信息必刷卷01（廣東省卷專用）（解析版）

絕密★啟用前2024年中考?xì)v史考前信息必刷卷01（廣東專用）2024年廣東省卷題型題量與去年相比未發(fā)生變化，總題量為33題，考試時(shí)間為80分鐘，卷面滿分100分。選擇題30題，每題2分，共計(jì)60分；非選擇題3題，共計(jì)40分。廣東省試卷考查跨學(xué)科試題的比例逐漸增加，試題在情境創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題創(chuàng)設(shè)、答案設(shè)置等方面均體現(xiàn)了跨學(xué)科的特征。其中在問(wèn)題創(chuàng)設(shè)時(shí)，會(huì)依托跨學(xué)科試題情境，創(chuàng)設(shè)跨其他學(xué)科的問(wèn)題，如：跨地理學(xué)科；跨物理學(xué)科；語(yǔ)文、音樂(lè)等多學(xué)科在一道試題中融合考查等。新考法1：第3題考查學(xué)術(shù)情境，學(xué)者對(duì)秦朝滅亡的思考新考法2：第10題題考查歷史圖表經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)研讀，數(shù)據(jù)形式探究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景新考法3：第17題跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，用物理學(xué)的角度感受三大改造后社會(huì)性質(zhì)的變化。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．考古研究發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說(shuō)中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致。其中可以相互印證的歷史信息是（）A．炎帝鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造 B．先民已掌握制陶技術(shù)C．彩陶最早出現(xiàn)在中原 D．長(zhǎng)江流域文化領(lǐng)先【答案】B【解析】根據(jù)題干“中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說(shuō)中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，半坡原始居民時(shí)期，會(huì)燒制彩陶。中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域與傳說(shuō)中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致，故題干可以相互印證的歷史信息是我國(guó)先民已掌握制陶技術(shù)，B項(xiàng)正確；炎帝鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造不是從題干考古發(fā)現(xiàn)中印證的信息，排除A項(xiàng)；彩陶最早出現(xiàn)的地點(diǎn)不能與考古發(fā)現(xiàn)彩陶傳播影響范圍相互印證，排除C項(xiàng)；中原地區(qū)彩陶和炎帝都與黃河流域有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．西方學(xué)者將公元前800年至公元前200年之間稱為“軸心時(shí)代”，在此期間，在北緯30度左右，中國(guó)的孔子、孟子、老子等提出各家學(xué)說(shuō)，形成百家爭(zhēng)鳴的思想盛況；古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德相繼出現(xiàn)，形成了影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。東西方同時(shí)取得思想重大突破的根本原因是（

）A．統(tǒng)治者鼓勵(lì)新思想的提出 B．杰出思想家的大量涌現(xiàn)C．生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．東西方之間的相互交流【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古希臘哲學(xué)和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴都影響深遠(yuǎn)，結(jié)合唯物史觀可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此東西方同時(shí)取得思想重大突破的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者的態(tài)度屬于重要因素，不屬于根本原因，排除A項(xiàng)；杰出思想家的大量涌現(xiàn)屬于表現(xiàn)而不是根本原因，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)交通比較落后，因此東西方之間的相互交流不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．歷史學(xué)家陳蘇鎮(zhèn)在《<春秋>與<漢道>》一書(shū)中指出，秦之“法律令”與關(guān)東文化（泛指秦國(guó)以東六國(guó)地區(qū)的文化）存在很大差異。秦統(tǒng)一全國(guó)后，把適合在秦國(guó)實(shí)行的法律強(qiáng)推到六國(guó)以后，加劇了六國(guó)舊地人民特別是楚地人民對(duì)秦政的不滿，這是導(dǎo)致秦亡的重要原因。這一觀點(diǎn)（

）A．否認(rèn)秦始皇的暴政是秦亡重要原因 B．認(rèn)為文化差異是六國(guó)反秦唯一原因C．否認(rèn)秦的統(tǒng)一是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流 D．啟示國(guó)家治理要妥善處理地區(qū)差異【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“秦之‘法律令’與關(guān)東文化（泛指秦國(guó)以東六國(guó)地區(qū)的文化）存在很大差異。秦統(tǒng)一全國(guó)后，把適合在秦國(guó)實(shí)行的法律強(qiáng)推到六國(guó)以后，加劇了六國(guó)舊地人民特別是楚地人民對(duì)秦政的不滿，這是導(dǎo)致秦亡的重要原因?！笨芍?，秦與六國(guó)存在文化差異，秦國(guó)的法律強(qiáng)推到六國(guó)造成六國(guó)人民不滿，這是這是導(dǎo)致秦亡的一個(gè)重要原因，這一歷史史實(shí)啟示國(guó)家治理要妥善處理地區(qū)差異，D項(xiàng)正確；“六國(guó)舊地人民特別是楚地人民對(duì)秦政的不滿，這是導(dǎo)致秦亡的重要原因”，并沒(méi)有否認(rèn)秦始皇的暴政是秦亡重要原因，也沒(méi)有認(rèn)為文化差異是六國(guó)反秦唯一原因，更沒(méi)有否認(rèn)秦的統(tǒng)一是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”的形象是道德高尚和勇武有力的結(jié)合，形成了“勇士”“壯士”等對(duì)英雄的稱謂；劉邦在《大風(fēng)歌》中提出了效命忠順的“猛士”英雄形象。這一變化反映了（

）A．人才需求文武兼?zhèn)?B．儒家思想成為主流C．英雄觀念根深蒂固 D．社會(huì)政治發(fā)生變動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“道德高尚和勇武有力”、“效命忠順”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變革、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人們渴望安定的生活，希望由道德高尚和勇武有力的“勇士”或“壯士”來(lái)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。劉邦希望由效命忠順的“猛士”來(lái)扶持建立帝業(yè)。故這一變化反映了社會(huì)政治發(fā)生變動(dòng)，D項(xiàng)正確；“人才需求文武兼?zhèn)洹钡恼f(shuō)法，與題干“效命忠順”的英雄形象不符，排除A項(xiàng)；儒家思想成為主流是在漢武帝時(shí)期，排除B項(xiàng)；題干材料體現(xiàn)了不同時(shí)期對(duì)“英雄”的理解不同，故英雄觀念根深蒂固，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．“史論結(jié)合，論從史出”是歷史研究的基本方法和遵循的基本原則。下列史論一致的是（

