了“金代五絕”的崇福寺有著“金代藝術(shù)寶庫”之稱，采用了減柱和移柱法的彌陀殿更是斷柱負重，（丙）?！坝埠恕薄俺鋈Α薄帮@眼”，山西的古建筑令人癡迷。這一次去山西吧！與古人共享一磚一瓦，共撫一橡一木，穿越千年邂逅古建筑的精妙絕倫。18.請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下面句子中的“火”字與文中加點的“火”意義相同的一項是（）A.火紅色的夕陽映照在大海上，美得讓人陶醉。B.俄羅斯和烏克蘭軍隊在多條占線上同時交火。C.他的無理取鬧讓我非常生氣，我忍不住發(fā)火了。D.“中國行”火遍外網(wǎng)，外媒抹黑謠言不攻自破。20.請簡要分析畫波浪線部分的引號和省略號的作用。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。奧運冠軍訪港期間，孫穎莎在香港都會大學(xué)的演講中說道，為國而戰(zhàn)的夢想一直激勵著她，讓她自己每天的訓(xùn)練都有了目標(biāo)。潘展樂在賽后接受采訪被問及“你對未來的期待是什么”時，他說：“沒有期待，有期待就等于給自己畫了一個目標(biāo)，把自己給框住了?！庇腥苏f，人生是向一個個目標(biāo)邁進的旅程，但旅程中不能只有目標(biāo)，還有路邊的風(fēng)景。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山西省運城市2024-2025學(xué)年高三9月摸底調(diào)研測試語文試題2024.9本試題滿分150分，考試時間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①任何一種偉大的學(xué)說，想要傳播得更廣泛更深入，需要其兩翼同時發(fā)力，且保持一種相對的平衡。一翼為理論，一翼為實踐。莊學(xué)發(fā)展中的兩翼，一是義理莊學(xué)，也就是學(xué)術(shù)莊學(xué)；一是人間莊學(xué)，也就是實踐莊學(xué)。經(jīng)過兩千多年來的發(fā)展，義理莊學(xué)一翼獨大，研究成果幾乎汗牛充棟，相對而言，人間莊學(xué)的踐行則較為薄弱，未能得到廣大平民階層的認可，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會作用。在提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的新時代，這一局面已經(jīng)到了非轉(zhuǎn)變不可的時候了。②如果從《莊子·天下》算起，傳統(tǒng)的莊學(xué)研究已經(jīng)進行了兩千多年，其中有文獻學(xué)研究，有思想文化研究，也有文學(xué)研究，在義理、辭章、考據(jù)三個方面都得到了長足發(fā)展。前人對莊子思想的研究不是單一的，自古以來就有以道（教）解莊、以佛解莊、以儒解莊等不同的解讀方式。近代以來盛行以西方哲學(xué)解莊，學(xué)者們采用西方本體論、認識論等歸納方式，用相對主義、不可知論等概念系統(tǒng)和評價體系來分析解讀莊子哲學(xué)。凡此種種，無不彰顯出莊學(xué)研究在思想文化研究方面已經(jīng)取得了巨大成就，并且將會持續(xù)深入發(fā)展。③應(yīng)該承認，在實踐層面，前人對莊子思想的踐行也不是一張白紙。但是，與義理莊學(xué)相較，人間莊學(xué)迄今未能受到充分重視。造成人間莊學(xué)未能進入平民視野的原因是多方面的，其主要原因有如下幾點：④其一，歷史上那些失意文人士大夫偏愛莊子思想，夸大了莊子思想中的消極成分，實則帶偏了部分讀者。中國古代的讀書人早年一般所讀的圣賢書都是儒家的經(jīng)典，他們進入仕途之后，以平治天下作為自己的追求。但是當(dāng)他們在官場失意，被動地退出官場之后，往往會主動投靠莊子，把莊子思想視為一種心靈的安慰劑。這時的士大夫把官場與田園對立起來，把孔子與莊子對立起來，他們常常會主動過濾掉莊子思想中蘊含的積極成分，只是沉醉在他們所理解的莊子的消極思想中。⑤其二，莊子思想本身是深奧精微的，常人難以理解。例如《齊物論》既有文字上的障礙，也有意在言外的表述，其哲學(xué)思想深不可測。《齊物論》全文3000多字，通過是非、有無、物我等范疇，討論具有普遍意義的問題，具有極高的抽象分析能力。從古至今，對莊子思想的高端研究大都局限在象牙塔中，遠離了普通大眾。莊子學(xué)說中既有形而上的問題，也有形而下的智慧，而義理莊學(xué)重點關(guān)注莊子哲學(xué)中形而上的部分。表面上看，莊子哲學(xué)講究無用之用，無法落實到實際生活當(dāng)中，這樣的理解也影響了莊子思想向社會下層的傳播。⑥其三，特殊年代形成的錯誤認識對莊子思想的傳播也產(chǎn)生了負面影響。在封建時代，有些極端的儒家學(xué)者將莊子視為寇仇，恨不能滅之而后快。20世紀50年代，有學(xué)者用階級斗爭觀點解讀莊子，認為莊子是沒落奴隸主貴族的代表，批判莊子提倡鬼混的人世間，莊子思想代表了醉生夢死、精神墮落、自欺欺人。這一觀點在學(xué)術(shù)上早已站不住腳，但在普通民眾當(dāng)中并沒有完全消失，很多人迄今認定莊子是消極思想的代表。⑦研究莊子思想，踐行莊子哲學(xué)，并不是要排除其他思想而獨尊莊學(xué)。只有莊子思想與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來才能發(fā)揮更好的社會功用。在此以儒道兩家為例，儒家主張“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；道家主張自然無為，逍遙自在。儒家重現(xiàn)世，尚事功；道家重超越，尚思辨。儒家思想更關(guān)心群體，社會；莊子學(xué)說更關(guān)心個體，精神。儒家提倡仁義禮智信，促進了封建時代社會道德秩序的形成，特別是其中的禮與法家的法結(jié)合起來，形成了禮法社會，對現(xiàn)實社會影響極大；莊子擅長以道德、無為、無己、無用、無情、自然、逍遙、齊物、安命等概念構(gòu)筑人的精神境界，表面上與禮法制度鼎足而立，但事實上可以與儒家思想形成一種互補。《易傳》曰：“一陰一陽之謂道?！标幋砹说兰宜枷耄柎砹巳寮宜枷?，儒道互補構(gòu)成了中國文化的主干。今天的社會中不僅僅需要加強法制和禮制，同時也需要踐行莊子的若干學(xué)說。⑧不同的時代有不同的社會問題，這些社會問題需要采用不同的學(xué)說去對癥治療。