2022年高一語文上學期期末考試試題及答案

高一語文上學期期末考試試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”。《詩經(jīng)》上說：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關關”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動，人世間種種事象也能引起我們的感動?！对娊?jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對時代動蕩不安的感慨，這也是引起人感動的一種重要的因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產(chǎn)生與他們同樣的感動，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動方面有很多不同的層次。第一層次是一對一的感動，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?，這就是一對一的感動?？煽鬃诱f“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對一的感動，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學理論中也有類似“興”的說法。接受美學一個很重要的理論就是“讀者反應論”，認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的。他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解。第二個層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術的表達、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業(yè)大學問的第一種境界!王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.就作者方面而言，“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動。B.就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動。C.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無疑當在最能感悟生命的讀者之列。D.王國維“為學”境界的讀詩感發(fā)，證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩經(jīng)》及唐宋詩詞為例，論證方式靈活。C.文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個方面展開，并且重點論述后者。D.文章通過對東西方文學理論的對比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.對作品的理解越背離作者本來的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月，讀清風即懂清風，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C.孔子的“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動無數(shù)讀者。D.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動的好詞。二、文學類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成各題。牡丹的拒絕張抗抗(1)它被世人所期待、所仰慕、所贊譽，是由于它的美。它美得秀韻多姿，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。(2)有多少人沒有欣賞過牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機輪船，千里萬里跋山涉水，揣著焦渴與翹盼的心涌進洛陽城。(3)歐陽修有詩云：洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。傳說牡丹被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽。卻不料洛陽的水土最適合牡丹生長。于是洛陽人種牡丹蔚然成風。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放，花團錦簇香云繚繞。(4)所以看牡丹是一定要到洛陽的。沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。況且洛陽牡丹還有那么點來歷，它因被貶而增值而名聲大噪。(5)這一年是洛陽的第九屆牡丹花會。這一年的春卻來得遲。連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風颼颼。街上擠滿了從遠方趕來的看花人。看花人踩著應準的花期。明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英紛紛——可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說牡丹城好安靜。(6)你閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習慣寂寞，你甚至自私地愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。(7)然而，滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點粉白。一叢叢牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。