）材料或史實(shí)結(jié)論A秦蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用徹底解決了關(guān)中平原的水患問(wèn)題B《傷寒雜病論》一書(shū)，總結(jié)疾病癥候，提出辯證分析病情，而后對(duì)癥治療；還提出“治未病理論”奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)C《史記》記錄了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，還為許多下層人物寫(xiě)了傳記等《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史D北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富是我國(guó)古代最早的一部完整的農(nóng)書(shū)A．A B．B C．C D．D【答案】C【解析】據(jù)說(shuō)學(xué)知識(shí)可知，《史記》記錄了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，還為許多下層人物寫(xiě)了傳記等；《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)可知，C項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論一致，C項(xiàng)正確；秦蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，解決了成都平原的水患問(wèn)題。由此可知，A項(xiàng)結(jié)論錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；張仲景的《傷寒雜病論》一書(shū)，總結(jié)疾病癥候，提出辯證分析病情，而后對(duì)癥治療；還提出“治未病理論”，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的理論基礎(chǔ)。由此可知，B項(xiàng)結(jié)論有誤，排除B項(xiàng)；北朝時(shí)期賈思勰的《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富，這部農(nóng)書(shū)對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位；《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。故D項(xiàng)結(jié)論“是我國(guó)古代最早的一部完整的農(nóng)書(shū)”不夠確切，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．從開(kāi)元元年到開(kāi)元十一年設(shè)置京兆府、河南府、太原府。這些地域是唐朝的上都長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)和龍興之地太原的轄區(qū)，是唐最重要的核心區(qū)域，也是人口眾多，經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域。這樣的區(qū)域劃分反映了（

）A．唐朝北方壓倒南方的政治地位 B．江南的政治地位全方位的提升C．唐王朝的威脅主要來(lái)自于內(nèi)部 D．人口南遷成果已初步顯現(xiàn)出來(lái)【答案】A【解析】依據(jù)題干“東都洛陽(yáng)和龍興之地太原的轄區(qū)，是唐最重要的核心區(qū)域，也是人口眾多，經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域”的信息可知，材料表明能夠成為唐朝核心區(qū)域的是人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，而長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、太原這些地區(qū)都是北方地區(qū)，可見(jiàn)唐朝北方壓倒南方的政治地位，A項(xiàng)正確；題干涉及區(qū)域不是江南地區(qū)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及唐王朝的威脅，排除C項(xiàng)；材料未涉及南方地區(qū)，無(wú)法得出人口南遷成果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．包偉民在《宋代城市游民研究》一書(shū)中指出，宋代是我國(guó)歷史上一個(gè)變革與轉(zhuǎn)型的時(shí)期，與前代相比，宋代城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯。以下描述中，最能佐證這一觀點(diǎn)的是（

）A．開(kāi)封人口超過(guò)100萬(wàn) B．坊市的界限被打破C．商品交易中使用紙幣 D．民族關(guān)系大交融【答案】B【解析】根據(jù)材料“與前代相比，宋代城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代城市商業(yè)繁榮，城市突破了市坊的界限，這體現(xiàn)了宋代城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯，B項(xiàng)正確；城市人口的眾多與城市經(jīng)濟(jì)功能的凸顯無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；使用交子主要體現(xiàn)了這時(shí)期宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不符合題干“最能佐證”這一要求，排除C項(xiàng)；民族交融主要體現(xiàn)了宋代民族關(guān)系，不能體現(xiàn)宋代城市經(jīng)濟(jì)功能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．“自明太祖廢除丞相后，無(wú)論是內(nèi)閣制中的首輔，還是軍機(jī)處的軍機(jī)大臣，都僅是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)班子的首領(lǐng)，他們僅有參議政事的權(quán)力，并無(wú)相應(yīng)的決策權(quán)?！痹撗哉撘庠诒砻鳎?/p>

）A．專制皇權(quán)的加強(qiáng) B．地方權(quán)力的削弱C．政治上的成熟與創(chuàng)新 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固【答案】A【解析】根據(jù)材料“自明太祖廢除丞相后，無(wú)論是內(nèi)閣制中的首輔，還是軍機(jī)處的軍機(jī)大臣，都僅是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)班子的首領(lǐng)，他們僅有參議政事的權(quán)力，并無(wú)相應(yīng)的決策權(quán)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣制和軍機(jī)處這兩個(gè)機(jī)構(gòu)只能按皇帝旨意辦事，權(quán)力受到極大限制，是專制皇權(quán)的加強(qiáng)的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣制和軍機(jī)處是中央結(jié)構(gòu)，不能夠體現(xiàn)地方權(quán)力的削弱，排除B項(xiàng)；僅廢除丞相和設(shè)置內(nèi)閣，無(wú)法得出政治上的成熟與創(chuàng)新的結(jié)論，排除C項(xiàng)；清朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，不符合題意，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。9．清朝乾隆年間，為了驅(qū)逐曾長(zhǎng)期流通于西藏地區(qū)劣質(zhì)的尼泊爾銀幣，中央政府“復(fù)允西藏開(kāi)鑄銀錢(qián)，重一錢(qián)與五分二種，文曰‘乾隆寶藏’”。這里“乾隆寶藏”的出現(xiàn)說(shuō)明了（）A．尼泊爾仍然對(duì)西藏實(shí)行統(tǒng)治 B．西藏的商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．清朝封建專制統(tǒng)治 D．西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分【答案】D【解析】元朝時(shí)，設(shè)宣政院實(shí)行對(duì)西藏的管轄，西藏正式成為元朝的一個(gè)行政區(qū)；清順治帝冊(cè)封達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝冊(cè)封班禪五世“班禪額爾德尼”的封號(hào)；1727年雍正帝設(shè)置“駐藏大臣”，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)；金瓶掣簽是用來(lái)認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，由駐藏大臣監(jiān)督“金瓶掣簽”過(guò)程。所以說(shuō)西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。根據(jù)材料“清朝乾隆年間，為了驅(qū)逐曾長(zhǎng)期流通于西藏地區(qū)劣質(zhì)的尼泊爾銀幣，中央政府‘復(fù)允西藏開(kāi)鑄銀錢(qián)，重一錢(qián)與五分二種，文曰‘乾隆寶藏’’。”結(jié)合所學(xué)可知，這里“乾隆寶藏”的出現(xiàn)說(shuō)明了西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，D項(xiàng)正確；尼泊爾仍然對(duì)西藏實(shí)行統(tǒng)治，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；西藏的商品經(jīng)濟(jì)繁榮，題干材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；清朝封建專制統(tǒng)治，不是材料表述的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．如圖為《1842-1854年英國(guó)輸華貨物總值變化示意圖》，該圖所示現(xiàn)象（

