2022年高一語文上學(xué)期期末考試試題及答案

高一語文上學(xué)期期末考試試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國詩歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”?！对娊?jīng)》上說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鳩鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)。《詩經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)。可孔子說“詩可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無窮的感動(dòng)。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第一種境界!王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.就作者方面而言，“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。B.就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。C.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。D.王國維“為學(xué)”境界的讀詩感發(fā)，證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩經(jīng)》及唐宋詩詞為例，論證方式靈活。C.文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個(gè)方面展開，并且重點(diǎn)論述后者。D.文章通過對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.對(duì)作品的理解越背離作者本來的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C.孔子的“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無數(shù)讀者。D.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動(dòng)的好詞。二、文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成各題。牡丹的拒絕張抗抗(1)它被世人所期待、所仰慕、所贊譽(yù)，是由于它的美。它美得秀韻多姿，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。(2)有多少人沒有欣賞過牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機(jī)輪船，千里萬里跋山涉水，揣著焦渴與翹盼的心涌進(jìn)洛陽城。(3)歐陽修有詩云：洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。傳說牡丹被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽。卻不料洛陽的水土最適合牡丹生長(zhǎng)。于是洛陽人種牡丹蔚然成風(fēng)。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競(jìng)放，花團(tuán)錦簇香云繚繞。(4)所以看牡丹是一定要到洛陽的。沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。況且洛陽牡丹還有那么點(diǎn)來歷，它因被貶而增值而名聲大噪。(5)這一年是洛陽的第九屆牡丹花會(huì)。這一年的春卻來得遲。連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風(fēng)颼颼。街上擠滿了從遠(yuǎn)方趕來的看花人?？椿ㄈ瞬戎鴳?yīng)準(zhǔn)的花期。明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英紛紛——可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說牡丹城好安靜。(6)你閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習(xí)慣寂寞，你甚至自私地愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。(7)然而，滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。(8)于是看花人說這個(gè)洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個(gè)春實(shí)在太冷怎能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，唯獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽。如今牡丹怎么就能輕易改了性子？(9)于是你面對(duì)綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽光中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌燦爛——牡丹開花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動(dòng)地。它積蓄了一年的精氣，在這幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個(gè)傾國傾城，國色天香。(10)此刻你想象花開時(shí)節(jié)洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微風(fēng)中顫動(dòng)的牡丹花香；想象被花氣濡染的樹和房屋；想象洛陽城“花開花落二十日，一城之人皆若狂”之盛況。牡丹為自己營(yíng)造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子里，你探訪了牡丹的個(gè)性。(11)其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越委頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留下最后一次的驚心動(dòng)魄。(12)所以在這陰冷的四月里，任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期，它有權(quán)為自己選擇盛大的節(jié)日。