湖南省長沙市平高教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月聯(lián)合考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2024年平高教育集團(tuán)八月聯(lián)合考試高三語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近來人工智能（AI）續(xù)寫經(jīng)典小說，情節(jié)曲折卻又頗有創(chuàng)意，在一些文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站引發(fā)熱議。一時間，人類作家能否保住飯碗再次成為討論話題。這種擔(dān)憂并非文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域所獨有。在新聞業(yè)中，新聞算法程序或所謂的新聞寫作機(jī)器人早已實現(xiàn)廣泛應(yīng)用。這些程序除了能撰寫和發(fā)布新聞資訊外，還能基于用戶的新聞信息消費行為特征，對后續(xù)新聞主題進(jìn)行智能化篩選和推送，讓新聞信息分發(fā)更加準(zhǔn)確有效。自動新聞寫作軟件“敘事科學(xué)”（NarrativeScience）的開發(fā)者甚至認(rèn)為，未來此類人工智能軟件還將逐漸轉(zhuǎn)移到“新聞產(chǎn)業(yè)鏈的上端”——解釋性新聞。同樣，在劇本寫作、電影剪輯、音樂創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計等超越純粹重復(fù)勞動，以人類獨特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域，人工智能的介入程度也越來越深。所有這一切，是否意味著人工智能終將取代人類，成為文化生產(chǎn)的主角？不可否認(rèn)，人工智能在不少方面確實比人類要高效得多，但若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論，顯然為時過早，無論人工智能多么接近人腦，其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無法逾越的鴻溝。而這絕不只是量的差別，更是質(zhì)的差別。人工智能獲得和人一樣的自我意識，成為和人平起平坐的意識主體，甚至反過來控制人類，這樣的場景基本上只存在于科幻電影的虛構(gòu)劇情中。人工智能可以通過深度學(xué)習(xí)以及自然語言生成技術(shù)完成詩歌創(chuàng)作或小說續(xù)寫，但這并不意味著機(jī)器的“思考”過程就等同于人類的思維過程，更不意味著人工智能算法機(jī)制生產(chǎn)出來的詩歌或新聞等文本產(chǎn)品，與人類生產(chǎn)出來的類似作品具有同等的創(chuàng)造性或文化特征。其根本原因在于，人工智能技術(shù)始終無法突破符號操控的層次，也就無法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機(jī)器。它無法像人類那樣具有自我意識，從而可以制造出復(fù)雜的概念、價值和意義體系。盡管人工智能算法能對特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識別。甚至隨著技術(shù)的進(jìn)步，它可以對情緒、情感以及態(tài)度等相對復(fù)雜和模糊的信息進(jìn)行甄別和定位，但人工智能在對這些信息進(jìn)行處理的過程中自身并不會產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜情緒和情感反應(yīng)。它始終不會產(chǎn)生“自我”概念，對“自己”在做什么以及為什么要這么做進(jìn)行解釋，從而賦予自身的存在一種意義和價值。而人類意識的獨特之處則在于，人類不僅知道自己在做什么，這樣做的意義為何，而且對自身行為的意義進(jìn)行闡釋，將其與復(fù)雜的情感和社會語境相結(jié)合，從而產(chǎn)生無窮的意義闡釋的可能性，并在自我反思的過程中對此前的意義體系進(jìn)行修正，從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對信息的符號形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的人工智能和機(jī)器人程序無法做到的。與人類相比，人工智能即便在進(jìn)一步發(fā)展的條件下具備分析情緒或軟性事實，并識別不規(guī)則或異常數(shù)據(jù)信息的能力，依然無法理解人類表達(dá)中的細(xì)微之處，也無法形成價值判斷和道德使命感。而正是這些無法被量化的意義內(nèi)涵，影響到人類進(jìn)行文化創(chuàng)作時獨特的表現(xiàn)方式，同時也凸顯了人類文化實踐豐富的社會和政治意義。（摘編自黃典林《AI續(xù)寫名著成爆款，我們該為此憂慮嗎》，有刪改）材料二：AI續(xù)寫最近火了。AI續(xù)寫的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開。AI續(xù)寫故事，只有你想不到，沒有它寫不了的，如蒲松齡的故事《狼》被AI賦予了不一樣的現(xiàn)實意義，改變了畫風(fēng)。故事中的屠戶最終還是被狼吃掉，而這兩只狼到處興風(fēng)作浪，官府出動了三百官兵圍剿，卻被狼擊敗，全軍覆沒。直到后來獵人在森林里發(fā)現(xiàn)，這兩只狼已經(jīng)壽終正寢，人們才徹底放下心來?？赐旯适掠芯W(wǎng)友認(rèn)為，這篇續(xù)寫具有一定的現(xiàn)實意義，比原作多了幾分懸疑惑。其實，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。前幾年一度流行的“AI寫詩”，便曾賺足輿論的目光。AI寫作能夠代替人類創(chuàng)作嗎？對此，南京師范大學(xué)出版社副社長張鵬有自己的看法：經(jīng)典作品一定是做到連貫性的情感呈現(xiàn)。當(dāng)文學(xué)閱讀已經(jīng)變成文化消費，在文化消費普及的情況之下。人工智能寫作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品，但是不能超越人類。