在這個時代里，人們面臨著種種生存挑戰(zhàn)，社會節(jié)奏快，壓力大。由于巨大的精神壓力，導(dǎo)致越來越多的人具有情緒低落，精神痛苦，情感脆弱，缺乏朝氣等嚴重的心理障礙。要解決心理障礙問題，可以從《莊子》等經(jīng)典文本中吸取營養(yǎng)。在一定程度上，莊子思想與現(xiàn)代社會關(guān)系密切，是一劑治病救人的良藥。⑨當(dāng)然，莊子思想不是萬能的，更不是解除所有痛苦的靈丹妙藥。只有把莊子思想與老子思想等相關(guān)學(xué)說融合起來才能看清道家思想的整體面貌，只有把道家思想和儒家思想等學(xué)說融合起來才能看清楚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的面目，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義學(xué)說融合為一體，才能解決當(dāng)代中國所面臨的社會問題。重視個人、群體、社會之間的關(guān)系，保持心理平衡、樂觀處世心態(tài)，是每一個現(xiàn)代人的人生追求。如何讓義理莊學(xué)走向人間，成為大眾莊學(xué)，這是一個長久的課題，需要很多莊學(xué)工作者一起努力。（摘編自孫明君《從義理莊學(xué)走向人間莊學(xué)》）1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.與學(xué)術(shù)層面的莊學(xué)研究相比，實踐莊學(xué)并未得到平民認可，也并未在實踐中得到應(yīng)用，沒能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會作用。B.對莊子思想的研究涉及義理、考據(jù)、辭章等內(nèi)容；解讀形式多樣化，甚至出現(xiàn)了以西方哲學(xué)解讀、分析莊子思想的熱潮。C.不管是封建時代還是近現(xiàn)代，都出現(xiàn)過對莊子思想的錯誤解讀，這些錯誤解讀導(dǎo)致很多普通民眾認定莊子的思想是消極的。D.不同時代會面臨不同的社會問題，這就需要不同的學(xué)說去解決。當(dāng)下，在一定程度上，莊子的學(xué)說可作為一劑治病救人的良藥。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.莊子哲學(xué)講究無用之用，對人們的實際生活來說缺少具體的踐行意義，這是莊子思想未能在社會下層傳播的原因之一。B.一直側(cè)重于對莊子思想學(xué)術(shù)層面的研究，使得莊子思想未能更廣泛更深入地傳播，這影響了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。C.莊子思想常人難以理解，同時也包含消極成分，在傳播過程中也出現(xiàn)了一定的錯誤認識，這導(dǎo)致莊子思想未能受到重視。D.把莊子的思想和老子的思想融合起來有利于看清道家思想的整體面貌，這也是看清優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化面目的基本條件。3.下列選項，最能體現(xiàn)古代文人將莊子思想作為心靈安慰劑的一項是（）A.魏晉時期士人們報國無門，無從談起建功立業(yè)的志向，因而只能在出世思想的影響下，開始在山水間尋求慰藉。B.李白在被“賜金放還”準備離開長安時，寫下“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的千古名句來安慰自己。C.晚年的李清照集亡國之恨、喪夫之痛于一身，她只能借酒消愁，依靠酒來短暫逃避現(xiàn)實生活，尋求內(nèi)心的寧靜。D.陶淵明的安貧樂道是對自己品德情操的要求，他努力追求高潔的品德，不愿意為世俗的污濁所玷污，毅然辭官。4.請分析文章第⑦段的論證方法及其作用。5.作者認為在當(dāng)今時代應(yīng)該發(fā)展實踐莊學(xué)的原因有哪些？請簡要概述?！敬鸢浮?.A2.B3.A4.論證方法：運用對比論證，將儒家和道家的主張進行對比。作用：突出了儒道互補構(gòu)成中國文化主干的觀點，強調(diào)了莊子學(xué)說與儒家思想相互補充的重要性，為下文闡述應(yīng)將道家思想與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來以發(fā)揮更好的社會功用做鋪墊。5.原因：義理莊學(xué)研究成果豐富，而人間莊學(xué)踐行薄弱，需要轉(zhuǎn)變這種局面以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)下人們面臨生存挑戰(zhàn)，精神壓力大，心理障礙問題嚴重，莊子思想可以在一定程度上幫助解決這些問題。莊子思想與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合能發(fā)揮更好的社會功用，與儒家思想等融合能解決當(dāng)代中國面臨的社會問題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章探討了莊子思想傳播中的問題和解決途徑。作者認為，盡管義理層面的莊學(xué)研究已經(jīng)取得了巨大成就，但實踐層面的莊學(xué)尚未得到充分重視和應(yīng)用。通過對不同解讀方式、歷史誤解、理論深度等因素的分析，作者指出當(dāng)今社會在面對巨大的精神壓力時，可以吸取莊子思想中的營養(yǎng)。同時，提倡將莊子的哲學(xué)與其他思想融合，以解決現(xiàn)代社會問題，并強調(diào)推動“義理莊學(xué)”走向“人間莊學(xué)”是當(dāng)前的重要課題。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“實踐莊學(xué)并未得到平民認可，也并未在實踐中得到應(yīng)用”錯誤，根據(jù)原文“相對而言，人間莊學(xué)的踐行則較為薄弱，未能得到廣大平民階層的認可，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會作用”可知，人間莊學(xué)的踐行則較為“薄弱”，但不是沒有在實踐中應(yīng)用。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“這是莊子思想未能在社會下層傳播的原因之一”錯誤，原文“表面上看，莊子哲學(xué)講究無用之用，無法落實到實際生活當(dāng)中，這樣的理解也影響了莊子思想向社會下層的傳播”中提到了“表面上看”，說明這種對莊子思想的理解可能過于表面化，曲解文意。