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文檔簡介

23《孟子》三章同步練習(含答案)第六單元

23《孟子》三章

1新考向下列加點字注音和字形全部正確的一項是()

①畎畝(quǎn)②無違(wéi)

③親戚畔之(bàn)④空乏其身(kōnɡ)

⑤失道寡助(ɡuǎ)⑥丈夫之冠(ɡuān)

⑦富貴不能淫(yín)⑧往之女家(rǔ)

A.①②③④_B.③④⑤⑥

C.⑤⑥⑦⑧D.①②⑦⑧

2下列各句中加點的“之"與例句中“之”的用法相同的一項是()

例句:女子之嫁也

A.丈夫之冠也_B.山川之美

C.大兄何見事之晚乎D.與民由之

3下列句子與例句“舜發(fā)于畎畝之中"句式相同的一項是()

A.戒之曰(《富貴不能淫》)

B.蓮,花之君子者也(《愛蓮說》)

C.其印為余群從所得(《活板》)

D.白雪紛紛何所似(《詠雪》)

4下列表述有誤的一項是()

A.孟子,名軻,是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家。

B.孟子是繼孔子之后儒家學派的一位大師,被后世尊稱為“亞圣”,孟子與孔子合稱“孔孟"。

C.孟子主張施行“仁政”,最早提出“民貴君輕"的思想。在人性方面,孟子主張性善論;在政治上主張法先王、行仁政。

D.《孟子》是一部記錄孟子的思想觀點和政治活動的書,共七篇?!睹献印贰墩撜Z》《大學》《莊子》合稱為“四書”。

5翻譯下面的句子。

(1)故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。

譯文:

(2)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。

譯文:

(3)困于心,衡于慮,而后作。

譯文:

6名句默寫。

(1)《得道多助,失道寡助》的中心論點是:_________,_________。

(2)《富貴不能淫》通過景春與孟子對大丈夫的理解,提出了真正的大丈夫要“_________,_________,_________"。

(3)《生于憂患,死于安樂》從正反兩方面論證了經受磨煉的好處,最后得出了“_________,_________”的中心論點。

【課內閱讀】

閱讀《三章》,回答問題。

7《得道多助,失道寡助》中作者是如何論證“人和"的重要性的

答:_________8鏈接教材·思考探究二變式結合《富貴不能淫》,概括孟子心目中“大丈夫”的標準。

答:_________9鏈接教材·思考探究三《生于憂患,死于安樂》第一段連用六個排比句有什么作用

答:

【拓展閱讀】

政論散文本是散文的一個分支,而我國古代素來有文人論政的傳統(tǒng),因此廣義上說,古文無論駢散,很多都具有政論的性質。接下來,就讓我們一同再來欣賞一下這類文章吧!

(一)閱讀古文,完成下面小題。

【甲】《生于憂患,死于安樂》(略)

【乙】吾觀史鰍①以不能進蘧伯玉②而退彌子瑕③,故有身后之諫。蕭何且死,舉曹參以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫國以一人興,以一人亡。賢者不悲其身之死,而憂其國之衰,故必復有賢者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉

(蘇洵《管仲論》)

【注】①史鰍(qiū):春秋時衛(wèi)國大臣,以忠直敢諫聞名。②蘧(qú)伯玉:春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕:春秋時衛(wèi)國大臣。

10下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是()

A.吾觀史鰍以不能進蘧伯玉

以天下之所順

B.故天將降大任于是人也

然后知生于憂患

C.大臣之用心攻親戚之所畔

D.而憂其國之衰夫環(huán)而攻之

11翻譯下面的句子。

(1)所以動心忍性,曾益其所不能。

譯文:

(2)夫國以一人興,以一人亡。

譯文:

12【甲】文中點到的“管夷吾",就是【乙】文中的管仲。對這位擔當大任的人,蘇洵說“彼管仲者,何以死哉”包含了委婉批評色彩。說說蘇洵批評了管仲什么。

答:

(二)閱讀下面的文言文,完成各題。

貞觀①初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存②百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又擾生民。"貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆為蔽,不知時政得失,既不見過,所以至于滅亡。朕既在九重④,不能盡見天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。莫以天下無事,四海安寧,便不存意⑤。”(節(jié)選自《貞觀政要》,有改動)

【注】①貞觀:唐太宗李世民年號。②存:撫恤。③耽:沉溺。④九重:深宮之內。⑤存意:用心操勞國事。

13解釋下列加點的詞。

(1)太宗謂侍臣曰:

(2)莫以天下無事:

14將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

譯文:

15鏈接教材本文與《生于憂患,死于安樂》都提出了治國的觀點,這些觀點有何異同請結合選文內容分析

答:

16八年級某班開展了以“我所了解的孔子和孟子"為主題的綜合性學習活動,請完成以下任務。

(1)【擬寫對聯(lián)】同學們以對聯(lián)的形式為本次活動擬寫了一個主題,請補寫下聯(lián)。

先師功德垂千史,

(2)【活動策劃】補充此次綜合性學習活動的內容。

A.介紹孔子、孟子的生平。

B._________。

C._________。

D.議議孔子、孟子的魅力。第六單元

23《孟子》三章

1新考向下列加點字注音和字形全部正確的一項是(D)

①畎畝(quǎn)②無違(wéi)

③親戚畔之(bàn)④空乏其身(kōnɡ)

⑤失道寡助(ɡuǎ)⑥丈夫之冠(ɡuān)

