《都江堰》參考課件5

都江堰余秋雨課前

國際灌排水委員會主席阿卜杜拉曾說:“都江堰給我留下的印象太深刻了,它體現(xiàn)了人與自然、人與水和諧發(fā)展的精髓，這在倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的今天尤為可貴?！彼抉R遷《史記》說：“都江堰建成，使成都平原水旱從人，不知饑謹，時無荒年，天下謂之天府也?！?/p>

都江堰是秦國蜀郡守李冰為治理岷江水患率眾修建的大型水利工程，迄今已有2250多年的歷史，是世界上最古老而又充滿生機的生態(tài)工程，國家級文物保護單位，它位于都江堰市城西，建筑在山川與平原的咽喉要沖，其工程采用“無壩引水”的形式，主要由魚嘴（分水堤）、飛沙堰（溢洪道）、寶瓶口（引水口）三大主體工程構(gòu)成，三大工程巧妙地利用了天然地勢和彎道水流規(guī)律，協(xié)調(diào)運行，有效地解決了引水灌溉，泄洪排沙的問題，孕育了沃野千里，號為陸海的“天府之國”成都平原。尤其是近40年來的大力擴建軍與渠系改造，使其灌溉面積由不到300萬畝發(fā)展到1003萬畝，成為全國最大的灌區(qū)。形成了集灌溉、防洪、城市供水、綜合利用為一體的灌區(qū)格局。都江堰科學的原理，精密的設(shè)計、巧妙的技術(shù)、宏偉的營構(gòu)，集中體現(xiàn)了中華文化的博大精深及人與自然和諧共榮的思想精髓。降龍治水神李冰展才華兢兢業(yè)業(yè)造福萬民鑄精魂冰清玉潔書寫典范左上：魚嘴堰右上：飛沙堰左下：寶瓶口魚嘴堰設(shè)在岷江出山后的一段彎道上，把江流劃然中分為內(nèi)外兩支。外江（處于河床彎道凸岸）為岷江自然走水河道，內(nèi)江（處凹岸）水進入成都平原。魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它利用地形、地勢，巧妙地完成分流引水的任務(wù)，而且在洪、枯水季節(jié)不同水位條件下，起著自動調(diào)節(jié)水量的作用。飛沙堰處金剛堤下段有一低平的地段，是內(nèi)江的泄洪道。當內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”，岷江挾著大量泥沙，石塊從山中疾馳而來，如順內(nèi)江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區(qū)。飛沙堰則將上游帶來的泥沙和卵石，甚至重達千斤的巨石，從這里拋入外江（主要是巧妙地利用離心力作用），確保內(nèi)江通暢，確有鬼斧神功之妙。

寶瓶口是玉壘山伸向岷江的長脊上人工鑿開的一個控制內(nèi)江進水的咽喉，因形似瓶口且功能奇而名。其右邊的山丘為離堆。瓶口寬度和底高都有極嚴格的控制，古人在巖壁上刻了幾十條分劃，取名“水則”（我國最早的水位標）。內(nèi)江水流進寶瓶口后，通過干渠經(jīng)仰天窩節(jié)制閘，把江水一分為二。再經(jīng)蒲柏、走江閘二分為四，順應(yīng)西北高、東南低的地勢傾斜，一分再分，形成自流灌溉渠系，灌溉成都平原的近一千余萬畝農(nóng)田。

寫作風格：以游記的方式進行文化思考，將“人、歷史、自然”交融在一起。其散文被稱為“文化散文”

余秋雨：中國文化史學者，藝術(shù)理論家，上海戲劇學院教授，并曾任校長。獲過“國家級突出貢獻專家”稱號，代表作：《文化苦旅》、《文明的碎片》、《霜冷長河》。余秋雨簡介李冰簡介

李冰，戰(zhàn)國時期水利專家。約公元前256到公元前251年被秦昭王任為蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年來在川西平原效益卓著。他還主持了鑿平青衣江的溷崖（今四川夾江縣境）；治導(dǎo)什邡等縣的洛水和邛崍等縣的汶井江；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見（《華陽國志·蜀志》）

李冰父子像李冰石像--東漢李冰簡介

都江堰水利工程因其歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運行科學，與環(huán)境和諧結(jié)合；因其獨特的歷史、文化和科學內(nèi)涵，2000年聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第24屆大會上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。