另外“對人們的實際生活來說缺少具體的踐行意義”也與文意不符。C.“這導(dǎo)致莊子思想未能受到重視”錯誤，原文說“造成人間莊學(xué)未能進入平民視野的原因是多方面的”，不能簡單地歸結(jié)為莊子思想常人難以理解、包含消極成分以及出現(xiàn)錯誤認識就導(dǎo)致莊子思想未能受到重視，選項以偏概全。D.“把莊子的思想和老子的思想融合起來有利于看清道家思想的整體面貌”錯誤，根據(jù)原文“只有把莊子思想與老子思想等相關(guān)學(xué)說融合起來才能看清道家思想的整體面貌，只有把道家思想和儒家思想等學(xué)說融合起來才能看清楚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的面目”可知，這只是看清道家思想整體面貌的一部分，還需要進一步和其他學(xué)說如儒家思想融合，才能全面理解中華傳統(tǒng)文化。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A魏晉時期士人們報國無門，無從建功立業(yè)，在出世思想影響下于山水間尋求慰藉，這與文中提到的古代文人在官場失意后投靠莊子思想，把莊子思想視為心靈安慰劑的情況類似。他們被動地退出官場后，從積極入世轉(zhuǎn)為出世，尋求心靈的寄托。最能體現(xiàn)古代文人將莊子思想作為心靈安慰劑。B.李白寫下的名句表達的是一種積極進取的心態(tài)，并非把莊子思想作為心靈安慰劑。C.李清照借酒消愁是為了逃避現(xiàn)實，但沒有體現(xiàn)出莊子思想對她的影響。D.陶淵明安貧樂道、追求高潔品德主要是他自身的價值追求，并非因官場失意而把莊子思想作為心靈安慰劑。故選A【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法能力。論證方法：運用對比論證，將儒家和道家的主張進行對比，根據(jù)“儒家主張‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’；道家主張自然無為，逍遙自在”可知，儒家主張“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；道家主張自然無為，逍遙自在。根據(jù)“儒家重現(xiàn)世，尚事功；道家重超越，尚思辨。儒家思想更關(guān)心群體，社會；莊子學(xué)說更關(guān)心個體，精神。儒家提倡仁義禮智信，促進了封建時代社會道德秩序的形成，特別是其中的禮與法家的法結(jié)合起來，形成了禮法社會，對現(xiàn)實社會影響極大”可知，儒家重現(xiàn)世，尚事功，更關(guān)心群體、社會，提倡仁義禮智信；道家重超越，尚思辨，更關(guān)心個體、精神。作用：通過對比，突出了儒道兩家思想的不同特點，使讀者更加清晰地認識到兩家思想的差異和各自的價值，“莊子擅長以道德、無為、無己、無用、無情、自然、逍遙、齊物、安命等概念構(gòu)筑人的精神境界，表面上與禮法制度鼎足而立，但事實上可以與儒家思想形成一種互補?！兑讉鳌吩唬骸魂幰魂栔^道。’陰代表了道家思想，陽代表了儒家思想，儒道互補構(gòu)成了中國文化的主干”突出了儒道互補構(gòu)成中國文化主干的觀點，強調(diào)了莊子學(xué)說與儒家思想相互補充的重要性，為下文“只有把莊子思想與老子思想等相關(guān)學(xué)說融合起來才能看清道家思想的整體面貌，只有把道家思想和儒家思想等學(xué)說融合起來才能看清楚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的面目”，闡述應(yīng)將道家思想與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來以發(fā)揮更好的社會功用做鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。根據(jù)原文第①段“經(jīng)過兩千多年來的發(fā)展，義理莊學(xué)一翼獨大，研究成果幾乎汗牛充棟，相對而言，人間莊學(xué)的踐行則較為薄弱，未能得到廣大平民階層的認可，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會作用。在提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的新時代，這一局面已經(jīng)到了非轉(zhuǎn)變不可的時候了”可知，義理莊學(xué)研究成果豐富，而人間莊學(xué)踐行薄弱，需要轉(zhuǎn)變這種局面以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。根據(jù)原文第⑧段“在這個時代里，人們面臨著種種生存挑戰(zhàn)，社會節(jié)奏快，壓力大。由于巨大的精神壓力，導(dǎo)致越來越多的人具有情緒低落，精神痛苦，情感脆弱，缺乏朝氣等嚴重的心理障礙。要解決心理障礙問題，可以從《莊子》等經(jīng)典文本中吸取營養(yǎng)”可知，當(dāng)下人們面臨生存挑戰(zhàn)，精神壓力大，心理障礙問題嚴重，莊子思想可以在一定程度上幫助解決這些問題。根據(jù)原文第⑨段“只有把莊子思想與老子思想等相關(guān)學(xué)說融合起來才能看清道家思想的整體面貌，只有把道家思想和儒家思想等學(xué)說融合起來才能看清楚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的面目，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義學(xué)說融合為一體，才能解決當(dāng)代中國所面臨的社會問題”可知，莊子思想與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合能發(fā)揮更好的社會功用，與儒家思想等融合能解決當(dāng)代中國面臨的社會問題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。早晨王愿堅列車再過十五分鐘就要進站了，耳邊傳來列車員的聲音：“各位旅客，前方停車站是……”列車員報出的那個城市的名字，一下子沖進了我的耳朵，頓時眼前浮起一張蒼白的臉和一雙烏黑發(fā)亮的眼睛。