【課件】第12課《〈論語〉十二章》課件統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

11《論語》十二章學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累常用的文言詞匯，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

2.區(qū)分講學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人、珍惜時(shí)

間的語錄。3.結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵，

端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。我國古代偉大的思想家、政治家、

教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，

主張“有教無類”和“因材施教”,起到了普及文

化知識(shí)的作用。他向往西周的“太平盛世”,思想

核心是“仁”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封

建統(tǒng)治者都尊孔子為“

圣

人

”,孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國兩干多年。他被譽(yù)為“萬世師表”、“至圣”,與“亞圣”孟子合稱孔孟。是世界十大文化名人之首?？?/p>

子《論語》《論語》屬語錄體散文，是記錄孔子及其弟子言行

的

一

部書，共20篇

。相傳是曾子、有子的再傳弟

子陸續(xù)集起來的。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相

互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)?！洞髮W(xué)》《論語》《中庸》《孟子》南宋時(shí)，朱熹把它列為“四

書”之一，成

為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。返回朗讀課文·

聽泛讀、訂字音·全班齊讀、正字音彎著胳膊不逾矩

簞

好

曲

肱

篤

志yújǔdān

hào

gōng

dǔ古代盛飯用的圓形竹器。

喜歡，愛好。

堅(jiān)定。生字的音與形wǎng罔lún論語yùn慍yuè說dài殆通“悅”,愉快文白對(duì)譯子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦

說

(yuè)

乎?有朋自遠(yuǎn)方來，

不亦樂

乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎

?

”譯

文

：孔子說：學(xué)習(xí)了(知

識(shí))然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是

很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是很

快樂嗎?別人不了解(我),(我)卻不生氣，不也是有才

德的人嗎?重點(diǎn)詞語時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。說

：說，同“悅”,愉快。朋

：志同道合的人樂

：快樂知：了解，知道慍

：生氣，惱怒。君子：有才德的人重點(diǎn)詞語日

：每天三：泛指多次?。鹤晕覚z查，反省謀

：謀劃忠：竭盡自己的心力信：誠信傳：傳授，這里指老師傳授的

知識(shí)曾子曰：“吾日三省(xǐng)

吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”譯文

：曾子說：“我每天多

次進(jìn)行自我反?。禾嫒酥\劃

事情是否竭盡自己的心力呢?

跟朋友交往是否誠信呢?老

師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過呢

?”文

白

對(duì)

譯重點(diǎn)詞語有：有，同“又”,用于整數(shù)與

零數(shù)之間。立：立身，指有所成就。惑

：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。命，命令。耳

順：指能聽得進(jìn)不同的意見。逾

：越過。矩：法度。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑，五十而知天命

六十而耳順，七十而從心所欲，不

逾矩?！薄稙檎纷g文：孔子說：“我十五歲就立志

于做學(xué)問，三十歲能有所成就，四十

歲能不為外物所迷惑，五十歲的時(shí)候

知道(哪些是)上天的意旨；六十歲

時(shí)能聽的進(jìn)不同的意見，七十歲能順

從意愿，而不會(huì)越過法度。”文白對(duì)譯子曰：“溫故而

知

新

，可

以為師

矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔(wǎng)

思而不學(xué)則殆(dài)

。”譯

文

：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的

知識(shí)，可以得到新的理解和體

會(huì)，憑借(這些)就可以當(dāng)老

師了?！笨鬃诱f：“只讀書卻不思考，

就會(huì)感到迷茫而無所適從；只

是空想?yún)s不讀書，就會(huì)產(chǎn)生疑

惑(對(duì)自己的學(xué)業(yè)有害)。

”重點(diǎn)詞語故：學(xué)過的知識(shí)?？梢裕嚎?/p>

以憑借罔

：迷惑，感到迷茫而無所適從殆：疑惑(有害)文白對(duì)譯文白對(duì)譯子曰：“賢哉，回也!—

簞食，

一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也!”譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)

是多么高尚啊!一竹籃飯，一瓢水，

住在簡陋的小巷子里，別人都忍受

不了這種窮困的憂愁，顏回卻不改

變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多

么高尚啊!”重點(diǎn)詞語簞

：古代盛飯用的圓形竹器?？?/p>

：能忍受。樂

：樂趣。文白對(duì)譯子曰：“知之者不如好之者，好之者

不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，

樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我

如

浮云?！弊g文：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不

如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究

這種學(xué)問作為快樂的人”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊

當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)

的手段得來的富貴，對(duì)于我來說就像是

天上的浮云一樣?！敝攸c(diǎn)詞語者：代詞，

.

.

..