⑦富貴不能淫(yín)⑧往之女家(rǔ)

A.①②③④_B.③④⑤⑥

C.⑤⑥⑦⑧D.①②⑦⑧

2下列各句中加點的“之”與例句中“之"的用法相同的一項是(A)

例句:女子之嫁也

A.丈夫之冠也_B.山川之美

C.大兄何見事之晚乎D.與民由之

3下列句子與例句“舜發(fā)于畎畝之中”句式相同的一項是(D)

A.戒之曰(《富貴不能淫》)

B.蓮,花之君子者也(《愛蓮說》)

C.其印為余群從所得(《活板》)

D.白雪紛紛何所似(《詠雪》)

4下列表述有誤的一項是(D)

A.孟子,名軻,是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家。

B.孟子是繼孔子之后儒家學派的一位大師,被后世尊稱為“亞圣",孟子與孔子合稱“孔孟”。

C.孟子主張施行“仁政",最早提出“民貴君輕”的思想。在人性方面,孟子主張性善論;在政治上主張法先王、行仁政。

D.《孟子》是一部記錄孟子的思想觀點和政治活動的書,共七篇?!睹献印贰墩撜Z》《大學》《莊子》合稱為“四書"。

5翻譯下面的句子。

(1)故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。

譯文:使人民定居下來(而不遷到別的地方去),不能靠疆域的邊界,鞏固國防不能靠山河的險要。

(2)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。

譯文:(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。

(3)困于心,衡于慮,而后作。

譯文:內心困擾,思慮堵塞,以后才能有所作為。

6名句默寫。

(1)《得道多助,失道寡助》的中心論點是:天時不如地利,地利不如人和。

(2)《富貴不能淫》通過景春與孟子對大丈夫的理解,提出了真正的大丈夫要“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

(3)《生于憂患,死于安樂》從正反兩方面論證了經受磨煉的好處,最后得出了“生于憂患,死于安樂"的中心論點。

【課內閱讀】

閱讀《三章》,回答問題。

7《得道多助,失道寡助》中作者是如何論證“人和”的重要性的

答:這一章開頭即提出中心論點,并用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明。然后從理論上進行論證,得出“得道者多助,失道者寡助"的論斷,闡明了“人和”的實質。

8鏈接教材·思考探究二變式結合《富貴不能淫》,概括孟子心目中“大丈夫"的標準。

答:大丈夫的標準:①要有“行天下之大道”的遠大志向和抱負。②要有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的道德操守。

9鏈接教材·思考探究三《生于憂患,死于安樂》第一段連用六個排比句有什么作用

答:增強語言氣勢。充當事實論據,有力地論證了患難出人才的道理,引出下文對“生于憂患而死于安樂”的議論。

【拓展閱讀】

政論散文本是散文的一個分支,而我國古代素來有文人論政的傳統(tǒng),因此廣義上說,古文無論駢散,很多都具有政論的性質。接下來,就讓我們一同再來欣賞一下這類文章吧!

(一)閱讀古文,完成下面小題。

【甲】《生于憂患,死于安樂》(略)

【乙】吾觀史鰍①以不能進蘧伯玉②而退彌子瑕③,故有身后之諫。蕭何且死,舉曹參以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫國以一人興,以一人亡。賢者不悲其身之死,而憂其國之衰,故必復有賢者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉

(蘇洵《管仲論》)

【注】①史鰍(qiū):春秋時衛(wèi)國大臣,以忠直敢諫聞名。②蘧(qú)伯玉:春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕:春秋時衛(wèi)國大臣。

10下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是(C)

A.吾觀史鰍以不能進蘧伯玉

以天下之所順

B.故天將降大任于是人也

然后知生于憂患

C.大臣之用心攻親戚之所畔

D.而憂其國之衰夫環(huán)而攻之

11翻譯下面的句子。

(1)所以動心忍性,曾益其所不能。

譯文:所以使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來,增加他所不具備的能力。

(2)夫國以一人興,以一人亡。

譯文:國家因為一個人而興盛,因為一個人而滅亡。

12【甲】文中點到的“管夷吾",就是【乙】文中的管仲。對這位擔當大任的人,蘇洵說“彼管仲者,何以死哉”包含了委婉批評色彩。說說蘇洵批評了管仲什么。

答:批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。

(二)閱讀下面的文言文,完成各題。

貞觀①初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存②百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又擾生民。"貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆為蔽,不知時政得失,既不見過,所以至于滅亡。朕既在九重④,不能盡見天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。莫以天下無事,四海安寧,便不存意⑤。”(節(jié)選自《貞觀政要》,有改動)

【注】①貞觀:唐太宗李世民年號。②存:撫恤。③耽:沉溺。④九重:深宮之內。⑤存意:用心操勞國事。

13解釋下列加點的詞。

(1)太宗謂侍臣曰:告訴,對……說

(2)莫以天下無事:因為,由于

14將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

譯文:做國君所應當遵循的原則,必須首先撫恤百姓。

15鏈接教材本文與《生于憂患,死于安樂》都提出了治國的觀點,這些觀點有何異同請結合選文內容分析

答:相同點:都強調了治國需要賢臣輔佐這一內因?!渡趹n患,死于安樂》強調朝廷要有嚴格執(zhí)法、直言敢諫的賢士;本文強調賢臣猶如君主的耳目,要用心操勞國事。不同點:《生于憂患,死于安樂》還

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