因為作為經(jīng)典，“一千個讀者心中，有一千個哈姆萊特”，真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性，并在不同的情節(jié)中展示其細(xì)微變化。主持人侯貞認(rèn)為，未來AI寫作大有可能會取代網(wǎng)絡(luò)“寫手”，但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手。這就好比服裝加工流水線上的操作員會被智能機(jī)器人取代，而手工創(chuàng)作工匠卻不會被機(jī)器超越一樣。（選自“新浪網(wǎng)”《新聞評談》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在以人類獨特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域，如劇本寫作、電影剪輯等，人工智能的介入程度越來越深。B.人工智能內(nèi)在的局限性，決定了它和人腦之間的差別是無法逾越的，這不是量的差別，而是質(zhì)的差別。C.人工智能寫作可能成為文化商品或文化產(chǎn)品，前提是文學(xué)閱讀變成文化消費，文化消費得以普及。D.AI續(xù)寫的故事讓網(wǎng)友覺得匪夷所思、腦洞大開，有的故事畫風(fēng)改變，被賦予了不一樣的現(xiàn)實意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.因為人工智能在某些方面確實比人類更為高效，所以有人認(rèn)為人類可能會被其取代。B.人類的獨特意識是那些只能對信息的符號形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的AI無法擁有的。C.雖然無法突破符號操控的層次，但人工智能可以通過深度學(xué)習(xí)及語言生成技術(shù)來創(chuàng)作。D.主持人侯貞認(rèn)為正如手工創(chuàng)作工匠不會被機(jī)器超越一樣，AI寫作不可能取代人類創(chuàng)作。3.下列事實能夠作為“人類作家能否保住飯碗”這一擔(dān)憂的依據(jù)的一項是（）A.經(jīng)過訓(xùn)練，微軟機(jī)器人小冰掌握了寫詩技能，并出版詩集《陽光失了玻璃窗》。B.AI可以再幾秒內(nèi)完成文章續(xù)寫，并提供多個版本，在不同風(fēng)格之間任意切換。C.AI在對網(wǎng)文進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上，通過符號學(xué)習(xí)，完成文句的聯(lián)想組合。D.AI續(xù)寫《寂靜的春天》，主角不忍風(fēng)暴吞噬生靈，最終促成上帝與人類的和解。4.在討論人工智能是否會取代人類創(chuàng)造的問題上，材料一和材料二論述的側(cè)重點有什么不同？5.根據(jù)材料闡述的觀點，結(jié)合蒲松齡的原作，分析AI續(xù)寫的故事《狼》的局限性?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.①材料一主要從人工智能的內(nèi)在局限性、思維特點以及不能形成獨立意識的角度來闡述人工智能無法替代人類。②材料二通過舉典型事例及一些專家對AI續(xù)寫所發(fā)表的見解，得出人工智能在多個方面不能和人類相比的結(jié)論。5.①無法構(gòu)造復(fù)雜概念、價值和意義體系。蒲松齡在特定歷史語境中，基于自己獨特的處境，產(chǎn)生了創(chuàng)作這篇文言小說的沖動，并以自己獨特的文學(xué)風(fēng)格將其呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了人在與狼周旋時的行為心理和社會意義，而續(xù)作一味強(qiáng)調(diào)暴力攻擊，炮制驚悚情節(jié)，體現(xiàn)不出人的主體意識。②不能深度挖掘人性，讓人性在不同情節(jié)中進(jìn)行變化。原作在屠戶變退為進(jìn)，以弱勝強(qiáng)的情節(jié)變化中揭示復(fù)雜人性，如忍讓與貪婪，膽怯與勇敢，狡詐與智慧等；續(xù)作在人性刻畫上則空洞蒼白，缺少社會性。③不能將復(fù)雜情感和社會語境結(jié)合，缺乏價值判斷和道德使命感。原作肯定人們對抗邪惡勢力的勇氣與智慧，而續(xù)作中吞噬無辜生命的狼壽終正寢，人類抗?fàn)庈浫跸麡O，模糊了善惡的道德判斷，消解了人的價值和尊嚴(yán)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“不是……而是”判斷錯誤，原文表述是“而這絕不只是量的差別，更是質(zhì)的差別”，把遞進(jìn)關(guān)系說成并列關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“正如手工創(chuàng)作工匠不會被機(jī)器超越一樣，AI寫作不可能取代人類創(chuàng)作”錯，侯貞認(rèn)為AI寫作是大有可能取代網(wǎng)絡(luò)“寫手”的，“手工創(chuàng)作工匠不會被機(jī)器超越”的類比只是用來闡明“但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手”這一道理。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.只能說明“人工智能可以通過深度學(xué)習(xí)以及自然語言生成技術(shù)完成詩歌創(chuàng)作或小說續(xù)寫”和“人工智能寫作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品”。B.只說明“人工智能算法能對特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識別”，寫出程式化文字。C.說明“它可以對情緒、情感以及態(tài)度等相對復(fù)雜和模糊的信息進(jìn)行甄別和定位”，完成符號學(xué)習(xí)，但只局限于對已有文字進(jìn)行加工處理。D.證明AI能夠賦予作品一定的社會意義和情感心理，接近人類的主體意識，所以對人類創(chuàng)作有一定的威脅性。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。