）A．表明中國(guó)處于貿(mào)易順差的地位 B．成為列強(qiáng)再次擴(kuò)大侵華的原因C．表明近代民族工業(yè)發(fā)展較緩慢 D．表明傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)未發(fā)生變化【答案】B【解析】依據(jù)《1842—1854年英國(guó)輸華貨物總值變化示意圖》和所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)輸華貨物總值雖然一度增加，但后來(lái)又呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì)，可見(jiàn)這一現(xiàn)象并不能滿足列強(qiáng)商品輸出的要求，為此西方列強(qiáng)于1856年發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，要求進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易值的比較，無(wú)從得出中國(guó)處于貿(mào)易順差的地位，排除A項(xiàng)；題干反映的是英國(guó)對(duì)華貿(mào)易的情況，無(wú)從得出近代民族工業(yè)發(fā)展緩慢，而且近代民族工業(yè)興起于19世紀(jì)六七十年代，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)對(duì)華商品銷售沖擊了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，使得自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始走向解體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评?，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（

）A．政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命C．新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——政治革命D．新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！笨芍o出的觀點(diǎn)是“首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)”即先思想文化再政治制度最后才是先進(jìn)工業(yè)文明，按這個(gè)順序中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該應(yīng)該走的道路是新文化運(yùn)動(dòng)（思想文化）﹣政治制度﹣洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（工業(yè)文明）；中國(guó)是反其道而行的，近代化探索非常艱難曲折，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)屬于工業(yè)革命，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．下表是不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨入黨標(biāo)準(zhǔn)的變化，影響中國(guó)共產(chǎn)黨入黨條件變化的主要因素有（

）時(shí)間入黨條件1921年中共一大凡承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿意成為忠實(shí)黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別、國(guó)籍，均可接收為黨員，但在加入前，必須與力圖反對(duì)本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系1923年中共三大本黨黨員無(wú)國(guó)籍、性別之分，凡承認(rèn)本黨綱領(lǐng)及章程并愿忠實(shí)為本黨服務(wù)者，均得為本黨黨員1935年瓦窯堡會(huì)議一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問(wèn)他們的階級(jí)出身如何，都可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨①國(guó)共兩黨之間關(guān)系發(fā)生變化②中國(guó)革命任務(wù)發(fā)生變化③國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨政策的變化④中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】D【解析】依據(jù)表格信息和所學(xué)可知，一大和三大都要求承認(rèn)黨綱，為黨服務(wù)，差別并不大，九一八事變后，中國(guó)人民開(kāi)始了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾成為中華民族的主要矛盾，而瓦窯堡會(huì)議召開(kāi)的背景是抗日救亡運(yùn)動(dòng)重新高漲的形勢(shì)，所以瓦窯堡會(huì)議提出“能為共產(chǎn)黨主張奮斗的就可以加入黨”，這體現(xiàn)了中國(guó)革命任務(wù)和形勢(shì)的變化，根據(jù)以上所述，②④符合題意，D項(xiàng)正確；根據(jù)以上所述①③不是影響中國(guó)共產(chǎn)黨入黨條件變化的主要因素，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．下表反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期制定的土地政策。據(jù)此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策的變化（

）1927年《井岡山土地法》沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用三種方法分配之：分配給農(nóng)民個(gè)別耕種；分配給農(nóng)民共同耕種；由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種1942年《關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)民問(wèn)題的基本政策1947年《中國(guó)土地法大綱》廢除封建性及半封建性的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度A．以實(shí)現(xiàn)土地公有制為主要目的 B．以廢除封建土地剝削制度為目標(biāo)C．完全實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民耕者有其田的愿望 D．隨著中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化而調(diào)整【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1927年和1947年分別處于國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)的主要矛盾是階級(jí)矛盾，采取沒(méi)收地主土地的政策；1942年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要矛盾是民族矛盾，為了團(tuán)結(jié)地主階級(jí)抗日，采取了減租減息的土地政策，所以中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是隨社會(huì)主要矛盾的變化而調(diào)整的，D項(xiàng)正確。1947年《中國(guó)土地法大綱》實(shí)行耕者有其田，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)土地公有制，排除A項(xiàng)；1942年《關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》不是以廢除封建土地所有制為目標(biāo)，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民耕者有其田的愿望的是1947年解放區(qū)土改，1942年的土改沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．“我軍打仗，不在一城一地的得失，而在于消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失?！边@是毛澤東經(jīng)典的戰(zhàn)略思想之一，以下軍事行動(dòng)能夠充分體現(xiàn)該戰(zhàn)略思想精髓的是（

）A．轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北 B．解放南京 C．孟良崮戰(zhàn)役 D．長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)【答案】A【解析】據(jù)題干材料“存人失地，人地皆有；存地失人，人地皆失。”和所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了毛澤東靈活機(jī)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)作戰(zhàn)方法。1947年3月，國(guó)民黨軍隊(duì)二十多萬(wàn)人，大舉進(jìn)攻陜甘寧解放區(qū)。當(dāng)時(shí)在陜北的紅軍與敵人相比，眾寡懸殊，中共中央主動(dòng)撤離延安，毛澤東、周恩來(lái)等撤離延安后，率領(lǐng)中共中央和解放軍總部一直轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，采用靈活機(jī)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)作戰(zhàn)方法，指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；渡江戰(zhàn)役解放了南京，不能體現(xiàn)題干毛澤東經(jīng)典的戰(zhàn)略思想，排除B項(xiàng)；孟良崮戰(zhàn)役不能體現(xiàn)題干毛澤東經(jīng)典的戰(zhàn)略思想，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)是指發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1939年9月到1942年1月期間，中國(guó)軍隊(duì)與侵華日軍在以長(zhǎng)沙為中心的第九戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行了3次大規(guī)模的激烈攻防戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．商務(wù)印書(shū)館總部的歷次搬遷都分別與中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的重大事件相關(guān)（見(jiàn)右圖）。風(fēng)雨歷程折射出商務(wù)印書(shū)館的價(jià)值是（

