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絕密★啟用前2024年中考?xì)v史考前信息必刷卷01(武漢專用)武漢市按省統(tǒng)一要求單獨(dú)組織中考命題(2024年全省實(shí)施中考統(tǒng)一命題),新中考將嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)命題,試題的探究性、開(kāi)放性、綜合性比例提高??记皞淇家P(guān)注湖北其他市中考試題,還要參考北京、山西、浙江、福建等全國(guó)教育前沿省市中考新考法等試題。本套試卷在立足武漢考情基礎(chǔ)上,借鑒湖北其他市及全國(guó)視野設(shè)置新考法試題,表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):試題回歸教材趨勢(shì)增強(qiáng),注重考查基礎(chǔ)知識(shí)利用統(tǒng)編教材正文敘述、插圖、輔助欄目創(chuàng)設(shè)試題情境,如3、4、8等題。創(chuàng)設(shè)相對(duì)簡(jiǎn)單、直觀的情境考查教材主干知識(shí)。試題主題立足于小切口,突出“小切口看大歷史”通過(guò)小的切入點(diǎn)考查主干知識(shí),增強(qiáng)試題的靈活性,如16題通過(guò)地名文化與社會(huì)歷史串聯(lián)起來(lái)。試題增強(qiáng)綜合性、開(kāi)放性、探究性(1)材料解析題的知識(shí)范疇出現(xiàn)綜合性趨勢(shì):如17題對(duì)技術(shù)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行探究,試題的情境和問(wèn)題凸顯綜合性。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共14小題,每小題2分,共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.青銅尊是商周時(shí)期禮器中常見(jiàn)的形制種類,在長(zhǎng)江流域的三星堆遺址中卻出現(xiàn)了多件在紋飾上極具地方風(fēng)格和古蜀地民族個(gè)性的青銅尊。這可以說(shuō)明(

)A.商朝統(tǒng)治擴(kuò)大到南方 B.中原地區(qū)與長(zhǎng)江流域交流頻繁C.中華文明多元的特征 D.三星堆文化青銅制作水平高超【答案】C【解析】根據(jù)題干“青銅尊是商周時(shí)期禮器中常見(jiàn)的形制種類,在長(zhǎng)江流域的三星堆遺址中卻出現(xiàn)了多件在紋飾上極具地方風(fēng)格和古蜀地民族個(gè)性的青銅尊?!笨芍?,長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,中華文化多元一體,體現(xiàn)了中華文明多元的特征,C項(xiàng)正確;這一時(shí)期,商朝統(tǒng)治還沒(méi)有擴(kuò)大到南方,且題干信息不能說(shuō)明商朝統(tǒng)治擴(kuò)大到南方,排除A項(xiàng);題干無(wú)法體現(xiàn)中原地區(qū)與長(zhǎng)江流域交流頻繁,不符合題意,排除B項(xiàng);題干中沒(méi)有對(duì)比,無(wú)法得出三星堆文化青銅制作水平高超,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.小楚同學(xué)通過(guò)閱讀《中國(guó)的歷史》一書(shū),學(xué)習(xí)了中國(guó)史前時(shí)期至近代數(shù)千年的文明史,其中“統(tǒng)一天下”“休養(yǎng)生息的年代”“年輕的武帝”等內(nèi)容,應(yīng)該在(