根據(jù)“不可否認(rèn)，人工智能在不少方面確實比人類要高效得多，但若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論，顯然為時過早，無論人工智能多么接近人腦，其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無法逾越的鴻溝”“但這并不意味著機(jī)器的‘思考’過程就等同于人類的思維過程”“它無法像人類那樣具有自我意識，從而可以制造出復(fù)雜的概念、價值和意義體系”可知，材料一主要從人工智能的內(nèi)在局限性、思維特點以及不能形成獨立意識的角度來闡述人工智能無法替代人類。根據(jù)“AI續(xù)寫最近火了。AI續(xù)寫的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開……”“AI寫作能夠代替人類創(chuàng)作嗎？對此，南京師范大學(xué)出版社副社長張鵬有自己的看法……”“主持人侯貞認(rèn)為，未來AI寫作大有可能會取代網(wǎng)絡(luò)‘寫手’，但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手”可知，材料二通過舉典型事例及一些專家對AI續(xù)寫所發(fā)表的見解，得出人工智能在多個方面不能和人類相比的結(jié)論?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“人工智能技術(shù)始終無法突破符號操控的層次，也就無法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機(jī)器。它無法像人類那樣具有自我意識，從而可以制造出復(fù)雜的概念、價值和意義體系”可知，AI續(xù)寫的故事《狼》無法構(gòu)造復(fù)雜概念、價值和意義體系。蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，《狼》形象地揭露狼兇狠狡詐的特性，實際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。而續(xù)作一味強(qiáng)調(diào)暴力攻擊，炮制驚悚情節(jié)，體現(xiàn)不出人的主體意識。根據(jù)“真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性，并在不同的情節(jié)中展示其細(xì)微變化”可知，AI續(xù)寫的故事《狼》不能深度挖掘人性，讓人性在不同情節(jié)中進(jìn)行變化。原作寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛(wèi)，揭示復(fù)雜人性。屠夫最初認(rèn)為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險?？墒墙Y(jié)果只不過讓后狼暫時停腳，而“前狼又至”，揭示了屠夫的忍讓與狼的貪婪，還如膽怯與勇敢，狡詐與智慧等；續(xù)作在人性刻畫上則空洞蒼白，缺少社會性。根據(jù)“人工智能在對這些信息進(jìn)行處理的過程中自身并不會產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜情緒和情感反應(yīng)?！祟愐庾R的獨特之處則在于，人類不僅知道自己在做什么，這樣做的意義為何，而且對自身行為的意義進(jìn)行闡釋，將其與復(fù)雜的情感和社會語境相結(jié)合，從而產(chǎn)生無窮的意義闡釋的可能性，并在自我反思的過程中對此前的意義體系進(jìn)行修正，從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對信息的符號形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的人工智能和機(jī)器人程序無法做到的”可知，AI續(xù)寫的故事《狼》不能將復(fù)雜情感和社會語境結(jié)合，缺乏價值判斷和道德使命感。原作肯定人們對抗邪惡勢力的勇氣與智慧，而續(xù)作“屠戶最終還是被狼吃掉，而這兩只狼到處興風(fēng)作浪，官府出動了三百官兵國剿，卻被狼擊敗，全軍覆沒。直到后來獵人在森林里發(fā)現(xiàn)，這兩只狼已經(jīng)壽終正寢，人們才徹底放下心來”，模糊了善惡的道德判斷，消解了人的價值和尊嚴(yán)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4道小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。壩上（節(jié)選）李鳳群①開了年，唐松源整整七十四歲了，如果不是因為春節(jié)那個回鄉(xiāng)的年輕人偶然嘗到他的煎餅，并且把他的信息發(fā)到網(wǎng)上，關(guān)于他的姓名和年齡，知者甚寥。正月初五的傍晚，這個在上海打拼的年輕人，臨時起意，到壩上的節(jié)制閘口來尋找童年的印記，他東走走、西逛逛，并用手機(jī)拍拍鄉(xiāng)村風(fēng)景。在閘口的水泥墩邊，他遇到了一個煎餅攤。煎餅的老人靜靜地佇立在節(jié)制閘口。看到有客來，老人起身搓搓手，開始倒油做煎餅。年輕人嘗了一口，直喊“童年味道”，他舉起自拍桿，直播老人制作煎餅以及他本人品嘗的全過程。不經(jīng)意間，這個年輕人用手機(jī)把寂寞安詳?shù)摹伴l口老漢”送上了全國數(shù)億用戶的某音熱門。②小視頻的傳播速度簡直難以估算，僅僅兩三天，從異地返鄉(xiāng)的節(jié)制閘附近的年輕人蜂擁而至，他們把這里當(dāng)成“打卡地”。漸漸地，這座古老的、早就被棄之不用的節(jié)制閘，因其陳年無用、水泥斑駁的年代感，反而被鏡頭拍出了時髦感。攤子周圍的人氣陡增。到了正月十五，簡陋的節(jié)制閘口附近被大大小小的各種車輛堵住了，人們不約而同地走到老人的煎餅攤邊，花二塊五毛錢買一個熱乎乎的雞蛋煎餅，沐浴著暖洋洋的春日陽光，站在堤壩上三五口吃掉，順便欣賞堤壩下面安詳?shù)那嗖莸睾徒?，何其自在。直到最后一枚雞蛋用完，老人收拾好攤子，車輪滑動的聲音響起來，人群才漸散去。③小視頻拍攝者返回了上海，可是那些被閘口老漢吊起胃口的粉絲興趣不減：這位老人為何大過年的擺攤？生活無保障？兒女不孝敬？有什么難言之隱？為了流量和情懷的年輕人不得不再次返回故鄉(xiāng)尋找謎底。