南海區(qū)2025屆高三上學(xué)期摸底測(cè)試語(yǔ)文試卷（無(wú)答案）

南海區(qū)2025屆高三上學(xué)期摸底測(cè)試語(yǔ)文試卷（無(wú)答案）南海區(qū)2025屆高三摸底測(cè)試

語(yǔ)文試題

本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

I.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

自然，做起小說(shuō)來(lái)，總不免自己有些主見(jiàn)的。例如，說(shuō)到“為何"做小說(shuō)罷，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必需是“為人生”，而且要改良這人生。我深?lèi)合惹暗姆Q(chēng)小說(shuō)為“閑書(shū)”①，而且將“為藝術(shù)的藝術(shù)”，看做不過(guò)是“消閑”的新式的別號(hào)。所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引發(fā)療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要感覺(jué)夠?qū)⒁馑紓鹘o他人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒(méi)有。中國(guó)舊戲上，沒(méi)有背景，新年賣(mài)給孩子看的花紙上，只有主要的幾個(gè)人，我堅(jiān)信對(duì)于我的目的，這方式是適宜的，所以我不去描述風(fēng)月，對(duì)話也決不說(shuō)到一大篇。

我做完以后，總要看兩遍，自己感覺(jué)拗口的，就增刪幾個(gè)字，必然要它讀得順口；沒(méi)有相宜的白話，寧可引古語(yǔ)，希望總有人會(huì)懂。只有自己知道或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的。這一節(jié)，許多批評(píng)家當(dāng)中，只有一個(gè)人看出來(lái)了，但他稱(chēng)我為Stylist(文體家)。

所寫(xiě)的事跡，大略有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。有人說(shuō)，我的那一篇是罵誰(shuí)，某一篇又是罵誰(shuí)，那是完全亂說(shuō)的。

注：①《漢書(shū)·藝文志》溯小說(shuō)之起源，謂其出于稗官，街談巷議道聽(tīng)途說(shuō)之所造。

(摘自魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》)

材料二：

魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義的核心是“寫(xiě)真實(shí)”，他非常重視社會(huì)生活，要求藝術(shù)創(chuàng)作真實(shí)地描寫(xiě)生活，反映生活中復(fù)雜的關(guān)系。他的這種主張起初是在評(píng)價(jià)古典說(shuō)部的時(shí)候表達(dá)出來(lái)的。魯迅贊揚(yáng)中國(guó)古典小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義。他說(shuō)《儒林外史》的刻畫(huà)人物，“現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前”；《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)生活，“敘述皆存本真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮"。從筆底經(jīng)歷到紙上聲態(tài)，在魯迅看來(lái)，它們之所以動(dòng)人，全在一個(gè)“真”字；而他說(shuō)的“正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮”，實(shí)在是直搏內(nèi)核的至理名言——從平凡的現(xiàn)象(寫(xiě)實(shí))中揭示不平凡的真理(新鮮)，也是他自己的現(xiàn)實(shí)主義的最簡(jiǎn)括、最深刻的科學(xué)的說(shuō)明。一九三五年，魯迅在一篇評(píng)論果戈理的文章中，引了普希金說(shuō)的“含淚的微笑”這句話，同時(shí)指出果戈理的“獨(dú)特之處，尤其是在用平常事，平常話，深刻的顯出當(dāng)時(shí)地主的無(wú)聊生活"。這同他贊揚(yáng)《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言幾乎是一致的。魯迅稱(chēng)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)“感而能諧，婉而多諷”，“感而能諧"是“含淚的微笑”的同義語(yǔ)；稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)實(shí)本領(lǐng)為“如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾”，“如實(shí)描寫(xiě)”也同“用平常事，平常話"顯出地主的無(wú)聊生活十分相似。魯迅在翻譯介紹、整理編寫(xiě)的過(guò)程中，潛心巨著，多所發(fā)明，從中外著名作品中開(kāi)掘出了許多可以互相參照、互相補(bǔ)充的藝術(shù)的手段與法則。