)A.第一卷從神話到歷史·中華的搖籃 B.第二卷大統(tǒng)一時(shí)代·漢王朝的光和影C.第四卷隋唐的興亡·宋朝及其周邊 D.第六卷從明朝到清朝·清朝二百余年【答案】B【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵詞“統(tǒng)一天下”“休養(yǎng)生息的年代”“年輕的武帝”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,劉邦打敗了項(xiàng)羽,統(tǒng)一全國(guó),建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱西漢,劉邦就是漢高祖,漢朝初期,為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策,漢武帝是一個(gè)具有雄才大略的皇帝,采取一系列鞏固“大一統(tǒng)”的措施,使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛的局面,因此題干反映是第二卷大統(tǒng)一時(shí)代·漢王朝的光和影,B項(xiàng)正確;中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域孕育早期人類,大約在一萬(wàn)年前,中國(guó)境內(nèi)的人類逐漸懂得了耕種農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、磨制工具和燒制陶器,開(kāi)始定居生活,距今四五千年時(shí),一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟,并推出首領(lǐng),傳說(shuō)中炎帝和黃帝局就是這一時(shí)期的杰出代表,被后人尊奉為中華民族的人文始祖,可歸納為第一卷從神話到歷史·中華的搖籃,排除A項(xiàng);第四卷隋唐的興亡·宋朝及其周邊,反映時(shí)代特征是繁榮與開(kāi)放,多民族政權(quán)并立與題干“年輕的武帝”無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);第六卷從明朝到清朝·清朝二百余年,反映時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展,與題干“年輕的武帝”無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“小貨幣,大歷史”。貨幣從古至今在社會(huì)發(fā)展和人們的生活中起著重要的作用。圖一和圖二為中國(guó)古代不同時(shí)期的貨幣,其形制變化主要反映了(

)圖一開(kāi)元通寶圖二北宋紙幣銅板拓片A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.印刷術(shù)的改進(jìn)C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.鑄幣技術(shù)進(jìn)步【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)和材料可知,由于商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,北宋出現(xiàn)了紙幣,方便了商品流通,反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,C項(xiàng)正確;紙幣的出現(xiàn)是為了交換方便,這是直接為商業(yè)服務(wù)的,不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除A項(xiàng);紙幣出現(xiàn)與印刷術(shù)改進(jìn)有關(guān),但材料強(qiáng)調(diào)由金屬貨幣向紙幣轉(zhuǎn)變的根本原因,排除B項(xiàng);金屬貨幣需要鑄幣技術(shù)的進(jìn)步,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.明代很多文學(xué)作品和科技著作都配有大量精美的插圖,這種圖文并茂的形式(

)A.推動(dòng)造紙術(shù)同印刷術(shù)的結(jié)合 B.改變了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的方向C.有利于市民文化進(jìn)一步發(fā)展 D.為后世提供了實(shí)證資料【答案】C【解析】根據(jù)材料“明代很多文學(xué)作品和科技著作都配有大量精美的插圖”和所學(xué)可知,這種圖文并茂的形式可以吸引更多的讀者,有利于市民文化進(jìn)一步發(fā)展,C項(xiàng)正確;宋朝時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始造紙術(shù)同印刷術(shù)的結(jié)合,排除A項(xiàng);改變了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的方向在材料中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),排除B項(xiàng);為后世提供了實(shí)證資料的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),文學(xué)作品有一定的虛構(gòu)成分,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1911年10月10日夜,武昌城內(nèi)響起了激烈的槍聲,次日清晨,革命黨起義成功。下表為武昌起義爆發(fā)后上海報(bào)刊的有關(guān)報(bào)道,這些報(bào)道可說(shuō)明(

)報(bào)刊主要內(nèi)容《民主報(bào)》刊發(fā)文章《長(zhǎng)江上游之血水》,熱烈歡呼革命的到來(lái)《民鐸報(bào)》連續(xù)刊發(fā)十多篇題為《談鄂》的文稿,積極響應(yīng)革命《申報(bào)》報(bào)道武昌起義消息雖泄露,但革命黨不畏殺戮,不畏艱難,勇于任事等A.宣告清王朝統(tǒng)治結(jié)束 B.從衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)C.革命的浪潮風(fēng)起云涌 D.上海已成為革命的中心【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“熱烈歡呼革命的到來(lái)——積極響應(yīng)革命——勇于任事”可知,這體現(xiàn)出辛亥革命的浩大聲勢(shì),說(shuō)明革命的浪潮風(fēng)起云涌,C項(xiàng)正確;“熱烈歡呼革命的到來(lái)”,這是說(shuō)革命得民心,不能體現(xiàn)清王朝統(tǒng)治結(jié)束,排除A項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族從衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),當(dāng)時(shí)武漢是革命的中心,排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.今年是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)105周年。回顧歷史,巴黎和會(huì)期間,中國(guó)政府與代表團(tuán)約有七千封電報(bào)往來(lái)。胡適在中國(guó)拒簽巴黎和約后說(shuō),這一次七千個(gè)電報(bào)所以能收效,全靠五四運(yùn)動(dòng)。要不然,都只是廢紙堆里的材料。這說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)(