天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽城。人們不會(huì)因牡丹的拒絕而拒絕它的美。(13)于是你在遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群，方知“品位”是多么容易被世人忽略的美。（選自《語文讀本》2有刪節(jié)）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.作者寫了一場(chǎng)未見花開又勝似花開的牡丹盛會(huì)，體悟到牡丹花傲慢的外表下掩藏的更為寶貴的品位、個(gè)性和精神。B.文章第(10)段通過聯(lián)想、想象虛寫了牡丹盛放時(shí)的美，運(yùn)用排比、比喻、夸張等手法，生動(dòng)地描繪了花色與花香。C.本文借牡丹托物言志，作者認(rèn)為牡丹不應(yīng)被作為“富貴”者膜拜，而應(yīng)用“高貴”來頌揚(yáng)，寄托了自己精神追求。D.本文語言優(yōu)美生動(dòng)，飽含激情，措詞精當(dāng)，如寫牡丹花苞“朱唇緊閉，皓齒輕咬”，賦予花以人的動(dòng)作和神情，形象可感。5.文章全篇未寫牡丹的盛開，卻鋪寫了牡丹的一次墜落場(chǎng)景，請(qǐng)分析這個(gè)場(chǎng)景描寫的作用。6.理解標(biāo)題“牡丹的拒絕”在文中的含義三、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。楊烈婦傳(唐)李翱建中四年，李希烈陷汴州；既又將盜陳州，分其兵數(shù)千人抵項(xiàng)城縣。蓋將掠其玉帛，俘累其男女，以會(huì)于陳州?？h令李侃不知所為。其妻楊氏曰：“君縣令，寇至當(dāng)守；力不足，死焉，職也。君如逃則誰守？”侃曰：“兵與財(cái)皆無，將若何？”楊氏曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財(cái)也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國家何有？奪賊之財(cái)而食其食，重賞以令死士，其必濟(jì)。”于是召胥吏百姓于庭，楊氏言曰：“縣令誠主也，雖然，歲滿則罷去；非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，墳?zāi)勾嫜?，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣，許之。乃徇曰：“以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。”得數(shù)百人，侃率之以乘城；楊氏親為之爨①以食之，無長(zhǎng)少必周而均。使侃與賊言曰：“項(xiàng)城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，無益也?！辟\皆笑。有飛箭集于侃之手，侃傷而歸。楊氏責(zé)之曰：“君不在，則人誰肯固矣！與其死于城上，不猶愈于家乎？”侃遂忍之，復(fù)登陴②。項(xiàng)城，小邑也，無長(zhǎng)戟?jiǎng)佩蟆⒏叱巧顪现?。賊氣吞焉，率其徒將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢(shì)，遂相與散走。項(xiàng)城之人無傷焉。刺史上侃之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。婦人女子之德，奉父母舅姑盡恭順，于卑幼有慈愛者，則賢矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵旌守御之臣，不知幾人，其勇不能戰(zhàn)其智不能守其忠不能死棄其城而走者有矣彼何人哉若楊氏者，婦人也，孔子曰：“仁者必有勇?！睏钍袭?dāng)之矣。（選文來自《語文讀本》1《李文公集》）注①爨(cuàn)：燒火做飯。②陴(pí)：城上的矮墻。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.其勇不能戰(zhàn)其智/不能守其忠/不能死棄其城/而走者有矣/彼何人哉B.其勇不能戰(zhàn)/其智不能守其忠/不能死棄其城而走者/有矣/彼何人哉C.其勇不能戰(zhàn)/其智不能守/其忠不能死/棄其城而走者有矣/彼何人哉D.其勇不能戰(zhàn)其智/不能守其忠/不能死/棄其城而走者/有矣/彼何人哉8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.縣令李侃不知所為當(dāng)其欣于所遇B.如不守，縣為賊所得矣阿母為汝求C.非若吏人百姓然然力不足者，亦不能至也D.于卑幼有慈愛者此非孟德之困于周郎者乎9.下列對(duì)原文有關(guān)概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.李希烈叛軍要攻占項(xiàng)城縣時(shí)，縣令李侃不知怎么辦，他的妻子楊氏說服他應(yīng)忠于職責(zé)，為國家利益而堅(jiān)守。B.楊氏對(duì)召來的吏人百姓講話，激勵(lì)他們?yōu)楸Ｐl(wèi)自己的家園而戰(zhàn)，不做叛軍之人。C.李侃帶領(lǐng)召集的幾百人備戰(zhàn)，楊氏親自為他們做飯送飯。并讓李侃向叛軍講話，表示準(zhǔn)備戰(zhàn)死決不投降。D.李侃受傷回家，楊氏責(zé)備了他，并和他一起去指揮作戰(zhàn)。叛軍在主帥被射死后撤退，項(xiàng)城得以保全。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）奪賊之財(cái)而食其食，重賞以令死士，其必濟(jì)。（2）得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，無益也。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面的詩歌，完成各題。有所思有所思，乃在大海南。何用問遺①君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚②之。聞君有他心，拉雜③摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼狶④！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔⑤，東方須臾高⑥知之！（詩歌選自《語文讀本》2）【注釋】①問遺：贈(zèng)與。②紹繚：纏繞，裝飾。③拉雜：堆集。④妃呼狶：妃，悲；呼狶，歔欷。⑤晨風(fēng)飔：晨風(fēng)，雉雞；飔，思。雉雞常晨鳴求偶。⑥高：同“皓”，東方發(fā)白。11.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開篇寫女子與所思之人天各一方，“乃”字透露出她內(nèi)心的無奈與失落。B.“用玉”句寫女子精心裝飾信物，反映了她對(duì)愛情渴慕又猶豫的矛盾心理。C.“拉雜”“摧燒”“揚(yáng)”一系列動(dòng)詞，形象地表現(xiàn)了女子在遭遇男子變心后的情感態(tài)度。