(8)于是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個春實在太冷怎能怪牡丹？當年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，唯獨牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽。如今牡丹怎么就能輕易改了性子？(9)于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽光中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌燦爛——牡丹開花時猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動地。它積蓄了一年的精氣，在這幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個傾國傾城，國色天香。(10)此刻你想象花開時節(jié)洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微風中顫動的牡丹花香；想象被花氣濡染的樹和房屋；想象洛陽城“花開花落二十日，一城之人皆若狂”之盛況。牡丹為自己營造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子里，你探訪了牡丹的個性。(11)其實你在很久以前并不喜歡牡丹。因為它總被人作為富貴膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風徐來，嬌艷鮮嫩的牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越委頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留下最后一次的驚心動魄。(12)所以在這陰冷的四月里，任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期，它有權為自己選擇盛大的節(jié)日。天南海北的看花人，依然絡繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。(13)于是你在遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群，方知“品位”是多么容易被世人忽略的美。（選自《語文讀本》2有刪節(jié)）4.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者寫了一場未見花開又勝似花開的牡丹盛會，體悟到牡丹花傲慢的外表下掩藏的更為寶貴的品位、個性和精神。B.文章第(10)段通過聯(lián)想、想象虛寫了牡丹盛放時的美，運用排比、比喻、夸張等手法，生動地描繪了花色與花香。C.本文借牡丹托物言志，作者認為牡丹不應被作為“富貴”者膜拜，而應用“高貴”來頌揚，寄托了自己精神追求。D.本文語言優(yōu)美生動，飽含激情，措詞精當，如寫牡丹花苞“朱唇緊閉，皓齒輕咬”，賦予花以人的動作和神情，形象可感。5.文章全篇未寫牡丹的盛開，卻鋪寫了牡丹的一次墜落場景，請分析這個場景描寫的作用。6.理解標題“牡丹的拒絕”在文中的含義三、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。楊烈婦傳(唐)李翱建中四年，李希烈陷汴州；既又將盜陳州，分其兵數(shù)千人抵項城縣。蓋將掠其玉帛，俘累其男女，以會于陳州?？h令李侃不知所為。其妻楊氏曰：“君縣令，寇至當守；力不足，死焉，職也。君如逃則誰守？”侃曰：“兵與財皆無，將若何？”楊氏曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國家何有？奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟。”于是召胥吏百姓于庭，楊氏言曰：“縣令誠主也，雖然，歲滿則罷去；非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣，許之。乃徇曰：“以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。”得數(shù)百人，侃率之以乘城；楊氏親為之爨①以食之，無長少必周而均。使侃與賊言曰：“項城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，無益也。”賊皆笑。有飛箭集于侃之手，侃傷而歸。楊氏責之曰：“君不在，則人誰肯固矣！與其死于城上，不猶愈于家乎？”侃遂忍之，復登陴②。項城，小邑也，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，率其徒將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢，遂相與散走。項城之人無傷焉。刺史上侃之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。婦人女子之德，奉父母舅姑盡恭順，于卑幼有慈愛者，則賢矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵旌守御之臣，不知幾人，其勇不能戰(zhàn)其智不能守其忠不能死棄其城而走者有矣彼何人哉若楊氏者，婦人也，孔子曰：“仁者必有勇?！睏钍袭斨印＃ㄟx文來自《語文讀本》1《李文公集》）注①爨(cuàn)：燒火做飯。②陴(pí)：城上的矮墻。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.其勇不能戰(zhàn)其智/不能守其忠/不能死棄其城/而走者有矣/彼何人哉B.其勇不能戰(zhàn)/其智不能守其忠/不能死棄其城而走者/有矣/彼何人哉C.其勇不能戰(zhàn)/其智不能守/其忠不能死/棄其城而走者有矣/彼何人哉D.其勇不能戰(zhàn)其智/不能守其忠/不能死/棄其城而走者/有矣/彼何人哉8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.