)A.展現(xiàn)了中華民族的力量 B.促進(jìn)民族資本主義產(chǎn)生C.推動(dòng)了國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn) D.完成了反帝反封建使命【答案】A【解析】根據(jù)材料“這一次七千個(gè)電報(bào)所以能收效,全靠五四運(yùn)動(dòng)。要不然,都只是廢紙堆里的材料”分析可知五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)民族的覺(jué)醒,體現(xiàn)中華民族的力量,A項(xiàng)正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)民族資本主義產(chǎn)生,排除B項(xiàng);國(guó)民黨一大的召開(kāi)標(biāo)志國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn),排除C項(xiàng);中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó),完成了反帝反封建使命,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察期間,專程前往南通博物苑,參觀清末狀元張謇的生平介紹展陳,稱贊他是愛(ài)國(guó)企業(yè)家的典范。張謇被稱為“愛(ài)國(guó)典范”是因?yàn)樗珜?dǎo)并踐行了(

)A.自強(qiáng)求富 B.變法圖強(qiáng) C.民主共和 D.實(shí)業(yè)救國(guó)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《馬關(guān)條約》簽訂后,帝國(guó)主義在中國(guó)開(kāi)礦設(shè)廠,利用中國(guó)廉價(jià)的原料和勞動(dòng)力,直接剝削中國(guó)人民。張謇深感要挽回中國(guó)的利益,必須發(fā)展本國(guó)的工商業(yè),于是他提出了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的口號(hào),主動(dòng)放棄高官厚祿,回鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠等一系列企業(yè)。故張謇被稱為“愛(ài)國(guó)典范”是因?yàn)樗珜?dǎo)并踐行了實(shí)業(yè)救國(guó),D項(xiàng)正確;自強(qiáng)求富是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào),排除A項(xiàng);變法圖強(qiáng)與康有為和梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法有關(guān),排除B項(xiàng);民主共和與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命有關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.2024年是五四憲法頒布70周年。下圖內(nèi)容反映了我國(guó)(

)A.民主集中制得到確立 B.社會(huì)主義類型憲法逐步完善C.民族團(tuán)結(jié)呈現(xiàn)新氣象 D.對(duì)民主政治制度的發(fā)展探索【答案】D【解析】依據(jù)題干材料“1949年通過(guò)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》,1954年通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》,結(jié)合所學(xué)可知,這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治制度的探索,D項(xiàng)正確;民主集中制是各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,是人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則,與題意不符,排除A項(xiàng);《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法,之后隨著國(guó)家社會(huì)的發(fā)展會(huì)一步步得到完善,《中華人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》不是憲法,排除B項(xiàng);民族團(tuán)結(jié)主要從民族區(qū)域自治制度,各民族共同發(fā)展繁榮等方面體現(xiàn),與題干所示的民族制度探索無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.中央政府持續(xù)推進(jìn)高質(zhì)量建設(shè)粵港澳大灣區(qū),支持澳門中葡平臺(tái)建設(shè)、支持澳門經(jīng)濟(jì)適度多元發(fā)展等。這些做法充分體現(xiàn)了(

