襄陽歷史文化概括

襄陽歷史文化簡括襄陽是一座有著2800多年建城史的文化名城。古襄陽城有全國最寬的護(hù)城河，并且依山臨水風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為華夏第一城池。先秦時代雕龍碑遺址：在襄陽市轄棗陽市鹿頭鎮(zhèn)武莊村，發(fā)現(xiàn)了聞名遐邇的雕龍碑遺址。雕龍碑遺址是長江與黃河流域交匯地帶保存較好的新石器時代氏族聚落遺址，距今6200年左右。新石器時代遺址：2005年10月25日，襄陽市谷城縣首次發(fā)現(xiàn)一處史前人類居住遺址，經(jīng)湖北省考古專家初步鑒定為新石器時代部落遺址群，距今約有4500至5000年。周朝分封諸侯國：周武王滅商后，大封諸侯國。屬今襄陽境內(nèi)的諸侯國有鄧（曼姓，在今樊城西北）、鄾（子姓，在今樊城東南）、鄀（允姓，衿宜城市南）、羅（熊姓，在今宜城市西南）、谷（贏姓，在今谷城西）、盧戎（在今南漳縣東北）等。春秋戰(zhàn)國時期，楚滅上述諸國設(shè)置縣、邑，見史載者有隨縣、鄧縣和鄀、酂、盧等邑，又于今襄陽城置北津戍。鄧城遺址：鄧國是在襄樊城區(qū)建都立國唯一可考證的諸侯國，在樊城北鄧城遺址附近出土了一批鄧國的青銅禮器、兵器、車馬器、玉器和陶器，是襄樊3000年歷史文明的見證，今襄陽建有鄧城大道。夏路：楚人擴(kuò)展疆域，開拓出從江陵至宜城、襄陽、樊城，宛、洛陽之間有一條車馬行道，后人稱南北大道，或稱“夏路”；卞和獻(xiàn)玉：春秋時，楚國人卞和在荊山(今襄樊市南漳縣、?？悼h境內(nèi))得一璞玉，歷盡辛酸獻(xiàn)給文王。秦始皇一統(tǒng)天下得和氏璧后，命丞相李斯在上面篆刻"受命于天，得之永昌"八字，作為傳國之寶。伍子胥：今襄陽谷城縣冷集人，過昭關(guān)時一夜白頭。后逃到吳國帶兵打敗楚國，幫吳王闔閭成就霸業(yè)，掘棺鞭笞楚平王報仇雪恨。宋玉故里：戰(zhàn)國時鄢（今襄樊宜城）人，戰(zhàn)國后期楚國辭賦家。相傳是屈原的學(xué)生，《襄陽耆舊記》記載“宋玉者，楚之鄢人也。故宜城有宋玉冢?！鼻貪h時期《襄陽府志》記載(下同)：襄陽在秦時為鄧、筑陽、山都、酂、隨、鄀、鄢、邔等縣地。西漢初年始建襄陽縣，位于襄水（今南渠）之陽而得名，轄漢水以南、中廬縣（今襄陽市南漳縣）以東、縣以北的地區(qū)。漢武帝時屬荊州刺史部南郡。王莽篡漢后曾一度改稱“相陽”，東漢光武帝時恢復(fù)原名，仍屬荊州南郡。秦漢以來的襄陽處在王朝南北大道的中軸線上，不僅是交通的樞紐，也是兵家必爭之地，成為東漢末年的文化學(xué)術(shù)中心、佛教傳播中心。光武帝劉秀：出生于今湖北襄陽市棗陽市，最初以牛為騎，為東漢王朝開國皇帝。東漢文學(xué)家王逸、王延壽父子：王逸，字叔師，襄樊宜城人。所著《楚辭章句》，是我國偉大的愛國詩人屈原作品《楚辭》最早的完整注本，另有《王叔師集》行世。王延壽是王逸之子，所作《靈光殿賦》，反映了漢代建筑及壁畫水平。三國時期襄陽于2009年獲得“中國三國文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。一百二十回的《三國演義》共有三十二回與襄樊有關(guān)。從襄陽建制來看：初平元年（190年）劉表奉命任荊州刺史，將治所從武陵漢壽（今湖南常德）移至襄陽，并創(chuàng)建州立官學(xué)，成立荊州學(xué)派。并派人于襄陽城東二十里建呼鷹臺（《水經(jīng)注·沔水下》曰：“又從（襄陽）縣東屈西南，淯水從北來注之……水南有鷹臺，號曰‘景升臺’），廣招賢士，使襄陽一度成為漢末學(xué)術(shù)文化中心。建安十三年（208年），曹操控制了南郡北部，置襄陽郡，郡治在襄陽城內(nèi)。