排長龍的熱度在假期結(jié)束，打工人返城后已經(jīng)全部消散。寂寥的瘠地上佇立著唐松源老人，高個子，背有點兒駝，灰色的毛領(lǐng)羽絨帽裹住半個腦袋，腦門光禿禿的，他靠在水泥橋墩上，對于突然增多又突然消失的客人，竟無惆悵之意，甚至幾乎可以說完全無所謂?！袄先思?，對我們的觀眾說幾句吧！”閘口老漢置若罔聞。④“說說吧，老人家，您為什么不離開壩上？缺錢嗎？您的孩子們不贈養(yǎng)您嗎？”年輕人問完，煞有介事地等著。老人嘴角輕微咧了咧，算是回答。現(xiàn)在，掃興的是這個年輕人了。天色漸晚，老人家收拾起攤子，搖晃著騎上三輪離去了。⑤為什么不離開呢？他想起兒子、媳婦多次動員他進(jìn)城，又想起那個舉著手機(jī)的年輕人皺起的眉頭，因為得不到答案而夸張的失落的臉，他暗自發(fā)笑：哪里有那么復(fù)雜，這里可是我的家。在這里，我參與過這壩上熱火朝天的生產(chǎn)和建設(shè)，我的親人埋在這里。你瞧瞧，凝固在春天枝條上的淤泥，夏天月季上的水珠，秋后無燕的空巢，冬天脫了葉的野藤，多好的地方！他在這里，見證過大洪水；見證了房屋蓋起來，人們倒下去；見證了孩子們出生、長大、去了別處……骨頭越來越硬，心腸越來越軟。他不走。⑥一開始他并沒有做煎餅的手藝。閘口小學(xué)里全都是些附近拼湊起來的留守兒童，他去學(xué)校里幫著砌過一個食堂，好心人捐款，讓孩子們中午能免費吃一頓飯。他發(fā)現(xiàn)，就算有一頓免費的飯，到了傍晚，許多孩子仍然要饑腸轆轆地走上回家的路，有的還小，要等到天黑父母收工了才來接回去。無論多冷多餓，他們只能干餓著，直到天黑也吃不上一口熱飯。一開始，他免費提供給每個孩子一個煎餅，確保他們在回家之前不那么饑餓——他很快狼狽地發(fā)現(xiàn)，操作起來太難，免費的東西吸引貪婪的人，甚至有些老年人，慫恿不上學(xué)的孩子跑過來要。他急得直跺腳，三個月不到，他的積蓄虧光了，差點兒就要打退堂鼓了，但他堅持了下來，漸漸掌握了規(guī)律和技巧，把免費改成了小盈利生意，再把一點兒盈余放到學(xué)校食堂費中，給孩子午餐加點兒菜。他憑著老年人的智慧和耐心把煎餅送到了真正需要的孩子口中——這一做，快十年了。⑦閘口逐漸隱匿在暮色中，天光黯淡之后，野地里的小動物消停了，遠(yuǎn)處的屋頂開始模糊，稀稀拉拉的路燈亮了起來。一陣疲倦席上來，饑餓的感覺像是一個號令，催促他別忘記回家的路。他有條不紊地收拾攤子。他直起腰的時候，右手習(xí)慣地握成拳，在腰上捶幾下，坐上三輪。三輪鏈條轉(zhuǎn)動的時候咯著了擋板，咯吱咯吱地響。路兩旁剛剛飽受霜打的烏青的樹，沉寂的灰色溝渠，以及余暉消逝的褐色天邊，一切那么熟悉而安穩(wěn)?？吹匠良诺拇遄永镉辛阈堑臒艄猓吹阶约业姆孔恿?，他會踏踏實實地躺平，在暗夜里長出一口氣，他感覺篤定而心安，良夜盡頭，溫柔的黎明在等候。（摘編自《人民文學(xué)》，2021年9月期）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說有意制造拍攝視頻的年輕人與閘口老漢的“矛盾”，以小見大，表現(xiàn)代際觀念的沖突。B.閘口老漢引發(fā)熱度并不令人意外，這反映了人們對過去的懷念，對“自在生活”的渴求。C.煎餅攤成為網(wǎng)紅“打卡地”客人突然增多又突然消失，展現(xiàn)了人們網(wǎng)絡(luò)生活的突出特點。D.文章結(jié)尾，情景交融。靜謐美好的鄉(xiāng)村讓老漢內(nèi)心安定，體現(xiàn)出他對故鄉(xiāng)的濃濃深情。7.下列選項中，對第⑤段作用分析，不正確的一項是（）A.人物塑造上，使用內(nèi)心獨白的方式，揭示了人物心理，豐富了主人公形象。B.采用反問、排比、對比等修辭，有利于揭示小說主人公對故鄉(xiāng)的深厚感情。C.結(jié)構(gòu)上承上啟下，為后文閘口老漢在故鄉(xiāng)留守做鋪墊，從而引出下文敘述。D.環(huán)境角度上，暗示故事發(fā)生的社會環(huán)境，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村日漸凋敝寂寥的現(xiàn)狀。8.這篇小說的敘事視角發(fā)生了變化，由拍攝視頻的年輕人轉(zhuǎn)變?yōu)殚l口老漢，請結(jié)合文本分析這一敘事安排產(chǎn)生了什么樣的效果。9.《人民日報》發(fā)表評論性文章，總結(jié)我國七十年來小說創(chuàng)作成就與經(jīng)驗時指出：“真正受讀者歡迎、經(jīng)得起時間檢驗的小說，一定是寫出鮮活時代感、與時代同頻共振的作品?！闭埬憬Y(jié)合文本容分析這篇小說是如何體現(xiàn)這些特點的?！敬鸢浮?.C7.B8.①以視頻拍攝者的視角敘事，借助旁觀者的視角，能夠設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，為后文的老漢袒露心跡做鋪墊；②以閘口老漢的視角講述留在壩上的原因，更能突顯老漢淡泊名利、熱愛家鄉(xiāng)、善良熱心的形象，也能更突出表現(xiàn)主題；③由拍攝視頻的年輕人到閘口老漢的轉(zhuǎn)換，也是內(nèi)容上的自然銜接，由設(shè)置懸念到解開答案，前后呼應(yīng)，使得結(jié)構(gòu)圓融完整；④人物視角轉(zhuǎn)換，使得敘事更加靈活多樣，使得作品的表現(xiàn)更有張力。

9.“鮮活時代感”體現(xiàn)：①小說的故事環(huán)境發(fā)生在陳年無用、早已斑駁、很有年代感的節(jié)制閘口，是年輕人追尋童年記憶的的地點，映襯出濃郁的時代氛圍；②故事中敘述的生活內(nèi)容，諸如異地返鄉(xiāng)過春節(jié)、視頻直播賣煎餅、留守兒童飲食等內(nèi)容，都是鮮活的時代生活內(nèi)容；③小說中的人物都有時代氣息，如擁抱網(wǎng)絡(luò)、熱心評論的年輕人，想接父親進(jìn)城享樂的孝順夫妻，熱心善良、關(guān)心留守兒重的閘口老漢。

