《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》情境探究型教案

1/5《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》情境探究型教案（建議配套“《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》情境探究型課件”使用）一、教學(xué)目標(biāo)本課主要落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)中的以下內(nèi)容：

1．知識(shí)目標(biāo)明確“全盤(pán)西化”論和“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生先進(jìn)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。明確當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵和意義。理解中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟是引領(lǐng)我國(guó)先進(jìn)文化的旗幟。2．能力目標(biāo)提升分析文化現(xiàn)象的能力，自覺(jué)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。二、教學(xué)方法根據(jù)高二年級(jí)學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，主要采取了多媒體教學(xué)、情境探究、討論等教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到認(rèn)知和體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。多媒體教學(xué)法：利用多媒體進(jìn)行演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。情境探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等活動(dòng)方式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體討論和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。由于本框題的內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系比較密切，還將采取案例分析法、榜樣示范法、課前調(diào)查法等，讓學(xué)生對(duì)本框題的認(rèn)識(shí)更清晰，更深刻。三、教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)手段教師準(zhǔn)備：教師同時(shí)要充分利用教材資源，充分挖掘和整合其他資源，制成多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生通過(guò)觀察、查閱資料等渠道搜集生活中與民主監(jiān)督相關(guān)的資料、正反面案例。四、教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)課堂導(dǎo)入①第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),西方殖民主義者用大炮打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)。②第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟。③甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和<<馬關(guān)條約>>的簽定標(biāo)志著中國(guó)淪為半殖民地半封建的社會(huì)。思考：中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微的原因？思考、感悟、討論，教師引導(dǎo)，導(dǎo)入新課。情境體驗(yàn)1．肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？“全盤(pán)西化”論和“文化復(fù)古主義”？為什么是錯(cuò)誤的？思考、討論、總結(jié)發(fā)言。新知探究（1）奉行“全盤(pán)西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代,主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。它在批判封建專(zhuān)制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但從總體上看，是一種民族和歷史虛無(wú)主義，全面地否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族文化。文化復(fù)古主義是近代產(chǎn)生的一種文化思潮。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)。是一種守舊主義、封閉主義。全面肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面地否定和排斥西方文化。（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)（3）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（4）先進(jìn)文化的內(nèi)涵（5）堅(jiān)持先進(jìn)文化對(duì)于推動(dòng)文化發(fā)展的重要性2．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容（2）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義（3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本要求（4）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮3.高舉旗幟科學(xué)發(fā)展（1）中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟（2）高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的根本要求（3）高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵（4）興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮思考、討論并回答教師所提問(wèn)題。心靈感悟一個(gè)民族的文化，總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動(dòng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中更新的。在文化建設(shè)中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。欣賞“何永慶接聽(tīng)熱線”，談對(duì)她所言的感悟。行為提升辯題：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是指導(dǎo)思想的一元化，不符合文化多樣化發(fā)展的要求。設(shè)計(jì)并實(shí)施監(jiān)督方案。五、課堂小結(jié)六、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1.“全盤(pán)西化”論和“文化復(fù)古主義”共同錯(cuò)誤在于（）A.不能正確認(rèn)識(shí)中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系B.不能正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系C.不能正確認(rèn)識(shí)科學(xué)文化與落后文化的關(guān)系D.不能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是（）①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思潮的武器A．①②B．②③C．①④D．③④3.能夠體現(xiàn)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”內(nèi)在聯(lián)系的選項(xiàng)是（）①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性A．①B．①②C．①②③D．①②③④七、教學(xué)評(píng)價(jià)成功之處本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識(shí)，涉及的實(shí)際生活內(nèi)容較多，教學(xué)內(nèi)容以情境探究為線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。教學(xué)中注意了雙向互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考中，自