縣令李侃不知所為當其欣于所遇B.如不守，縣為賊所得矣阿母為汝求C.非若吏人百姓然然力不足者，亦不能至也D.于卑幼有慈愛者此非孟德之困于周郎者乎9.下列對原文有關概括與分析，不正確的一項是A.李希烈叛軍要攻占項城縣時，縣令李侃不知怎么辦，他的妻子楊氏說服他應忠于職責，為國家利益而堅守。B.楊氏對召來的吏人百姓講話，激勵他們?yōu)楸Ｐl(wèi)自己的家園而戰(zhàn)，不做叛軍之人。C.李侃帶領召集的幾百人備戰(zhàn)，楊氏親自為他們做飯送飯。并讓李侃向叛軍講話，表示準備戰(zhàn)死決不投降。D.李侃受傷回家，楊氏責備了他，并和他一起去指揮作戰(zhàn)。叛軍在主帥被射死后撤退，項城得以保全。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟。（2）得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，無益也。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面的詩歌，完成各題。有所思有所思，乃在大海南。何用問遺①君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚②之。聞君有他心，拉雜③摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶④！秋風肅肅晨風飔⑤，東方須臾高⑥知之?。ㄔ姼柽x自《語文讀本》2）【注釋】①問遺：贈與。②紹繚：纏繞，裝飾。③拉雜：堆集。④妃呼狶：妃，悲；呼狶，歔欷。⑤晨風飔：晨風，雉雞；飔，思。雉雞常晨鳴求偶。⑥高：同“皓”，東方發(fā)白。11.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是A.開篇寫女子與所思之人天各一方，“乃”字透露出她內(nèi)心的無奈與失落。B.“用玉”句寫女子精心裝飾信物，反映了她對愛情渴慕又猶豫的矛盾心理。C.“拉雜”“摧燒”“揚”一系列動詞，形象地表現(xiàn)了女子在遭遇男子變心后的情感態(tài)度。D.最后兩句寫女子在陣陣秋風中聽到雉雞的嗚叫，從中可看出她徹夜未眠。12.本詩中的女主人公與《詩經(jīng)·氓》中的女主人公，在遭遇男子變心之后經(jīng)歷了不同的情感變化，請結合兩首詩歌簡要概括。（三）名篇名句默寫（6分）13.(1)《赤壁賦》中寫游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來去的句子是：______，________。(2)《離騷》中與“道不同，不相為謀”意思一樣的兩句是：____________，______________。(3)《氓》中運用比興手法寫女子容顏美麗、婚姻幸福的兩句：____________，______________。第Ⅱ卷課內(nèi)文言知識及語言表達題四、課內(nèi)文言文知識（共12分）14.下面文言句式歸類正確的一項是①君既若見錄②雖體解吾猶未變兮③客有吹洞簫者④渺渺兮予懷⑤仰觀宇宙之大⑥甚矣，汝之不惠⑦漸見愁煎迫⑧寄蜉蝣于天地⑨相與枕藉乎舟中⑩還必相迎取A.①⑦/②③/⑤⑥/④/⑧⑨⑩ B.①⑩/②⑦/③⑤/④⑥/⑧⑨C.①⑦/②④/③⑤/⑥⑩/⑧⑨ D.①⑩/②⑦/③⑤/⑥/④⑧⑨15.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一句項是A.舞幽壑之潛蛟 B.至于幽暗昏惑而無物以相之C.侶魚蝦而友麋鹿 D.淇水湯湯，漸車維裳16.下列各項中加點詞意義和現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A或取諸懷抱 B.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀C.亦將有感于斯文 D.余音裊裊，不絕如縷17.下列文化常識表述有誤的一項是A.參乘，亦作“驂乘’，古時乘車站在車左擔任駕車的人。如《鴻門宴》中的樊噲。B.青衿，周代讀書人的服裝，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有學問的人。C.古代紀年的方式有年號紀年法、干支紀年法、年號兼干支紀年法、王公即位年次紀年法等?！冻啾谫x》中“壬戌之秋”屬于干支紀年法。D.祖道，出行者祭祀路神和別人為之設宴送行禮儀。如《荊軻刺秦王》中“既祖，取道”。五、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文化自信，是秉持對中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場和態(tài)度。它首先來源于博大精深的、的中華文明，是那種融入民族血脈之中，成為民族靈魂和基因的文明。其次來源于中華民族積貧積弱時，無數(shù)仁人志士尋求救國救民、的艱苦奮斗。笫三個來源，是在選擇了社會主義道路后，特別是改革開放四十年來形成、豐富和發(fā)展了的中國特色社會主義先進文化。堅定文化自信，是事關國運興衰、文化安全、民族精神獨立性的大問題。無論哪一個國家和民族，能否立得起來，關鍵在于珍惜自己的思想文化。堅定文化自信，要取其精華，去其糟粕，“古為今用”，還要防止兩個極端，一個是在中華民族遭受外部勢力欺凌的歷史背景下，相當部分中國人產(chǎn)生的文化自卑、文化虛無的極端思想導致的對西方文化的盲目崇拜和對本土文化的全盤否定。另一個是改革開放以來，在一些人中產(chǎn)生的文化自負。只有我們努力恢復和加強中華文化曾經(jīng)有過的自主性和主體性，吐故納新，，這樣的文化自信才會表現(xiàn)出一種“自信而不自負，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局，（）總而言之，堅持文化自信，必須培育全體國民健康的文化心理，堅持中華文化的開放性、包容性和創(chuàng)新性，“美人之美，美美與共”，跨越時空，超越囯度，這樣才能探索出一條新時代的社會主義文化繁榮興盛之路。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.