這些事實(shí)加深了魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)識(shí)。他將古代的和外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)移植到現(xiàn)代創(chuàng)作上，向藝術(shù)家提出：“因?yàn)檎鎸?shí)，所以也有力。”當(dāng)張?zhí)煲淼男≌f(shuō)《蜜蜂》引起蜜蜂是否會(huì)于蟲(chóng)媒花有害的討論，他認(rèn)為這是可能的，主動(dòng)寫(xiě)了《“蜜蜂"與“蜜”》，介紹蜜蜂爭(zhēng)蜜的情形；當(dāng)楊昌溪抄襲《毀滅》，將萊奮生佩掛的“日本指揮刀"改為“日本式指揮刀”，他認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，又主動(dòng)寫(xiě)了《刀“式"辯》，說(shuō)明游擊隊(duì)的生活。他自己為了小說(shuō)《阿Q正傳》里阿Q唱紹劇《龍虎斗》中“我手執(zhí)鋼鞭將你打！”、散文《女吊》里女吊出場(chǎng)時(shí)唱“奴奴本是楊家女，……"兩段，怕兒時(shí)記憶不真，都曾向人詢問(wèn)，調(diào)查對(duì)證。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是構(gòu)成現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的條件，而根本的關(guān)鍵在真實(shí)。魯迅還多次告訴我們什么是真實(shí)。有一個(gè)要點(diǎn)他曾反復(fù)說(shuō)明：真實(shí)不一定是事實(shí)。雖然從一般意義上說(shuō)，事實(shí)也是真實(shí)的，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)剪裁和集中，沒(méi)有經(jīng)過(guò)綜合和概括，沒(méi)有經(jīng)過(guò)典型化的藝術(shù)的過(guò)程，嚴(yán)格地說(shuō)，這樣的作品不能算是藝術(shù)品。藝術(shù)上的真實(shí)，魯迅說(shuō)，“不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情”，魯迅自述其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)有四句話，叫做：“靜觀默察，爛熟于心”，“凝神結(jié)想，一揮而就”。他不用一個(gè)單獨(dú)的模特兒，便于將真實(shí)和事實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，這對(duì)小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義的典型化手法，大有好處。一九三三年十二月，《申報(bào)》副刊《自由談》發(fā)生文學(xué)與社會(huì)生活問(wèn)題的爭(zhēng)論，魯迅在一封給人的信里說(shuō)：“藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)，我們是聽(tīng)到過(guò)的，因?yàn)楹笳唔氂衅涫?，而?chuàng)作則可以綴合，抒寫(xiě)，只要逼真，不必實(shí)有其事也。"但他又反轉(zhuǎn)來(lái)強(qiáng)調(diào)，凡所綴合、抒寫(xiě)的“何一非社會(huì)上的存在”！他自始至終重視社會(huì)生活：不必是事實(shí)，一定要真實(shí)。就在這封信里，對(duì)社會(huì)生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系，魯迅還發(fā)表了一段十分精辟的言論，他就兩者的作用與反作用，打了個(gè)比喻說(shuō)：“這正如芝麻油原從芝麻打出，取以浸芝麻，就使它更油一樣。"從這句話里，也透露了魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的極為重要的見(jiàn)解，值得深入的探究與鉆研。

(摘自唐弢《論魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.魯迅堅(jiān)決反對(duì)小說(shuō)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為小說(shuō)應(yīng)為改良人生發(fā)揮作用，應(yīng)具有現(xiàn)實(shí)意義。

B.魯迅小說(shuō)中的人物都是從各處拼湊而成的，講述的故事也是自己的創(chuàng)造，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。

C.魯迅專(zhuān)門(mén)對(duì)小說(shuō)中的“紹劇唱詞"進(jìn)行調(diào)查，確保細(xì)節(jié)真實(shí)，他認(rèn)為真實(shí)至關(guān)重要，真實(shí)才有力量。

