黑龍江省綏化市第五中學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史試卷（解析版）

初一歷史第一次月考測(cè)試題一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意）1.在云南北部元謀盆地的東緣，曾發(fā)現(xiàn)兩顆門齒化石、石制品、帶有人工痕跡的動(dòng)物骨片、燒骨和大量動(dòng)物化石。據(jù)古地磁測(cè)量距今約170萬年。該處遺址發(fā)現(xiàn)的古人類被命名為（）A.元謀人 B.藍(lán)田人 C.北京人 D.鄖縣人【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，因此材料所述為元謀人，A項(xiàng)正確；藍(lán)田人的生活年代距今約160萬年，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；北京人距今約70萬—20萬年，不符合題意，排除C項(xiàng)；山頂洞人距今約3萬年，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.1929年12月2日，是人類學(xué)歷史上最不平凡的一天，就在這一天，考古學(xué)家們把沉睡在龍骨山這座“寶庫”里的無價(jià)之寶喚醒了。請(qǐng)問這個(gè)“無價(jià)之寶”是（）A.藍(lán)田人 B.元謀人 C.北京人 D.山頂洞人【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1929年12月2日，是人類學(xué)歷史上不平凡的一天，就在這一天，考古學(xué)家們把沉睡在北京周口店龍骨山這座“寶庫”里的無價(jià)之寶——北京人第一個(gè)頭蓋骨喚醒了，C項(xiàng)正確；藍(lán)田人不在龍骨山，在陜西藍(lán)田，排除A項(xiàng)；1965年5月，中國地質(zhì)科學(xué)院在云南省元謀縣上那蚌村附近發(fā)現(xiàn)元謀人，地點(diǎn)不符，排除B項(xiàng)；山頂洞人的化石于1930年被發(fā)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《周口店記憶》中記載：“……另外，還發(fā)現(xiàn)了打制成的石球，它們可作為砸擊堅(jiān)果的工具……”以上考古發(fā)現(xiàn)可證明北京人（）A.用石器獵取動(dòng)物 B.過著群居生活 C.懂得采集果實(shí) D.能夠制作工具【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“……另外，還發(fā)現(xiàn)了打制成的石球，它們可作為砸擊堅(jiān)果的工具……”可知，以上考古發(fā)現(xiàn)可以證明北京人能夠制造工具，選項(xiàng)D符合題意；材料不能反映ABC的現(xiàn)象，不符合題意。故選D。4.北京人已經(jīng)使用天然火，他們從自然界取來火種，燒烤食物、照明、御寒。最能證明這一結(jié)論的是（）A.古籍記載 B.發(fā)掘燒骨 C.神話傳說 D.史書記載【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，原始人類都生活在遠(yuǎn)古時(shí)期，因此要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是考古挖掘，北京人生活在距今約70-20萬年，發(fā)掘的灰燼、燒骨最能證明北京人會(huì)用火燒烤食物、照明和御寒，故選B項(xiàng)。古籍記載、古籍記載和史書記載不是第一手資料，不是最能證明北京人已經(jīng)使用火，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.暑假期間，我旗小軍同學(xué)曾到某地旅游，并參觀了“迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一”。據(jù)此判斷，小明同學(xué)去的地方是A.山西 B.陜西 C.北京 D.云南【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。”結(jié)合所學(xué)可判斷出李華同學(xué)去的地方是北京周口店。1929年裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)中國猿人第一個(gè)頭蓋骨，該發(fā)現(xiàn)對(duì)研究世界古人類學(xué)有極重要價(jià)值。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。故選C；ABD不符合題意，排除。6.據(jù)考古發(fā)掘，山頂洞人在獸牙、海蚌殼等東西上鉆出小孔，做成項(xiàng)鏈。這說明山頂洞人（）A.掌握人工取火技術(shù) B.已經(jīng)具有愛美意識(shí)C開始進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.能夠熟練制造工具【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“山頂洞人在獸牙、海蚌殼等東西上鉆出小孔，做成項(xiàng)鏈”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今約3萬年北京周口店龍骨山的山頂洞人知道人工取火，開始掌握磨光和打孔技術(shù)、骨針，還發(fā)現(xiàn)了很多獸牙、石珠等裝飾品，表明山項(xiàng)洞人已經(jīng)有了審美的觀念，B項(xiàng)正確；掌握人工取火技術(shù)，與題干信息“山頂洞人在獸牙、海蚌殼等東西上鉆出小孔，做成項(xiàng)鏈”沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；山頂洞人還不會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；制造工具與題干信息“山頂洞人在獸牙、海蚌殼等東西上鉆出小孔，做成項(xiàng)鏈”沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.當(dāng)原始農(nóng)業(yè)種植發(fā)明之后，人類即充分利用土地資源，通過種植農(nóng)作物，不斷地增殖農(nóng)產(chǎn)品以獲得生活來源，使生活來源有了可靠保證，從而解決了人類賴以生存和發(fā)展根本問題。