淵源流長救亡圖存推陳出新集思廣益B.源遠流長存亡繼絕標新立異博采眾長C.源遠流長救亡圖存推陳出新博采眾長D.淵源流長存亡繼絕標新立異集思廣益19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.無論哪一個立不起來的國家和民族，都是因為不珍惜自己的思想文化。B.無論哪一個國家和民族，如果不珍惜自己思想文化，這個國家和民族是立不起來的。C.無論哪一個國家和民族，能否立得起來，關鍵是珍惜自己的思想文化。D.無論哪一個立不起來的國家和民族，都是因為不珍惜自己的思想文化造成的。20.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.我們的文化就會是一種對世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化B.一種對世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化就會誕生C.一種對世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化就是這樣的文化D.我們的文化才會成為一種對世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化21.很多古代詩句浸潤著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化，請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。①競渡深悲千載怨，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在人間（）②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星（）③玉漏銀壺切莫崔，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來（）④獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人（）⑤殘臘即又盡，東風應漸聞。一宵猶幾許，兩歲欲平分。（）22.請你從《論語》《巴黎圣母院》《大衛(wèi)科波菲爾》《家》四部名著中選擇一本向同學們推薦，并寫出三點推薦理由，每點不少于10個字。六、作文（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時又很具體；幸福有時很遙遠，有時又近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福。一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸福。幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗。請圍繞“幸?！边@個話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限（詩歌除外），不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。度上學期期末考試高一語文試題（參考答案）第Ⅰ卷閱讀題【答案】1.B2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動”范圍擴大，表述錯誤。本文所論述的是“詩”的“興”，不是關于作者的“興”。結合文本內(nèi)容“第二個層次是能深入一步的讀者……他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”分析可知，讀者對于作者的感動應是從作品中來的，不是源于作者本身。故選B?！?題詳解】本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。D項，“對比論證”表述錯誤。結合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見物起興’”，“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之”，“可孔子說‘詩可以興’的感動，則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動”，“同樣，西方文學理論中也有類似‘興’的說法。接受美學一個很重要的理論就是‘讀者反應論’，認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的”分析可知，東西方文學理論是并列關系，沒有形成對比。故選D?！?題詳解】本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。A項，“越背離……越能體現(xiàn)……”的表述錯誤。結合文本內(nèi)容“第三個層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者才是最能感受生命的讀者”分析可知，題干曲解文意，表述錯誤。B項，“都是第一層次的讀者”中“都”表述錯誤。結合文本內(nèi)容“他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，第二，第三層次的讀者也能夠做到這一點。C項，“不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動無數(shù)讀者”表述錯誤。結合文本內(nèi)容“《詩經(jīng)》所說的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說的“詩可以興”，是說從詩歌所表達的本意中讀出其他的含意，而不是感動的讀者眾多。故選D?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。【答案】4.B5.（1）內(nèi)容：交代了作者喜歡牡丹的原因，表達了作者對牡丹的欣賞與贊美之情。（2）凸顯牡丹花落時的驚心動魄的美—高貴之美、個性之美、品位之美。