2018年高考語(yǔ)文二輪保優(yōu)提中訓(xùn)練（十二）及解析

2018年高考語(yǔ)文二輪保優(yōu)提中訓(xùn)練（十二）及解析一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．最近，電信被曝出存在重大漏洞。通過(guò)該漏洞，黑客可以查詢上億用戶信息，并可以進(jìn)行任意金額充值、銷(xiāo)戶、換卡等。B．利辛女子“犬口救子”詐捐一事曝光以來(lái)，引起了社會(huì)熱議，不少專家和網(wǎng)友對(duì)這種透支社會(huì)善意的行為進(jìn)行譴責(zé)。社會(huì)上存在的這種詐捐現(xiàn)象，《慈善法(草案)》規(guī)定將依法查處。C．奧斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱是“電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”，設(shè)立于1928年。該獎(jiǎng)由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)一直享有盛譽(yù)。D．從刀耕火種到聲色犬馬，從茹毛飲血到錦衣玉食，文明程度越高，人們的需求就越復(fù)雜、越多元、越精細(xì)。因此，我們只要考察一個(gè)時(shí)代的生活細(xì)節(jié)，便可一葉窺秋。解析：A項(xiàng)，成分殘缺。“進(jìn)行”后缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在句子末尾加上“操作”。B項(xiàng)，中途易轍?？稍凇吧鐣?huì)上存在的這種詐捐現(xiàn)象”前加上“針對(duì)”一詞。C項(xiàng)，“旨在”與“為了”重復(fù)，去掉“為了”?！皧W斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱”中的“的”字去掉，主語(yǔ)為“奧斯卡金像獎(jiǎng)”。答案：D2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①今明兩天亞冠聯(lián)賽小組賽將進(jìn)行第四輪的比賽，參賽的四支中國(guó)球隊(duì)的命運(yùn)迥然不同。②參觀展覽猶如給這些發(fā)行員的心靈放了個(gè)假，每個(gè)從展廳出來(lái)的人心情都豁然開(kāi)朗。③雖然孔子和孟子的思想核心都是一種大愛(ài)，都有一種知其不可為而為之的精神，但是今天的許多人，似乎對(duì)他們的觀點(diǎn)只能敬謝不敏了。④最近，廣州連續(xù)晴好的天氣，帶給人們久違的開(kāi)朗心情，不少市民的朋友圈里經(jīng)常都會(huì)被形形色色的天氣圖片刷屏。⑤要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。⑥今年5月，新一批殲－16戰(zhàn)機(jī)已交付中國(guó)空軍使用，亮相珠海航展也順理成章。A．①③⑤ B．①④⑥C．②⑤⑥ D．②③⑤解析：①迥然不同：形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。符合語(yǔ)境。②豁然開(kāi)朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。不能用來(lái)形容心情，不合語(yǔ)境。③敬謝不敏：表示推辭做某件事的客氣話。不合語(yǔ)境。④形形色色：指各式各樣，種類(lèi)很多。符合語(yǔ)境。⑤釜底抽薪：從根本上解決問(wèn)題。此處與“根本”重復(fù)，不合語(yǔ)境。⑥順理成章：寫(xiě)文章、做事情順著條理就能做好。比喻隨著某種情況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果。符合語(yǔ)境。答案：D3．下列選項(xiàng)中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．師德如山，讓人仰止；師恩如海，難以為報(bào)。適逢先生80歲壽誕之際，誠(chéng)邀各位回到老師身邊，共賀恩師高壽。B．文學(xué)社的成立得到了專家的鼎力支持，王蒙、賈平凹等知名作家忝列其間。C．本公司歡迎各界朋友前來(lái)咨詢投資問(wèn)題，我們將不吝賜教，以最優(yōu)惠的價(jià)格給予您最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。D．作為公司的一名新員工，我很榮幸能蒞臨這個(gè)頒獎(jiǎng)臺(tái)。得知自己獲獎(jiǎng)，我心潮澎湃，既意外又驚喜，過(guò)去一年的工作場(chǎng)景不由得浮現(xiàn)在腦海中。解析：B項(xiàng)，“忝”是謙辭，表示辱沒(méi)他人，自己有愧。“忝列其間”的意思是有愧于排列在其間。