三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文素材經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀十六-人教新課標(biāo)

/三年級(jí)下冊(cè)經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀十六〔一〕經(jīng)典國(guó)學(xué)再現(xiàn)善必壽考,惡必早亡。爽口食多偏作病,快心事過(guò)恐生殃。富貴定要依本分,貧窮不必再思量。貪他一斗米,失卻半年糧；爭(zhēng)他一腳豚,反失一肘羊。龍歸晚洞云猶濕,麝過(guò)春山草木香。平生只會(huì)說(shuō)人短,何不回頭把己量。人生一世,如駒過(guò)隙。千經(jīng)萬(wàn)典,孝義為先。我是小助手考：老,年紀(jì)大。惡：做壞事?？欤嚎鞓?lè)。過(guò)：多。殃：禍害。貪：貪婪。短：缺點(diǎn)。駒：小馬。先:起點(diǎn),開(kāi)始我是小翻譯多做善事一定可以長(zhǎng)壽,總做壞事一定早死。好吃的吃太多反而會(huì)生病,快樂(lè)的事做得過(guò)頭恐怕要出禍害。富貴后一定要遵守本分,貧窮的時(shí)候不要產(chǎn)生非分之想。貪圖別人的一斗米,失去了半年的口糧；拿了別人的一個(gè)豬蹄,反而失去了一個(gè)羊肘子。夜晚龍歸洞時(shí)云彩還是濕的,麝經(jīng)過(guò)春山草和樹(shù)木都跟著香了起來(lái)。平時(shí)只會(huì)說(shuō)他人的缺點(diǎn),為什么不找找自己的缺乏呢?人生一世,就像白駒過(guò)隙,瞬間即逝。所有的經(jīng)典,無(wú)不以忠孝仁義為起點(diǎn)?？伎寄愕闹腔?.“善必壽考,惡必早亡。〞這句話告訴我們應(yīng)該多做。2.“貪他一斗米,失卻半年糧；爭(zhēng)他一腳豚,反失一肘羊。〞這句話告訴我們什么道理呢？3.麝經(jīng)過(guò),春山草和樹(shù)木為什么會(huì)香起來(lái)呢？知識(shí)鏈接孝順是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)立足的第一內(nèi)容,也是我們每個(gè)人從小就要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。孝彰顯的不僅僅是做人的根本,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神支柱。想一想,如果一個(gè)人對(duì)含辛茹苦撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的父母尚且沒(méi)有良心、愛(ài)心、孝心,又怎么去愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民呢？我們今天所提倡的孝、義,主要反映在忠于祖國(guó)、尊敬長(zhǎng)輩、遵守公德、互助友愛(ài)、見(jiàn)義勇為等方面。〔二〕經(jīng)典國(guó)學(xué)再現(xiàn)一字為師,終身如父。積錢(qián)積谷不如積德,買(mǎi)田買(mǎi)地不如買(mǎi)書(shū)。一日春工十日糧,十日春工半年糧。疏懶人沒(méi)吃,勤儉糧滿倉(cāng)。好學(xué)者那么庶民之子為公卿,不好學(xué)者那么公卿之子為庶民。但求心無(wú)愧,不怕有后災(zāi)。忠厚自有忠厚報(bào),豪強(qiáng)一定受官刑。我是小助手德：恩德；恩惠。疏：懶散。惡：做壞事。愧：慚愧。我是小翻譯即使只給你改了一個(gè)字,也是你的老師,我們應(yīng)終身像對(duì)待父親那樣尊敬他。積攢錢(qián)積攢糧食不如行善積德,買(mǎi)田買(mǎi)地不如多買(mǎi)書(shū)看。只有抓緊時(shí)間進(jìn)行春耕,才能收獲許多糧食。懶惰的人經(jīng)常會(huì)缺吃少穿,勤勞節(jié)儉的人會(huì)糧倉(cāng)滿滿。好學(xué)的人即使是平民之子,以后也會(huì)做大官；不愛(ài)學(xué)習(xí)的人即使是公侯之子,以后也會(huì)破落成為平民的。做事只要問(wèn)心無(wú)愧,就不怕日后遭遇災(zāi)難。忠厚老實(shí)的人自然會(huì)有忠厚老實(shí)的回報(bào),巧取豪奪的人必定會(huì)受到法律的懲罰?？伎寄愕闹腔?.“積錢(qián)積谷不如積德,買(mǎi)田買(mǎi)地不如買(mǎi)書(shū)。〞這句話強(qiáng)調(diào)了和的重要性。2.“疏懶人沒(méi)吃,勤儉糧滿倉(cāng)。〞這句話告訴我們什么道理？3.“忠厚自有忠厚報(bào),豪強(qiáng)一定受官刑。〞這句話告訴我們什么道理？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化一字之師唐朝是我國(guó)封建社會(huì)開(kāi)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)也特別興旺,其中以詩(shī)最具有代表性。在唐朝眾多的詩(shī)人中,有一個(gè)詩(shī)人叫齊已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪開(kāi)放的梅花,詩(shī)興大發(fā),創(chuàng)作了一首?早梅?詩(shī),詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有這樣兩句：“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)。〞寫(xiě)好后,他覺(jué)得非常滿意。有一個(gè)叫鄭谷的人,看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后,認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是,他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲,將這兩句詩(shī)改為;〞前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)。〞因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了,就不能算是早梅了。鄭谷的這一改動(dòng),雖然只將數(shù)字改為一字,只有一字之改,但卻使?早梅?更貼切題意了,詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服,當(dāng)即稱鄭谷為自己的一字師。

參考答案〔一〕1.善事2.不要貪