)A.“一國(guó)兩制”方針實(shí)踐推進(jìn) B.海峽兩岸密切的經(jīng)貿(mào)交流C.祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的最終實(shí)現(xiàn) D.和平共處五項(xiàng)原則的精神【答案】A【解析】根據(jù)材料“中央政府持續(xù)推進(jìn)高質(zhì)量建設(shè)粵港澳大灣區(qū),支持澳門中葡平臺(tái)建設(shè)、支持澳門經(jīng)濟(jì)適度多元發(fā)展等?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這些做法有利于港澳地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展,推進(jìn)“一國(guó)兩制”方針的實(shí)踐,A項(xiàng)正確;海峽兩岸密切的經(jīng)貿(mào)交流指的是大陸和臺(tái)灣兩岸的密切交流,而不是香港和澳門,排除B項(xiàng);香港和澳門持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了“一國(guó)兩制”的實(shí)踐和科學(xué)性,但是臺(tái)灣尚未統(tǒng)一,因而祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的最終實(shí)現(xiàn)與事實(shí)不符,排除C項(xiàng);和平共處五項(xiàng)原則的精神體現(xiàn)的是國(guó)與國(guó)交往的準(zhǔn)則,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.起源于西亞的冶鐵技術(shù),擴(kuò)散到埃及和希臘等地;西亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容;埃及的雕刻藝術(shù)被希臘模仿。由此可見(jiàn)(

)A.埃及文明的發(fā)展水平較高 B.西亞冶鐵技術(shù)高超C.希臘與周邊地區(qū)交流密切 D.希臘神話影響深遠(yuǎn)【答案】C【解析】根據(jù)材料“起源于西亞的冶鐵技術(shù),擴(kuò)散到埃及和希臘等地;西亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容;埃及的雕刻藝術(shù)被希臘模仿”可知,冶鐵技術(shù)和神話等外傳,促進(jìn)相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展,希臘雕刻藝術(shù)模仿埃及,說(shuō)明這時(shí)期希臘與周邊地區(qū)交流密切,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了希臘與周邊地區(qū)之間的文化聯(lián)系,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)埃及文明發(fā)展的水平是否很高,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了西亞的冶鐵技術(shù)傳播到了埃及和希臘,但不代表西亞冶鐵技術(shù)高超,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了希臘與周邊地區(qū)之間的聯(lián)系,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)希臘神話的影響力,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.自羅馬共和國(guó)晚期起,拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)下圖可知,人類文明交往(

)A.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一 B.促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合C.改變了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的內(nèi)核【答案】B【解析】據(jù)材料“自羅馬共和國(guó)晚期起,拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色”,結(jié)合圖示可知拱門形制在亞述、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應(yīng)用,說(shuō)明人類文明之間存在交流和融合,有利于促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和融合,B項(xiàng)正確;題干中沒(méi)有出現(xiàn)推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一的信息,排除A項(xiàng);僅從拱門形制的應(yīng)用,無(wú)法斷定改變了文化中心的分布,排除C項(xiàng);重塑了民族文化的內(nèi)核不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.他的船隊(duì)進(jìn)行遠(yuǎn)航的初衷不是為了科學(xué)探索,但他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的勇氣沖向海洋,證實(shí)了對(duì)地球真面目的推測(cè),在地理大發(fā)現(xiàn)的史冊(cè)上留下了輝煌的篇章?!八笔侵福?/p>

)A.迪亞士 B.哥倫布 C.達(dá)·伽馬 D.麥哲倫【答案】D【解析】由題干“證實(shí)了對(duì)地球真面目的推測(cè),在地理大發(fā)現(xiàn)的史冊(cè)上留下了輝煌的篇章。”并結(jié)合所學(xué)可知,1519年-1522年,奉西班牙國(guó)王之命,麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì),穿越大西洋、太平洋和印度洋,返回歐洲,他的船隊(duì)完成了人類歷史上首次環(huán)球航行,證明了地圓說(shuō)的正確,D項(xiàng)正確;迪亞士到達(dá)非洲好望角,排除A項(xiàng);哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,排除B項(xiàng);達(dá)?伽馬開(kāi)辟了西歐到印度的新航路,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.歷史事實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述;歷史結(jié)論是指對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行人為的客觀評(píng)判。下列表述屬于歷史結(jié)論的是(