這表明原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（）A.促進(jìn)了原始手工業(yè)與家畜飼養(yǎng)的發(fā)展B.為古代文明社會(huì)的形成奠定物質(zhì)基礎(chǔ)C.仰賴大自然的恩賜并受大自然的制約D.促進(jìn)了原始商業(yè)的產(chǎn)生【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使人類解決了賴以生存和發(fā)展的根本問題，從而為古代文明社會(huì)的形成奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；題干并沒有涉及原始手工業(yè)和家畜飼養(yǎng)，排除A項(xiàng)；人類充分利用土地資源種植農(nóng)作物，說明對(duì)大自然是利用并不是完全仰賴，排除C項(xiàng)；題干說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，并沒有涉及原始商業(yè)的產(chǎn)生，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。8.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。骨耜可以印證當(dāng)時(shí)（）A.家畜飼養(yǎng) B.農(nóng)業(yè)興起 C.聚居而居 D.采集狩獵【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，骨耜屬于農(nóng)具，能夠印證人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；骨耜屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，與畜牧業(yè)無關(guān)，排除A項(xiàng)；聚落可以印證聚居而居，與農(nóng)具無關(guān)，排除C項(xiàng)；骨耜屬于農(nóng)具，不是采集狩獵的工具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.考古學(xué)家將類似于黃河中游地區(qū)仰韶遺址的遺址類型統(tǒng)稱為仰韶文化，其在農(nóng)業(yè)上以種粟為主，制陶業(yè)則以表面有彩繪的彩陶最為著名。下列遺址中，屬于仰韶文化的是（）A.河姆渡遺址 B.半坡遺址 C.良渚遺址 D.大汶口遺址【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“類似于黃河中游地區(qū)仰韶遺址的遺址類型統(tǒng)稱為仰韶文化，其在農(nóng)業(yè)上以種粟為主，制陶業(yè)則以表面有彩繪的彩陶最為著名?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)可知，在陜西西安東部半坡村一帶，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址，這處遺址距今約6000年，定名為“半坡遺址”，半坡人生活在黃河流域，他們普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。因此，半坡遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對(duì)象，B項(xiàng)正確；河姆渡遺址在浙江余姚，不屬于仰韶文化的范圍，排除A項(xiàng)；良渚遺址在浙江杭州，是長江下游良渚文化的代表性遺址，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大汶口遺址屬于大汶口文化的代表，大汶口文化是與仰韶文化和龍山文化并列的中國古代三大文化系統(tǒng)之一。大汶口文化與仰韶文化之間存在相互吸收的關(guān)系，但大汶口文化本身并非仰韶文化的一部分，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.半坡人修建半地穴式房屋、河姆渡人修建干欄式建筑，建造不同房屋的決定性因素是（）A自然條件 B.生活習(xí)慣 C.生產(chǎn)工具 D.勞動(dòng)技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，河姆渡原始居民生活于長江流域，氣候濕潤，他們居住干欄式房屋，可以防潮。半坡遺址位于黃河流域，由于北方地區(qū)寒冷干燥，半地穴式建筑有利于防寒保暖。因此說河姆渡原始居民和半坡原始居民建造不同房屋決定原因是自然條件的不同，A項(xiàng)正確；生活習(xí)慣受到環(huán)境影響，不是決定性因素，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)工具影響耕作方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與房屋建筑樣式關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；勞動(dòng)技術(shù)不是導(dǎo)致河姆渡人和半坡人建造不同房屋的決定性因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化的代表性遺址——牛河梁遺址的女神廟中，女神雕像體型有大小之分，似已形成有中心、有層次的“神統(tǒng)”，隨葬玉器數(shù)量和規(guī)格也有區(qū)別。據(jù)此可以推測(cè)，該地區(qū)（）A.出土了精美的玉器 B.出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)差別C.盛行女神崇拜現(xiàn)象 D.神權(quán)與王權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“女神雕像體型有大小之分”、“隨葬玉器數(shù)量和規(guī)格也有區(qū)別”可知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了等級(jí)分化，不同等級(jí)的隨葬品等物品有了差別，所以該地區(qū)出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)差別，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是隨葬玉器數(shù)量和規(guī)格，沒有體現(xiàn)制作工藝，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)盛行女神崇拜現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及王權(quán)的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.