（3）結構：與上文想象中的牡丹盛開的場景相呼應，寫出牡丹或盛開、或墜落，生命都極其壯麗而熱烈的風姿。（4）為下文作者對牡丹生命品格的感悟和議論做鋪墊。6.①在文中“牡丹的拒絕”的字面意思是洛陽的牡丹在天寒的情況下未按時綻放。②隱含的意思是拒絕茍且、妥協(xié)和媚俗，不為榮耀和贊頌改變自我的品質。③作者是用“牡丹的拒絕”作標題，是概括全文點明主旨，表達了對人格自由與尊嚴的贊美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“運用……比喻……等手法”錯誤，第（10）段沒有比喻的手法。故選B。【5題詳解】本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設置的作用。一般包括結構、內(nèi)容、表達三個要點。內(nèi)容重點把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面。結構上主要考慮其與前文、后文、標題的關系。表達方面則主要指在交代內(nèi)容時所用的表現(xiàn)手法及效果，和結構安排產(chǎn)生的效果等。結合“牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動魄的體味”分析可知，這交代了作者喜歡牡丹的原因。結合“嬌艷鮮嫩的牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去”內(nèi)容，讀者感受到一種悲壯唯美的氣氛。前文寫“每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放；花團錦簇香云繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城”，這是表現(xiàn)牡丹盛開之美，此處寫牡丹的墜落之美，結構上相互照應，同時也凸顯了牡丹無論是盛開還是墜落，生命都極其壯麗而熱烈的風姿，從而為下文作者對牡丹生命品格的感悟和議論做鋪墊?！?題詳解】本題考查了探究標題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標題含義。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么我們就應該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。結合“看花人說牡丹城好安靜”“然而，滿園綠色，卻僅有零零落落幾處淺紅、幾點粉白。一叢叢牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，……透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思”“于是洛陽人搖頭說其實洛陽牡丹從未如今年這樣失約”等內(nèi)容可知，“牡丹的拒絕”的表層含義是洛陽的牡丹在天寒的情況下未按時綻放。而結合“當年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，唯獨牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽”“它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留下最后一次的驚心動魄”等內(nèi)容，可知，“牡丹的拒絕”隱含的意思是拒絕茍且、妥協(xié)和媚俗，不為榮耀和贊頌改變自我的品質，從而表達了作者對牡丹追求人格自由與尊嚴的贊美。作者是用“牡丹的拒絕”作標題，設置懸念，吸引讀者，又耐人尋味。【點睛】散文中常見的表現(xiàn)手法有：寫景類——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景；詠物類——托物言志；有時也用襯托，對比，側面描寫，象征，卒章顯志，諷喻，動靜結合(以動襯靜，以靜襯動，動靜結合)，虛實結合(以實寫虛，寓虛于實，虛實相生)手法等?！敬鸢浮?.C8.A9.D10.(1)把落入叛賊手中的財物奪過來，吃他們的糧食，用優(yōu)厚的獎賞來使令/使喚/差遣不怕犧牲的勇士，那一定能成功。(2)即使攻克了我們的城池也不能用來顯示你們的軍威，不如趕快離去；白白地消耗軍力，沒有什么好處?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析?！捌溆虏荒軕?zhàn)”“其智不能守”“其忠不能死”是并列的三個主謂短語，結構相同，所以三個短語之間均需斷句。譯文：論其勇氣，他們不能進攻；論其才智，他們不能堅守；論其忠誠，他們不能效死；棄城逃跑的大有人在，這些都是什么人呢？故選C。【8題詳解】本題考查文言虛詞的意義、用法的能力。解答此類題，可用結構分析法，分析該虛詞在句中的結構作用，從而推測其意義。A項，均用在動詞前，與動詞組成“所”字結構，屬名詞性短語，表示“所……的事”，該項正確。B項，第一個“為”是介詞，構成“為……所”結構，表示被動關系；第二個“為”是“替”的意思，該項錯誤。C項，第一個“然”是代詞，可譯為“那樣”；第二個“然”是連詞，表示轉折關系，“不過”“但是”的意思，該項錯誤。D項，第一個“于”是介詞，表示對象，可譯為“對”；第二個“于”是介詞，可譯為“被”，該項錯誤。故選A。【9題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“并和他一起去指揮作戰(zhàn)”錯誤，依據(jù)“侃遂忍之，復登陴”可知，登城指揮作戰(zhàn)的是李侃一個人。故選D。【10題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）第一個“食”，名詞作動詞，“吃”；“死士”，不怕犧牲的勇士；“濟”，成功。（2）“威”，名詞作動詞，“顯示軍威”；“亟”，趕快；“徒”，白白的?！军c睛】理解常見的文言實詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎，因為不理解實詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規(guī)定的120個文言實詞，18個文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文：建中四年，李希烈攻克了汴州；接著又將掠奪陳州，分出他的軍隊幾千人抵達項城。