D.關(guān)于社會(huì)生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系，魯迅形象生動(dòng)地將社會(huì)生活比作芝麻，將文藝創(chuàng)作比作芝麻油。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.魯迅非常重視語(yǔ)言的錘煉，盡量讓文章讀得順口，其目的在于借助小說(shuō)以喚醒更多的民眾。

B.魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)識(shí)受到中國(guó)古典小說(shuō)及外國(guó)作品的影響，經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過(guò)程。

C.果戈里和曹雪芹的作品中都真實(shí)地描述了現(xiàn)實(shí)生活，可見(jiàn)改良人生是他們共同的創(chuàng)作目標(biāo)。

D.理解魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義，先要準(zhǔn)確理解“真實(shí)”的含義，因?yàn)檫@是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的關(guān)鍵。

3.下列選項(xiàng)屬于材料二中“藝術(shù)的真實(shí)"的一項(xiàng)是(3分)

A.《背影》中“我”父親穿越鐵軌、爬上月臺(tái)買(mǎi)橘子等一系列感人行為。

B.《荷花淀》里發(fā)生在荷花叢中的伏擊戰(zhàn)洋溢著詩(shī)情畫(huà)意般的革命激情。

C.《宇宙的邊疆》列舉真實(shí)可靠的研究來(lái)數(shù)據(jù)激發(fā)讀者探索宇宙的興趣。

D.《哦，香雪》里提及的泡沫塑料鉛筆盒帶磁鐵且能“啪嗒啪嗒"合上。

4.魯迅在談小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)提到了“中國(guó)舊戲”“新年賣(mài)給孩子看的花紙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。(4分)

5.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)就必須求真學(xué)問(wèn)”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勽斞傅膭?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們做學(xué)問(wèn)有什么啟示。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

回鄉(xiāng)記

江子

五十多年前，我的伯父曾水保高中畢業(yè)，考入了一所地區(qū)主辦的四年制中專(zhuān)學(xué)校。在四年的時(shí)間里，伯父擔(dān)任了學(xué)生會(huì)文體部部長(zhǎng)之職，并且品學(xué)兼優(yōu)。對(duì)這樣優(yōu)秀的學(xué)生，人人都認(rèn)為會(huì)有一個(gè)好前途在等著他。那時(shí)正當(dāng)少年的共和國(guó)百?gòu)U待興，伯父這樣優(yōu)秀的年輕人，正是國(guó)家基層最需要的人才。

可是伯父做了一個(gè)讓無(wú)數(shù)人無(wú)比遺憾的選擇，回家當(dāng)了農(nóng)民。究其原因，乃是伯父有一個(gè)極其迂腐、固執(zhí)的父親。是他在伯父念書(shū)的四年時(shí)光里，不斷地催促著他回鄉(xiāng)。隨著伯父臨近畢業(yè)，這種催促更是一日緊過(guò)一日。

那條聯(lián)系著故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的無(wú)名公路應(yīng)該依然記得他回村的景象：他挑著書(shū)箱，踉踉蹌蹌地在路上走著。由于走了幾十里遠(yuǎn)的路，他全身都浸在了汗水里，濕漉漉的頭發(fā)緊貼著前額。他的步履是這個(gè)年齡所不該有的沉重，好像此行的目的地不是他的家鄉(xiāng)，而是一個(gè)舉目無(wú)親、前途未卜的異鄉(xiāng)。

伯父一回到村里，就加入到村里的集體勞動(dòng)。這個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中專(zhuān)生，也是一個(gè)干農(nóng)活的好手，抄犁打耙樣樣都拿得起放得下。他像個(gè)真正的農(nóng)民那樣，在田地里肩挑手提，揮汗如雨。并沒(méi)有花費(fèi)多少時(shí)間，伯父看起來(lái)就跟真正的農(nóng)民沒(méi)什么兩樣了：他原本白皙的膚色變成了跟鄉(xiāng)親們一樣的醬紫色，原本潔凈的衣服沾滿了泥點(diǎn)與灰塵。他的手上布滿繭子。他的褲腳從早到晚都胡亂挽起，腿上總有泥巴。如此形象的伯父，哪里還有一丁點(diǎn)兒讀書(shū)人的樣子