世界遺產(chǎn)委員會(huì)在第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上正式宣布，良渚古城遺址申遺成功?？脊抛C明距今5000年左右已存在明確的階級(jí)分化和統(tǒng)一的文化信仰。材料表明中國（）A.早期國家形態(tài)已出現(xiàn) B.古代文明長期領(lǐng)先世界C.五千年文明史獲認(rèn)可 D.新石器時(shí)代生產(chǎn)水平高【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“良渚古城由宮殿區(qū)，內(nèi)城和外城組成，考古證明其距今5000年前已存在明確的社會(huì)階級(jí)分化”可知，良渚古城證明中國早期已經(jīng)存在明確的階級(jí)分化和統(tǒng)一的文化信仰，而這些都是早期國家形態(tài)的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；古代文明領(lǐng)先世界和水平高，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)五千年文明史獲認(rèn)可，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)水平在材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.《史記·五帝本紀(jì)》以黃帝為正式記載的第一位上古帝王，并且把敘事時(shí)間上溯至炎黃時(shí)期，炎黃時(shí)期成為中國早期文明的代名詞。直到今天，說中國有五千年的文明史，也是以炎黃時(shí)期為開端的。“炎黃”受到如此重視，是因?yàn)樗麄儯ǎ〢.創(chuàng)造了使用至今的漢字 B.在戰(zhàn)爭中曾經(jīng)打敗蚩尤C.是中華民族的人文初祖 D.相傳有很多的創(chuàng)造發(fā)明【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在部落聯(lián)盟時(shí)期，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤，勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，炎黃部落逐漸形成為華夏族，因此后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，C項(xiàng)正確；傳說倉頡創(chuàng)造了文字，但現(xiàn)在漢字是不斷演化發(fā)展來的，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤，但不是“炎黃”受到如此重視的主要原因，排除B項(xiàng)；“炎黃”相傳有很多的創(chuàng)造發(fā)明，但不是“炎黃”受到如此重視的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.一位先賢具有“首領(lǐng)”和”中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立者”的雙身份。請(qǐng)問該“先賢”是（）A.堯 B.舜 C.禹 D.湯【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，禹因治水有功，被推舉為“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”，約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝。禹從“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”變成“奴隸制國家國王”。故“他”是禹，C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)人物是部落首領(lǐng)，不是奴隸制王朝的建立者，排除AB項(xiàng)；湯建立商朝，不是“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.桀是夏朝最后一個(gè)君主，奢侈而暴虐，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒作樂。民眾不堪忍受，甚至發(fā)出寧肯與他同歸于盡的怒吼。從中可得出夏亡的根本原因是（）A.諸侯的反叛 B.統(tǒng)治者殘暴,失去民心C.“國人暴動(dòng)” D.少數(shù)民族的入侵【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“奢侈而暴虐，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒作樂。民眾不堪忍受，甚至發(fā)出寧肯與他同歸于盡的怒吼。”，可見是桀的殘暴統(tǒng)治，逼迫人民反抗，故B符合題意；諸侯的反叛在材料中未涉及，故A不符合題意；“國人暴動(dòng)”是因不滿周厲王的暴政，而非桀，故C不符合題意；少數(shù)民族的入侵與史實(shí)不符，故D不符合題意；故選B。二、材料題。（本大題共4小題，16題22分，17題8分，18題18分，19題22分，共70分）16.閱讀材料，回答問題。圖一（1）根據(jù)圖一時(shí)間軸判斷生活在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的人類分別有哪些。（2）說出圖二圖三分別是哪些原始居民居住的房屋，分別種植什么作物。（3）圖四圖五分別是在哪個(gè)遺址出土的。【答案】（1）舊石器時(shí)代：元謀人、北京人；新石器時(shí)代：半坡人、河姆渡人。（2）圖二為河姆渡人居住的干欄式房屋，主要種植水稻；圖三為半坡人居住的半地穴式房屋，主要種植粟。（3）圖四是在河姆渡遺址出土的象牙雕刻，圖五是在半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆。【解析】【小問1詳解】舊石器時(shí)代：據(jù)所學(xué)可知，元謀人距今約170萬年、北京人距今約70—20萬年。新石器時(shí)代：據(jù)所學(xué)可知，半坡人距今約6000年、河姆渡人距今約7000年?！拘?詳解】居民及作物：據(jù)圖二“干欄式”并結(jié)合所學(xué)可知為河姆渡人居住的干欄式房屋，主要種植水稻；據(jù)圖三“半地穴式”并結(jié)合所學(xué)可知為半坡人居住的半地穴式房屋，主要種植粟?！拘?詳解】遺址：據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。這里出土了中國最早的象牙雕刻，圖四是在河姆渡遺址出土的象牙雕刻。圖五是在半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。17.閱讀材料，回答問題。材料七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展……內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦?！幾浴逗喢髦袊鴼v史讀本》（1）根據(jù)材料一、列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。材料二彩陶形制美，畫紋亦多殊，或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居，護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨(dú)不見文書?！簦?）材料二是郭沫若對(duì)哪一原始居民生活的描述？是哪種原始文化的代表性遺址？【答案】（1）農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)包括耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，以及精神生活的多方面發(fā)展。（2）材料二是郭沫若對(duì)半坡原始居民生活的描述，是仰韶文化的代表性遺址?！窘馕觥俊拘?詳解】表現(xiàn)：據(jù)材料一“中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備……”由此可知農(nóng)業(yè)有了很大發(fā)展的表現(xiàn)：耒耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲(chǔ)備；據(jù)材料一“使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展”可知，精神生活的多方面發(fā)展。【小問2詳解】居民：據(jù)材料二“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚?！笨芍菍?duì)半坡原始居民的描述。結(jié)合課本所學(xué)，半坡人能制作精美陶器，最具有特色的為彩陶。彩陶以紅底黑絲紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，其中以魚紋、鹿紋為多，半坡人面魚紋彩陶盆是代表。代表性遺址：據(jù)所學(xué)可知，半坡遺址是一處重要的仰韶文化遺址，半坡原始文化是仰韶文化的代表性遺址。18.閱讀材料，回答問題。材料一【探尋我國五千年文明史】良渚古城良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)）內(nèi)城和外城組成。古城北部和西北部有一個(gè)綿延20余千米的外圍水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至上百件數(shù)量不等制作精美的玉器。陶寺古城陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明幕主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺。二里頭遺址二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師，距今4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓群，還出上了用于祭祀的精美玉器和樂器。成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器。（1）說出材料一中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)？答出兩點(diǎn)即可。（2）概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義材料二文明的起源和形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過程。中國學(xué)者從本國的實(shí)際情況出發(fā)，概括出了進(jìn)入文明社會(huì)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展，隨之人口增加并聚集出現(xiàn)城市：二是社會(huì)分工、分化不斷加劇，隨后貧富分化；三是出現(xiàn)王權(quán)、國家。其中，國家的出現(xiàn)是進(jìn)入文明社會(huì)最主要的標(biāo)志?！幾酝跷　短皆垂こ趟娢鬟|河流域文明化進(jìn)程》（3）根據(jù)材料二、指出進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志有哪些。（4）根據(jù)材料二及上述材料，概括中華文明的起源和初步發(fā)展的特點(diǎn)。答出一點(diǎn)即可。材料三在（陶寺古城遺址）已發(fā)掘的1300多座墓葬中，從墓坑、葬具、隨葬品等綜合排比，可分大、中、小三類，分別占墓葬總數(shù)的不到1%、近10%和90%左右，大型墓的墓坑長3米多，有木棺，隨葬品既豐富又精美，有彩繪蟠龍紋陶盤、土鼓、特磬、成套的彩繪木器和彩繪陶器，還有玉石禮器、工具、武器、裝飾品以及整豬等，單座幕的隨葬器物總數(shù)達(dá)一二百件?！幾浴稓v史閱讀理解》（5）從材料三你能夠得出什么推論？【答案】（1）三處遺址的共同點(diǎn)包括：都發(fā)現(xiàn)了宮殿或?qū)m城建筑，都有高等級(jí)墓地和隨葬品，都出土了精美的玉器或青銅器，都體現(xiàn)了社會(huì)分工和貧富分化。