D.最后兩句寫女子在陣陣秋風(fēng)中聽到雉雞的嗚叫，從中可看出她徹夜未眠。12.本詩中的女主人公與《詩經(jīng)·氓》中的女主人公，在遭遇男子變心之后經(jīng)歷了不同的情感變化，請(qǐng)結(jié)合兩首詩歌簡(jiǎn)要概括。（三）名篇名句默寫（6分）13.(1)《赤壁賦》中寫游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來去的句子是：______，________。(2)《離騷》中與“道不同，不相為謀”意思一樣的兩句是：____________，______________。(3)《氓》中運(yùn)用比興手法寫女子容顏美麗、婚姻幸福的兩句：____________，______________。第Ⅱ卷課內(nèi)文言知識(shí)及語言表達(dá)題四、課內(nèi)文言文知識(shí)（共12分）14.下面文言句式歸類正確的一項(xiàng)是①君既若見錄②雖體解吾猶未變兮③客有吹洞簫者④渺渺兮予懷⑤仰觀宇宙之大⑥甚矣，汝之不惠⑦漸見愁煎迫⑧寄蜉蝣于天地⑨相與枕藉乎舟中⑩還必相迎取A.①⑦/②③/⑤⑥/④/⑧⑨⑩ B.①⑩/②⑦/③⑤/④⑥/⑧⑨C.①⑦/②④/③⑤/⑥⑩/⑧⑨ D.①⑩/②⑦/③⑤/⑥/④⑧⑨15.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一句項(xiàng)是A.舞幽壑之潛蛟 B.至于幽暗昏惑而無物以相之C.侶魚蝦而友麋鹿 D.淇水湯湯，漸車維裳16.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是A或取諸懷抱 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀C.亦將有感于斯文 D.余音裊裊，不絕如縷17.下列文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A.參乘，亦作“驂乘’，古時(shí)乘車站在車左擔(dān)任駕車的人。如《鴻門宴》中的樊噲。B.青衿，周代讀書人的服裝，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有學(xué)問的人。C.古代紀(jì)年的方式有年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)兼干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法等。《赤壁賦》中“壬戌之秋”屬于干支紀(jì)年法。D.祖道，出行者祭祀路神和別人為之設(shè)宴送行禮儀。如《荊軻刺秦王》中“既祖，取道”。五、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文化自信，是秉持對(duì)中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場(chǎng)和態(tài)度。它首先來源于博大精深的、的中華文明，是那種融入民族血脈之中，成為民族靈魂和基因的文明。其次來源于中華民族積貧積弱時(shí)，無數(shù)仁人志士尋求救國救民、的艱苦奮斗。笫三個(gè)來源，是在選擇了社會(huì)主義道路后，特別是改革開放四十年來形成、豐富和發(fā)展了的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性的大問題。無論哪一個(gè)國家和民族，能否立得起來，關(guān)鍵在于珍惜自己的思想文化。堅(jiān)定文化自信，要取其精華，去其糟粕，“古為今用”，還要防止兩個(gè)極端，一個(gè)是在中華民族遭受外部勢(shì)力欺凌的歷史背景下，相當(dāng)部分中國人產(chǎn)生的文化自卑、文化虛無的極端思想導(dǎo)致的對(duì)西方文化的盲目崇拜和對(duì)本土文化的全盤否定。另一個(gè)是改革開放以來，在一些人中產(chǎn)生的文化自負(fù)。只有我們努力恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過的自主性和主體性，吐故納新，，這樣的文化自信才會(huì)表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局，（）總而言之，堅(jiān)持文化自信，必須培育全體國民健康的文化心理，堅(jiān)持中華文化的開放性、包容性和創(chuàng)新性，“美人之美，美美與共”，跨越時(shí)空，超越囯度，這樣才能探索出一條新時(shí)代的社會(huì)主義文化繁榮興盛之路。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.淵源流長(zhǎng)救亡圖存推陳出新集思廣益B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)存亡繼絕標(biāo)新立異博采眾長(zhǎng)C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)救亡圖存推陳出新博采眾長(zhǎng)D.淵源流長(zhǎng)存亡繼絕標(biāo)新立異集思廣益19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無論哪一個(gè)立不起來的國家和民族，都是因?yàn)椴徽湎ё约旱乃枷胛幕?。B.無論哪一個(gè)國家和民族，如果不珍惜自己思想文化，這個(gè)國家和民族是立不起來的。C.無論哪一個(gè)國家和民族，能否立得起來，關(guān)鍵是珍惜自己的思想文化。D.無論哪一個(gè)立不起來的國家和民族，都是因?yàn)椴徽湎ё约旱乃枷胛幕斐傻摹?0.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們的文化就會(huì)是一種對(duì)世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化B.一種對(duì)世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化就會(huì)誕生C.一種對(duì)世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化就是這樣的文化D.我們的文化才會(huì)成為一種對(duì)世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化21.很多古代詩句浸潤(rùn)著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化，請(qǐng)寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。①競(jìng)渡深悲千載怨，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在人間（）②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星（）③玉漏銀壺切莫崔，鐵關(guān)金鎖徹明開。誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來（）④獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人（）⑤殘臘即又盡，東風(fēng)應(yīng)漸聞。一宵猶幾許，兩歲欲平分。（）22.請(qǐng)你從《論語》《巴黎圣母院》《大衛(wèi)科波菲爾》《家》四部名著中選擇一本向同學(xué)們推薦，并寫出三點(diǎn)推薦理由，每點(diǎn)不少于10個(gè)字。六、作文（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)又很具體；幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福。一句祝福的話語是幸福，一個(gè)理解的眼神是幸福。幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗(yàn)。請(qǐng)圍繞“幸福”這個(gè)話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限（詩歌除外），不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。度上學(xué)期期末考試高一語文試題（參考答案）第Ⅰ卷閱讀題【答案】1.B2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng)，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”范圍擴(kuò)大，表述錯(cuò)誤。本文所論述的是“詩”的“興”，不是關(guān)于作者的“興”。結(jié)合文本內(nèi)容“第二個(gè)層次是能深入一步的讀者……他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”分析可知，讀者對(duì)于作者的感動(dòng)應(yīng)是從作品中來的，不是源于作者本身。故選B。【2題詳解】本題考查對(duì)原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“對(duì)比論證”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見物起興’”，“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之”，“可孔子說‘詩可以興’的感動(dòng)，則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無窮的感動(dòng)”，“同樣，西方文學(xué)理論中也有類似‘興’的說法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論’，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的”分析可知，東西方文學(xué)理論是并列關(guān)系，沒有形成對(duì)比。故選D?！?題詳解】本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“越背離……越能體現(xiàn)……”的表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“第三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者才是最能感受生命的讀者”分析可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“都是第一層次的讀者”中“都”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，第二，第三層次的讀者也能夠做到這一點(diǎn)。C項(xiàng)，“不是說詩僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無數(shù)讀者”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“《詩經(jīng)》所說的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說的“詩可以興”，是說從詩歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意，而不是感動(dòng)的讀者眾多。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理?！敬鸢浮?.B5.（1）內(nèi)容：交代了作者喜歡牡丹的原因，表達(dá)了作者對(duì)牡丹的欣賞與贊美之情。（2）凸顯牡丹花落時(shí)的驚心動(dòng)魄的美—高貴之美、個(gè)性之美、品位之美。（3）結(jié)構(gòu)：與上文想象中的牡丹盛開的場(chǎng)景相呼應(yīng)，寫出牡丹或盛開、或墜落，生命都極其壯麗而熱烈的風(fēng)姿。（4）為下文作者對(duì)牡丹生命品格的感悟和議論做鋪墊。6.①在文中“牡丹的拒絕”的字面意思是洛陽的牡丹在天寒的情況下未按時(shí)綻放。②隱含的意思是拒絕茍且、妥協(xié)和媚俗，不為榮耀和贊頌改變自我的品質(zhì)。③作者是用“牡丹的拒絕”作標(biāo)題，是概括全文點(diǎn)明主旨，表達(dá)了對(duì)人格自由與尊嚴(yán)的贊美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“運(yùn)用……比喻……等手法”錯(cuò)誤，第（10）段沒有比喻的手法。故選B?！?題詳解】本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)。內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對(duì)人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系。表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，和結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。結(jié)合“牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味”分析可知，這交代了作者喜歡牡丹的原因。結(jié)合“嬌艷鮮嫩的牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去”內(nèi)容，讀者感受到一種悲壯唯美的氣氛。