李冰父子像李冰石像--東漢

1．頹壁殘垣（yuán）：殘垣斷壁。倒塌、殘缺的墻壁。

2．驚悸（jì）：因驚恐而心跳得厲害。

3．邈（miǎo)遠：遙遠。

4．廢弛：原指法令、政令等松弛而變得無約束力，這里指失去原有的作用。

5．華章：華麗的詩文。

6．修繕（shàn）：修理。

7．炫耀：夸耀。

8．濡養(yǎng)：將食物弄濕來喂養(yǎng)。

9．喧囂：聲音雜亂，不清靜。

10馴順：性情柔和能服從。

閱讀課文，找出重點詞語

11．咆哮：(如猛獸、海浪、人等)發(fā)出洪亮有力的回蕩的聲音；高聲大叫。

12．眾目睽睽（ｋｕí）眾人的眼睛都注視著。

13．浚理：疏通治理。

14．長鍤：挖土的工具，鐵鍬。

15．圭臬（ɡｕī）：指圭表，比喻準則或法度。臬，古代測日影的標桿。

16．韜（tāo）略：由古兵書《六韜》、《三略》引申而來,指計策、謀略。

17．祭祀：置備供品對神佛或祖先行禮，表示崇敬并祈求保佑。

18．怦然（pēng）：形容心跳的聲音。整體感知第一部分：用長城作對比，點出都江堰特有的魅力與價值。第二部分：寫作者游覽都江堰的經(jīng)歷，以及內(nèi)心的震撼，為下文描寫李冰做鋪墊。第三部分：由物及人，由歌頌都江堰進而歌頌其創(chuàng)造者李冰，深化文章主題。第四部分：進一步深化主題，將對李冰這一具體人的思考提高為對“人”的整體的思考。作者是怎樣表現(xiàn)都江堰比長城偉大的？長城都江堰修建時間規(guī)模占據(jù)的是社會功用水流外觀文明狀況心態(tài)比較對象比較項目秦始皇時比長城早數(shù)十年宏大表面不如長城宏大遼闊空間邈遠的時間已廢弛至今在輸送清流突兀在外細細浸潤，節(jié)節(jié)延伸僵硬的雕塑擺出老資格等待人們修繕靈動的生活卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知貢獻思考作者為什么用長城來與都江堰作對比？怎樣理解作者的觀點？

作者認為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用對比手法是必要的，這就需要選擇同樣稱得上偉大的工程來作參照物。

選擇長城，不僅因為它的修建時間與都江堰相近，而且更因為長城的知名度高于都江堰。在一般人看來，長城無論如何要比都江堰有價值得多，而作者的看法恰恰相反，作者選擇長城來與都江堰相比，絕不是矮化長城，拔高都江堰，而是為了凸顯本文的主題。文章的新意由此而生，深度由此而來，文章總體構(gòu)思的基點由此立穩(wěn)并得以漸次生發(fā)。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。2、第2自然段，寫長城偉大，會不會減低前面對都江堰的評價？不會。1、文章第1自然段只有一句話，在全文中起什么作用？

是全文的綱?！白罴尤诵摹笔侨牡奈难邸６冀吲c長城之比較都江堰的本質(zhì)特征：它像一位母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族；不炫耀，無所求，默默奉獻。

第一部分運用對比，主要從哪些方面進行對比？歷史更悠久為民造福更直接發(fā)揮作用的時間更長今天仍然像最初那樣有價值二、作者從若干方面來比較長城和都江堰，哪個方面的比較是最根本和最重要的？為什么？

其中社會功用方面的比較是最根本和最重要的。這不僅因為延伸距離、文明特征等方面是依附于社會功用的，而且因為對社會功用的評價是文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分濃墨重彩地展開文化反思張本的。因此，作者在這一部分用較多筆墨在社會功用方面比照兩大工程，令人信服地表達了“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”的文化感受。5、第二部分開頭寫作者“乘便看一眼”都江堰之前“心緒懶懶的，腳步散散的”，這樣寫有什么用意？

欲揚先抑，為后來的“發(fā)現(xiàn)”做鋪墊，而且與第一部分結(jié)尾盛贊都江堰形成反差，使文章產(chǎn)生起伏懸念，引人入勝。6、第二部分是如何描寫都江堰的壯觀景象的？

先寫都江堰所處環(huán)境，再寫都江堰的水聲，然后寫水形水態(tài)。10—24自然段中,找出直接高度評價李冰父子貢獻的段落1014192024

剩下的都運用了對比的手法,比方說第11自然段是用李冰的毫不惹人注目與其他顯赫官僚比較.用李冰以實踐科學為民“消災(zāi)、儒養(yǎng)”的政治理念,同不學無術(shù)的官僚理念比較.用現(xiàn)代一個有作為來類比幾千年前的李冰;15用李冰修建水利工程的實干形象,同追求虛名、富貴、權(quán)勢的當權(quán)者比較；16用李冰繪制水系圖譜，同現(xiàn)代的偉大發(fā)明比較；17用李冰樸實的治水經(jīng)同看上去浩繁實際可能無用的“典籍”比較18用李冰對建設(shè)事業(yè)的投入同一些人熱衷于征服、破壞比較；21用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蠻嚇、殘忍比較；22用都江堰的現(xiàn)實作用同長城的虛名比較；23用李冰父子獻身精神同某些飽食終日的現(xiàn)代官僚比較，高度贊揚了李冰父子的歷史貢獻。工程長城意志力的驕傲功用廢弛僵硬雕塑等待修繕壯膽排場創(chuàng)建者蠻嚇殘忍造福千秋灌溉中華靈動生活奉獻聲威地震氣勢飛奔流態(tài)乖乖走向民眾綱領(lǐng)圣潔指令仁慈個性愚智拙巧造福民眾巨大魄力生死為民都江堰都江堰

——余秋雨政治含義：浚理，消災(zāi)，滋潤，濡養(yǎng)做實事：具體，質(zhì)樸出發(fā)點：百姓生活的現(xiàn)實需要冰清玉潔的政治綱領(lǐng)

李冰的政治觀李冰式精魂為民造福務(wù)實求真淡泊名利貼近蒼生

他的冰清玉潔的政治綱領(lǐng)不被統(tǒng)治者所認同。如何理解：“他失敗了，終究又勝利了。精魂長存，百姓的膜拜和崇敬

都江堰的偉大(和長城的比較)都江堰的景觀

李冰父子為民造福之精神課堂小結(jié)李冰的“精魂”體現(xiàn)在哪里?都江堰的文化內(nèi)涵是什么