）A．最有影響的出版機(jī)構(gòu) B．追求文化與學(xué)術(shù)價(jià)值C．與歷史發(fā)展同頻共振 D．影響著人們?nèi)粘Ｉ睢敬鸢浮緾【解析】根據(jù)題干材料“1941年遷往重慶”1947年遷回上?！薄?951年遷往北京”"風(fēng)雨歷程”可知，商務(wù)印書(shū)館總部的歷次搬遷分別與中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的重大事件相關(guān)，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗戰(zhàn)勝利后、新中國(guó)成立等，C項(xiàng)正確；題干沒(méi)有商務(wù)印書(shū)館總部與其他出版機(jī)構(gòu)的對(duì)比，無(wú)從體現(xiàn)最有影響的出版機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；追求文化與學(xué)術(shù)價(jià)值沒(méi)有體現(xiàn)商務(wù)印書(shū)館的風(fēng)雨歷程，排除B項(xiàng)；影響著人們?nèi)粘Ｉ钆c風(fēng)雨歷程折射出商務(wù)印書(shū)館的價(jià)值無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．某學(xué)者將新中國(guó)成立后的農(nóng)村發(fā)展分為以下幾個(gè)階段（見(jiàn)下表）。其劃分的主要依據(jù)是（

）階段第一階段第二階段第三階段第四階段第五階段時(shí)間1949-1958年1959-1961年1962-1966年1967-1977年1978-1984年特征蓬勃發(fā)展衰敗倒退農(nóng)業(yè)恢復(fù)停滯徘徊黃金時(shí)期A．政策性質(zhì) B．政策效果 C．人心向背 D．政策范圍【答案】B【解析】根據(jù)表格材料信息“蓬勃發(fā)展”“衰敗倒退”“農(nóng)業(yè)恢復(fù)”“停滯徘徊”“黃金時(shí)期”等特征可見(jiàn)，表格劃分的主要依據(jù)是不同時(shí)期土地政策帶來(lái)的影響，即政策效果，B項(xiàng)正確；政策性質(zhì)指政策自身客觀存在的特性、本質(zhì)，政策性質(zhì)不是劃分的主要依據(jù)，排除A項(xiàng)；材料是依據(jù)新中國(guó)成立后的不同的政策對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響，劃分了幾個(gè)階段，沒(méi)有體現(xiàn)人心向背是其劃分的主要依據(jù)，排除C項(xiàng)；材料是依據(jù)新中國(guó)成立后的不同的政策對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響，劃分了幾個(gè)階段，體現(xiàn)不出政策范圍是其劃分的主要依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．漂浮在液體中的物體，當(dāng)其自身重力小于浮力時(shí)，就會(huì)上浮，反之則會(huì)下降。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了一系列探索，出現(xiàn)下圖這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（

）A．三大改造 B．土地改革C．“一五”計(jì)劃 D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)圖片信息可知中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1956年，三大改造的完成，標(biāo)志社會(huì)主義基本制度在我國(guó)建立起來(lái)，這是中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革，我國(guó)從此進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，A項(xiàng)正確；1952年底，除部分民族地區(qū)外，全國(guó)大陸基本上完成了土地改革，不是進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；“一五”計(jì)劃使我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)，不是進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是社會(huì)主義探索中出現(xiàn)的失誤與挫折，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．1978年9月鄧小平的東北之行，多次談到農(nóng)村問(wèn)題。他說(shuō)，所有在一個(gè)縣、在一個(gè)公社工作的同志，都要根據(jù)一個(gè)縣、一個(gè)公社的條件，大隊(duì)也要根據(jù)大隊(duì)條件搞好工作。這表明鄧小平強(qiáng)調(diào)（）A．農(nóng)村和城市的發(fā)展要同步 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)發(fā)展C．各地發(fā)展經(jīng)驗(yàn)要相互借鑒 D．要解放思想實(shí)事求是【答案】D【解析】依據(jù)題干“所有在一個(gè)縣、在一個(gè)公社工作的同志，都要根據(jù)一個(gè)縣、一個(gè)公社的條件，大隊(duì)也要根據(jù)大隊(duì)條件搞好工作”，可知鄧小平強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際條件搞好工作，體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，D項(xiàng)正確；題干并沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)村和城市的關(guān)系，排除A項(xiàng)；題干也沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況搞好當(dāng)?shù)氐墓ぷ?，沒(méi)有體現(xiàn)相互借鑒各地發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．20世紀(jì)80年代，中英雙方對(duì)香港問(wèn)題進(jìn)行談判時(shí)，英方曾要求香港作為單獨(dú)的一方加入中英談判，并提出了“三腳凳”理論。對(duì)此，鄧小平公開(kāi)表示：“香港問(wèn)題我們會(huì)和英國(guó)解決，這里只有‘兩腳凳’，沒(méi)有什么‘三腳凳’?！编囆∑揭庠诒砻鳎ǎ〢．堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的決心 B．“一國(guó)兩制”將會(huì)以武力達(dá)成C．香港地區(qū)享有高度自治權(quán) D．中國(guó)綜合實(shí)力已顯著提高【答案】A【解析】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，在香港問(wèn)題上，中國(guó)主張中英談判，強(qiáng)調(diào)這是兩個(gè)主權(quán)國(guó)家之間的談判，但是英方要求香港作為單獨(dú)的一方加入中英談判，是想將香港作為獨(dú)立的一方，對(duì)中國(guó)政府施加壓力，對(duì)此鄧小平拒絕英方所謂的“三腳凳”理論，正是表明堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的決心，A項(xiàng)正確；鄧小平拒絕英方所謂的“三腳凳”理論，并不是強(qiáng)調(diào)武力達(dá)成“一國(guó)兩制”，“一國(guó)兩制”強(qiáng)調(diào)的是和平統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；鄧小平反對(duì)香港作為獨(dú)立的一方加入中英談判，是強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的立場(chǎng)，并不是表明香港地區(qū)享有高度自治權(quán)，題干材料也沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)綜合國(guó)力顯著提高，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．新中國(guó)成立初期，中國(guó)與蘇聯(lián)等十幾個(gè)國(guó)家建立外交關(guān)系；1955年，萬(wàn)隆會(huì)議上中國(guó)代表團(tuán)提出“求同存異”的方針；1964年，中法建交實(shí)現(xiàn)了中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系的突破。這反映出，中國(guó)（）A．得到歐美國(guó)家普遍認(rèn)可 B．國(guó)防科技領(lǐng)域取得開(kāi)創(chuàng)性突破C．已恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位 D．奉行獨(dú)立自主的和平外交政策【答案】D【解析】根據(jù)材料“中國(guó)與蘇聯(lián)等十幾個(gè)國(guó)家建立外交關(guān)系”“提出‘求同存異’的方針”“中法建交實(shí)現(xiàn)了中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系的突破”等信息結(jié)合所學(xué)新中國(guó)史實(shí)可知，新中國(guó)成立后我國(guó)與社會(huì)主義國(guó)家建交，五十年代提出“求同存異”的方針促進(jìn)亞非國(guó)家與中國(guó)建交，六十年代改善與西方大國(guó)之間的關(guān)系，體現(xiàn)了新中國(guó)成立后一貫奉行的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全、維護(hù)世界和平的獨(dú)立自主外交政策，即體現(xiàn)了獨(dú)立自主的和平外交政策，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了新中國(guó)成立后的外交政策，沒(méi)有體現(xiàn)歐美國(guó)家對(duì)中國(guó)的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了新中國(guó)成立后一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，沒(méi)有涉及我國(guó)國(guó)防科技領(lǐng)域的成就，排除B項(xiàng)；我國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位是在1971年，不符合題干時(shí)間，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．如表為我國(guó)城鎮(zhèn)居民平均每百戶年末主要耐用消費(fèi)品擁有量。數(shù)據(jù)反映了（