那是班長傅傳廣。十年前，他就是用這雙眼睛盯著我說：“要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好??！”這個愿望，傅傳廣同志是不能實現(xiàn)了。我忽然涌起了一個念頭：下車去看看。天快亮了，城市的輪廓漸漸顯現(xiàn)出來。我抓起行李便下車了。把行李存妥，便往市內(nèi)走。要從千萬間大小房屋中找到那幢并不顯眼的房子，實在是難。幸好，那座古塔還在，它標(biāo)明了一個大概的方位?？?，那不是那堵高墻嗎？我們就在這墻根底下隱蔽過。努，街口那棵大刺槐樹還在。我就是在這里負傷換過藥。就是這些標(biāo)志，呼喚著我的記憶，引導(dǎo)我來到一條巷子里。已快七點鐘了。一個六七歲的男孩子從對面跑來，不知怎么摔倒了，哇一聲哭了。前面大門里一個人飛似地來到孩子身邊，把他扶起來。原來是一個長辮子姑娘。她攙起孩子，安慰說：“你忘了我給你們講的那個故事了？那個解放軍叔叔叫敵人打得渾身是血，人家連一滴眼淚也不掉！”她一眼看見我，向我笑笑，“不信你問問這個叔叔！”孩子怔了一霎，看了看我，笑了。姑娘笑笑，領(lǐng)著孩子走進大門里去了。我隨著他們的背影向門里瞥了一眼：一座樓房，兩個小孩齊聲叫“老師好——”“是什么時候見過類似的一幅情景？”我跨進門，對著樓房端詳起來。這是座不大的二層樓，看樣子是修葺過。但還是看出來了，不錯，是它！我走著，看著，它把我引進一個深深的回憶里去了。那也是一個晴朗的早晨。我們班連著向這座樓突擊了兩次都沒奏效，最后商議決定改用爆破?？删驮诒茊T夾著炸藥沖向樓門的一瞬間，樓里一陣亂，傳來了敵兵的咒罵聲和孩子的哭喊聲。接著樓上幾個窗子全打開來，五六個敵兵，每人手里抓住一個五六歲的孩子，把他們狠狠地按在窗臺上。就在這緊張時刻，班長咬著牙揮了揮手，大聲喊道：“停止爆破！上刺刀！”我和班長抬著梯子向樓房奔去。當(dāng)敵人弄清了我們的行動，開始還擊時，班長已經(jīng)攀著窗口跳進樓里。我緊跟著他攀上窗口，他已把一個敵兵戳翻。另一個敵兵正抓著個孩子惡狠狠地向他砸過來。緊急當(dāng)口，只見班長攤開雙手，猛地接住了孩子?？删驮谒晦D(zhuǎn)身的工夫，身體的側(cè)面暴露給了敵人，敵人的刺刀戳進了他的肋下……事情過去已經(jīng)整整十年了。他犧牲的情景還能記得起來，不過……那一切似乎不是發(fā)生在這樓上。我忽然動了個念頭：找找這位老師，請她談?wù)勥@座房子的變化。樓前是一塊空曠的院子，院子正中，有十幾個孩子正圍著一個花壇忙著栽花。她見我走過去，連忙搓掉手上的泥巴，把垂在胸前的辮子往后一扔，笑著問道：“有什么事嗎，同志？”“沒有，隨便看看?！蔽疑焓謴囊粋€孩子手里抓過十字鎬，照著石塊的邊緣狠狠地刨下去?！巴荆?？”女老師先是一驚，等我把這塊水泥片子掀起來，搬到墻根下放好以后，她又熱情地和我握握手，“謝謝你！這房子去年才拆掉，這些碎磚爛瓦，清理了好久也沒弄干凈。”房子？聽她這么說，我心里一動。她變得嚴肅起來：“在這里栽上花，上課時打窗子一望，就能看見?？粗ㄕn會上得更好！”“為什么？”“因為，”她更嚴肅了，“當(dāng)年這里曾經(jīng)犧牲過一個解放軍同志！”我心里一亮，一下子都想起來了：是這里，就是眼前栽著紅花的這個地方。那時候，這里是一間房子。班長緊閉著眼睛，躺在地上，血，隨著呼氣，不停地從傷口涌出來。在他身邊趴著他用手接住的那個孩子。她趴在班長的肩膀上。他抱著孩子的腦袋。他向著我動情地說：“老劉啊，要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好啊！”就在這時，衛(wèi)生員帶著擔(dān)架來了，我們正要扶他上去，誰知他的傷勢突然惡化了，喘息得更急了，血大口大口地涌上來。他竭力地壓著喘息，向我望了一眼，伸手指了指口袋。他的意思我明白，是想找點什么留給孩子。但是，在一個突擊班的戰(zhàn)士身上能找到什么呢？我翻遍了他的所有的口袋，只找到了一個小筆記本。他閉上眼睛，攢了攢力氣，然后對著孩子說：“好孩子，記?。￠L大了以后，不管什么事，只要是為了將來的、是為了人民的，就應(yīng)該下勁兒去做！哪管是一星半點……”話就在這里停住了。他永遠不能再對她說什么了。我掏出鋼筆，把這句話端端正正地寫到小本子上交給孩子。十年了，當(dāng)年的房子已經(jīng)拆除，連我對這地方也記不真切了，莫非她……我忙問了句：“你知道這事？”“我就是那個孩子！”她從衣兜內(nèi)摸出一個小筆記本，“看到這地方，我就想起小時聽到的一句話：‘長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的、是為了人民的，就應(yīng)該下勁兒去做！’……”我再也不能控制自己的感情了，一下子把話接過來：“哪管是一星半點……”她愣住了。她呆呆地望著我。在那長長的睫毛下面，在那雙清亮的眼睛里，我又看見了一簇花。這花像她面前的花一樣，亮閃閃的。就在這一剎那，她抓住了我的手，激動地叫道：“叔叔！……”1959年9月9日（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“這個愿望，傅傳廣同志是不能實現(xiàn)了”，“我”的這句內(nèi)心感慨，暗示班長當(dāng)年已經(jīng)犧牲，也奠定了小說的敘述基調(diào)。B.“看”“努”單獨成句，突出了“我”尋訪途中發(fā)現(xiàn)當(dāng)年舊跡時的激動，也有提醒讀者的作用，讓讀者有身臨其境之感。C.當(dāng)年寫在小筆記本上的話，是烈士的遺言，包含烈士對女孩的期望，這些話也是相認的重要依據(jù)，更是小說的重要線索。D.小說以“早晨”為題，既點明了故事發(fā)生的時間，也象征著革命先烈用鮮血換來的充滿生機活力和希望的新生活。7.關(guān)于文中班長和“我”突擊敵人、救援孩子的部分，下列說法不正確的一項是（）A.“連著向這座樓突擊了兩次都沒奏效”寫出敵我雙方處于膠著狀態(tài)，突出戰(zhàn)事激烈。B.“攀”“跳進”“戳翻”“接住”等一連串生動形象的動作突出了班長救援時的勇猛。C.班長“停止爆破！上刺刀！”的豪言，展現(xiàn)了戰(zhàn)士為保護人民不怕犧牲的革命精神。D.寫“我”見證了班長突擊和救援的過程，為后文寫“我”與小女孩的相認做了鋪墊。8.跨進門后，“我”的思緒隨著所見所聞所感而逐步生發(fā)展開，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.