可只有伯父知道，他沒(méi)有一分鐘忘記自己是一名讀書(shū)人。他依然對(duì)遠(yuǎn)方懷著最初的信念。他從未停止讀書(shū)。每到夜晚，不管自己多困、明天的活兒多重，他都會(huì)打開(kāi)書(shū)本閱讀。那是他從學(xué)校帶回來(lái)的教材，以及已經(jīng)在城里上班的同學(xué)給他捎來(lái)的新書(shū)。他在一盞臟兮兮的煤油燈下閱讀。夜色無(wú)邊，伯父在燈光下閱讀的樣子，如同茫茫大海中拒絕沉淪的島嶼。

村莊的灌溉平常依靠的是全村勒緊褲帶置辦的一套電力設(shè)備，這設(shè)備就安裝在離村莊幾百米遠(yuǎn)的贛江邊一個(gè)叫排灌站的小屋里，由專(zhuān)人掌管。設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)了好幾年，從來(lái)也沒(méi)有出過(guò)故障?？蛇@年夏天，設(shè)備的發(fā)動(dòng)機(jī)停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，直接探進(jìn)贛江的長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵管黑如深淵，抽不出哪怕一滴水。

天氣炎熱，烈日當(dāng)空，萬(wàn)里無(wú)云，蟬叫得人心煩意亂，整個(gè)天地間干得仿佛擦根火柴就可以點(diǎn)著。想靠老天下一場(chǎng)暴雨來(lái)解渴毫無(wú)可能，想靠村里水量不多的幾口井也不可能。農(nóng)業(yè)講究時(shí)令，如果不能在立秋之前把田地抄耙開(kāi)來(lái)，把秧苗栽下去，晚稻就會(huì)大面積減產(chǎn)，全村人的口糧就會(huì)成為問(wèn)題。立秋一天天逼近。村支書(shū)孔明清急得滿嘴泡，可村里半桶子水的電工滿手污黑卻毫無(wú)辦法，他的嘴里嘟嘟囔囔，不過(guò)是為了掩飾內(nèi)心的無(wú)措和焦慮。

有人向孔明清推薦了伯父。伯父穿過(guò)孔明清狐疑的目光來(lái)到了機(jī)器面前。他用耳朵聽(tīng)了聽(tīng)里面的動(dòng)靜，然后將一把起子十分果斷地伸向了機(jī)器的某個(gè)部位。只幾分鐘，機(jī)器就迅速恢復(fù)了正常，原本黑洞洞的排灌管口在人們的歡呼聲中嘩嘩嘩地往外冒著水花。

設(shè)備的成功修理讓伯父在村里名聲大振?？蛇@對(duì)伯父來(lái)說(shuō)不過(guò)是小菜一碟，他在學(xué)校學(xué)的就是農(nóng)機(jī)專(zhuān)業(yè)。

事后，村支書(shū)孔明清毫不猶豫地把村里最重要的財(cái)產(chǎn)——贛江邊排灌站的鑰匙交給了伯父，同時(shí)交給他的，還有村莊整個(gè)電力系統(tǒng)的維護(hù)權(quán)責(zé)。

從此伯父經(jīng)常一個(gè)人待在贛江邊的排灌站小屋里。他甚至在小屋里放置了一張小床，夜里也常在那里睡覺(jué)。他的理由是，排灌站的設(shè)備需要看管，村里把這么大的事兒交給他，責(zé)任如山，他得時(shí)不時(shí)地守在那里。