前文寫“每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競(jìng)放；花團(tuán)錦簇香云繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城”，這是表現(xiàn)牡丹盛開之美，此處寫牡丹的墜落之美，結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng)，同時(shí)也凸顯了牡丹無論是盛開還是墜落，生命都極其壯麗而熱烈的風(fēng)姿，從而為下文作者對(duì)牡丹生命品格的感悟和議論做鋪墊。【6題詳解】本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。結(jié)合“看花人說牡丹城好安靜”“然而，滿園綠色，卻僅有零零落落幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，……透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思”“于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約”等內(nèi)容可知，“牡丹的拒絕”的表層含義是洛陽的牡丹在天寒的情況下未按時(shí)綻放。而結(jié)合“當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，唯獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽”“它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留下最后一次的驚心動(dòng)魄”等內(nèi)容，可知，“牡丹的拒絕”隱含的意思是拒絕茍且、妥協(xié)和媚俗，不為榮耀和贊頌改變自我的品質(zhì)，從而表達(dá)了作者對(duì)牡丹追求人格自由與尊嚴(yán)的贊美。作者是用“牡丹的拒絕”作標(biāo)題，設(shè)置懸念，吸引讀者，又耐人尋味?！军c(diǎn)睛】散文中常見的表現(xiàn)手法有：寫景類——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景；詠物類——托物言志；有時(shí)也用襯托，對(duì)比，側(cè)面描寫，象征，卒章顯志，諷喻，動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合)，虛實(shí)結(jié)合(以實(shí)寫虛，寓虛于實(shí)，虛實(shí)相生)手法等?！敬鸢浮?.C8.A9.D10.(1)把落入叛賊手中的財(cái)物奪過來，吃他們的糧食，用優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞來使令/使喚/差遣不怕犧牲的勇士，那一定能成功。(2)即使攻克了我們的城池也不能用來顯示你們的軍威，不如趕快離去；白白地消耗軍力，沒有什么好處?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類問題，要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。“其勇不能戰(zhàn)”“其智不能守”“其忠不能死”是并列的三個(gè)主謂短語，結(jié)構(gòu)相同，所以三個(gè)短語之間均需斷句。譯文：論其勇氣，他們不能進(jìn)攻；論其才智，他們不能堅(jiān)守；論其忠誠，他們不能效死；棄城逃跑的大有人在，這些都是什么人呢？故選C。【8題詳解】本題考查文言虛詞的意義、用法的能力。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)，均用在動(dòng)詞前，與動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，屬名詞性短語，表示“所……的事”，該項(xiàng)正確。B項(xiàng)，第一個(gè)“為”是介詞，構(gòu)成“為……所”結(jié)構(gòu)，表示被動(dòng)關(guān)系；第二個(gè)“為”是“替”的意思，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，第一個(gè)“然”是代詞，可譯為“那樣”；第二個(gè)“然”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“不過”“但是”的意思，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，第一個(gè)“于”是介詞，表示對(duì)象，可譯為“對(duì)”；第二個(gè)“于”是介詞，可譯為“被”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A?！?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“并和他一起去指揮作戰(zhàn)”錯(cuò)誤，依據(jù)“侃遂忍之，復(fù)登陴”可知，登城指揮作戰(zhàn)的是李侃一個(gè)人。故選D?！?0題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）第一個(gè)“食”，名詞作動(dòng)詞，“吃”；“死士”，不怕犧牲的勇士；“濟(jì)”，成功。（2）“威”，名詞作動(dòng)詞，“顯示軍威”；“亟”，趕快；“徒”，白白的?！军c(diǎn)睛】理解常見的文言實(shí)詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ)，因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進(jìn)行文言文翻譯。因此，考生對(duì)于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文：建中四年，李希烈攻克了汴州；接著又將掠奪陳州，分出他的軍隊(duì)幾千人抵達(dá)項(xiàng)城。將掠取這里的財(cái)物，俘獲捆綁這里的壯丁和婦女，而后到陳州會(huì)師。縣令李侃不知道怎么辦。他的妻子楊氏說：“你是縣令，叛賊到犯就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守；力量不足，戰(zhàn)死在這里，這是你的職責(zé)。你如果逃跑，那么誰來守城呢？”李侃說：“軍隊(duì)與錢財(cái)都沒有，該怎么辦？”楊氏說：“如果不堅(jiān)守，縣城將會(huì)被叛賊搶奪去了。糧倉儲(chǔ)藏的糧食都成了他們的糧食，府庫的財(cái)物都成了他們的財(cái)產(chǎn)，百姓都成了他們的士兵，國家還有什么呢？把落入叛賊手中的財(cái)物奪過來，吃他們的糧食，用優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞來使令不怕犧牲的勇士，那一定能成功?！庇谑窃诠俑耐ピ豪镎偌罾舭傩?，楊氏說：“縣令確實(shí)是一城之主，雖然如此，任期滿了就離職而去，不像差吏百姓那樣。