將掠取這里的財物，俘獲捆綁這里的壯丁和婦女，而后到陳州會師。縣令李侃不知道怎么辦。他的妻子楊氏說：“你是縣令，叛賊到犯就應當堅守；力量不足，戰(zhàn)死在這里，這是你的職責。你如果逃跑，那么誰來守城呢？”李侃說：“軍隊與錢財都沒有，該怎么辦？”楊氏說：“如果不堅守，縣城將會被叛賊搶奪去了。糧倉儲藏的糧食都成了他們的糧食，府庫的財物都成了他們的財產(chǎn)，百姓都成了他們的士兵，國家還有什么呢？把落入叛賊手中的財物奪過來，吃他們的糧食，用優(yōu)厚的獎賞來使令不怕犧牲的勇士，那一定能成功。”于是在官府的庭院里召集差吏百姓，楊氏說：“縣令確實是一城之主，雖然如此，任期滿了就離職而去，不像差吏百姓那樣。差吏百姓，都是本地人，祖墳在這里，應該相互出死力來堅守這個城池，怎能忍心失掉操守而成為叛賊的俘虜呢？”眾人都流淚答應了。于是楊氏向大家宣布：“凡是用磚瓦石塊擊中叛賊的，獎賞他千錢；用刀箭兵器擊中叛賊的，獎賞他萬錢?！闭髂嫉搅藬?shù)百人，李侃帶領他們登上了城墻。楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，不論老小一定周到照顧、公平對待。楊氏讓李侃對城下的敵人喊話說：“我們項城的父老，堅守道義而決不為賊效力，都全力死守。即使攻克了我們的城池也不能顯示你們的軍威，不如趕快離去；白白地消耗軍力，沒有什么好處。”叛賊都笑了。這時有流矢射中李侃的手，李侃受傷而歸。楊氏責備他說：“你不在，那么誰還會堅守陣地呢！跟那些士兵一起戰(zhàn)死在城上，不勝過死在家里嗎？”李侃就忍著傷痛，又登上了城墻。項城是個小城，沒有長戟勁弩等精良武器，也沒有險固的高城深溝。叛賊氣焰囂張，率領他們的士兵將要越過城墻而攻克項城。此時守城士兵有人用普通的弓箭射賊人，正好射中了他們的統(tǒng)帥，統(tǒng)帥落馬而死。他們的統(tǒng)帥，是李希烈的女婿。叛賊失勢了，接著全都逃跑了。項城的人沒有傷亡。刺史上奏李侃的功勞，朝廷下令升任李侃為絳州太平縣令。楊氏至今還健在。作為婦人女子，奉養(yǎng)父母公婆能做到竭盡恭敬孝順，對奴婢下人和幼輩能做到體恤慈愛的，那就是品德賢良了。至于明辨戰(zhàn)陣部署、進攻防守之道，勇猛剛毅，這即使是公卿大臣們都難以做到。自從戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，朝廷施恩表彰的那些承擔防守、抵抗叛賊使命的大臣不知有多少人，論其勇氣，他們不能進攻；論其才智，他們不能堅守；論其忠誠，他們不能效死；棄城逃跑的大有人在，這些都是什么人呢？像楊氏，只是個婦女?？鬃诱f：“有仁德的人一定是有勇氣的?！睏钍袭斨疅o愧了。【答案】11.B12.《有所思》情感變化：由氣憤（拉雜、摧燒等動作）到傷感（相思與君絕），最后無奈。（徹夜未眠仍未放下）；《氓》的情感變化：先怨恨，（于嗟鳩兮，無與士耽）后悲傷，（躬自悼矣）最終釋然、決絕。（反是不思，亦已焉哉）【解析】【11題詳解】本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應對此類試題，讀懂詩歌是關鍵，同時要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結構的把握），將選項回歸詩歌進行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結合全詩，不可孤立理解。B項，“反映了她對愛情渴慕又猶豫的矛盾心理”錯誤，開頭五句寫她對遠方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛戀：她所思念的情郎，遠在大海的南邊。相去萬里，用什么信物贈與情郎，方能堅其心而表己意呢？她經(jīng)過一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭游?那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪。“雙珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠。這在當時可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來，更見美觀。單從她對禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測出她那內(nèi)心積淀的愛慕、相思的濃度和分量了。所以“她”此時的心中并無“猶豫”。故選B。12題詳解】本題考查對詩歌的比較鑒賞能力。應對此類問題，首先要認真審題，確定比較鑒賞的角度，然后分別鑒賞兩首詩歌，結合詩歌內(nèi)容和情感對題干中提出的鑒賞角度進行辨析歸納。本題比較的角度是“情感變化”。先看本詩，“聞君有他心”以下六句，寫了女主人公聽說情郎已傾心他人后，愛的柔情化作了恨的力量，憤然砸毀信物，表達了憤激、決絕的態(tài)度?！跋嗨寂c君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復雜心態(tài)?！板粝　?，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲款欲長嘆。再看《氓》，在遭遇男子變心之后，女主人公先是表現(xiàn)出對負心男子的怨恨，“嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！”以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”；接著詩人再用“比興”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來說明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因。“從今以往，勿復相思，相思與君絕”抒寫了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉入平靜；“及爾偕老，老使我怨”，一股怨恨交集的激憤之感油然而起，回憶往事，對照今天，當初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。