)A.薩拉熱窩事件是一戰(zhàn)的導(dǎo)火索 B.新經(jīng)濟(jì)政策允許多種經(jīng)濟(jì)并存C.社會(huì)保障制度有利于緩和矛盾 D.聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平【答案】C【解析】根據(jù)題干可知,歷史結(jié)論是指對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行人為的客觀評(píng)判,“社會(huì)保障制度有利于緩和矛盾”反映的是對(duì)社會(huì)保障制度的影響和評(píng)價(jià),屬于歷史結(jié)論,C項(xiàng)正確;“薩拉熱窩事件是一戰(zhàn)的導(dǎo)火索”是對(duì)薩拉熱窩事件的客觀敘述,屬于歷史事實(shí),排除A項(xiàng);“新經(jīng)濟(jì)政策允許多種經(jīng)濟(jì)并存”是對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策特點(diǎn)的客觀敘述,屬于歷史事實(shí),排除B項(xiàng);“聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平”是對(duì)聯(lián)合國(guó)宗旨的客觀敘述,屬于歷史事實(shí),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.表中的內(nèi)容是從媒體中收集的部分新聞標(biāo)題,從中可知當(dāng)今媒體關(guān)注的是(

)2024世界環(huán)境日主題:土地修復(fù)、荒漠化和干旱韌性全球暖化特征明顯,極端氣候事件頻發(fā)女性權(quán)益取得進(jìn)步推動(dòng)性別平等仍在路上人類面臨的問(wèn)題 B.世界文明的差異 C.惡化的生態(tài)問(wèn)題 D.動(dòng)蕩的世界格局【答案】A【解析】根據(jù)材料“土地修復(fù)、荒漠化和干旱韌性”“全球暖化”“女性權(quán)益”可知,當(dāng)今媒體關(guān)注的是人類面臨的生態(tài)問(wèn)題和婦女地位提高等共同問(wèn)題,A項(xiàng)正確;世界文明的差異指不同地區(qū)的文化特點(diǎn)不同,材料未出現(xiàn)相關(guān)信息,排除B項(xiàng);惡化的生態(tài)問(wèn)題沒(méi)有體現(xiàn)女性權(quán)益的進(jìn)步,排除C項(xiàng);動(dòng)蕩的世界格局指世界上地區(qū)沖突不斷,材料中未出現(xiàn)地區(qū)沖突的信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共3小題,共32分。15.(10分)【古代水利與歷史進(jìn)步】材料一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各諸侯國(guó)為農(nóng)業(yè)灌溉開(kāi)鑿渠、堰等水利工程。秦昭王時(shí),蜀郡郡守李冰在岷江上修筑了分水堤壩,將岷江分為內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉,外江用于分洪。從此,岷江水流分散,既可免除泛濫的水災(zāi),又便利了航運(yùn)和灌溉,使成都平原成為“天府之國(guó)”?!幾詶顚挕稇?zhàn)國(guó)史》材料二

公元前218年,秦始皇派兵開(kāi)鑿靈渠。靈渠建成當(dāng)年,秦軍即南克百越,并設(shè)桂林、南海、象三郡,由中央政府管轄。自此,嶺南被納入中國(guó)版圖,成為統(tǒng)一中國(guó)必不可分的一部分。在舟楫往來(lái)中,南北貨物互通有無(wú),中原文化與嶺南文化完美交融。——摘編自蔣濤等《水文化教育導(dǎo)論》材料三

