2024年黑龍江省大慶市初中升學考試語文真題

2024年黑龍江省大慶市初中升學考試語文真題語文試題考生注意：1.本試卷共8頁、26題、120分。考試時間120分鐘，考試結束后，將試卷和答題卡一并交回。2答題前，考生先將自己的姓名、準考證號在試卷、答題卡相應位置填寫清楚，將條形碼準確粘貼在答題卡條形碼區(qū)域內。3.答題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。4.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。5.保持答題卡清潔，不要折疊、弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎知識積累與運用（24分）1.根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。要充分激發(fā)全體人民的歷史主動精神。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。中國式現(xiàn)代化是全體中國人民的事業(yè)，必須緊緊依靠人民，匯聚（yùn）藏在人民中的無窮智（huì）和力量，才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。（節(jié)選自《習近平：在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的講話》）2.下列詞語中加點字注音全都正確的一項是（）A.綸巾（guān）羈絆（jì）矗立（zhù）咄咄逼人（duō）B.屏息（bǐng）禁錮（gù）悄然（qiāo）振聾發(fā)聵（kuì）C.天塹（qiàn）驀然（mù）攢動（cuán）簞食壺漿（dān）D.遒勁（qiú）菜畦（qí）棧橋（zhàn）矯揉造作（jiǎo）3.下列加點成語使用錯誤的一項是（）A.作為班干部，需要處處起到模范帶頭作用，在各項活動中，一定要首當其沖。B.西風緊，落木蕭蕭，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡，盡顯肅殺。C.如果你來到大慶旅游，一定要深度游，靜心感受城市的魅力，切忌走馬觀花。D.晚年的杜甫可謂顛沛流離，但憂國憂民之心不曾改變，創(chuàng)作了許多偉大的詩篇。4.下列句子沒有語病的一項是（）A.通過這次“國學經典”誦讀比賽活動，使同學們感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。B.會不會用心觀察，能不能重視積累，有沒有親身實踐，是提高寫作水平的基礎。C.熱播電視劇《慶余年》受到廣大觀眾追捧，原因是因為制作精良、演員演技在線。D.身處互聯(lián)網時代的我們，正享受著互聯(lián)網的便利，當然，也有必要思考隨之而來的問題。5.下列關于文學、文化常識的表述錯誤的一項是（）A.郭沫若，原名郭開貞，作家、詩人、歷史學家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》等。B.歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，北宋文學家，“唐宋八大家”之一，有《歐陽文忠公集》傳世。C.《論語》，儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，宋代把它與《中庸》《孟子》《禮記》合稱為“四書”。D.《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾創(chuàng)作的科普巨著，他根據(jù)觀察獲得第一手材料，生動地描寫了昆蟲鮮為人知的生活習性。6.用課文原句填空。（1）千里鶯啼綠映紅，____________________。（杜牧《江南春》）（2）秋風蕭瑟，____________________。（曹操《觀滄?！罚?）____________________，可愛者甚蕃。（周敦頤《愛蓮說》）（4）此中有真意，____________________。（陶淵明《飲酒》）（5）范仲淹的《岳陽樓記》中“____________________，____________________”描繪了春風和煦，日光明亮，水面平靜的“洞庭春晴圖”。（6）“月”寄托著人們美好的愿望，謝莊在《月賦》中寫道“隔千里兮共明月”，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中“____________________，____________________”與此句有異曲同工之妙。7.結合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫，每處不超過15個字。虹是一個彩色光環(huán)，由外環(huán)至內環(huán)光序依次為紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。通常，我們很難看到完整的環(huán)形彩虹，只能看到半弧彩虹，因為另一半在地平線之下。如果站在視野開闊的高山之巔，①___。虹的寬度色彩與雨滴的大小有關。雨滴愈大，虹帶愈窄，②___；雨滴愈小，虹帶愈寬，色彩愈暗淡。口語交際。8.在下列兩則材料中任選一個按要求作答。材料一：“神舟”“天宮”“北斗”“玉兔”“嫦娥”“天問”……這些名字，熔鑄著中國人的航天夢，是中國人獨有的浪漫。假如有機會為中國未來的航天器命名，你會擬寫一個怎樣的富有傳統(tǒng)文化色彩的名字呢？1.請寫出該名字并簡要闡明理由，不超過50字（標點符號占字數(shù)）。材料二：龍舟競渡，劈波斬浪。賽龍舟是端午節(jié)重要的民俗活動，鼓聲、水聲、吶喊聲，匯成一首催人奮進的交響樂，詮釋著中華民族同舟共濟、不屈不撓、迎難而上的精神。我市將在黎明湖舉辦賽龍舟活動，2.請你為本次活動擬寫一則宣傳標語。要求語句通順，至少使用一種修辭手法，不超過30字（標點符號占字數(shù)）。二、閱讀理解與分析（46分）（一）（19分）【古詩詞閱讀】使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。9.下列對這首詩的理解和分析不正確的一項是（）A.本詩是一首邊塞詩，內容為詩人出使邊塞途中的所見所感?！叭稀敝高吘车貐^(qū)，也泛指北方長城內外。B.首聯(lián)點題，交代地點及事由?！皢诬嚒北砻鬏p車簡從，寫出了詩人行程中內心的失意情緒，這種情緒貫穿全詩。C.頷聯(lián)運用比喻手法，寫自己好像“征蓬”一樣隨風飄轉出關塞，又恰似“歸雁”一般進入胡天，即景生情，以景物自比。D.