小說多次在現(xiàn)實與回憶之間反復(fù)切換，這種敘述方式有哪些好處，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.C7.D8.①當(dāng)他他跨進門端詳樓房，認出是當(dāng)年作戰(zhàn)的地方，陷入回憶；②他不確定當(dāng)年的事情是否發(fā)生在這座樓上，動了找那位老師談房子變化的念頭，得知房子是去年被拆掉，心里有所觸動；③追問老師看著花課會上得更好的原因時，確定了栽花的地方就是那所房子所在地，心里一亮，陷入回憶；④當(dāng)聽到女教師說“我就是那個孩子時”，他很激動，不能控制自己的情感。9.①借助現(xiàn)實引出了歷史上發(fā)生的事，讓故事更完整。②拉開時間距離，可以更加全面地理解英雄的革命理想，使人物形象更加立體。③使現(xiàn)實的幸福和戰(zhàn)時的流血犧牲形成強烈對比，凸顯中國革命的意義，使主題內(nèi)蘊更深刻。④小說多次在現(xiàn)實與回憶之間反復(fù)切換，使小說的敘述富有節(jié)奏，吸引讀者閱讀興趣?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】王愿堅的《早晨》通過“我”對班長傅傳廣的回憶，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭時代的殘酷和對和平美好生活的渴望。小說以現(xiàn)實與回憶交錯的敘述方式，將當(dāng)年的戰(zhàn)斗情景與現(xiàn)在的和平生活對比，突出革命先烈的犧牲與精神傳承。童年女孩的成長和她對班長遺言的銘記，象征著希望和未來，將烈士的理想延續(xù)到新一代人當(dāng)中。文章情感真摯，結(jié)構(gòu)巧妙，令人動容。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解、對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“更是小說的重要線索”錯，根據(jù)“我忽然涌起了一個念頭：下車去看看”可知，小說是以“我”的行蹤為線索貫穿全文的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本表現(xiàn)手法的分析鑒賞能力。D.“為后文寫‘我’與小女孩的相認做了鋪墊”錯，“我”見證了全過程，但并不直接為后文的相認做鋪墊，相認的鋪墊主要來自小筆記本上的話和情節(jié)設(shè)定。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。小說通過情節(jié)的發(fā)展，逐步將思緒展開，將回憶和現(xiàn)實緊密結(jié)合，突顯出對革命先烈的緬懷和崇敬之情。跨進門后，“我”對樓房的端詳，看到樓房的變化，認出是當(dāng)年作戰(zhàn)的地方，引發(fā)了關(guān)于當(dāng)年班長犧牲情景的回憶；“我”不能確定當(dāng)年班長是否犧牲在這座樓上，開始想與那位照顧孩子的老師交談，從而知道那座房子在去年已然被拆掉，引起心里非常大的觸動；得知那個地方載上了花，“我”追問老師為什么看著花上課會上得更好時，已然確定那所房子的所在地就在那載花的地方，心里一亮，又陷入了回憶；“我”想起班長犧牲時的遺言并與女老師通過遺言相認，當(dāng)聽說女教師說“我就是那個孩子時”，“我”的感情達到高潮，難以自已。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①正是現(xiàn)實中的城市的名字引起了“我”對十年前發(fā)生的歷史故事的回憶，從而展開了故事。所以借助現(xiàn)實引出了歷史上發(fā)生的事，讓故事情節(jié)更完整。②作者回憶了十年前在這墻根底下隱蔽過的事情，拉開時間距離，還詳細地描寫了班長帶領(lǐng)他們突擊的經(jīng)過和班長犧牲的過程，使讀者可以更加全面地理解英雄的革命理想，使人物形象更加立體。③十年前班長不顧自己的生命救下了一個小女孩，十年后小女孩牢記班長的叮嚀，并在此當(dāng)了一名老師，教育更多的孩子。戰(zhàn)時的流血犧牲和現(xiàn)實的幸福形成強烈對比，讓讀者更能感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的美好，所以歷史與現(xiàn)實的交織既能表現(xiàn)革命戰(zhàn)士的英勇奉獻精神，又能表現(xiàn)中國革命的意義，使主題內(nèi)蘊更深刻。④現(xiàn)實中的城市的名字引起了“我”對十年前發(fā)生的歷史故事的回憶；“我”跨進門后，看到樓房的變化，回憶起班長犧牲的情景；女老師關(guān)于在這里栽花的原因的話，讓“我”想起班長犧牲時的遺言；小說多次在現(xiàn)實與回憶之間反復(fù)切換，使小說的敘述富有節(jié)奏，吸引讀者閱讀興趣。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二十二年，晉公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃①曰：“無卜焉。夫齊、楚道遠而望大，不可以困往。道遠難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可以走。若以偃之慮，其狄乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達?！蹦怂熘摇９釉诘沂?，狐偃曰：“初，吾不適齊楚避其遠也蓄力一紀可以遠矣！齊侯長矣，而欲親晉?！北娊砸詾槿?。乃行，過五鹿，乞食于野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：“天賜也。民以土服，又何求焉？天事必象②，必獲此土！二三子志之?！痹侔莼?，受而載之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死于齊而已矣。曰：“民生安樂，誰知其他？”齊姜氏曰：“齊國之政敗矣，晉之無道久矣，時日及矣，公子幾矣。君國可以濟百姓，而釋之者，非人也。敗不可處，時不可失，懷不可從，子必速行?！惫痈ヂ?。姜與子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！”遂行。過衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞，不能禮焉。過鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹曰：“若不禮焉，則請殺之?！