此處用于他人，用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，“不吝賜教”是謙辭，指不吝惜給予指教。請(qǐng)人提意見(jiàn)或發(fā)表看法的客氣話。此處用于自己對(duì)別人的指導(dǎo)，用錯(cuò)對(duì)象。D項(xiàng)，“蒞臨”是敬辭，指來(lái)到；來(lái)臨(多用于貴賓)。此處用于自己，用錯(cuò)對(duì)象。答案：A4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中國(guó)淡水資源不足，已成為人們?nèi)找骊P(guān)切的問(wèn)題。作為水資源的開(kāi)源增量技術(shù)，__①__。雖然我國(guó)海水淡化技術(shù)已經(jīng)比較成熟，但相對(duì)于大部分城市的自來(lái)水價(jià)格，__②__。海水淡化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨諸多困難，需要政府全方位扶持和培育。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，__③__，因?yàn)槲覈?guó)淡水資源缺乏，向大海要淡水是大趨勢(shì)。答：①②③解析：根據(jù)后面“雖然我國(guó)海水淡化技術(shù)已經(jīng)比較成熟”可知，第一空的陳述主體是“海水淡化”，再根據(jù)前面“中國(guó)淡水資源不足”可知，第一空應(yīng)填與“海水淡化成為解決問(wèn)題的重要途徑”相關(guān)的內(nèi)容。第二空，根據(jù)“但相對(duì)于大部分城市的自來(lái)水價(jià)格”及“需要政府全方位扶持和培育”可知，第二空應(yīng)填與“海水淡化的成本高”相關(guān)的內(nèi)容。第三空，根據(jù)前面的“但”及后面“因?yàn)槲覈?guó)淡水資源缺乏，向大海要淡水是大趨勢(shì)”可知，第三空的內(nèi)容與“海水淡化發(fā)展前景廣闊”有關(guān)。答案：①海水淡化成為解決問(wèn)題的重要途徑②海水淡化成本仍然偏高③海水淡化發(fā)展前景很廣闊5．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入“沖刺期”。只有建立一種常態(tài)化的穩(wěn)增收制度，才能讓扶貧成果穩(wěn)得住，貧困人口收入有保障。政府把農(nóng)村貧困人口組織起來(lái)，通過(guò)技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)技能武裝，再通過(guò)轉(zhuǎn)移就業(yè)，把貧困人口推向市場(chǎng)，就一定能使所有農(nóng)村人口脫貧致富。所以要想解決農(nóng)村人口的脫貧問(wèn)題，只能靠政府幫助。①并非只有建立一種常態(tài)化的穩(wěn)增收制度才能讓扶貧成果穩(wěn)得住，貧困人口收入有保障。②。③。解析：解答此題，要仔細(xì)分析語(yǔ)段內(nèi)容的邏輯關(guān)系。通過(guò)技能培訓(xùn)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，在一定程度上能使農(nóng)村一部分人脫貧致富，但不一定能使所有農(nóng)村人口都脫貧致富?！敖鉀Q農(nóng)村人口的脫貧問(wèn)題”，確定離不開(kāi)政府的幫助，但是農(nóng)民主動(dòng)尋求脫貧致富的意識(shí)和行動(dòng)也是至關(guān)重要的，“只能……”這一推斷不正確。答案：②通過(guò)技能培訓(xùn)和轉(zhuǎn)移就業(yè)不一定能使所有農(nóng)村人口脫貧致富③解決農(nóng)村人口的脫貧問(wèn)題，不一定只能靠政府幫助二、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。聲聲慢滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻①辛棄疾征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬(wàn)里，罷長(zhǎng)淮②、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。千古懷嵩③人去，應(yīng)笑我、身在楚尾吳頭④?？慈」?，陌上車(chē)馬如流。從今賞心樂(lè)事，剩安排、酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng)⑤，愿年年、人似舊游。注①這首詞作于乾道八年(1172)，辛棄疾時(shí)年33歲，知滁州任上。李清宇，作者在滁州新結(jié)識(shí)的朋友。②長(zhǎng)淮：淮河為當(dāng)時(shí)宋金的交界線。③懷嵩：懷嵩樓，唐李德裕貶滁州，建此樓，取懷嵩洛之意，后終回故鄉(xiāng)嵩山。