（2）這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義在于揭示了中華文明的起源和初步發(fā)展，為研究古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化特征等提供了重要實(shí)物資料；（3）進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志包括生產(chǎn)發(fā)展（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)）社會(huì)分工和貧富分化加劇、出現(xiàn)王權(quán)和國家。（4）中華文明的起源和初步發(fā)展的特點(diǎn)包括：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)分工和貧富分化逐漸加劇，形成了初步的社會(huì)結(jié)構(gòu)和等級(jí)制度，出現(xiàn)了王權(quán)和國家的雛形。（5）從材料三可以推論出，陶寺古城遺址中的墓葬規(guī)模、隨葬品數(shù)量和種類等差異，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的貧富分化和等級(jí)制度。【解析】【小問1詳解】共同點(diǎn)：根據(jù)材料一“良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)）內(nèi)城和外城組成”，“陶寺古城陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城”，“二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師，距今4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群”，可知都發(fā)現(xiàn)了宮殿或?qū)m城建筑；由“城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至上百件數(shù)量不等制作精美的玉器”，“城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明幕主人尊貴身份的禮器”，“在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓群，還出上了用于祭祀的精美玉器和樂器”，可知都發(fā)現(xiàn)了宮殿或?qū)m城建筑，都有高等級(jí)墓地和隨葬品，都出土了精美的玉器或青銅器；由“城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至上百件數(shù)量不等制作精美的玉器”，“大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明幕主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺”，“在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓群，還出上了用于祭祀的精美玉器和樂器。成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器”，可知都體現(xiàn)了社會(huì)分工和貧富分化。因此三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)的共同點(diǎn)，都發(fā)現(xiàn)了宮殿或?qū)m城建筑，都有高等級(jí)墓地和隨葬品，都出土了精美的玉器或青銅器，都體現(xiàn)了社會(huì)分工和貧富分化?！拘?詳解】意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城、陶寺古城、二里頭遺址，這些考古發(fā)現(xiàn)，揭示了中華文明的起源和初步發(fā)展，為研究古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化特征等提供了重要實(shí)物資料?！拘?詳解】標(biāo)志：根據(jù)材料二“中國學(xué)者從本國的實(shí)際情況出發(fā)，概括出了進(jìn)入文明社會(huì)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展，隨之人口增加并聚集出現(xiàn)城市”，可知生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)城市；由“二是社會(huì)分工、分化不斷加劇，隨后貧富分化”，可知社會(huì)分工和貧富分化加??；由“三是出現(xiàn)王權(quán)、國家。其中，國家的出現(xiàn)是進(jìn)入文明社會(huì)最主要的標(biāo)志”，可知出現(xiàn)王權(quán)和國家。因此進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志有生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和貧富分化加??；出現(xiàn)王權(quán)和國家?！拘?詳解】特征：根據(jù)材料二“文明的起源和形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過程。中國學(xué)者從本國的實(shí)際情況出發(fā)，概括出了進(jìn)入文明社會(huì)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展，隨之人口增加并聚集出現(xiàn)城市”，可知農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步；由“二是社會(huì)分工、分化不斷加劇，隨后貧富分化”，可知社會(huì)分工和貧富分化逐漸加劇，形成了初步的社會(huì)結(jié)構(gòu)和等級(jí)制度；由“三是出現(xiàn)王權(quán)、國家。其中，國家的出現(xiàn)是進(jìn)入文明社會(huì)最主要的標(biāo)志”，可知出現(xiàn)了王權(quán)和國家的雛形。因此中華文明的起源和初步發(fā)展的特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)分工和貧富分化逐漸加劇，形成了初步的社會(huì)結(jié)構(gòu)和等級(jí)制度，出現(xiàn)了王權(quán)和國家的雛形?！拘?詳解】推論：根據(jù)材料三“陶寺古城遺址已發(fā)掘的1300多座墓葬中，從