惫ヂ牎Ｋ烊绯?，楚成王以周禮享之。既饗，楚子問于公子曰：“子若克復(fù)晉國，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得復(fù)晉國，晉、楚治兵，會于中原，其避君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬橐鞬③，以與君周旋?！鼻夭俟佑诔?，楚子厚幣以送公子于秦。秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匜沃盥，既而揮之。嬴怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我？”公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽?！笔?，晉惠公卒。十二月，秦伯納公子濟河歸晉。狐偃及秦、晉大夫盟于郇。（節(jié)選自《國語·晉語》）注：①狐偃：公子重耳的舅舅，字子犯。②象：征兆。③橐鞬：箭囊弓袋。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾A不適B齊C楚D避其遠E也F蓄力G一紀H可以遠矣！11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.長，指年長、年紀大，和《諫太宗十思疏》中“臣聞求木之長者”的“長”含義不同。B.虞，指憂慮、憂患，生活中常言“無身家性命之虞”，其中的“虞”字意思與此相同。C.三舍，九十里。古代行軍三十里則駐扎，故以三十里為一舍?！巴吮苋帷眮碓从诖?。D.以，連詞，表目的關(guān)系，和《論語·泰伯》中“仁以為己任”的“以”意義和用法相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.狐偃認為齊楚路途遙遠，奢望很大，不宜前往。而狄國愚昧落后，且與鄰國結(jié)怨甚多，投奔狄國卻容易到達。B.公子重耳拜訪五鹿時，農(nóng)夫拿土塊給他，他很生氣欲鞭打農(nóng)夫，狐偃卻說這是上天的恩賜，預(yù)示著將奪得政權(quán)。C.齊姜氏為了讓公子重耳能夠抓住時機復(fù)國，與狐偃商量灌醉他乘機載他離開齊國，說明她是一個有遠見的女子。D.公子重耳到秦國后，秦伯把自己女兒懷嬴嫁給他，他卻對懷嬴很不禮貌，遭到懷嬴怒斥后，除去衣冠，表示謝罪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）再拜稽首，受而載之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。（2）既饗，楚子問于公子曰：“子若克復(fù)晉國，何以報我？”14.文中哪些情節(jié)和《燭之武退秦師》有關(guān)聯(lián)，請簡要概括。【答案】10.DFH11.D12.C13.（1）（重耳）拜了兩拜，叩頭接受土塊，把它裝在車上。于是前往齊國，齊桓公把女兒嫁給重耳，對他很好。（2）宴饗結(jié)束后，楚成王問公子重耳說：“您如果能夠收復(fù)晉國，用什么來報答我？”14.①秦晉之所以包圍鄭國，正是因為重耳路過鄭國使鄭文公沒有以禮相待；②秦晉圍鄭的一個理由是鄭國對楚國有二心，而重耳回晉途中路過楚國，楚國以周禮對待他，并且用豐厚的禮物送他到了秦國；③晉文公之所以在秦穆公撤兵后沒有攻打他，正是因為秦國曾經(jīng)禮待他，秦穆公甚至把女兒嫁給了當(dāng)時的重耳?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文選自《國語·晉語》，描述了晉公子重耳流亡他國并最終得以復(fù)國的經(jīng)歷。文章通過記述重耳及隨從的言行，展現(xiàn)出重耳在不同國家所處的困境與他身邊賢臣如狐偃、齊姜氏的智慧與謀略。敘述中穿插重耳的憤怒、狐偃的預(yù)見性、齊姜氏的遠見卓識等細節(jié)，充滿戲劇性和張力。文本同時反映了戰(zhàn)國時期的政治動蕩、人際關(guān)系的復(fù)雜嚴峻，以及傳統(tǒng)禮制和道德的重要性，具有教育意義和歷史價值。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：當(dāng)初我們不到齊國、楚國去，是避免路途遙遠?，F(xiàn)在我們的力量已經(jīng)蓄積了十二年，可以遠行了。“適齊楚”動賓結(jié)構(gòu)，其后D處斷開；“也”是句末語氣詞，其后F處斷開；“一紀”是“蓄力”的后置狀語，其后H處斷開。故選DFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握和理解文言文實詞的能力。A.正確。年長、年紀大/生長。句意：齊侯年紀老了。/我聽說要想使樹木生長。B.正確。都是“憂慮、憂患”。句意：衛(wèi)文公有邢國、狄國的進攻的憂慮。/沒有生命或財產(chǎn)安全的擔(dān)憂。C.正確。句意：我一定讓晉國軍隊退兵九十里。/主動退讓九十里。D.錯誤。連詞，表目的/介詞，把。句意：來和您周旋。/把以仁義治國作為自己的責(zé)任。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“與狐偃商量”錯，原文“姜與子犯謀”，是與子犯謀劃，不是與狐偃商量。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“再拜”，拜了兩拜；“適”，到；“妻”，嫁。（2）“既饗”，宴饗結(jié)束；“克”，能夠；“何以”，賓語前置，正常語序是“以何”，用什么。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！稜T之武退秦師》中“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉”與文中“過鄭，鄭文公亦不禮焉”相照應(yīng)，秦晉之所以包圍鄭國，正是因為重耳路過鄭國使鄭文公沒有以禮相待；《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”與文中“遂如楚，楚成王以周禮享之”“秦伯召公子于楚，楚子厚幣以送公子于秦”相照應(yīng)，秦晉圍鄭的一個理由是鄭國對楚國有二心，而重耳回晉途中路過楚國，楚國以周禮對待他，并且用豐厚的禮物送他到了秦國；《燭之武退秦師》中“子犯請擊之，公曰：‘不可。