）指標(biāo)1990年1995年2000年摩托車（輛）1．946．2918．8洗衣機(jī)（臺(tái)）78．4188．9790．50電冰箱（臺(tái)）42．3366．2280．1彩色電視機(jī)（臺(tái)）59．0489．79116．60組合音響（套）10．5222．2A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立 B．我國(guó)工業(yè)體系完善C．城鄉(xiāng)收入差距縮小 D．改革開(kāi)放成就顯著【答案】D【解析】依據(jù)題干可知1990至2000年我國(guó)城鎮(zhèn)居民平均每百戶年末主要耐用消費(fèi)品擁有量明顯增加，可見(jiàn)改革開(kāi)放新時(shí)期我國(guó)城鎮(zhèn)居民生活水平有了顯著提高，這也見(jiàn)證了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就顯著，D項(xiàng)正確；僅憑題干中城鎮(zhèn)居民生活水平提高不足以證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立或我國(guó)工業(yè)體系完善，排除AB項(xiàng)；題干僅有城鎮(zhèn)居民的相關(guān)信息，沒(méi)有農(nóng)村居民的相關(guān)信息，無(wú)法得出城鄉(xiāng)收入差距縮小，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．“已知最早紡織棉花的人類群體是生活在印度河谷的農(nóng)民……棉花最初傳入歐洲，是伊斯蘭教擴(kuò)張的結(jié)果。大多數(shù)西歐語(yǔ)言中的‘棉花’一詞都借用了阿拉伯語(yǔ)qutun，法語(yǔ)中為coton，英語(yǔ)則是cotton?！辈牧现荚谡f(shuō)明（）A．西歐語(yǔ)言發(fā)源于阿拉伯 B．伊斯蘭教擴(kuò)張給他國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難C．棉花是印度獨(dú)有的植物 D．阿拉伯人是溝通東西方文明的橋梁【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“棉花最初傳入歐洲，是伊斯蘭教擴(kuò)張的結(jié)果”“大多數(shù)西歐語(yǔ)言中的‘棉花’一詞都借用了阿拉伯語(yǔ)”可知，材料旨在說(shuō)明阿拉伯人溝通了東方西方文明，D項(xiàng)正確；材料中提及“借用了阿拉伯語(yǔ)”，可知西歐語(yǔ)言并非發(fā)源于阿拉伯，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是伊斯蘭教傳播物種和文明，而沒(méi)有提及擴(kuò)張給他國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難，排除B項(xiàng)；棉花并不是印度獨(dú)有的植物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．1804年法國(guó)《民法典》接受了羅馬法關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法。德國(guó)歷代皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó)，視羅馬法為其帝國(guó)法。西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職，派學(xué)者赴意大利和法國(guó)學(xué)習(xí)羅馬法。據(jù)此可知，羅馬法（

）A．對(duì)歐洲法治建設(shè)影響深遠(yuǎn) B．使歐洲各國(guó)開(kāi)始修訂法律C．使法治意識(shí)開(kāi)始全面普及 D．推動(dòng)歐洲各國(guó)的法制建設(shè)【答案】A【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1804年法國(guó)《民法典》接受了羅馬法關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法”可知，法國(guó)《民法典》借鑒了羅馬法。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“德國(guó)歷代皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó)，視羅馬法為其帝國(guó)法”可知，德國(guó)比較推崇羅馬法。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職，派學(xué)者赴意大利和法國(guó)學(xué)習(xí)羅馬法”可知，西班牙王室注重學(xué)習(xí)羅馬法。由此可知，羅馬法為多國(guó)借鑒、學(xué)習(xí)，對(duì)歐洲法治建設(shè)影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；使歐洲各國(guó)開(kāi)始修訂法律夸大了羅馬法的作用，排除B項(xiàng)；使法治意識(shí)開(kāi)始全面普及表述太絕，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出推動(dòng)歐洲各國(guó)的法制建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．有人認(rèn)為中世紀(jì)曾是“黑暗時(shí)代”，但在15世紀(jì)的某一時(shí)期，黑暗終于消失了，歐洲蘇醒了，滌除了污垢，又開(kāi)始了思考和創(chuàng)造，……歐洲的文化、政治和經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，已在世界上所有其他文明當(dāng)中占有決定性的優(yōu)勢(shì)。其中，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)占有決定性優(yōu)勢(shì)指的是（

）A．封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落 B．資本主義萌芽的出現(xiàn)C．大機(jī)器生產(chǎn)的推廣 D．“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“但在15世紀(jì)的某一時(shí)期，黑暗終于消失了，歐洲蘇醒了，滌除了污垢，又開(kāi)始了思考和創(chuàng)造，……歐洲的文化、政治和經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，已在世界上所有其他文明當(dāng)中占有決定性的優(yōu)勢(shì)”，結(jié)合所學(xué)可知，15世紀(jì)歐洲的社會(huì)狀況從經(jīng)濟(jì)角度分析是生產(chǎn)力水平提高，城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易和工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落是15世紀(jì)某一時(shí)期歐洲經(jīng)濟(jì)狀況的一種，但不是這一時(shí)期歐洲經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的決定性優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；“大機(jī)器生產(chǎn)的推廣”和“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)是第一次工業(yè)革命時(shí)期，與材料中“在15世紀(jì)的某一時(shí)期”不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．恩格斯說(shuō)：“拿破侖最大的錯(cuò)誤就在于：他力圖在歐洲帝王中間取得首屈一指的聲譽(yù)，因此他盡量把自己的宮廷搞得和他們的宮廷一樣；他降低了其他帝王的水平，他力圖得到和他們同樣的榮譽(yù)…”。下列史實(shí)，能印證恩格斯觀點(diǎn)的是（