撤梯求教：劉表長子劉琦向諸葛亮撤梯求教自安之術(shù)，諸葛亮曰：‘君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？’告其出走為官來明哲保身（出于《三國志·諸葛亮傳》）。諸葛亮：三國時期的許多人物和故事發(fā)生在這里。其中最著名的就是城西20里諸葛亮躬耕于野的“古隆中”了，現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)。還有位于南漳縣的諸葛亮老師水鏡先生司馬徽住所“水鏡莊”以及諸葛亮岳父黃承彥和夫人黃月英故居黃家灣。孫堅：《三國志·孫堅傳》曾記載，江東猛虎孫堅歿于城南峴山腳下的鳳林關(guān)。月，或說上曰：‘突厥所以屢寇關(guān)中者，以子女玉帛皆在長安故也。若焚長安而不都，則胡寇自息矣?！弦詾槿唬笠蚯赝趵钍烂穹磳?，遷都一事便未進(jìn)行。物資轉(zhuǎn)運(yùn)中心：唐朝時期襄陽為東西物資轉(zhuǎn)運(yùn)中心。《新唐書·食貨志》曰：“江淮粟帛，由襄漢越商于以輸京師?！痹谙尻柍俏鞔蟮坦庞胸涍\(yùn)碼頭，峴首山南有客運(yùn)碼頭，車水馬龍。才會有李白的《大堤曲》。劉禹錫的《大堤行》,張柬之的《大堤曲》，張子容的《春江花園夜》……孟浩然的《與諸子登峴山》張九齡的登《登襄陽峴山》，王維的《漢江臨眺》，陳子昂的《峴山懷古》……等歷來文人雅士歌頌不止。孟浩然故居：襄陽魚梁洲人，唐代著名田園詩人，在襄陽城南峴山腳下有其故居澗南園，為此次文化旅游重點項目之一。杜甫：杜審言之孫，祖籍襄陽。在今峴山東有杜甫后人所立衣冠冢。皮日休：晚唐詩人，家住襄陽鹿門山，他的詩與陸龜蒙齊名，時稱“皮陸”。峴山張公祠：襄陽人張柬之為唐朝宰相，在武則天晚年乘武則天生病發(fā)動政變，復(fù)辟了唐朝國號。張公祠是后人為了紀(jì)念他而修建的，表彰其功績。中唐詩人張繼：襄陽人，留有《楓橋夜泊》等50余首名詩傳世。五代時，襄陽屬山南道（實即山南東道）襄州。宋元明清北宋時，屬京西南路襄州。宣和元年（1119年）屬京西南路襄陽府。南宋紹興五年（1135年），“省鄧城，入襄陽”，本縣轄境遂擴(kuò)展到漢水以北，仍屬襄陽府。元二十九年（1292年），屬江北河南行中書省襄陽路。明洪武初年，屬湖廣行中書省襄陽府。洪武九年（1376年），屬湖廣承宣布政使司襄陽府。清朝時期屬湖北布政使司襄陽府。岳飛抗金復(fù)襄陽六郡：南宋初期，金兵陷襄陽達(dá)6年之久，后來岳飛帶兵奪回襄陽。精忠報國精神蕩氣回腸，《滿江紅》更是千古絕唱。李曾伯摩崖銘：《宋史·理宗紀(jì)》記載，淳祐十一年（1251年）都統(tǒng)高達(dá)、幕府王登率兵收復(fù)被元蒙占領(lǐng)的襄陽、樊城二城，宋理宗命京湖制置使李曾伯在襄陽城西南真武山東麓刻石記功，時稱“李曾伯摩崖銘”。米芾：北宋著名書畫家。因居住于襄陽，又稱“米襄陽”。在今襄陽樊城區(qū)漢江北岸，仍有紀(jì)念清代建筑“米公祠”，為國家3A級風(fēng)景區(qū)和重要文物保護(hù)單位。女詞人魏玩：鄧城（今襄陽縣）人，北宋著名女詞人，與李清照齊名。著名的宋元襄陽之戰(zhàn)：金庸小說中郭靖黃蓉守衛(wèi)襄陽的故事淵源。咸淳七年(1271)，忽必烈正式建立元朝，把奪取襄陽當(dāng)作南進(jìn)滅宋的前哨，增兵圍困。民兵部將張順、張貴率隊突破元軍重圍，把物資送入襄陽城內(nèi)，張順戰(zhàn)死。后張貴出城求援兵，被元軍殺害。襄陽城西原建有雙烈祠，以紀(jì)念二張。咸淳九年(1273)，元軍集中水陸軍用火炮攻樊城，守將范天順、牛富、王福先后戰(zhàn)死。城內(nèi)南宋諸將厭戰(zhàn)，主將呂文煥順勢降元，襄陽失陷。宋元襄樊之戰(zhàn)前后5年多，是世界戰(zhàn)爭史上歷時最長的攻城戰(zhàn)之一。明廣德寺多寶佛塔：襄陽城西13公里，明成化年間宋憲宗御筆親賜“廣德禪林”，其多寶佛塔舉世聞名，每年吸引