微夫人之力不及此’”與文中“秦伯歸女五人，懷嬴與焉”相照應(yīng)，晉文公之所以在秦穆公撤兵后沒有攻打他，正是因為秦國曾經(jīng)禮待他，秦穆公甚至把女兒嫁給了當(dāng)時的重耳。參考譯文：晉獻公二十二年，晉公子重耳離開晉國逃亡，到了柏谷，通過占卜要到齊國或楚國。狐偃說：“不用占卜了。那齊、楚兩個國家離晉國很遙遠，而且奢望很大，不能在困厄的情勢下投奔它們。道路遙遠難以抵達，奢望很大又難以投奔，我們在困厄中去投奔它們肯定會后悔。令我們困厄而且后悔的國家，不能指望投奔后得到幫助。按我的考慮，還是到狄國去吧！狄國靠近晉國，但與晉國沒有交往。這個國家愚昧落后，和鄰國結(jié)怨甚多，投奔它很容易到達?！庇谑侵囟吞油龅搅说覈?。公子在狄國生活了十二年，狐偃說：“當(dāng)初我們不到齊國、楚國去，是避免路途遙遠?，F(xiàn)在我們的力量已經(jīng)蓄積了十二年，可以遠行了。齊侯年紀老了，但是他想和晉國交好。”大家都認為說得對。于是就出發(fā)了。路過五鹿時，他們向田地里的農(nóng)夫討吃的。農(nóng)夫拿起土塊給他們，公子重耳大怒，要拿鞭子鞭打農(nóng)夫。子犯說：“這是上天賞賜的。農(nóng)夫把土塊給我們表示歸服公子，我們還想求什么呢？上天注定的事一定先有征兆，您一定會獲得這塊土地。你們大家記住我這話?！保ㄖ囟┌萘藘砂荩殿^接受土塊，把它裝在車上。于是前往齊國，齊桓公把女兒嫁給重耳，對他很好。贈送給他二十輛馬車，重耳心滿意足表示要在齊國住到老死。他說：“人活著就是圖安樂，誰還去想其他什么呢？”齊姜氏勸他說：“齊國的政治衰敗了，晉國君主昏庸無道很久了，時機已經(jīng)來到了，公子復(fù)國的日子快到了。做國家的君主可以拯救百姓，卻要放棄這個機會，那簡直不算人了。政局敗壞的環(huán)境不適宜久住，有利時機不可錯過，安于現(xiàn)狀的情況不能再繼續(xù)，您一定要趕緊離開齊國。”公子重耳不聽。姜氏與子犯商量，把公子灌醉后載在車上離開齊國出發(fā)。公子酒醒后，便操起戈追打子犯，說：“如果將來事業(yè)不成功，我即使吃你這當(dāng)舅舅的肉，也不會滿足啊?！币恍腥死^續(xù)前行。路過衛(wèi)國，衛(wèi)文公有邢國、狄國的進攻的憂慮，不能按禮節(jié)接待他們。路過鄭國，鄭文公也不按禮節(jié)接待他們。鄭國大夫叔詹說：“如果不能按禮儀接待他們，就請您把他們殺掉。”鄭文公不聽。于是到了楚國，楚成王按照周禮接待重耳。舉行過招待儀式之后，楚成王問公子重耳說：“您如果能回到晉國當(dāng)國君，拿什么來報答我？”公子回答說：“如果托您的福，我能回到晉國當(dāng)國君，將來晉、楚之間不幸發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方軍隊在中原交會，我一定讓晉國軍隊退兵九十里。仍然不能獲得您的諒解，那么我只好左手握著馬鞭和雕弓，右手摸著箭囊弓袋，來和您周旋?！鼻夭扇说匠僬埞又囟跤秘S厚的禮物送公子到秦國。秦伯將宗族的五個女子嫁給重耳，自己的女兒懷嬴也在內(nèi)。公子重耳讓懷嬴捧著盛水的器具倒水給他洗手，洗完揮手讓她走開。懷嬴生氣地說：“秦國、晉國是同等的國家，為什么瞧不起我？”公子重耳害怕了，連忙除去衣冠自囚，表示聽從秦穆公的懲罰。秦伯接見公子重耳說：“使公子受屈辱，這是我的罪過啊。聽?wèi){公子的處置?！笔拢瑫x惠公去世。十二月，秦伯護送公子渡過黃河回到晉國。辛丑這天，秦、晉兩國大夫在郇地結(jié)盟。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。深渡驛唐·張說旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房懸月影，高枕聽江流。猿響寒巖樹，螢飛古驛樓。他鄉(xiāng)對搖落，并覺起離憂。秋齋唐·白居易晨起秋齋冷，蕭條稱病容。清風(fēng)兩窗竹，白露一庭松。阮籍謀身拙，嵇康向事慵。生涯別有處，浩氣在心胸。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.張詩首句中的“旅泊”照應(yīng)標(biāo)題，點明詩人此時漂泊在外，為詩歌奠定了感情基調(diào)。B.張詩的頷聯(lián)想象家鄉(xiāng)親人在內(nèi)室，目睹月色，耳聽江聲，輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐的情景。C.白詩的首聯(lián)直接點題，描繪了一個秋天清晨的景象和詩人起床后內(nèi)心的情感狀態(tài)。D.白詩頸聯(lián)運用典故，對阮籍和嵇康的不同個性做了評價，反映了詩人對人生的思考。16.張詩的首聯(lián)和白詩的頷聯(lián)都寫到了白露時節(jié)的秋景，但表達的情感卻截然不同，請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】15.B16.張詩首聯(lián)通過描寫旅途中夜晚停泊在青山下，庭院中白露滿地的秋景，營造了一種凄涼孤寂的氛圍，表達了詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨和對家鄉(xiāng)的思念之情，以及因秋天的蕭瑟而引發(fā)的離愁別緒。

白詩頷聯(lián)通過描寫秋天清晨齋房內(nèi)的清冷和庭院中白露凝結(jié)在松樹上的景象，營造了一種清幽寧靜的氛圍，表達了詩人對清幽環(huán)境的喜愛之情，以及雖然身體抱病但內(nèi)心依然有著浩然之氣的豁達心境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】張說的《深渡驛》通過夜泊青山、江流猿鳴等景象，描繪出漂泊異鄉(xiāng)的孤寂心情；白居易的《秋齋》則通過秋晨竹松、病容冷齋的描寫，表現(xiàn)出隱逸生活中的清冷與自得。兩詩都展現(xiàn)了對秋景的感受，但情感各異，一個哀傷凄涼，一個寧靜淡泊?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。B.“想象家鄉(xiāng)親人在內(nèi)室，目睹月色，耳聽江聲，輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐的情景”錯誤?！岸捶俊北局竷?nèi)宅深處之房，此指驛舍，因而頷聯(lián)實寫詩人在驛站所見所感，直接抒發(fā)自身感受。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。