差吏百姓，都是本地人，祖墳在這里，應(yīng)該相互出死力來堅(jiān)守這個(gè)城池，怎能忍心失掉操守而成為叛賊的俘虜呢？”眾人都流淚答應(yīng)了。于是楊氏向大家宣布：“凡是用磚瓦石塊擊中叛賊的，獎(jiǎng)賞他千錢；用刀箭兵器擊中叛賊的，獎(jiǎng)賞他萬錢?！闭髂嫉搅藬?shù)百人，李侃帶領(lǐng)他們登上了城墻。楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，不論老小一定周到照顧、公平對(duì)待。楊氏讓李侃對(duì)城下的敵人喊話說：“我們項(xiàng)城的父老，堅(jiān)守道義而決不為賊效力，都全力死守。即使攻克了我們的城池也不能顯示你們的軍威，不如趕快離去；白白地消耗軍力，沒有什么好處?！迸奄\都笑了。這時(shí)有流矢射中李侃的手，李侃受傷而歸。楊氏責(zé)備他說：“你不在，那么誰還會(huì)堅(jiān)守陣地呢！跟那些士兵一起戰(zhàn)死在城上，不勝過死在家里嗎？”李侃就忍著傷痛，又登上了城墻。項(xiàng)城是個(gè)小城，沒有長(zhǎng)戟?jiǎng)佩蟮染嘉淦?，也沒有險(xiǎn)固的高城深溝。叛賊氣焰囂張，率領(lǐng)他們的士兵將要越過城墻而攻克項(xiàng)城。此時(shí)守城士兵有人用普通的弓箭射賊人，正好射中了他們的統(tǒng)帥，統(tǒng)帥落馬而死。他們的統(tǒng)帥，是李希烈的女婿。叛賊失勢(shì)了，接著全都逃跑了。項(xiàng)城的人沒有傷亡。刺史上奏李侃的功勞，朝廷下令升任李侃為絳州太平縣令。楊氏至今還健在。作為婦人女子，奉養(yǎng)父母公婆能做到竭盡恭敬孝順，對(duì)奴婢下人和幼輩能做到體恤慈愛的，那就是品德賢良了。至于明辨戰(zhàn)陣部署、進(jìn)攻防守之道，勇猛剛毅，這即使是公卿大臣們都難以做到。自從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，朝廷施恩表彰的那些承擔(dān)防守、抵抗叛賊使命的大臣不知有多少人，論其勇氣，他們不能進(jìn)攻；論其才智，他們不能堅(jiān)守；論其忠誠，他們不能效死；棄城逃跑的大有人在，這些都是什么人呢？像楊氏，只是個(gè)婦女?？鬃诱f：“有仁德的人一定是有勇氣的?！睏钍袭?dāng)之無愧了。【答案】11.B12.《有所思》情感變化：由氣憤（拉雜、摧燒等動(dòng)作）到傷感（相思與君絕），最后無奈。（徹夜未眠仍未放下）；《氓》的情感變化：先怨恨，（于嗟鳩兮，無與士耽）后悲傷，（躬自悼矣）最終釋然、決絕。（反是不思，亦已焉哉）【解析】【11題詳解】本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩，不可孤立理解。B項(xiàng)，“反映了她對(duì)愛情渴慕又猶豫的矛盾心理”錯(cuò)誤，開頭五句寫她對(duì)遠(yuǎn)方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛戀：她所思念的情郎，遠(yuǎn)在大海的南邊。相去萬里，用什么信物贈(zèng)與情郎，方能堅(jiān)其心而表己意呢？她經(jīng)過一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”?！艾x瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭?dòng)物)那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪?！半p珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠。這在當(dāng)時(shí)可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來，更見美觀。單從她對(duì)禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測(cè)出她那內(nèi)心積淀的愛慕、相思的濃度和分量了。所以“她”此時(shí)的心中并無“猶豫”。故選B。12題詳解】本題考查對(duì)詩歌的比較鑒賞能力。應(yīng)對(duì)此類問題，首先要認(rèn)真審題，確定比較鑒賞的角度，然后分別鑒賞兩首詩歌，結(jié)合詩歌內(nèi)容和情感對(duì)題干中提出的鑒賞角度進(jìn)行辨析歸納。本題比較的角度是“情感變化”。先看本詩，“聞君有他心”以下六句，寫了女主人公聽說情郎已傾心他人后，愛的柔情化作了恨的力量，憤然砸毀信物，表達(dá)了憤激、決絕的態(tài)度。“相思與君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)?！板粝　?，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲款欲長(zhǎng)嘆。再看《氓》，在遭遇男子變心之后，女主人公先是表現(xiàn)出對(duì)負(fù)心男子的怨恨，“嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！”以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”；接著詩人再用“比興”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來說明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因?！皬慕褚酝?，勿復(fù)相思，相思與君絕”抒寫了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉(zhuǎn)入平靜；“及爾偕老，老使我怨”，一股怨恨交集的激憤之感油然而起，回憶往事，對(duì)照今天，當(dāng)初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。“反是不思，亦已焉哉”，悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，最終釋懷?！军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感?！敬鸢浮?1).縱一葦之所如(2).凌萬頃之茫然(3).何方圜之能周兮(4).夫孰異道而相安(5).桑之未落(6).其葉沃若【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。（1）“任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來去”是提示，同時(shí)注意“頃”的書寫；（2）“與‘道不同，不相為謀’意思一樣”是提示，同時(shí)注意“圜”的書寫；（3）“用比興手法寫女子容顏美麗、婚姻幸福”是提示，同時(shí)注意“沃若”的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。第Ⅱ卷課內(nèi)文言知識(shí)及語言表達(dá)題14.