而真相不過(guò)是伯父想給自己一個(gè)獨(dú)處的空間。他要讀書(shū)、思考。他要獨(dú)自理一理自己凌亂的心。他要好好想一想，幾年的鄉(xiāng)村生活是不是已經(jīng)把他的心磨起了繭他要問(wèn)問(wèn)自己，他離開(kāi)村莊到遠(yuǎn)方去的信念，是不是依然強(qiáng)烈。

伯父經(jīng)常在月光下走出排灌站，看著不遠(yuǎn)處那條進(jìn)出村莊的唯一的路。它如此簡(jiǎn)陋，坑坑洼洼。它兩旁的草叢污穢而蓬勃?？墒窃诓秆劾?，它是可以將他射向遠(yuǎn)方的一支響箭，是可以渡他到理想彼岸的一根葦草。它的不遠(yuǎn)處就是繁華的小鎮(zhèn)西沙埠，也是千里贛江的一個(gè)古老碼頭。那里岔道眾多，可以通往縣城、市府、省城，乃至無(wú)數(shù)有名和無(wú)名的遠(yuǎn)方。伯父會(huì)在月光下望著這條仿佛可以通向云端和天際的路，歷數(shù)這些年來(lái)從這條路上走出村莊的人們：他的堂叔曾文治去了武漢；住在村中心禮堂邊的地理先生孔冠德老人的兒子孔三豆，因?yàn)榭紝W(xué)去了衡陽(yáng)的一家大型國(guó)有企業(yè)；住村北邊的劉令香因?yàn)楫?dāng)兵提了干，復(fù)員在縣公安局當(dāng)了公安；他的另一個(gè)堂叔曾學(xué)易，當(dāng)兵去了鄱陽(yáng)，后來(lái)做了一名獄警；與他家毗鄰的曾昭明，也是通過(guò)當(dāng)兵去了新疆，成為村里走得最遠(yuǎn)的人；村中心井邊的劉學(xué)稷，因讀書(shū)成了整個(gè)吉安地區(qū)知名的教書(shū)先生，成為學(xué)問(wèn)深厚、人人敬重的儒者……

皓月當(dāng)空，不遠(yuǎn)處的下隴洲村陰影重重。伯父背后的贛江在月光下如水銀瀉地，美麗得驚人?？刹笌缀鯖](méi)有看一眼的心思。他只是反復(fù)盯著那條路。他要時(shí)時(shí)守著這條未來(lái)可以渡他遠(yuǎn)行的路。他擔(dān)心自己一轉(zhuǎn)身，它就消失不見(jiàn)，從此自己的未來(lái)無(wú)可憑依。

簡(jiǎn)陋的排灌站懸浮在贛江邊，仿佛一座因害怕失足落水而緊緊扒住堤岸的小小孤島。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章以“我"為敘述視角，講述了伯父高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)的一段人生經(jīng)歷，筆調(diào)客觀冷靜，沒(méi)有摻雜個(gè)人情感。

B.村里排灌站機(jī)器出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，伯父依靠他的專(zhuān)業(yè)技能贏得了全村人的信賴，說(shuō)明他已經(jīng)主動(dòng)融入農(nóng)村生活。

C.作者寫(xiě)進(jìn)出村莊的那條路時(shí)突出它的丑，寫(xiě)贛江時(shí)突出它的美，其目的都是為了渲染氛圍，烘托伯父的心情。

D.作者詳細(xì)地列舉了那些已走出村莊的人們，他們作為社會(huì)環(huán)境的組成部分，對(duì)伯父的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

7.關(guān)于文中“伯父”形象，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.伯父作為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)前途光明的學(xué)生，卻在父親的逼迫下極不情愿地回到農(nóng)村，可見(jiàn)伯父的性格中有著老實(shí)或者懦弱的一面。

B.伯父生性豁達(dá)，能夠積極順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讀書(shū)時(shí)刻苦讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真做名好學(xué)生，回家務(wù)農(nóng)后不怕勞累，全心全意做個(gè)真正的農(nóng)民。