605年,隋煬帝即位,開(kāi)始了以洛陽(yáng)為中心開(kāi)鑿大運(yùn)河的浩大工程。大運(yùn)河縱貫?zāi)媳保沟媚媳敝g的交通更為便利,經(jīng)濟(jì)與文化的交流更為頻繁。——摘編自王俊《中國(guó)古代水利》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出該水利工程的名稱,并說(shuō)明理由。(4分)(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué),概括靈渠和大運(yùn)河所起的共同作用。(6分)【答案】(1)名稱:都江堰。(2分)理由:都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿,由李冰修筑,使成都平原成為“天府之國(guó)”。(2分)(2)共同作用:①鞏固了中央集權(quán),加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治;②使南北交通更加便利;③促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流。(每點(diǎn)2分,共6分)【解析】(1)名稱:據(jù)材料“秦昭王時(shí),蜀郡郡守李冰在岷江上修筑了分水堤壩,將岷江分為內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉,外江用于分洪”可知,材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰修建的都江堰。理由:據(jù)材料“秦昭王時(shí),蜀郡郡守李冰在岷江上修筑了分水堤壩,將岷江分為內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉,外江用于分洪”可知,材料反映的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿,由李冰修筑;據(jù)材料“從此,岷江水流分散,既可免除泛濫的水災(zāi),又便利了航運(yùn)和灌溉,使成都平原成為‘天府之國(guó)’”可知,都江堰的修建既可免除泛濫的水災(zāi),又便利了航運(yùn)和灌溉,使成都平原成為“天府之國(guó)”。(2)靈渠:據(jù)材料“靈渠建成當(dāng)年,秦軍即南克百越,并設(shè)桂林、南海、象三郡,由中央政府管轄”及材料“605年,隋煬帝即位,開(kāi)始了以洛陽(yáng)為中心開(kāi)鑿大運(yùn)河的浩大工程”并結(jié)合所學(xué)可知,靈渠和大運(yùn)河的修建,鞏固了中央集權(quán),加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治;據(jù)材料“在舟楫往來(lái)中,南北貨物互通有無(wú),中原文化與嶺南文化完美交融”及材料“大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?,使得南北之間的交通更為便利,經(jīng)濟(jì)與文化的交流更為頻繁”并結(jié)合所學(xué)可知,靈渠和大運(yùn)河的修建,使南北交通更加便利,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流。16.(10分)【凝固的歷史記憶】材料一

地名是觸摸歷史脈搏、感受歷史溫度的活化石。材料二1900年后,天津出現(xiàn)了杜總領(lǐng)事路、樊主教路、維多利亞中街等。上海寶昌路更名霞飛路,以法國(guó)名將霞飛命名。辛亥革命后,北京一些地名中的“皇”字改為了“黃”字,河南新建立了博愛(ài)縣、民權(quán)縣:武漢命名了黃興路和蔡鍔路等等。新中國(guó)成立后,新地名隨之大批出現(xiàn),如和平路,人民路、建設(shè)路、解放路、八一路、英雄街、英雄山等。內(nèi)蒙古自治區(qū)首府明朝時(shí)賜名為“歸化城”,1954年更名為蒙語(yǔ)的音譯名呼和浩特(意即“青色的城”)。80年代以來(lái),各地給紛設(shè)立經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、新區(qū),如天津市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)(1984年)濱海新區(qū)(1994年)?!木幾浴吨袊?guó)地名史話》等材料三