“反是不思，亦已焉哉”，悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，最終釋懷?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。【答案】(1).縱一葦之所如(2).凌萬頃之茫然(3).何方圜之能周兮(4).夫孰異道而相安(5).桑之未落(6).其葉沃若【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。（1）“任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來去”是提示，同時注意“頃”的書寫；（2）“與‘道不同，不相為謀’意思一樣”是提示，同時注意“圜”的書寫；（3）“用比興手法寫女子容顏美麗、婚姻幸福”是提示，同時注意“沃若”的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。第Ⅱ卷課內(nèi)文言知識及語言表達題14.【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中句式不同于其他三項的一項是”，然后根據(jù)文言特殊句式的特點進行辨析，結合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。①⑩為賓語前置句，②⑦為被動句，③⑤為定語后置句，④⑥為主謂倒裝句，⑧⑨為狀語后置句。故選B。【點睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：判斷句、被動句、省略句倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結構后置句、主謂倒置句)和固定句式。15.【答案】D【解析】【詳解】本題考查的是文言實詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。A項，“舞”，使動用法，“使……起舞”，該項錯誤。B項，“幽暗昏惑”，形容詞作名詞，“幽暗昏惑的地方”，該項錯誤。C項，“侶”“友”，意動用法，“以……為伴侶”“以……為朋友”，該項錯誤。D項，沒有活用，該項正確。故選D?！军c睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。16.【答案】D【解析】【詳解】本題是考查的古今異義。古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，這就是古今異義。判斷句子有沒有古今異義不是很難，重要的是要結合古文中的上下文，平時一定要多積累東西，可以說考試里的古今異義憑借平時的課文和做過的題，都可以答出來的。A項，懷抱：古，胸懷抱負；今，抱在懷里、胸前。B項，非常：古，不尋常，超乎尋常；今，很、十分。C項，斯文：古，這篇文章；今，文雅。D項，古今意思相同。指聲音細微悠長，連綿不斷。故選D。【點睛】對古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：①因文定義，也就是依據(jù)具體的語言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語的含義，通過相關或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過比較其是否符合事理來確定其準確含義。②代入分析，在判斷古今異義詞時，還可以按照古漢語中以單音詞為主的特點，對單個詞語進行解釋，然后放入語境進行分析。③課文遷移，一般情況下，在中學階段要學近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財富。如果能將從課本中學到的詞語含義進行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語的含義。17.【答案】A【解析】【詳解】本題考查識記古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內(nèi)容。A項，“古時乘車站在車左擔任駕車的人”錯誤，“參乘”指古時乘車站在車右擔任警衛(wèi)的人。故選A?！敬鸢浮?8.C19.B20.D【解析】【18題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。源遠流長:比喻歷史悠久,根底深厚.淵源流長:一般指事物的內(nèi)在有很深的積蘊.前者是說時間長的事物,后者一般可以用來形容“新”出現(xiàn)的新鮮事物。此處用來形容“中華文明”，應用“源遠流長”。救亡圖存:拯救國家的危亡,謀求國家的生存.存亡繼絕:恢復滅亡的國家,延續(xù)斷絕了的子嗣:泛指使瀕臨天亡或己亡者得以繼續(xù)存在或延續(xù).因前文有“救國救民”一詞，此處應用“救亡圖存”。推陳出新:對舊事物取共精華,去其糟粕,并在此基礎上創(chuàng)新.標新立異:提出新奇主張或作出奇特的舉動,顯示與眾不同.根據(jù)前文內(nèi)容“堅定文化自信，要取其精華，去其糟粕”提示結合成語意思，應用“推陳出新”一詞。博采眾長:廣泛采納,吸取各家的長處.集思廣益:集中大家的智慧,廣泛吸收有益的意見.根據(jù)前文“恢復和加強中華文化曾經(jīng)有過的自主性和主體性”一句，可判斷吸取到的是長處，而不是意見，所以用“博采眾長”。故選C.【19題詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。本題中，A項，“無論哪一個立不起來的國家和民族”邏輯錯誤，“都是”一詞過于絕對。C項，“能否”與“關鍵是珍惜”兩面對一面。D項，“因為不珍惜自己的思想文化造成的”句式雜糅。應該為“因為不珍惜自己的思想文化”或“由不珍惜自己的思想文化造成的”。故選B.【20題詳解】本題考查語言表達的能力。解答此類題目，考生應聯(lián)系上下文，看看主語是否一致，有沒有關聯(lián)詞語，有沒有指示代詞的出現(xiàn)等。