④楚尾吳頭：滁州為古代楚吳交界之地，故稱。⑤華胥夢(mèng)：《列子·黃帝篇》：黃帝晝寢，夢(mèng)游華胥之國(guó)。那里國(guó)無(wú)君長(zhǎng)，民無(wú)貪欲，一切安然自得。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．上片前五句以來(lái)往行人的口吻，描述了奠枕樓拔地而起、高聳入云的氣勢(shì)。B．登樓遠(yuǎn)眺，神州東南和西北都呈現(xiàn)出祥瑞之氣，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家安定的贊美。C．借用李德裕在滁州建懷嵩樓而最終回到故鄉(xiāng)的典故，表達(dá)自己定能重返故土的信心。D．道旁巡卒不斷，路上車(chē)水馬龍，一派安定繁榮景象，讓詞人無(wú)法抑制喜悅的心情。E．這首詞豪放雄偉，層次分明，步步深入，表現(xiàn)出詞人胸懷天下的情懷。2．這首詞“抒情賦志，跌宕起伏”，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。答：【參考答案】1．BC[B項(xiàng)“神州東南和西北都呈現(xiàn)出祥瑞之氣，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家安定的贊美”錯(cuò)。C項(xiàng)“表達(dá)自己定能重返故土的信心”錯(cuò)，此處是表達(dá)自己故土難回的客居之愁。]2．這首詞豪放雄偉，情感起伏跌宕，表現(xiàn)出詞人胸懷天下的情懷。(1)欣慰之情。今年太平萬(wàn)里，金兵沒(méi)有來(lái)侵?jǐn)_，老百姓獲得了一個(gè)安定豐收的好年景。(2)悲痛之情。西北神州，依然淪落敵手，國(guó)家南北分裂，中原淪落，自己故土難回，悲痛憂傷。(3)喜悅(自信)之情?？粗鴺窍氯藖?lái)人往的繁榮景象，詞人轉(zhuǎn)悲為喜，又有了信心，相信自己一定能夠讓滁州百姓的生活像黃帝夢(mèng)中華胥國(guó)那樣寧?kù)o和平。【辛棄疾】簡(jiǎn)介辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。有《稼軒長(zhǎng)短句》。三、閱讀下面的文字，完成1～3題。“匠氣”一詞在書(shū)法中體現(xiàn)為用筆千篇一律，技藝太過(guò)精熟而缺少變化，看不到靈動(dòng)之處，過(guò)于死板。一幅書(shū)作給人產(chǎn)生了匠氣的觀感，是有多方面原因的。首先是臨寫(xiě)的方法不得當(dāng)，太過(guò)單一。匠氣十足的書(shū)法作品，往往給人程序化的機(jī)械感。點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法無(wú)法給人出人意料、眼前一亮的快感，讓人覺(jué)得乏善可陳。我們看到明清時(shí)期的館閣體，中規(guī)中矩、缺乏個(gè)性，在偌大篇幅下的文字抄寫(xiě)中，墨色光潤(rùn)，沒(méi)有干濕濃淡之別，結(jié)體板正，起收筆千篇一律。清代洪亮吉在《北江書(shū)畫(huà)》里談道：“今楷書(shū)之勻圓豐滿者，謂之‘館閣體’，類(lèi)皆千手雷同?！逼浒l(fā)展的極致就是“千人一面”，全然沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)所需要的辨識(shí)度、獨(dú)特性，后期成為了僵化的工匠式勞動(dòng)。以其為范本臨寫(xiě)，久而久之也將陷入一個(gè)死循環(huán)。若一個(gè)人經(jīng)年累月地積攢了習(xí)書(shū)的壞習(xí)慣，日復(fù)一日地養(yǎng)成了匠氣，將是十分危險(xiǎn)的。另外，一些當(dāng)代書(shū)家，雖然在技巧上達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，但是在個(gè)人自身修養(yǎng)上極度匱乏，這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書(shū)法是一門(mén)除了技藝，還需要不斷養(yǎng)修為、內(nèi)涵的藝術(shù)。古時(shí)書(shū)法只是作為文人、士大夫在學(xué)習(xí)各類(lèi)文化知識(shí)基礎(chǔ)上的一門(mén)技能，文人雅士以書(shū)法為日常書(shū)寫(xiě)，同時(shí)兼具直抒胸臆、休閑娛樂(lè)的意趣，他們不以書(shū)法為謀生工具，書(shū)法并沒(méi)有與金錢(qián)利益掛鉤，因而他們筆下的書(shū)法作品顯露出書(shū)卷氣，有豐厚的學(xué)養(yǎng)意味?？梢哉f(shuō)古人是先做學(xué)問(wèn)，后寫(xiě)書(shū)法。