尾聯(lián)與首聯(lián)呼應，繼續(xù)寫出使一事，故事似乎還要延續(xù)下去，但詩歌卻于此戛然而止，給人留下回味的余地。10.王維的詩歌具有“詩中有畫”的特點，請結合頸聯(lián)談談你的理解?！竟盼拈喿x】【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《孫權勸學》）【乙】嗟乎！師道①之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人其出人②也遠矣猶且從師而問焉；今之眾人③，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀④者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）【注】①師道：尊師學習的風尚。②出人：超出一般人。③眾人：一般人。④句讀：指斷開句子的知識。11.解釋下列句中加點實詞的含義。（1）卿今當涂掌事當涂：_______________（2）蒙辭以軍中多務辭：_______________（3）見往事耳見：_______________（4）是故圣益圣是故：_______________12.選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（）A.卿今者才略前者呼，后者應（《醉翁亭記》）》B.但當涉獵但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）C.學于余能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）D.惑之不解馬之千里者（《馬說》）13.選文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請選出相應位置的答案標號填寫在答題卡上。（）（）古之圣人A其出人B也遠矣C猶且D從師而問焉14.下列關于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項是（）A.“說”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想?！稁熣f》中的“說”就是這種文體。B.甲文注重以對話表現(xiàn)人物，其中魯肅、呂蒙的對話，顯示了兩人的融洽關系，正面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成。C.乙文將“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師進行對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關鍵所在。D.甲乙兩文都與學習有關，甲文中孫權用自己讀書的切身體會勸呂蒙學習，乙文中韓愈對李蟠“能行古道”給予贊揚。15.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）及魯肅過尋陽。（2）作《師說》以貽之。（二）（5分）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題?！静牧弦弧繚竦刈鳛榈厍蛉笊鷳B(tài)系統(tǒng)之一，幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水體，還包括水深低于6米的海域。濕地一定是綠色的嗎？其實不一定，濕地還可以是紅色、黃色、藍色、白色，甚至是彩色的。一般來說，濕地顏色主要受植物顏色影響，但也不能完全根據(jù)濕地名字來判斷。如我國南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠。濕地仿佛一個調色盤，大自然用它的丹青妙筆繪就了一幅幅斑斕的濕地長卷，造就了多姿多彩的濕地景觀。（摘編自《濕地是什么顏色的？》）【材料二】濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關，具有強大的生態(tài)環(huán)境功能，在供給服務、調節(jié)服務、支持服務等方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分。濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎保障；濕地調節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境。（摘編自《什么是城市濕地？》）》【材料三】從大慶市區(qū)向南，漫溯青草更青處，那是魚的世界，是鳥的天堂。高鐵不時飛馳而過，繁華都市近在咫尺。這是中國最大的城市濕地——大慶龍鳳濕地。幾十年來，因著人們的覺醒和護佑，這里成為“油城”大慶一道亮麗的風景帶。龍鳳濕地自然保護區(qū)面積約5050公頃。大慶市打造了“生態(tài)橋”龍鳳濕地跨線橋，建設了蘆葦撫育、濕地補水等項目，設專人負責野生動物養(yǎng)殖救助、周邊環(huán)境及水面浮萍清理。濕地美了，鳥兒來了。每年3月中旬至11月中旬，遷徙鳥類達9批次45萬余只。這里每年免費接待游客15萬余人次，“濕地游”成為大慶旅游的必選項。（摘編自《波光與時光里的“百湖之城”》）【材料四】大慶市堅持可持續(xù)發(fā)展理念，合理利用濕地，在價值實現(xiàn)上發(fā)生轉變。不斷健全濕地用途監(jiān)管機制，嚴把建設項目使用濕地關，有效保護了濕地資源。大慶市狠抓濕地文旅產業(yè)，成功舉辦了中國（大慶）濕地旅游文化節(jié)等系列文旅活動，打造出龍鳳觀鳥、魚湖賞蓮等知名濕地旅游品牌，各地游客、攝影愛好者常聚于此，提升了城市知名度。（摘編自《黑龍江大慶以“三種理念”推進濕地保護“三個轉變”》）16.下列表述與材料不相符的一項是（）A.濕地顏色不一定是綠色的，還可以是其他顏色的，我們能夠根據(jù)濕地名字來判斷顏色。B.作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一的濕地，在一些方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。C.分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中重要的部分。D.大慶市狠抓濕地文旅產業(yè)，成功舉辦了系列文旅活動，打造出多個知名濕地旅游品牌。17.材料三畫橫線的句子使用的說明方法是____________________。18.材料中，大慶市除了打造“生態(tài)橋”龍鳳濕地跨線橋，建設蘆葦撫育、濕地補水等項目，在濕地保護方面還采取了哪些具體措施？