考生能注意到前一句的主語是“這樣的文化”為了保持主語一致性，應排除BC兩項，其次，根據(jù)“只有……才”巨石上的一致，能排除A項。故選D【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。21.【答案】(1).端午(2).七夕/乞巧(3).元宵/上元(4).重陽(5).除夕【解析】【詳解】本題考查古代文化常識的識記能力。應對此類問題，首先要篩選關鍵信息，其次要在關注生活的基礎上，加強文化常識的分類識記。（1）“忠魂”“離騷”提示詩句寫的是屈原，而紀念屈原的節(jié)日便是端午節(jié)；（2）“臥看牽?？椗恰笔翘崾?，相傳在“七夕”之時，牛郎和織女于鵲橋相會；（3）“見月”“聞燈不看來”是提示。上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節(jié)，我國素有元宵賞燈的風俗；（4）這是王維的《九月九日憶山東兄弟》，九月九日即重陽節(jié)；（5）“兩歲欲平分”是提示，“除夕”是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，也是新一年的前一天晚上。22.【答案】①《巴黎圣母院》是法國作家雨果代表作，它廣泛而深刻地反映了巴黎社會生活的方方面面。②其中既有對上流社會黑暗內(nèi)幕的揭露，更有對生活在社會底層民眾痛苦磨難的展示；既有全景式的社會生活的描摹，也有特寫式的弱小群體的呼號。③美麗的吉普賽女郎埃斯美拉達、外表丑陋，內(nèi)心熾熱的敲鐘人卡西莫多，是世界文學畫廊中煥發(fā)著人性光輝的人物形象?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀和語言表達能力。應對此類問題，首先要了解名著內(nèi)容，其次要審清題干要求，如本題要求從所給名著中“任選一本”，并寫出“三點”推薦理由，且每點“不少于10個字”。推薦理由可圍繞作品的作者、內(nèi)容、主旨、人物、手法效果來寫，但在表達的過程中要注意語言的連貫得體、簡明準確，同時在對作品的分享過程中能有自己的閱讀認識?！军c睛】名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學生備考的實際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識，包括作家字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。六、作文（60分）23.【答案】范文1：幸福在當下作為一名15歲的學生，常聽人講道:"現(xiàn)在奮斗是為了以后幸福。"5歲時，我尚不知何為幸福;10歲時,對現(xiàn)在苦以后甜，深信不疑;15歲時，我開始思考，什么是幸福以及幸福降臨的時間。幸福，就是滿足于所擁有的一切。它無關于以后的諸多如果,只需要沉默一分鐘,去逐條列舉你所擁有的一切。我這樣做了以后，發(fā)現(xiàn)了我很多從未注意的所有物是那么美好而令人滿足，發(fā)現(xiàn)我原來用有那么多。過去，李白擁有青崖逐鹿的灑脫，杜甫擁有救國濟民的報負，陶淵明擁有采菊觀山的恬淡。每個人的生命各不相同，卻總是藏著那些幸福的時刻。今天，就在當下，我們已經(jīng)擁有了許多美好，它們或許微小又不起眼，甚至從未被人注意發(fā)覺，但卻是真真切切存在于我們生活中的，身處其中的我們，又何嘗不是幸福的呢？不可避免的是,這一切里，當然不是理想化的填滿了美好，當下也不會總讓人綻放笑顏。這個時候，生活還可以用幸福一詞形容嗎？當然可以。幸福就是滿足于所追逐的一切，它無關于結果成功或是失敗，只需要明確追逐的終點。終點處總是漫天的鮮花與掌聲，可幸福不只是屬于第一個到終點的人。在荊棘和泥濘中的跋涉者,幸福在某一時刻，也會藏進你的口袋。宋濂求學之路，艱苦異常，手指凍僵，雙腳麻木，卻“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。追逐的路上是寒冰，是刺骨的風，心的所向之處卻是暖陽，是美好的夢。我推翻了10歲時堅信的理論，因為現(xiàn)在也不苦，當下有幸福。因為奔跑在路上，所以頭頂才有光。拼盡全力的現(xiàn)在,也很幸福。歡喜承受生命落下的每一筆，筆筆都是天意，生命沒有敗筆。話已至此幸福降臨的時間便再清楚不過了，從你存在的那一刻起，幸福已然降臨.當你尚未出生，就已是載滿了父母的愛與期待，被愛的一個小生命,從那時便和幸福結伴同行。直至此刻幸福從來都沒有放開你的手，也許你有時沒看到那小小的幸福，但是幸福也沒有走失。然而當下的幸福并不是讓你沉溺其中，就像小孩子吃多了糖，會得蛀蟲。過于享樂并不是什么好兆頭，抓住了每一個當下的幸福自然是幸事，但在幸福中多反思，別停下前進的腳步，才算是抓住了當下的幸福。以一個15歲孩子的話就定義幸福，未免過于草率，我只是做了對于過去及現(xiàn)在的思考，才發(fā)現(xiàn)幸福就在每時每刻。要真像考試一樣寫出個答案，我可能會寫，幸福就是現(xiàn)在。至于幸福降臨的時間，也是現(xiàn)在，這與前文并不矛盾。請記住，現(xiàn)在永遠是最值得珍惜的美好，當下永遠是最唾手可得的幸福。叮！當下的幸福已送達，請查收。范文2：細嗅薔薇時光似水東流，誰把流年偷換？露珠在荷葉間的片刻溫存；雪花在脖頸處的瞬間清涼；回眸處的眼波流動，一笑間的眉目傳情……一切如此細微和短暫，卻能直入心靈最深之處。幸福亦是如此，需要用心品味，它更多是在暗香中浮動。幸福在空氣中吐露芬芳周一清晨，一片忙亂。年邁的奶奶也隨我團團轉。我穿衣，她幫我系扣子；我吃面包，她幫我倒牛奶；我洗漱，她幫我遞毛巾；我穿鞋，她幫我系鞋帶兒。待我全副武裝站在門口，她又遞給我沉甸甸的書包。我們揮手告別，便投身于外面的世界。我習慣地將手插兜，卻觸及一絲柔滑清涼——竟是一副3M口罩！疑惑之時，便有奶奶追來的叮囑聲：“這霧霾天氣，快把口罩戴上！”便想起前天晚上奶奶在屋里叨咕：“還是3M的好，一定要買3M的，雖然貴了些……”原來如此。細微之處品幸福，戴上口罩，空氣如此新鮮。幸福在線腳處舞起旋律衣袖上的扣子竟如此調(diào)皮，敢趁母親出差時“鬧罷工”。這可如何是好？愁怨之際，父親來到我的面前，猛張飛繡花，平時從不干家務的父親，竟捻起了細針細線！一陣手忙腳亂之