）A．頒布《拿破侖法典》 B．1799年拿破侖發(fā)動(dòng)了政變C．建立法蘭西第一帝國(guó) D．取得對(duì)反法同盟作戰(zhàn)勝利【答案】C【解析】根據(jù)材料“帝王”等關(guān)鍵信息可知：恩格斯認(rèn)為拿破侖最大的錯(cuò)誤就在于稱帝，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：1804年，拿破侖加冕稱帝建立了法蘭西第一帝國(guó)，C項(xiàng)正確；1804年，頒布主持制定的《拿破侖法典》，確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，排除A項(xiàng)；1799年拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變，組成新政府，建立起一套高效率的國(guó)家機(jī)器。重視改善財(cái)政和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；與反法聯(lián)盟作戰(zhàn)是維護(hù)革命成果，擴(kuò)大革命影響，沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26．如下圖是18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，英美兩國(guó)制造業(yè)產(chǎn)值在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的占比趨勢(shì)圖。對(duì)圖中甲、乙兩線及導(dǎo)致甲、乙兩線數(shù)據(jù)變化原因的判斷，都正確的是（

）A．甲線是英國(guó)，甲線快速增長(zhǎng)的原因是第二次工業(yè)革命B．乙線是英國(guó)，乙線超過(guò)甲線的原因是第一次工業(yè)革命C．甲線是美國(guó)，甲線快速增長(zhǎng)的原因是第一次工業(yè)革命D．乙線是美國(guó)，乙線超過(guò)甲線的原因是第二次工業(yè)革命【答案】D【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，英美兩國(guó)制造業(yè)產(chǎn)值在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的占比趨勢(shì)圖”可知，18世紀(jì)中期，英國(guó)率先開(kāi)始工業(yè)革命，使社會(huì)生產(chǎn)力得到提高，英國(guó)成為世界工廠，制造業(yè)產(chǎn)值占世界比重大，因此從1750年至19世紀(jì)中期占優(yōu)勢(shì)的甲是英國(guó)；19世紀(jì)末，第二次工業(yè)革命開(kāi)始，以美國(guó)和德國(guó)為主，19世紀(jì)后期乙逐漸超過(guò)甲，因此乙是美國(guó)，乙線超過(guò)甲線的原因是第二次工業(yè)革命，D項(xiàng)正確；甲線是英國(guó)，甲線快速增長(zhǎng)的原因是第一次工業(yè)革命，而不是第二次工業(yè)革命，排除A項(xiàng)；材料中甲線是英國(guó)，乙是美國(guó)，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27．下表為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)政府收售農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格統(tǒng)計(jì)表。該表說(shuō)明當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（

）產(chǎn)品付給農(nóng)民的收購(gòu)價(jià)面向居民的零售價(jià)小麥（每公擔(dān)）10盧布10戈比216．盧布牛肉（每公斤）21—55戈比7盧布60戈比牛奶（每公斤）9—14戈比1—1．5盧布注：1盧布=100戈比A．工業(yè)總產(chǎn)值大幅提高 B．農(nóng)產(chǎn)品的收售價(jià)格很合理C．社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)超其他國(guó)家 D．農(nóng)民的生產(chǎn)積極性被打擊【答案】D【解析】根據(jù)題干“20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)政府收售農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格統(tǒng)計(jì)表”，表中農(nóng)產(chǎn)品的收購(gòu)價(jià)格和面向居民的銷售價(jià)格之間有較大差額，結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，造成農(nóng)工比例失調(diào)，從農(nóng)業(yè)剝削過(guò)多，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性被打擊，D項(xiàng)正確；材料未涉及工業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)額，排除A項(xiàng)；從表格可以看出，農(nóng)產(chǎn)品的收購(gòu)價(jià)格和面向居民的銷售價(jià)格之間有較大差額可知，收售價(jià)格不合理，排除B項(xiàng)；材料未涉及和其他國(guó)家的比較，不能得出社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)超其他國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．有的學(xué)者認(rèn)為“危機(jī)”不一定是不好的事情。“危機(jī)”這個(gè)詞本身就包含著“危害”和“機(jī)會(huì)”兩層含義。下列史實(shí)不能夠驗(yàn)證這一結(jié)論的是（

）A．面對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊，美國(guó)通過(guò)新政度過(guò)了危機(jī)B．面對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的危機(jī)，列寧實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策C．面對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的打擊，德國(guó)走上了法西斯的道路D．面對(duì)落后的局面，蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化【答案】C【解析】本題為逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1929年—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的直接原因是生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾，因此經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，各國(guó)采取了一系列措施以調(diào)整供求矛盾，渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但是，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，德國(guó)和日本卻走上了法西斯道路，符合題意，選擇C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，美國(guó)實(shí)行羅斯福新政，度過(guò)了危機(jī)，不屬于危害，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，新經(jīng)濟(jì)政策后緩解了危機(jī)，不屬于危害，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；面對(duì)落后的局面，蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，不屬于危害，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．錢(qián)乘旦先生在《不平衡發(fā)展現(xiàn)代化》一文中稱：“西方現(xiàn)代化經(jīng)幾百年的發(fā)展，其優(yōu)與弊都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行：一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國(guó)家?！毕铝写胧┲?，旨在“修補(bǔ)資本主義”的是（

）A．開(kāi)展第三次科技革命 B．成立世界銀行C．成立世界貿(mào)易組織 D．建立社會(huì)保障制度【答案】D【解析】根據(jù)“修補(bǔ)資本主義”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，修補(bǔ)資本主義，也就是發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義，實(shí)行國(guó)家的干預(yù)政策，縮小貧富差距，建立社會(huì)保障制度。結(jié)合二戰(zhàn)以來(lái)的史實(shí)來(lái)分析可知，“修補(bǔ)資本主義”是指發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義和建立社會(huì)保障制度，D項(xiàng)正確；第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。不是為了“修補(bǔ)資本主義”，排除A項(xiàng)；世界銀行是國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行的通稱，旨在向發(fā)展中國(guó)家提供貸款和援助，推進(jìn)國(guó)際貿(mào)易均衡發(fā)展，致力于向發(fā)展中國(guó)家減少貧困和建立共享繁榮的可持續(xù)之道，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；世界貿(mào)易組織負(fù)責(zé)管理世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易秩序，與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．美西方企圖通過(guò)烏克蘭危機(jī)削弱俄羅斯。假如像美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格所說(shuō)的那樣，美西方能同俄羅斯達(dá)成一致，將烏克蘭作為橋梁或緩沖國(guó)家的話，那么對(duì)烏克蘭而言將非常有利，并將因此而獲得發(fā)展。但這也是對(duì)世界多極化格局的一種承認(rèn)，美西方并沒(méi)有這么做。這表明（