【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行辨析，結(jié)合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動(dòng)句以及省略句。①⑩為賓語前置句，②⑦為被動(dòng)句，③⑤為定語后置句，④⑥為主謂倒裝句，⑧⑨為狀語后置句。故選B。【點(diǎn)睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：判斷句、被動(dòng)句、省略句倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。15.【答案】D【解析】【詳解】本題考查的是文言實(shí)詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時(shí)，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。A項(xiàng)，“舞”，使動(dòng)用法，“使……起舞”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“幽暗昏惑”，形容詞作名詞，“幽暗昏惑的地方”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“侶”“友”，意動(dòng)用法，“以……為伴侶”“以……為朋友”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，沒有活用，該項(xiàng)正確。故選D?！军c(diǎn)睛】推斷文言實(shí)詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。這是在推斷詞義時(shí)最為常用的一種方法，即把自己認(rèn)為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的，反之必是錯(cuò)誤的。16.【答案】D【解析】【詳解】本題是考查的古今異義。古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，這就是古今異義。判斷句子有沒有古今異義不是很難，重要的是要結(jié)合古文中的上下文，平時(shí)一定要多積累東西，可以說考試?yán)锏墓沤癞惲x憑借平時(shí)的課文和做過的題，都可以答出來的。A項(xiàng)，懷抱：古，胸懷抱負(fù)；今，抱在懷里、胸前。B項(xiàng)，非常：古，不尋常，超乎尋常；今，很、十分。C項(xiàng)，斯文：古，這篇文章；今，文雅。D項(xiàng)，古今意思相同。指聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，連綿不斷。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：①因文定義，也就是依據(jù)具體的語言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語的含義，通過相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過比較其是否符合事理來確定其準(zhǔn)確含義。②代入分析，在判斷古今異義詞時(shí)，還可以按照古漢語中以單音詞為主的特點(diǎn)，對(duì)單個(gè)詞語進(jìn)行解釋，然后放入語境進(jìn)行分析。③課文遷移，一般情況下，在中學(xué)階段要學(xué)近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財(cái)富。如果能將從課本中學(xué)到的詞語含義進(jìn)行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語的含義。17.【答案】A【解析】【詳解】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。A項(xiàng)，“古時(shí)乘車站在車左擔(dān)任駕車的人”錯(cuò)誤，“參乘”指古時(shí)乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。故選A?！敬鸢浮?8.C19.B20.D【解析】【18題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。源遠(yuǎn)流長(zhǎng):比喻歷史悠久,根底深厚.淵源流長(zhǎng):一般指事物的內(nèi)在有很深的積蘊(yùn).前者是說時(shí)間長(zhǎng)的事物,后者一般可以用來形容“新”出現(xiàn)的新鮮事物。此處用來形容“中華文明”，應(yīng)用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。救亡圖存:拯救國家的危亡,謀求國家的生存.存亡繼絕:恢復(fù)滅亡的國家,延續(xù)斷絕了的子嗣:泛指使瀕臨天亡或己亡者得以繼續(xù)存在或延續(xù).因前文有“救國救民”一詞，此處應(yīng)用“救亡圖存”。推陳出新:對(duì)舊事物取共精華,去其糟粕,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新.標(biāo)新立異:提出新奇主張或作出奇特的舉動(dòng),顯示與眾不同.根據(jù)前文內(nèi)容“堅(jiān)定文化自信，要取其精華，去其糟粕”提示結(jié)合成語意思，應(yīng)用“推陳出新”一詞。博采眾長(zhǎng):廣泛采納,吸取各家的長(zhǎng)處.集思廣益:集中大家的智慧,廣泛吸收有益的意見.根據(jù)前文“恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過的自主性和主體性”一句，可判斷吸取到的是長(zhǎng)處，而不是意見，所以用“博采眾長(zhǎng)”。故選C.【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，A項(xiàng)，“無論哪一個(gè)立不起來的國家和民族”邏輯錯(cuò)誤，“都是”一詞過于絕對(duì)。C項(xiàng)，“能否”與“關(guān)鍵是珍惜”兩面對(duì)一面。D項(xiàng)，“因?yàn)椴徽湎ё约旱乃枷胛幕斐傻摹本涫诫s糅。應(yīng)該為“因?yàn)椴徽湎ё约旱乃枷胛幕被颉坝刹徽湎ё约旱乃枷胛幕斐傻摹?。故選B.【20題詳解】本題考查語言表達(dá)的能力。解答此類題目，考生應(yīng)聯(lián)系上下文，看看主語是否一致，有沒有關(guān)聯(lián)詞語，有沒有指示代詞的出現(xiàn)等?？忌茏⒁獾角耙痪涞闹髡Z是“這樣的文化”為了保持主語一致性，應(yīng)排除BC兩項(xiàng)，其次，根據(jù)“只有……才”巨石上的一致，能排除A項(xiàng)。故選D【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。21.【答案】(1).端午(2).七夕/乞巧(3).