的人。好

：喜愛，愛好。樂：以.....為快樂。飯

：吃。水：冷水。肱：胳膊。于：介詞，對(duì)，對(duì)于。譯文：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他

們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他

們那些缺點(diǎn)就要改正?！笨鬃釉诤舆呎f：“逝去的一切像河水

一樣流去，日夜不停?！敝攸c(diǎn)詞語”三：泛指多次。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。

不善者：不好的地方，缺點(diǎn)。子曰：“三

人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。子在川上曰：“逝者如斯?不

舍晝夜?！贝ǎ汉?，河流。斯

：這，指河水。舍

：休息、止息。文白對(duì)譯文白對(duì)譯子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可

奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近

思

，仁在其中矣?！弊g文：孔子說：“軍隊(duì)可以改變它的

主帥，一個(gè)人的志向卻不能改變?！弊酉恼f：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定志

向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的

事情，仁德就在這里面了。重點(diǎn)詞語三軍：指

軍隊(duì)。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓篤：堅(jiān)定。切問：懇切地發(fā)文求教，多

思考當(dāng)前的事情。切，懇切仁

：仁德。重點(diǎn)詞句疏理·

為·①為

人謀而不忠乎·②可以為師矣·仁在其中矣·

其不善者而改之一詞多義它的他人替

做·

其一詞多義表順承

表轉(zhuǎn)折

表轉(zhuǎn)折

表轉(zhuǎn)折

表順承

表順承·①學(xué)而時(shí)習(xí)之·②人不知而不慍·③為人謀而

不忠乎·④與朋友交而不信乎

·⑤吾十有五而志于學(xué)·⑥溫故而知新一詞多義表順承表轉(zhuǎn)折

表轉(zhuǎn)折

表順承

表順承⑥溫故而知

新⑦學(xué)而

不思則罔⑧思而

不學(xué)則殆⑨不義而富且貴⑩切

問而近

思·

為：·

可以為師矣·

為人謀而不忠乎·

知·

人不知而不慍

·

溫故而知新一詞多義當(dāng)、做替了解懂得通假字·不亦說乎·說：同悅，喜悅、愉快·

吾十有五而志于學(xué)·有：同“又”,放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義·

匹夫不可奪志也·古：普通人·今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人·

吾日三省吾身·古：多次·今：數(shù)詞，三古今異義·飯疏食飲水·古：冷水·今：無色無味無臭的液體古今異義·

不亦君子乎·古：道德上有修養(yǎng)的人

·今：泛指品德高尚的人·

可以為師矣·古：可以、憑借·今：可能、許可詞類活用·

傳不習(xí)乎·傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)·

飯疏食飲水·飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯·好之者不如樂之者·樂：形容詞-意動(dòng)。以……為樂詞類活用·

學(xué)而時(shí)習(xí)之●時(shí)：名詞-狀語，按時(shí)·

吾日三省吾身·

日：名詞-狀語，每日·

溫故而知新·故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)特殊句式·省略句：·可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”

·其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”·判斷句：·賢哉，回也!·三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。文言文句式·

省略句。·擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之。

·人不知(之)而不慍，不亦君子乎?·省略賓語“之”,代指自己·

可以(之)為師矣?！な÷再e語“之”,代溫故而知新?！づ袛嗑洌骸べt哉，回也!·三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也本文主要介紹了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)態(tài)度；修身做人；珍惜時(shí)間。博學(xué)而篤志，切問而近思學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則，思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)方法知之者不如好之者，好之者不如樂之者三人行，必有我?guī)熝?/p>

自主探究學(xué)習(xí)態(tài)度人不知而不慍，不亦君子乎三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其

中矣。不義而富且貴，于我如浮云。修身做人珍惜時(shí)間：逝者如斯夫，不舍晝夜(第十章)“逝者如斯夫，不舍晝夜”請(qǐng)從修辭的角度賞析這句話?！ぴ摼溥\(yùn)用比喻的修辭手法，把“逝去的一切”比作“河流”,形象生動(dòng)地寫出了人生世事變幻之快，流露出(表達(dá)出)作者對(duì)時(shí)間流逝、生命短暫的嘆息之情。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎傳不習(xí)乎溫故而知新…學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

人不知而不慍

·吾日三省吾身以學(xué)為樂誠實(shí)謙虛

珍惜時(shí)間勤于復(fù)習(xí)

學(xué)思結(jié)合寬厚仁義

堅(jiān)貞守節(jié)吾十有五而志于學(xué)

·賢哉，回也……飯疏食，飲水，曲肱

·

三軍可奪帥也，匹夫

·

博學(xué)而篤志，切問知之者不如好之者

·學(xué)習(xí)態(tài)度

三人行，必有我?guī)熝?/p>

·逝者如斯夫，不舍晝夜學(xué)習(xí)

是

為

了

更

好

地

做人人《論語》十二章總結(jié)學(xué)習(xí)方法修身做人《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍在沿用。如“溫故知新，“不恥下問”,“誨人不倦”,“后生可畏”,“當(dāng)仁不讓等，你還知道哪些?(1)不亦樂乎：不也快樂嗎?現(xiàn)用來表示達(dá)到了很厲害的

程度。(2)溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。

也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。(3)逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。(4)簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。后用為

生活簡樸，安貧樂道的典故。(5)三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我

的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。(6)擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確

意見。(7)匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。(8)富貴浮云：不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕漂。

比喻把金錢、地位看得很輕。2.根據(jù)提示，用課文原句填空?！?/p>

(1):表達(dá)既要善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常

引用《論語》中的話，是：

擇其善者而從之，其不善者而改之

_

?！?/p>

(2)“

學(xué)習(xí)

”與“思考”的辯證關(guān)系是一學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

—?！?

3

)

文

中闡述讀書求學(xué)的三種境界并以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者·(4)人們常

引

用《

<

論語〉十二則》中“三人行，必有我?guī)熝?/p>

”_句表示應(yīng)隨時(shí)向周圍有長處的人學(xué)習(xí)?！?5)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是_人不知而不慍，不亦君子乎?

o·

(

6

)

孔

子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自