）A．美國(guó)已不再是資本主義世界霸主 B．二戰(zhàn)后形成了兩極格局和冷戰(zhàn)局面C．美俄關(guān)系正由激烈對(duì)抗走向緩和 D．世界多極化格局受到了強(qiáng)有力沖擊【答案】D【解析】根據(jù)題干“美西方能同俄羅斯達(dá)成一致，將烏克蘭作為橋梁或緩沖國(guó)家的話，那么對(duì)烏克蘭而言將非常有利，并將因此而獲得發(fā)展。但這也是對(duì)世界多極化格局的一種承認(rèn)，美西方并沒(méi)有這么做”可知，蘇聯(lián)解體以后，世界格局出現(xiàn)了一超多強(qiáng)的局面，但是，歐盟、日本、中國(guó)和俄羅斯等一些具備較強(qiáng)綜合實(shí)力的國(guó)家或聯(lián)盟在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮著重要作用，推動(dòng)世界朝著多極化方向發(fā)展。結(jié)合以上所述可知，“但這也是對(duì)世界多極化格局的一種承認(rèn)，美西方并沒(méi)有這么做”，使世界多極化格局受到了強(qiáng)有力沖擊，D項(xiàng)正確；AC項(xiàng)不符合史實(shí)，排除AC項(xiàng)；蘇聯(lián)解體后，兩極格局結(jié)束，故B項(xiàng)與題干材料反映的蘇聯(lián)解體后，“美西方企圖通過(guò)烏克蘭危機(jī)削弱俄羅斯”不符，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，共40分。31．錢(qián)幣的發(fā)展反映出中華文明的歷史進(jìn)程，蘊(yùn)含著深刻的歷史意義。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一夏朝貝幣商朝銅貝秦統(tǒng)一貨幣漢五銖錢(qián)夏朝時(shí)期，因勞動(dòng)剩余的產(chǎn)品需要在市場(chǎng)上交換，但商品價(jià)值不同，無(wú)法完成等價(jià)交換，所以出現(xiàn)了貝幣。殷商時(shí)期，海貝已無(wú)法滿足人們的需求，人們開(kāi)始用鋼仿制海貝，出現(xiàn)銅貝，這是中國(guó)古代貨幣史上由自然貨幣到人工貨幣的一次重大轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)自鑄貨幣，出現(xiàn)了布幣、刀幣、環(huán)錢(qián)和蟻鼻錢(qián)等。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為統(tǒng)一貨幣。漢初，沿用秦半兩錢(qián)，這一時(shí)期私人鑄幣還沒(méi)南完全紫絕。漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)—鑄造五銖錢(qián)材料二從秦朝開(kāi)始，圓形方孔錢(qián)的制式就被保留下來(lái)。銅錢(qián)使用時(shí)可以用細(xì)繩通過(guò)方孔將其串起，方便攜帶、付款、稱重。外部的圓形設(shè)計(jì)打磨光滑，減少磨損，便于長(zhǎng)時(shí)間流通、存放?！袊?guó)古代信奉“天圓地方”的說(shuō)法，其精髓是天人合一，圓形方孔錢(qián)也烙印上這樣的寓意，其中也包含了道家辯證法的思想，外圓內(nèi)方也象征著漢朝外儒內(nèi)法的治國(guó)方略，這樣的設(shè)計(jì)一直被延續(xù)下來(lái)?！幾浴兑幻跺X(qián)幣，見(jiàn)證中華五千年——中國(guó)錢(qián)幣發(fā)展史》材料三三國(guó)、兩晉及以后的南北朝時(shí)期，是我國(guó)貨幣經(jīng)濟(jì)相對(duì)衰退的時(shí)期……但此點(diǎn)實(shí)以北方中原地帶為對(duì)象而論，若以長(zhǎng)江流域而言，則不能不承認(rèn)其交換經(jīng)濟(jì)及錢(qián)幣使用的發(fā)達(dá)。——摘編自何茲全《東晉南朝的錢(qián)幣使用與錢(qián)幣問(wèn)題》材料四北朝時(shí)，貨幣流通中有諸多問(wèn)題。例如，貨幣的流通有明顯的地域性限制，并且存在金屬貨市與實(shí)物貨幣、新發(fā)行的錢(qián)幣與古錢(qián)混合使用的現(xiàn)象。南朝市場(chǎng)上可以供應(yīng)的剩余產(chǎn)品種類繁多，這其中大部分均可以用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。農(nóng)產(chǎn)品方面，糧食貿(mào)易最為常見(jiàn)，大宗交易十分頻繁。此外，史籍中還有關(guān)于菜、魚(yú)等農(nóng)副產(chǎn)品的買(mǎi)賣(mài)記載。有詩(shī)云：“東城采桑返，南市數(shù)錢(qián)歸”，描繪出了陳朝民間市場(chǎng)錢(qián)幣流通的情形。同時(shí)，以絲織物為代表的手工業(yè)產(chǎn)品也時(shí)常進(jìn)行市場(chǎng)交易，促進(jìn)了貨幣的流動(dòng)?！幾灾彀蚕椤段簳x南北朝貨幣研究》（1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代貨幣演變的趨勢(shì)。（4分）（2）根據(jù)材料二，分析圓形方孔錢(qián)的制式被保留下來(lái)的原因。（4分）（3）根據(jù)材料三，概括何茲全先生的觀點(diǎn)，并依據(jù)材料四對(duì)該觀點(diǎn)加以說(shuō)明。（4分）【答案】（1）趨勢(shì)：由貝幣到銅貝，再到圓形方孔半兩錢(qián)，到五銖錢(qián)；由自然貨幣到人工貨幣演變，由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀演變；鑄幣權(quán)由地方自主到中央集權(quán)，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的發(fā)展需要。（4分）（2）原因：方便攜帶、付款、稱重；便于長(zhǎng)時(shí)間流通、存放；包含了道家辯證法的思想，象征著秦朝外儒內(nèi)法的治國(guó)方略。（4分）（3）觀點(diǎn)：南北朝時(shí)期北方貨幣經(jīng)濟(jì)相對(duì)衰退，南方貨幣使用發(fā)達(dá)。說(shuō)明：南朝市場(chǎng)上可以供應(yīng)的剩余產(chǎn)品種類繁多，這其中大部分均可以用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)；南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了貨幣的流動(dòng)。（4分）【解析】（1）演變趨勢(shì)：根據(jù)圖片信息“夏朝貝幣”，“商朝銅貝”，“秦統(tǒng)一貨幣”，“漢五銖錢(qián)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏朝是貝幣；由“殷商時(shí)期……用銅仿制海貝，出現(xiàn)銅貝，這是中國(guó)古代貨幣史上由天然貨幣轉(zhuǎn)向人工貨幣的一次重大轉(zhuǎn)變”，可知商朝是銅貝，是由天然貨幣轉(zhuǎn)向人工貨幣的轉(zhuǎn)變；秦朝統(tǒng)一全國(guó)，統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為統(tǒng)一貨幣；漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。因此貨幣演變的特點(diǎn)是由貝幣到銅貝，再到圓形方孔半兩錢(qián)，到五銖錢(qián)；由自然貨幣到人工貨幣演變，由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀演變；鑄幣權(quán)由地方自主到中央集權(quán)，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的發(fā)展需要。