“與時代同頻共振”體現(xiàn)：小說故事折射出城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村逐漸凋敝寥落，需要更多關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，尤其是下一代成長等現(xiàn)實問題，同時也通過對閘口老漢的心靈剖析，讓我們思考在社會快速發(fā)展中，故鄉(xiāng)的意義及其現(xiàn)代人的心靈歸宿問題。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞能力。C.“展現(xiàn)了人們網(wǎng)絡(luò)生活的突出特點”錯誤，煎餅攤客人的突然消失是由于打工返城，并非“網(wǎng)絡(luò)生活”的特點。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。B.“采用反問、排比、對比等修辭”錯誤，“為什么不離開呢？”是提出疑問，后文接著回答問題，采取的不是“反問”，而是“設(shè)問”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。根據(jù)“正月初五的傍晚，這個在上海打拼的年輕人，臨時起意，到壩上的節(jié)制閘口來尋找童年的印記，他東走走、西逛逛，并用手機(jī)拍拍鄉(xiāng)村風(fēng)景。在閘口的水泥墩邊，他遇到了一個煎餅攤。煎餅的老人靜靜地佇立在節(jié)制閘口?？吹接锌蛠?，老人起身搓搓手……”可知，以視頻拍攝者的視角敘事，借助旁觀者的視角，能夠設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，為后文的老漢袒露心跡做鋪墊；根據(jù)“為什么不離開呢？他想起兒子、媳婦多次動員他進(jìn)城，又想起那個舉著手機(jī)的年輕人皺起的眉頭，因為得不到答案而夸張的失落的臉，他暗自發(fā)笑：哪里有那么復(fù)雜，這里可是我的家……”“閘口小學(xué)里全都是些附近拼湊起來的留守兒童，他去學(xué)校里幫著砌過一個食堂，好心人捐款，讓孩子們中午能免費吃一頓飯。他發(fā)現(xiàn)……”可知，以閘口老漢的視角講述留在壩上的原因，更能突顯老漢淡泊名利、熱愛家鄉(xiāng)、善良熱心的形象，也能更突出表現(xiàn)主題?！罢f說吧，老人家，您為什么不離開壩上？缺錢嗎？您的孩子們不贈養(yǎng)您嗎？”“為什么不離開呢？他想起……”，由拍攝視頻的年輕人到閘口老漢的轉(zhuǎn)換，也是內(nèi)容上的自然銜接，由設(shè)置懸念到解開答案，前后呼應(yīng)，使得結(jié)構(gòu)圓融完整。人物視角轉(zhuǎn)換，使得敘事更加靈活多樣，使得作品的表現(xiàn)更有張力。

【9題詳解】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力?！磅r活時代感”體現(xiàn)：根據(jù)“僅僅兩三天，從異地返鄉(xiāng)的節(jié)制閘附近的年輕人蜂擁而至，他們把這里當(dāng)成‘打卡地’。漸漸地，這座古老的、早就被棄之不用的節(jié)制閘，因其陳年無用、水泥斑駁的年代感，反而被鏡頭拍出了時髦感。攤子周圍的人氣陡增”可知，小說的故事環(huán)境發(fā)生在陳年無用、早已斑駁、很有年代感的節(jié)制閘口，是年輕人追尋童年記憶的的地點，映襯出濃郁的時代氛圍；根據(jù)“從異地返鄉(xiāng)的節(jié)制閘附近的年輕人蜂擁而至”“他舉起自拍桿，直播老人制作煎餅以及他本人品嘗的全過程”“閘口小學(xué)里全都是些附近拼湊起來的留守兒童……他發(fā)現(xiàn)，就算有一頓免費的飯，到了傍晚，許多孩子仍然要饑腸轆轆地走上回家的路，有的還小，要等到天黑父母收工了才來接回去”可知，故事中敘述的生活內(nèi)容，諸如異地返鄉(xiāng)過春節(jié)、視頻直播賣煎餅、留守兒童飲食等內(nèi)容，都是鮮活的時代生活內(nèi)容；根據(jù)“這個年輕人用手機(jī)把寂寞安詳?shù)摹l口老漢’送上了全國數(shù)億用戶的某音熱門”“他想起兒子、媳婦多次動員他進(jìn)城”“一開始，他免費提供給每個孩子一個煎餅……他急得直跺腳，三個月不到，他的積蓄虧光了，差點兒就要打退堂鼓了，但他堅持了下來，漸漸掌握了規(guī)律和技巧，把免費改成了小盈利生意，再把一點兒盈余放到學(xué)校食堂費中，給孩子午餐加點兒菜”可知，小說中的人物都有時代氣息，如擁抱網(wǎng)絡(luò)、熱心評論的年輕人，想接父親進(jìn)城享樂的孝順夫妻，熱心善良、關(guān)心留守兒重的閘口老漢?！芭c時代同頻共振”體現(xiàn)：根據(jù)“說說吧，老人家，您為什么不離開壩上？”“他想起兒子、媳婦多次動員他進(jìn)城”“閘口小學(xué)里全都是些附近拼湊起來的留守兒童”“看到沉寂的村子里有零星的燈光，看到自家的房子了，他會踏踏實實地躺平，在暗夜里長出一口氣，他感覺篤定而心安，良夜盡頭，溫柔的黎明在等候”可知，小說故事折射出城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村逐漸凋敝寥落，需要更多關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，尤其是下一代成長等現(xiàn)實問題，同時也通過對閘口老漢的心靈剖析，讓我們思考在社會快速發(fā)展中，故鄉(xiāng)的意義及其現(xiàn)代人的心靈歸宿問題。二、古代詩文閱讀（共39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀文言文，完成各題。東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之瘠，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其實從容自得不知夫天地之為大，與死生之為變，而況其下者乎?故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。（選自《古文辭類纂》，有刪改）10.選出對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞牡胤?。及其循理A以求B道C落其華而收D其實E從容F自得G不知H夫天地之為大11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“敗刺史府門”與“于是從散約敗”（《過秦論》）兩句中的“敗”含義不同。B.“與市人爭尋尺以自效”與“吾家讀書久不效”（《項脊軒志》）兩句中的“效”含義不同。C.“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”（《陳情表》）兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。D.