而今人少養(yǎng)學(xué)問(wèn)，埋頭寫(xiě)字，不少人以書(shū)法作為謀生的工具，書(shū)法作品成了買(mǎi)賣(mài)的籌碼。如此一來(lái)，匠氣的書(shū)法家自然居多。書(shū)家的個(gè)人精神風(fēng)貌通過(guò)形質(zhì)、線條落于筆端，立見(jiàn)高下。弘一法師的書(shū)法為后世所稱道，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)觀其書(shū)作，覺(jué)其無(wú)煙火氣息，無(wú)廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術(shù)門(mén)類(lèi)領(lǐng)域里所積淀的學(xué)養(yǎng)，自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書(shū)養(yǎng)精神的字匠。匠氣是應(yīng)該盡量規(guī)避的，但卻應(yīng)有匠心，即工匠精神。文藝評(píng)論家陳履生說(shuō)：“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國(guó)歷史文脈的基因，是能夠映現(xiàn)中華文明的底板?！睂O虔禮也說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似?！蔽覀兣R習(xí)楷體，就需要這樣的工匠精神?？瑫?shū)最講究精準(zhǔn)，差之毫厘，謬以千里。歐體楷書(shū)以結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)線到位著稱，如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習(xí)，臨摹的準(zhǔn)確性便大打折扣，那么楷書(shū)的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書(shū)、草書(shū)這樣的快寫(xiě)書(shū)體，仍然需要慢臨，需要推敲。米芾曾言：“余寫(xiě)《海岱詩(shī)》，三四次寫(xiě)，間有一兩次好，信書(shū)亦一難事?！笨梢?jiàn)即使是率性而為的米芾，對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不是隨意而就的。總之，書(shū)法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，不僅在錘煉技法之時(shí)應(yīng)避免過(guò)度熟練，還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)，如此才可避除匠氣。(摘編自《藝術(shù)科技》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．寫(xiě)書(shū)法時(shí)如果只是技藝過(guò)于精熟，而缺少變化和靈動(dòng)之處，致使用筆千篇一律，過(guò)于死板，這種表現(xiàn)被稱為書(shū)法中的“匠氣”。B．明清時(shí)期的館閣體，主要是指一種“勻圓豐滿”而又中規(guī)中矩、結(jié)體板正、缺乏個(gè)性的楷體書(shū)法，常給人以“千手雷同”之感。C．今人只顧埋頭寫(xiě)字而忽視了讀書(shū)養(yǎng)精神，只把書(shū)法作為謀生的工具，書(shū)法作品變成了買(mǎi)賣(mài)的籌碼，導(dǎo)致在今天充滿匠氣的書(shū)法家越來(lái)越多。D．行書(shū)、草書(shū)雖屬于快寫(xiě)書(shū)體，但也仍需要慢臨、推敲，就連平時(shí)率性而為的著名書(shū)法家米芾創(chuàng)作時(shí)的態(tài)度也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹解析]擴(kuò)大范圍，“只把……”理解有誤，原文是“今人……不少人……”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．文章落筆點(diǎn)題，提出“匠氣”一詞在書(shū)法中用筆千篇一律、過(guò)于死板的問(wèn)題。B．第二、三段指出，書(shū)作給人匠氣感的原因是書(shū)家方法不得當(dāng)，自身修養(yǎng)匱乏。C．第四段指出，匠心是映現(xiàn)中華文明的底板，書(shū)家要有工匠精神，不要有匠氣。D．書(shū)家在錘煉技法時(shí)避免過(guò)度熟練，不斷積累自己的文化修養(yǎng)，就能避除匠氣。[解析]避免匠氣的條件是多方面的，見(jiàn)文章最后一段，除了避免過(guò)度熟練，不斷積累自己的文化修養(yǎng)之外，還要終生修為等。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．如果以一部缺乏必要的辨識(shí)度