（2）原因：根據(jù)材料二“銅錢(qián)上方孔可以用細(xì)繩將其串起，方便攜帶、付款、稱重”，可知方便攜帶、付款、稱重；由“外部的圓形設(shè)計(jì)打磨光滑，減少磨損，便于長(zhǎng)時(shí)間流通、存放。銅錢(qián)上的方孔便于鑄造的時(shí)候定位，不讓文字錯(cuò)位失誤”，可知便于長(zhǎng)時(shí)間流通、存放；由“中國(guó)古代信奉‘天圓地方’的說(shuō)法，其精髓是天人合一，圓形方孔錢(qián)也烙印上這樣的寓意，既包含了道家辯證法的思想，外圓內(nèi)方也象征著秦朝外儒內(nèi)法的治國(guó)方略”，可知包含了道家辯證法的思想，象征著秦朝外儒內(nèi)法的治國(guó)方略。因此圓形方孔的制式被保留下來(lái)的原因是方便攜帶、付款、稱重；便于長(zhǎng)時(shí)間流通、存放；包含了道家辯證法的思想，象征著秦朝外儒內(nèi)法的治國(guó)方略。（3）觀點(diǎn)：根據(jù)材料三“三國(guó)、兩晉及以后的南北朝時(shí)期，是我國(guó)貨幣經(jīng)濟(jì)相對(duì)衰退的時(shí)期……但此點(diǎn)實(shí)以北方中原地帶為對(duì)象而論，若以長(zhǎng)江流域而言，則不能不承認(rèn)其交換經(jīng)濟(jì)及錢(qián)幣使用的發(fā)達(dá)”可知，何茲全所述的是東晉南朝時(shí)期北方貨幣經(jīng)濟(jì)相對(duì)衰退，長(zhǎng)江流域交換經(jīng)濟(jì)和貨幣使用發(fā)達(dá)。說(shuō)明：根據(jù)材料“貨幣的流通有明顯的地域性限制，并且存在金屬貨市與實(shí)物貨幣、新發(fā)行的錢(qián)幣與古錢(qián)混合使用的現(xiàn)象。南朝市場(chǎng)上可以供應(yīng)的剩余產(chǎn)品種類繁多，這其中大部分均可以用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。．．．．．．以絲織物為代表的手工業(yè)產(chǎn)品也時(shí)常進(jìn)行市場(chǎng)交易，促進(jìn)了貨幣的流動(dòng)?！保牧象w現(xiàn)了南朝市場(chǎng)上商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，促進(jìn)了貨幣流通，從而體現(xiàn)了長(zhǎng)江流域交換經(jīng)濟(jì)和貨幣使用發(fā)達(dá)。南朝市場(chǎng)上可以供應(yīng)的剩余產(chǎn)品種類繁多，這其中大部分均可以用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)；南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了貨幣的流動(dòng)。32．自成立之日至今，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)人民的根本利益，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。（14分）材料一這是開(kāi)天辟地的大事變……在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族做出了偉大歷史貢獻(xiàn)。——習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話材料二一切都變了，這是分水嶺，毛澤東牢牢地掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)宣布獨(dú)立于莫斯科的指揮棒……從更深遠(yuǎn)的意義上說(shuō)，則是中國(guó)共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變?！锷ぐＮ乃埂に鳡柶澆铩堕L(zhǎng)征：前所未聞的故事》請(qǐng)回答：（1）材料一中中國(guó)共產(chǎn)黨為“完成新民主主義革命”摸索了一條怎樣的革命道路？（2分）（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解此次事件對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變"的含義？（4分）（3）中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、西遷精神、探月精神、勞模精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等。請(qǐng)你以“傳承紅色基因，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年”為主題，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)一篇不少于150字的歷史小論文。要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出，史論結(jié)合，條理清晰，富有文采。（8分）【答案】（1）道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。（2分）（2）含義：遵義會(huì)議，確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的時(shí)刻，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。（4分）（3）標(biāo)題：傳承紅色基因，做新時(shí)代好少年。（8分）論述：在波瀾壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史上，一系列深刻的歷史事件孕育出了豐富的革命文化和精神遺產(chǎn)。從南湖紅船上的破浪前行到井岡山的星火燎原，從長(zhǎng)征路上的堅(jiān)韌不拔到延安窯洞的智慧火花，再到西柏坡的戰(zhàn)略決策、抗美援朝的英雄氣概、大慶油田的鐵人拼搏，直至今日的探月精神和抗疫勇士的無(wú)私奉獻(xiàn)，這些精神構(gòu)成了中華民族的精神譜系，是中華兒女共同的精神財(cái)富。以紅船精神為例，它代表著開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣和堅(jiān)定的理想信念。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，青少年應(yīng)以此為榜樣，勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)，不斷探索科學(xué)的未知領(lǐng)域，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。井岡山精神則體現(xiàn)了艱苦奮斗、自力更生的品質(zhì)。在物質(zhì)條件日益豐富的今天，青少年仍需保持這種質(zhì)樸的生活態(tài)度和吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志和獨(dú)立自主的能力，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。雷鋒精神和抗疫精神則是對(duì)個(gè)人品德的高度要求。無(wú)論是在日常生活中還是在抗擊疫情的特殊時(shí)期，青少年都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的精神，傳遞社會(huì)正能量，成為時(shí)代的新風(fēng)尚。因此在新時(shí)