“獨幸歲月之久”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項是（）A.最初，作者想把東軒當(dāng)作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來，每天出入時看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。B.之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。C.士人未聽聞大道之前，易沉迷名利、兒女之樂；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看輕貧困、傲視權(quán)勢的顏氏之樂。D.文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴(yán)密。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。（2）使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。14.蘇轍覺得自己未能實現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么?請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.B13.①(我)到了以后，房屋損毀不能居住就向郡府報告，借戶部巡察使的府第來居住。②讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再布置一間只有四面墻的簡陋的房間居住在那里。14.①被繁忙的公務(wù)束縛，不能脫身離開。②自身德行不夠【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘卻了天地廣大?！把怼笔菭钫Z，“求”是謂語，“道”是賓語，故在C處斷開。“落其華”“收其實”句式對稱，是前面一句的結(jié)果，故在E處斷開?！皬娜葑缘谩苯Y(jié)構(gòu)完整，“不知”是后面一句的謂語動詞，故在G處斷開。故選CEG。11題詳解】本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說的能力。A.正確，沖壞、毀壞/破裂，失敗。句意：沖壞了州府的大門。/因此合縱解體聯(lián)盟破裂。B.正確，貢獻(xiàn)、獻(xiàn)出/成效。句意：與市場上的商人爭奪微薄的利益來貢獻(xiàn)自己的職責(zé)。/我們家的人讀書老不見成效。C.錯誤，含義不同，四處奔走/拳拳之心，形容自己私情，誠懇深切的樣子。句意：我正想奔走忙碌著想洗去塵世的污濁。/因此我滿懷拳拳之心不愿廢止奉養(yǎng)遠(yuǎn)離祖母。D.正確，都是“希望”的意思。句意：只希望時間久了。/希望你多方面打聽打聽。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。B.“認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如”錯誤，原文為“私以為雖不欲仕，然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧褰自苦如此”，是認(rèn)為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。沒有說生活連看門人或打更人也不如，選項曲解文意。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。①“既”，……以后；“敝”，損毀；“乃告于郡”，狀語后置句，正常的順序是：乃于郡告；“假”，借。②“歸伏”，歸隱；“治”，修繕；“敝”，破舊。【14題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括的能力。①由“及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之”可知，等到我來到州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。由此可知，蘇轍受現(xiàn)實處境所累而又無法擺脫。②由“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，我正誠心地想洗刷身上的污濁俗念，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！由此可知，蘇轍自視不足，未能達(dá)到安貧樂道(或甘心貧賤)的境界。參考譯文：我因為獲罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，我還沒有到任，天下大雨。筠水泛濫成災(zāi)，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊水災(zāi)尤其嚴(yán)重。(我)到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報告，借戶部巡察使的府第來居住。這年十二月，才能勉強(qiáng)支立起那傾斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，種了上百棵竹子，把它當(dāng)作我工余休閑的地方。但是鹽酒稅務(wù)的差事過去有三個官員共同管理，我來到這里時，那二人正好都被罷免離開，所有的事務(wù)都托付在我一個人身上。白天我就坐守在市場上，賣鹽、賣酒、征收豬魚交易的利稅，與市場上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務(wù)。晚上回來已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮。第二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。我從前少年讀書時，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個竹器盛飯吃一個瓢盛水喝，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認(rèn)為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實在是因為那樣的處境對治學(xué)是有害的。唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，深深的沉浸在權(quán)勢利益之中，用金銀財寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認(rèn)為快樂。等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘卻了天地廣大，以及死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正想以誠摯的心情洗心革面，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界當(dāng)然做不到了！我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務(wù)的危害卻勢必?zé)o法擺脫，只希望時間久了，世人或許能哀憐我，讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破日的房屋，再布置一間只有四面墻的簡陋的房間居住在那里。然后追求顏回的那種快樂，懷想東軒之樂，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢望的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。B.詞人著屐拄杖、登山穿林，一個遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C.細(xì)雨初晴的春日，依然會使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。D.詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。16.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①采用直抒胸臆的表現(xiàn)方法；②開篇即言志，表明自己看輕塵世浮名；③在描寫登山、穿林等生活場景時，也直白地表達(dá)出感受?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“希望遠(yuǎn)方友人……表達(dá)了真摯的思念之情”錯誤，尾句“與君同醉醒”中的“君”為泛指，并非針對某人的實指，“醉”和“醒”也都是閑居中自由自在生活的表現(xiàn)，是對“真率飲”的呼應(yīng)。詞作通篇與遠(yuǎn)方友人和真摯思念無關(guān)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌技巧以及體悟作者思想情感的能力。題干先說明詞作“表現(xiàn)詞人閑適心情”，設(shè)問涉及“如何表現(xiàn)”，實際考查的是考生對具體抒情方式的掌握?？忌軓恼w和細(xì)節(jié)兩方面進(jìn)行思考。通觀全詞，以直抒胸臆為主，直接表達(dá)詞人閑居中“身閑心太平”的適意之情。具體而言，詞人開篇言說志向，屬于理性宣示自己告別過去；之后描寫日常生活，在著屐扶杖、登山穿林的生活中以“真率”“自在”直接表達(dá)了個人內(nèi)心情緒。另外，“苔紙題句”的描寫中著一“閑”字，也是閑適心情的直白表達(dá)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，道出郁積于心的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“______，______”。（2）《琵琶行并序》中，描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是“______，______”。（3）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“______，______”。（4）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是“______，______”?！敬鸢浮竣?艱難苦恨繁霜鬢②.潦倒新停濁酒杯③.千呼萬喚始出來④.猶抱琵琶半遮面⑤.位卑則足羞⑥.官盛則近諛⑦.君子博學(xué)而日參省乎己⑧.則知明而行無過矣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“霜鬢”“始”“遮”“諛”“知”。三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。就中國四大名著而言，《水滸傳》因其最接地氣，也就成為流傳最廣的一部。而《水滸傳》最突出的藝術(shù)成就，就是塑造了眾多________的英雄形象，他們有血有肉，活靈活現(xiàn)。《水滸傳》中的英雄“上梁山”,（）。林沖的上山就有從能忍到不能忍、從懦弱到堅強(qiáng)、從屈辱到反抗的轉(zhuǎn)變過程。他一直_____,甚至滄州牢營安排他到草料場的陰謀，他也渾然不知，甚至以為是給他一個好的差事，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補(bǔ)”,完全是逆來順受。在這些上梁山的英雄中，宋江是最曲折的，李逵是最痛快的，魯智深是最爽朗的。魯智深的爽朗跟李逵的痛快不完全一樣：李逵是直截了當(dāng)，跟上就去；魯智深是軍官當(dāng)不成就當(dāng)和尚，和尚當(dāng)不成就上山，沒有________。這不同的道路跟英雄的性格有關(guān)。不同的英雄形成不同的性格，這種性格又關(guān)系著他的家庭出身、生活境遇。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.都是因為被逼無奈 B.走的是不同的道路C.與他們的性格有關(guān) D.各有各的不幸遭遇19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫橫線的句子有語病，請寫出修改后的句子?！敬鸢浮?8.B19.（1）栩栩如生（2）忍氣吞聲（3）瞻前顧后20.不同的英雄具有不同的性格，這種性格又與他的家庭出身、生活境遇有關(guān)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接語句的能力。