請結合材料三和材料四簡要說明。（三）（9分）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。①先看意象和物象的關系。②古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。③物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：一方面，經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和美學趣味；另一方面，又經過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象。詩人的審美經驗和人格情趣，即是意象中那個意的內容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。④例如，“梅”這個詞表示一種客觀的事物，它有形狀、有顏色，具備某種象。當詩人將它寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學理想時，它就成為詩歌的意象。由于古代詩人反復地運用，“梅”這一意象已經固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。⑤意象可分為五大類：自然界的，如天文、地理、動物等；社會生活的，如戰(zhàn)爭、游宦、漁獵等；人類自身的，如四肢、五官、臟腑等；人的創(chuàng)造物，如建筑、器物、服飾等；人的虛構物，如神仙、鬼怪、靈異等。⑥一個物象可以構成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構成的意象，例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所歸”；“暖云”則帶著春天的感受，羅隱《寄渭北徐從事》“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋”；“停云”卻帶著對親友的思念，陶淵明《停云》“靄靄停云，濛濛時雨”。同一個物象，由于融入的情意不同，所構成的意象也就大異其趣。⑦詩人在構成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術效果，如“白發(fā)三千丈”。也可以將另一物象的特點移到這一物象上來，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。這些詩都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質。⑧詩人在構成意象時，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩中的牛鬼蛇神大多屬于這一類?；鹁娑际敲髁恋?，李賀卻說“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著。⑨總之，物象是意象的基礎，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術的創(chuàng)造。（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的意象》）19.下列對文本相關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.物象只要經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，符合詩人的美學理想和美學趣味，就可以成為意象。B.“梅”這一意象已經固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣，這是古代詩人反復運用的結果。C.第⑥段引用詩句，是為了表明同一物象，因融入的情意不同，所構成的意象也大異其趣。D.本文闡釋了意象和物象的關系，物象是意象的基礎，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。20.文章第⑤段運用了什么論證方法，有什么作用？21.學校將舉行詩歌創(chuàng)作大賽，你作為參賽者，可以采用哪些方法構成詩歌的意象，請結合文章⑦⑧段，簡要回答。（四）（13分）閱讀下面文學類文本，完成下面小題。青龍偃月刀韓少功①何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，生計越來越難以維持。何爹不愿趨時，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結果，好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。②何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。③“今天是初八，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。④洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？（A）只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關帝爺？就因為關大將軍的功夫也是在一把刀上，過五關，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。⑤我領教過他的微型青龍偃月。其一是“關公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探?！备遣豢慑e過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。⑥（B）何師傅操一桿微型青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。⑦一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。⑧盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作。⑨三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經脫了形，奄奄一息。⑩他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。?何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