地鐵車站的命名可以說(shuō)是北京地名文化的延續(xù),是地鐵文化的重要元素之一。每一座車站的命名都遵從“符合歷史,照顧習(xí)慣,體現(xiàn)規(guī)劃,好找好記”的命名原則,并注重突出北京的地域特色。由此,命名車站很大限度地采用了許多老地名,甚至是幾近消失的地名,如“公主墳”“裕褪坡”“白堆子”“泥洼”“大井”“土橋”“九棵樹(shù)”“稻田”“大瓦窯”等,它們是歷史,也是文化,既通俗,又易記,是老北京留下的為數(shù)不多的歷史符號(hào)?!幾詰袅ζ街侗本┑罔F站名掌故》(1)將材料一中的卡片與武漢地名命名的基本特征一一對(duì)應(yīng)。(卡片字母填寫(xiě)至表格中的相應(yīng)位置,4分)受到所在區(qū)域功能的影響受傳統(tǒng)文化觀念的影響與武漢社會(huì)歷史發(fā)展有關(guān)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新中國(guó)成立前后的兩個(gè)時(shí)期“新地名”命名寓意的相同與不同之處。(4分)(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)你對(duì)研究和利用地名文化的認(rèn)識(shí)。(2分)【答案】(1)受到所在區(qū)域功能的影響:卡片A;(1分)受傳統(tǒng)文化觀念的影響:(1分)卡片D;與武漢社會(huì)歷史發(fā)展有關(guān):卡片B、C。(2分,錯(cuò)填、漏填不給分)(2)相同:崇尚民主平等;弘揚(yáng)革命傳統(tǒng),紀(jì)念先賢、英雄;追求民族平等。(從民主思想,民族意識(shí),民族傳統(tǒng)等任意兩個(gè)方面,2分)不同:近代“新地名”具有濃厚的殖民色彩;80年代后呈現(xiàn)改革開(kāi)放的時(shí)代性。(2分)(3)認(rèn)識(shí):地名命名和演變承載著歷史變革的信息。研究地名文化可了解時(shí)代變遷;促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承;有利于發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)道德,弘揚(yáng)家國(guó)情懷;促進(jìn)革命文化教育。(答出一點(diǎn)且言之有理即可,2分)【解析】(1)據(jù)材料一“卡片A戶部巷:明清時(shí)期,戶部巷為湖廣布政使司存放錢糧的藩庫(kù)所在地,布政司主管一省錢糧、戶籍,與戶部職能相似,因而得名。”可知,戶部巷是由武漢地區(qū)的職能得名;據(jù)材料一“卡片B三層樓:這一帶原是一片水塘荒地,1912年,資本家喻興隆在此修建了一棟磚木結(jié)構(gòu)的三層樓房,開(kāi)雜貨店,茶館等,生意興隆,遠(yuǎn)近能名,以此得名?!笨芍?,三層樓是由武漢地區(qū)的發(fā)展而得名;據(jù)材料一“卡片C勝利街:1946年元旦,國(guó)民政府在收回全部租界后,為慶??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利,將本來(lái)是6條曾屬英、俟、法。德、日五國(guó)租界的街道合為一體,統(tǒng)一命名為勝利稱?!笨芍瑒倮质菫榧o(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而得名;據(jù)材料一“卡片D四唯路:四唯即“四維”,是指治國(guó)的綱紀(jì)準(zhǔn)則,語(yǔ)出泰秋時(shí)期《管子●牧民》:‘國(guó)有四維何謂四維,一日札,二日義,三日廉,四日恥’?!笨芍?,四唯路是以推崇傳統(tǒng)的文化而得名。因此,受到所在區(qū)域功能的影響的是卡片A;受傳統(tǒng)文化觀念的影響的是卡片D;與武漢社會(huì)歷史發(fā)展有關(guān)的是卡片B、C。(2)相同:據(jù)材料二“1900年后,天津出現(xiàn)了杜總領(lǐng)事路、樊主教路、維多利亞中街等。上海寶昌路更名霞飛路,以法國(guó)名將霞飛命名。辛亥革命后,北京一些地名中的“皇”字改為了“黃”字,河南新建立了博愛(ài)縣、民權(quán)縣:武漢命名了黃興路和蔡鍔路等等。新中國(guó)成立后,新地名隨之大批出現(xiàn),如和平路,人民路、建設(shè)路、解放路、八一路、英雄街、英雄山等。”結(jié)合所學(xué)可知,新中國(guó)成立前后,新地名的命名都體現(xiàn)了崇尚民主平等;弘揚(yáng)革命傳統(tǒng),紀(jì)念先賢、英雄;追求民族平等。(從民主思想,民族意識(shí),民族傳統(tǒng)等任意一個(gè)方面)不同:根據(jù)材料二“1900年后,天津出現(xiàn)了杜總領(lǐng)事路、樊主教路、維多利亞中街等。上海寶昌路

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