C.電力設(shè)備發(fā)生故障時(shí)，村支書(shū)的焦慮、電工的狼狽與伯父的從容淡定形成鮮明的對(duì)比，動(dòng)作干脆利落，突顯了伯父技術(shù)的高超。

D.文中多次對(duì)伯父的心理進(jìn)行剖析，直觀展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界的同時(shí)，也便于讀者更加全面了解“伯父"這一人物的形象特點(diǎn)。

8.文章結(jié)尾畫(huà)橫線的比喻句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.你認(rèn)為伯父后來(lái)是選擇留在村里還是離開(kāi)了故鄉(xiāng)請(qǐng)結(jié)合文本闡述你的觀點(diǎn)和理由。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

是日，帝留安石坐，因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為?！卑彩唬骸氨菹抡\(chéng)能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契；誠(chéng)能為高宗，則必有傅說(shuō)。彼二子者，何足道哉！以天下之大，?；紵o(wú)人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠(chéng)未至，雖有皋、夔、稷、契、傅說(shuō)之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去耳。"帝曰：“何世無(wú)小人，雖堯、舜之時(shí)不能無(wú)四兇[注]”安石曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契，亦安肯茍食其祿以終身乎！"初，帝欲用安石，謂之曰：“人皆以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)，正所以經(jīng)世務(wù)也。但后世所謂儒者，大抵多庸人，故流俗以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)耳。"帝曰：“然則卿所設(shè)施，以何為先”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，今之所急也。"帝深納之。甲子，設(shè)制置三司條例司，掌經(jīng)畫(huà)邦計(jì)，議變舊法以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事。劉述率劉琦、錢(qián)覬共上疏曰：“安石執(zhí)政以來(lái)，專(zhuān)肆胸臆，輕易憲度。陛下欲致治如堯、舜，而安石操管、商權(quán)詐之術(shù)，規(guī)以取媚，遂與陳升之合謀，侵三司利柄，取為己功，開(kāi)局設(shè)官，用八人分行天下，驚駭物聽(tīng)，動(dòng)搖人心?！睍r(shí)安石銳意變更，而帝信任益專(zhuān)，同列無(wú)一人敢與之抗者。王安石屏異己者，數(shù)月之間，臺(tái)諫一空。景溫雅善安石。先是安石獨(dú)對(duì)，曰：“陛下知今日所以紛紛否"帝曰：“此由朕置臺(tái)諫非其人?！卑彩唬骸氨菹掠鋈撼紵o(wú)術(shù)數(shù)，失事機(jī)別置臺(tái)諫官恐但如今日措置亦未能免其紛紛也。"于是專(zhuān)用景溫。

(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》)

材料二：

王安石之入對(duì)，首以大言震神宗。曰：“陛下誠(chéng)能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契，彼魏征、諸葛亮者，何足道哉”夫使堯、舜而生漢、唐之后邪，則有稱(chēng)孔明治蜀、貞觀開(kāi)唐之政于前者，堯、舜固且揖而進(jìn)之，以畢其說(shuō)，不鄙為不足道而遽斥之。大其心以函天下者，不見(jiàn)天下之??；藏于密以察天下者，不見(jiàn)天下之疏。方步而言趨，方趨而言走，方走而言飛；步趨猶相近也，飛則固非可欲而得者矣。故學(xué)者之言學(xué)，治者之言治，奉堯、舜以為鎮(zhèn)壓人心之標(biāo)的，我察其情，與緇黃[注]之流推高其祖以樹(shù)宗風(fēng)者無(wú)以異。

(節(jié)選自王夫之《宋論》卷六)

[注]1.四兇，指四個(gè)不受舜帝統(tǒng)治的部落首領(lǐng)混沌、窮奇、梼杌、饕餮。

2.緇黃，緇，原意是黑色；黃，原意為黃色。因古時(shí)候僧人緇服，道士黃冠，故此處“緇黃之流"代指“佛教道教的信徒”。

10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。(3分)