根據(jù)后面舉出的事例“林沖的上山就有從能忍到不能忍……”“在這些上梁山的英雄中，宋江是最曲折的，李逵是最痛快的，魯智深是最爽朗的”，可知，“這不同的道路跟英雄的性格有關(guān)”，“這不同的道路”指代《水滸傳》中的英雄“上梁山”走的不同的道路。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解成語的意義和正確使用成語的能力。（1）文中提到《水滸傳》最突出的藝術(shù)成就就是塑造了眾多英雄形象，且說他們有血有肉、活靈活現(xiàn)，體現(xiàn)出《水滸傳》中英雄形象的生動性和真實性，仿佛真實的人物躍然紙上，此處可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。（2）后文描述林沖面對滄州牢營安排他到草料場的陰謀渾然不知，還以為是好差事，完全逆來順受，在困境中默默忍受、不敢反抗，此處可填“忍氣吞聲”。忍氣吞聲：指受了氣勉強(qiáng)忍耐，不敢發(fā)作。（3）文中將魯智深與李逵進(jìn)行對比，李逵直截了當(dāng)，跟上就去，而魯智深軍官當(dāng)不成就當(dāng)和尚，和尚當(dāng)不成就上山。這里來突出魯智深行事的果斷爽朗，與李逵的痛快形成對比，同時也體現(xiàn)了魯智深不拘泥于常規(guī)、灑脫不羈的性格特點，可填“瞻前顧后”。瞻前顧后：形容做事之前考慮周密慎重，也形容顧慮太多，猶豫不決?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線句子的語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，把“形成”改為“有”；二是不合邏輯，應(yīng)是“這個性格又與他的家庭出身、生活境遇有關(guān)”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理。是因為雪天買不到青菜？那也不見得。這大概只是一種習(xí)慣。一早起來，看見飄雪花了，我這就知道：今天中午是咸菜湯！咸菜是青菜腌的。我們那里過去不種白菜，偶有賣的，叫作“黃芽菜”，很名貴。一盤黃芽菜炒肉絲，是上等菜。平常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。入秋，腌菜，這時青菜正肥。把青菜成擔(dān)地買來，洗凈，晾去水氣，下缸。一層菜，一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，細(xì)□嫩□脆□甜，難可比擬。咸菜湯是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天氣，咸菜已經(jīng)腌得很咸了，而且已經(jīng)發(fā)酸。咸菜湯的顏色是暗綠的。咸菜湯里有時加了茨菰片，那就是咸菜茨菰湯。或者叫茨菰咸菜湯，都可以。我十九歲離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)漂流，三四十年沒有吃到茨菰，并不想。前幾年，北京的菜市場在春節(jié)前后有賣茨菰的。我見到，必要買一點回來加肉炒了。家里人都不怎么愛吃。所有的茨菰，都由我一個人“包圓兒”了。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。21.文中有三個“是……的”的句式，說說它們有怎樣的表達(dá)效果。22.關(guān)于文中畫橫線句子中“□”處的標(biāo)點符號，有人說用頓號，也有人說用逗號，你贊成哪個？請說說理由?！敬鸢浮?1.①三個“是……的”強(qiáng)調(diào)了咸菜的原料、咸菜湯的制作方法和顏色，語氣肯定，體現(xiàn)作者對咸菜和咸菜湯印象深刻；②“是……的”句式的反復(fù)使用，使間隔的三句話在語意上有了連綴感，連接起了一幕幕熟悉的生活畫面，更能呈現(xiàn)一種樸素的生活況味，表達(dá)了作者的思念之情。22.贊成用頓號。頓號停頓時間比逗號短，簡潔干脆，形象地表現(xiàn)出新咸菜脆嫩的口感，是作者記憶中的味道，飽含作者的喜愛之情；頓號讓“細(xì)”“嫩”“脆”“甜”四個詞成為一個整體，與“很好吃”“不咸”“難可比擬”等詞構(gòu)成并列關(guān)系，共同寫出了新咸菜的獨特味道。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力?！跋滩耸乔嗖穗绲摹?，說明了咸菜的原料?！跋滩藴窍滩饲兴榱酥蟪傻摹?，表明了咸菜湯的制作方法?！跋滩藴念伾前稻G的”，說明了咸菜湯的顏色。而這些都是作者記憶中的樣子，用“是……的”，語氣更加肯定，可見作者對咸菜和咸菜湯印象深刻?！笆恰摹狈磸?fù)使用，位置不相連，使得語意表達(dá)有連續(xù)感，呈現(xiàn)當(dāng)時的生活畫面，使一幕幕熟悉的生活畫面連接起了一個整體畫面，更有生活中一種樸素的味道，表達(dá)了作者對咸菜湯，對家鄉(xiāng)的思念之情。【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。頓號相比較于逗號，頓號停頓時間短，表達(dá)更簡潔。語句中“細(xì)嫩脆甜”是咸菜的口感，用頓號表達(dá)更形象，展現(xiàn)咸菜在作者記憶中的味道，使得讀者體會到作者對咸菜的喜愛。從句子結(jié)構(gòu)而言，“細(xì)”“嫩”“脆”“甜”四個詞中間使用頓號，使之有整體性，與文段中“很好吃”“不咸”“難可比擬”等詞構(gòu)成并列關(guān)系，更全面地展現(xiàn)了新咸菜的獨特味道，表達(dá)生動具體。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年卡塔爾世界杯硝煙已經(jīng)散盡，摩洛哥隊連克強(qiáng)敵西班牙和葡萄牙，最終奪得第四名，成為本屆比賽最大的黑馬，創(chuàng)造了非洲奇跡。剛剛結(jié)束的2024年巴黎奧運會上，21歲中國網(wǎng)球新星鄭欽文為中國隊在奧運網(wǎng)球女單決賽中摘得歷史上首枚金牌，成為亞洲首位奧運網(wǎng)球單打決賽冠軍，創(chuàng)造了中國奇跡。奇跡是一種實在的結(jié)果，還是一種期待的緣分？富爾格姆在《信條》中說：“要承認(rèn)奇跡。”而學(xué)者陳書凱告誡我們：“不要相信奇跡?！弊x了上面材料，你有什么體驗和感悟？