張詩首聯(lián)寫到旅途中停宿在青山之夜，荒涼的驛舍在秋天白露之中。首聯(lián)點出秋夜旅宿古驛，即題目中所稱的“深渡驛”。首句稱“旅泊”，表明詩人漂泊他鄉(xiāng)。次句“白露”明點秋令，可見景物之蕭瑟凄涼?！盎耐ァ币粋€“荒”字，可見水驛之古老荒寂。所以張詩的首聯(lián)描寫了旅途中夜晚停泊在青山下，透出夜深白露滋生之涼意和旅泊古驛的詩人心緒的凄冷，營造了一種凄涼孤寂的氛圍，表達了詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨和對家鄉(xiāng)的思念之情，以及因秋天的蕭瑟而引發(fā)的離愁別緒。白詩頷聯(lián)“清風(fēng)兩窗竹，白露一庭松”描寫了秋齋之中，清風(fēng)拂過兩窗翠竹，白露灑落在一庭青松之上的清新之景。此景傳達出一種寧靜、淡泊的心境。詩人雖晨起感到秋齋清冷，有“蕭條稱病容”，但面對這自然之景，卻流露出一種超脫塵世的閑適與從容，表現(xiàn)出詩人身體抱病但內(nèi)心依然有著浩然之氣的豁達心境。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）貝多芬鋼琴奏鳴曲《悲愴》的第一樂章中，有著相當(dāng)多的空拍，這些休止使人感受到的不是靜默，而是無邊的沉重，這讓人想起白居易《琵琶行》中的“_________________，_________________”。（2）曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中寫下“_________________，_________________”兩句，將曹操把酒臨風(fēng)，舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。（3）“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進作品中時，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人的情感，如“_________________，_________________”?！敬鸢浮竣?別有幽愁暗恨生②.此時無聲勝有聲③.釃酒臨江④.橫槊賦詩⑤.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑥.煙波江上使人愁（煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家/漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：幽、釃、槊、賊。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這兩天《黑神話：悟空》話題度一直a，火的不僅是游戲，（甲）。山西是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)古建筑的天堂，2.8萬余處古建筑，像散落的珍珠點綴著表里山河。元代及元代以前的木結(jié)構(gòu)古建筑占全國的80%以上，山西現(xiàn)存彩塑、壁畫的數(shù)量均居全國前列。（乙）？依山而建、懸于峭壁的懸空寺，以半插飛梁為基，巧借巖石暗托，廊欄左右相連，游人在“飛檐走壁”間被古人的膽識與匠心“硬控”。在隰縣小西天，一百多平方米的殿堂中，滿布巍峨壯觀的天宮樓閣。眾多的菩薩、神鳥、孔雀、鸚鵡佇立于繚繞的云端。高者達3米多，小者僅有拇指大小，繁而不雜?！安灰姶怂恢緲?gòu)的可能性到了什么程度”讓建筑大師梁思成b的國寶就是應(yīng)縣木塔。它巍然聳立在晉北大地上，有20多層樓高，底層重檐出挑深遠，50余種斗拱裝點全塔，宛如一朵朵盛開的蓮花。抬頭仰望，斗拱繁復(fù)，層層疊疊間是古人對天空虔誠的信仰。①寂靜深山中的佛光寺，②梁思成稱為“中國第一國寶”，③是現(xiàn)存較完好的我國的三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一。④讓人心馳神往的東大殿，出檐深遠，斗拱雄大，撲面而來的大唐遺風(fēng)，歷經(jīng)千年歲月變換依舊韻味悠長。⑤威武雄壯，溫婉動人，神秘莫測……位于玉皇廟的二十八星宿，每一尊彩塑都獨具特色，c，被譽為“海內(nèi)孤品”。匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、琉璃脊飾，集齊了“金代五絕”的崇福寺有著“金代藝術(shù)寶庫”之稱，采用了減柱和移柱法的彌陀殿更是斷柱負重，（丙）。“硬核”“出圈”“顯眼”，山西的古建筑令人癡迷。這一次去山西吧！與古人共享一磚一瓦，共撫一橡一木，穿越千年邂逅古建筑的精妙絕倫。18.請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下面句子中的“火”字與文中加點的“火”意義相同的一項是（）A.火紅色的夕陽映照在大海上，美得讓人陶醉。B.俄羅斯和烏克蘭軍隊在多條占線上同時交火。C.他的無理取鬧讓我非常生氣，我忍不住發(fā)火了。D.“中國行”火遍外網(wǎng)，外媒抹黑謠言不攻自破。20.請簡要分析畫波浪線部分的引號和省略號的作用。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意?！敬鸢浮?8.a.居高不下

b.驚嘆不已c.精美絕倫19.D20.引號的作用：“飛檐走壁”的引號表示特殊含義，指游人在懸空寺行走時仿佛具有飛檐走壁的能力?！爸袊谝粐鴮殹钡囊柋硎咎囟ǚQ謂，指應(yīng)佛光寺在中國古建筑中的重要地位。

省略號的作用：表示列舉的省略，省略了玉皇廟二十八星宿彩塑的其他特點。21.甲：還有山西的古建筑

乙：山西的古建筑為何如此獨特

丙：讓人驚嘆古人的智慧22.②，改為：被梁思成稱為“中國第一國寶”；③，改為：是我國現(xiàn)存較完好的三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。a.此處說的是“話題度”，后面還有“火”，說明話題很熱，且沒有下降的趨勢，可填“居高不下”。居高不下：沒有下降的趨勢。b.根據(jù)“國寶”可知，應(yīng)縣木塔讓建筑大師梁思成都不停地贊嘆，可填“驚嘆不已”。驚嘆不已：形容因為驚奇敬佩而發(fā)出的感嘆久久不止，感受至深。c.此處修飾“彩塑”，根據(jù)“獨具特色”“孤品”可知，這些彩塑非常精美，可填“精美絕倫”。精美絕倫：