失事機(jī)A別置B臺(tái)諫官□恐□但如今日錯(cuò)置□亦未能□免其紛紛也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“此其所以為堯、舜也"與《師說(shuō)》“其皆出于此乎”的“其"用法不相同。

B.一，全，都，與《蘭亭集序》“若合一契”的“一"意思相同。

C.震，使……震驚，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”的“聞"用法相同。

D.方，正在，與《屈原列傳》“方正之不容也”的“方"意思不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.王安石與宋神宗討論治國(guó)之道，他希望宋神宗學(xué)習(xí)堯、舜，而非效仿劉備和唐太宗。王夫之認(rèn)為這是言過(guò)其實(shí)的“大言”。

B.王安石認(rèn)為宋神宗不必羨慕唐太宗有魏征、劉備有諸葛亮輔佐。在王夫之看來(lái)，是因?yàn)橥醢彩瘺](méi)有寬廣的胸懷和細(xì)致的考察態(tài)度。

C.王安石認(rèn)為不相信經(jīng)術(shù)可以用于處理政務(wù)的儒家學(xué)者大多是庸人，因此深受神宗贊賞。王夫之認(rèn)為不應(yīng)將治學(xué)與治國(guó)混為一談。

D.劉述聯(lián)合劉琦、錢(qián)覬向神宗上書(shū)，認(rèn)為王安石執(zhí)政期間不顧他人意見(jiàn)，輕易變更法令制度，動(dòng)搖人心。王夫之對(duì)此則未置一詞。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契，亦安肯茍食其祿以終身乎！

(2)我察其情，與緇黃之流推高其祖以樹(shù)宗風(fēng)者無(wú)以異。

14.王夫之強(qiáng)調(diào)王安石“奉堯、舜以為鎮(zhèn)壓人心之標(biāo)的”，材料一有哪些事件可以支持王夫之的觀點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

錢(qián)塘觀潮

劉黻

此是東南形勝地，子胥祠下步周遭。

不知幾點(diǎn)英雄淚，翻作千年憤怒濤。

雷鼓遠(yuǎn)驚江怪蟄，雪車(chē)橫駕海門(mén)高。

吳兒視命輕猶葉，爭(zhēng)舞潮頭意氣豪。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)人與柳永《望海潮》中的看法一致，都認(rèn)為錢(qián)塘是東南山川壯美之地。

B.詩(shī)人觀潮興致與古人相通，以子胥的視角觀察感受雄偉壯觀的錢(qián)塘江潮。

C.詩(shī)歌從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)潮水，層層渲染出錢(qián)塘潮水磅礴的氣勢(shì)。

D.詩(shī)歌尾聯(lián)寫(xiě)吳兒弄潮，從動(dòng)作、神態(tài)著筆，描繪出一幅競(jìng)爭(zhēng)激烈的畫(huà)面。

16.詩(shī)中以虛實(shí)結(jié)合的方式，生動(dòng)地描寫(xiě)了潮水，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)佛興中學(xué)采取嚴(yán)格的防控措施，有效阻斷了流感病毒傳播鏈條，實(shí)現(xiàn)了“零感染”，真正做到《老子四章》中所說(shuō)的“___,___"。

(2)美術(shù)館舉辦了一場(chǎng)有關(guān)秋天的畫(huà)展，其中一幅畫(huà)按照杜甫《登高》中“_____________，”的句意繪出落葉紛紛、江水滔滔的畫(huà)面，吸引不少游客駐足欣賞。

(3)小雅第一次坐輪船出海，面對(duì)一望無(wú)際、波瀾壯闊的大海，她情不自禁地吟誦起帶“滄海"的詩(shī)文名句“___,_________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)

不需要特定的場(chǎng)所，不需要額外的裝備，不占用