元宵/上元(4).重陽(5).除夕【解析】【詳解】本題考查古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。應(yīng)對(duì)此類問題，首先要篩選關(guān)鍵信息，其次要在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文化常識(shí)的分類識(shí)記。（1）“忠魂”“離騷”提示詩句寫的是屈原，而紀(jì)念屈原的節(jié)日便是端午節(jié)；（2）“臥看牽牛織女星”是提示，相傳在“七夕”之時(shí)，牛郎和織女于鵲橋相會(huì)；（3）“見月”“聞燈不看來”是提示。上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節(jié)，我國素有元宵賞燈的風(fēng)俗；（4）這是王維的《九月九日憶山東兄弟》，九月九日即重陽節(jié)；（5）“兩歲欲平分”是提示，“除夕”是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，也是新一年的前一天晚上。22.【答案】①《巴黎圣母院》是法國作家雨果代表作，它廣泛而深刻地反映了巴黎社會(huì)生活的方方面面。②其中既有對(duì)上流社會(huì)黑暗內(nèi)幕的揭露，更有對(duì)生活在社會(huì)底層民眾痛苦磨難的展示；既有全景式的社會(huì)生活的描摹，也有特寫式的弱小群體的呼號(hào)。③美麗的吉普賽女郎埃斯美拉達(dá)、外表丑陋，內(nèi)心熾熱的敲鐘人卡西莫多，是世界文學(xué)畫廊中煥發(fā)著人性光輝的人物形象?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀和語言表達(dá)能力。應(yīng)對(duì)此類問題，首先要了解名著內(nèi)容，其次要審清題干要求，如本題要求從所給名著中“任選一本”，并寫出“三點(diǎn)”推薦理由，且每點(diǎn)“不少于10個(gè)字”。推薦理由可圍繞作品的作者、內(nèi)容、主旨、人物、手法效果來寫，但在表達(dá)的過程中要注意語言的連貫得體、簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，同時(shí)在對(duì)作品的分享過程中能有自己的閱讀認(rèn)識(shí)。【點(diǎn)睛】名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。六、作文（60分）23.【答案】范文1：幸福在當(dāng)下作為一名15歲的學(xué)生，常聽人講道:"現(xiàn)在奮斗是為了以后幸福。"5歲時(shí)，我尚不知何為幸福;10歲時(shí),對(duì)現(xiàn)在苦以后甜，深信不疑;15歲時(shí)，我開始思考，什么是幸福以及幸福降臨的時(shí)間。幸福，就是滿足于所擁有的一切。它無關(guān)于以后的諸多如果,只需要沉默一分鐘,去逐條列舉你所擁有的一切。我這樣做了以后，發(fā)現(xiàn)了我很多從未注意的所有物是那么美好而令人滿足，發(fā)現(xiàn)我原來用有那么多。過去，李白擁有青崖逐鹿的灑脫，杜甫擁有救國濟(jì)民的報(bào)負(fù)，陶淵明擁有采菊觀山的恬淡。每個(gè)人的生命各不相同，卻總是藏著那些幸福的時(shí)刻。今天，就在當(dāng)下，我們已經(jīng)擁有了許多美好，它們或許微小又不起眼，甚至從未被人注意發(fā)覺，但卻是真真切切存在于我們生活中的，身處其中的我們，又何嘗不是幸福的呢？不可避免的是,這一切里，當(dāng)然不是理想化的填滿了美好，當(dāng)下也不會(huì)總讓人綻放笑顏。這個(gè)時(shí)候，生活還可以用幸福一詞形容嗎？當(dāng)然可以。幸福就是滿足于所追逐的一切，它無關(guān)于結(jié)果成功或是失敗，只需要明確追逐的終點(diǎn)。終點(diǎn)處總是漫天的鮮花與掌聲，可幸福不只是屬于第一個(gè)到終點(diǎn)的人。在荊棘和泥濘中的跋涉者,幸福在某一時(shí)刻，也會(huì)藏進(jìn)你的口袋。宋濂求學(xué)之路，艱苦異常，手指凍僵，雙腳麻木，卻“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。追逐的路上是寒冰，是刺骨的風(fēng)，心的所向之處卻是暖陽，是美好的夢(mèng)。我推翻了10歲時(shí)堅(jiān)信的理論，因?yàn)楝F(xiàn)在也不苦，當(dāng)下有幸福。因?yàn)楸寂茉诼飞?，所以頭頂才有光。拼盡全力的現(xiàn)在,也很幸福。歡喜承受生命落下的每一筆，筆筆都是天意，生命沒有敗筆。話已至此幸福降臨的時(shí)間便再清楚不過了，從你存在的那一刻起，幸福已然降臨.當(dāng)你尚未出生，就已是載滿了父母的愛與期待，被愛的一個(gè)小生命,從那時(shí)便和幸福結(jié)伴同行。直至此刻幸福從來都沒有放開你的手，也許你有時(shí)沒看到那小小的幸福，但是幸福也沒有走失。然而當(dāng)下的幸福并不是讓你沉溺其中，就像小孩子吃多了糖，會(huì)得蛀蟲。過于享樂并不是什么好兆頭，抓住了每一個(gè)當(dāng)下的幸福自然是幸事，但在幸福中多反思，別停下前進(jìn)的腳步，才算是抓住了當(dāng)下的幸福。以一個(gè)15歲孩子的話就定義幸福，未免過于草率，我只是做了對(duì)于過去及現(xiàn)在的思考，才發(fā)現(xiàn)幸福就在每時(shí)每刻。要真像考試一樣寫出個(gè)答案，我可能會(huì)寫，幸福就是現(xiàn)在。至于幸福降臨的時(shí)間，也是現(xiàn)在，這與前文并不矛盾。請(qǐng)記住，現(xiàn)在永遠(yuǎn)是最值得珍惜的美好，當(dāng)下永遠(yuǎn)是最唾手可得的幸福。叮！當(dāng)下的幸福已送達(dá)，請(qǐng)查收。范文2：細(xì)嗅薔薇時(shí)光似水東流，誰把流年偷換？露珠在荷葉間的片刻溫存；雪花在脖頸處的瞬間清涼；回眸處的眼波流動(dòng)，一笑間的眉目傳情……一切如此細(xì)微和短暫，卻能直入心靈最深之處。幸福亦是如此，需要用心品味，它更多是在暗香中浮動(dòng)。幸福在空氣中吐露芬芳周一清晨，一片忙亂。年邁的奶奶也隨我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我穿衣，她幫我系扣子；我吃面包，她幫我倒牛奶；我洗漱，她幫我遞毛巾；我穿鞋，她幫我系鞋帶兒。待我全副武裝站在門口，她又遞給我沉甸甸的書包。我們揮手告別，便投身于外面的世界。我習(xí)慣地將手插兜，卻觸及一絲柔滑清涼——竟是一副3M口罩！疑惑之時(shí)，便有奶奶追來的叮囑聲：“這霧霾天氣，快把口罩戴上！”便想起前天晚上奶奶在屋里叨咕：“還是3M的好，一定要買3M的，雖然貴了些……”原來如此。細(xì)微之處品幸福，戴上口罩，空氣如此新鮮。幸福在線腳處舞起旋律衣袖上的扣子竟如此調(diào)皮，敢趁母親出差時(shí)“鬧罷工”。這可如何是好？愁怨之際，父親來到我的面前，猛張飛繡花，平時(shí)從不干家務(wù)的父親，竟捻起了細(xì)針細(xì)線！一陣手忙腳亂之